"Человек, которому всегда везло." Вторая часть "Мы ничего им не должны!" Россия, которую мы потеряли

"Человек, которому всегда везло." Первая часть "Солдат не спрашивай!". И снова попаданец. В основу положена идея, что отдельный человек в сущности ничего в потоке истории поменять не может, так главный герой прибывший в прошлое с целью "коррекции", вместо этого под действием среды меняется сам…

В начале прошлого столетия на авансцену вышла новая социальная группа – студенчество. Эпоха дворянства стремительно уходила в прошлое, в этот период студенчество стало объектом специального изучения. Человек, погруженный в политику и духовные искания, мечтающий о переустройстве мира – таким выглядел студент-разночинец на рубеже веков. Петр Иванов раскрывает все прелести студенческой жизни начала XX века на собственном примере. Бюджет, вопросы жилья и общежития, питание, семья, браки – все основополагающие студенческих дней с дополнением комментариев искусственного интеллекта. Каков минимальный бюджет московского студента? Что такое «Chambres garnies»? Где находится центр студенческих поселений? Почему студенты на первых курсах меняют квартиры как перчатки? Как ловили женихов среди первокурсников? Что отличает первокурсника от юриста 4-го курса? И сколько бывает типов студентов? Самая противоречивая книга прошлого столетия о жизни московского студента. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн

Петр Константинович ИвАнов (с ударением на втором слоге) родился 10 февраля 1876 года в Черкассах (по другим данным, в Киеве или в Москве) в семье генерала Константина Петровича Иванова. Дворянский род Ивановых происходит из Ивановской губернии. В 1901 году П.К. Иванов окончил историко-филологический факультет Московского университета. В 1903 году вышла его первая книга "Студенты в Москве", которая затем дважды была переиздана (1907 и 1918). Эта книга была подарена П.К. Ивановым в 1903 году Л.Н. Толстому с дарственной надписью и находится в музее Льва Николаевича в его библиотеке, равно как и вторая книга его же — "Врагам Леонида Андреева", вышедшая в 1904 г. и подаренная автором Софье Андреевне Толстой, также с дарственной надписью и имеющаяся в библиотеке Л.Н. Толстого. В молодости считал себя писателем и атеистом. Также занимался журналистикой. Женившись на дочери промышленника, взял за женой большое приданое. Отличался широкой благотворительностью. Жена и дочь скончались от тифа. В апреле 1923 г. принимал участие в московском епархиальном съезде и был выборщиком от Пречистенского благочиния на Всероссийский поместный собор 1923 г. Около 1923 г. имущество П.К. Иванова было конфисковано, а он сам выслан из Советской России. В эмиграции в Германии, затем около 1925 г. переехал во Францию. Проживал в Париже. Очень нуждался. Давал уроки русского языка, а также торговал вразнос земляникой и фруктами. Писал и читал лекции на религиозные темы. Принимал участие в работе религиозно-философской академии Н. А. Бердяева в Берлине и в Париже. Почти полностью лишился слуха. Принял на себя подвиг помощи больным русским эмигрантам. Посещая все парижские госпитали, узнавал о болящих и не оставлял их до выздоровления или смерти. Скончавшихся вносил в свой синодик и поминал их за службами. О деятельности П.К. Иванова с большим уважением писали митрополит Вениамин (Федченков) и монахиня Силуана (Соболева). Скончался 15 июля 1956 г. во Франции. Похоронен на кладбище г. Сен-Рафаэль на юге Франции

Альтернативка про нашего современника в прошлом, без роялей и шапкозакидательства. 100 % достоверной картины в рамках альтернативки (да и просто в исторической прозе) создать невозможно, т. е. описать точно каждую пуговицу – адский и бесполезный труд. Поэтому и введены "допущения и искажения", как в физике, когда для доказательства пренебрегают силой трения, например