Абстракция. Философская энциклопедия, т.1, с. 12–13 Всеобщее. Философская энциклопедия, т.1, с. 301–304

Александр Иванович Мещеряков и его педагогика. «Молодой коммунист», 2 (1975), с. 80–84

Взаимодействие. Философская энциклопедия, т.1, с.250 Взаимосвязь. Философская энциклопедия, т.1, с. 251–252

Диалектика — теория познания. Историко-философские очерки. Москва, 1964, с. 21–54

Вопросы философии, 6 (1975), с. 63–73

Гегель. Большая Cоветская Энциклопедия, т.6, с. 176–177 Гегель. Философский энциклопедический словарь., т.6, с. 176–177

Проблема отношения языка к мышлению в концепции Гегеля. Москва, 1964, с. 21–54

Философия Гегеля и современность. Москва, 1973, с. 120–144

Статья опубликована в книге "Наука и нравственность" (Москва, 1971) из серии "Над чем работают, о чем спорят философы"

Действительность. Философская энциклопедия, т.1, с. 442–444

Главный философский труд Эвальда Васильевича Ильенкова (1924-1979), принесший автору международную известность. В книге исследуются закономерности теоретического мышления в контексте логики развития политической экономии как науки. Предмет исследования - конкретный историзм категориальных характеристик мышления. В монографии показано, что критика политэкономии у К.Маркса содержательным образом связана с выявлением историко-философских предпосылок формирования научной теории вообще. Важнейшие особенности научного метода исследования непосредственно обнаруживаются в анализе понятий абстрактного, конкретного, противоречия, исторического и логического. Книга Э.В.Ильенкова в полном виде издается впервые. Прижизненное (1960) издание (неполное, подвергшееся жесткой цензуре) переведено на основные европейские языки. До настоящего времени работа сохраняет свою актуальность. Основные идеи, реализованные в монографии Ильенкова, и сегодня вызывают интерес в различных областях научного знания. *   *   * Ильенков Эвальд Васильевич Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении Художественное оформление А. Сорокин Компьютерная верстка Н. Мерзляков Подписано в печать 27.05.97 Усл. печ. л. 24,36 Уч.-изд. л. 29,6 Тираж 2000 экз. Издательство «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН) 1997

Современные зарубежные концепции диалектики. Критические очерки. Москва, 1987, с.133 — 163

Одной из важнейших задач советских философов по-прежнему остаётся завещанная В.И. Лениным разработка систематически развёрнутого изложения диалектики как логики и теории познания современного материализма. Определённым вкладом в решение этой проблемы явится новая книга доктора философских наук Э.В. Ильенкова. В ней излагаются результаты многолетних исследований автора в области истории формирования диалектической логики, рассматриваются существенные стороны марксистско-ленинской теории диалектики. Как и другие работы автора, книгу отличает содержательный анализ и доступное изложение самых сложных проблем философии. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся проблемами философии. Текст приведён по изданию 1974 года (авторский). Издание 1984 года подверглось идеалистической редакторской правке и не рекомендуется к чтению

«Диалог с Эвальдом Ильенковым» — одна из последних незаконченных работ выдающегося философа Михаила Лифшица (1905–1983), в центре которой проблема реальности идеального. Решая ее в духе своей онтогно — сеологии и теории тождеств, Михаил Лифшиц вступает в полемику не только со своим другом и единомышленником Эвальдом Ильенковым, но и с основными направлениями философской мысли современности. Коперниковский поворот его онтогносеологии заключается в программе Restauracio Magna — возвращения классики, постижение которой, по мнению Михаила Лифшица, доступно только свободному человеку. Издание осуществлено при финансовой поддержке Александер — Института (Хельсинкский университет, Финляндия) Публикация В.М. Герман, АМ. Пичикян и В.Г. Арсланова Подготовка текста к печати и послесловие В.Г. Арсланова

Известные философы и представители других гуманитарных наук ведут диалог о феномене «советская философия», ее идейной, духовной драме, обратившись к личности и творческому наследию одного из выдающихся ее создателей — Э.В.Ильенкова. Такой подход и контекст позволили по достоинству оценить сложную, противоречивую природу и историю советской философии, ее обретения и потери, преодолеть упрощенчество и излишнюю идеологизацию в трактовке интеллектуального процесса в условиях тоталитарного режима. Теоретический вклад Э.В.Ильенкова рассматривается в книге во всех его наиболее значимых аспектах и результатах (проблемы диалектической логики, идеального, личности, вопросы этики и эстетики)

Общество и молодежь. Москва, 1968, с. 258–279

Единичное. Философская энциклопедия, т.2, с. 102–104

Единство. Философская энциклопедия, т.2, с. 104–106

Ильенков Э.В. За год до совершеннолетия... Юность, 3 (1977), с. 71-74

Заблуждение.Философская энциклопедия, т.2, с.144-147

Идеал. Философская энциклопедия, т.2, с. 195–199

Идеальное. Философская энциклопедия, т.2, с. 219–227

Неповторимость подлинной личности состоит именно в том, что она по-своему открывает нечто новое для всех, лучше других и полнее других выражая «суть» всех других людей, своими делами раздвигая рамки наличных возможностей, открывая для всех то, чего они не знают, не умеют, не понимают. Её неповторимость не в том, чтобы во что бы то ни стало выпячивать свою индивидуальную особенность, свою «непохожесть» на других, свою «дурную индивидуальность», а в том, что, впервые создавая (открывая) новое всеобщее, она выступает как индивидуально выраженное всеобщее». Такой именно личностью был сам Э.В. Ильенков

Введите сюда краткую аннотацию

Введите сюда краткую аннотацию

диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук

Количество. Философская энциклопедия, т.2, с. 552–560

Конкретное. Философская энциклопедия, т.3, с. 44–45

Философия и естествознание. Москва, 1974, с. 40–61

Логика «Капитала». Философская энциклопедия, т.2, с. 436–439

Логическое и историческое. Философская энциклопедия, т.3, с. 242–245

К 70-летию выхода в свет книги В.И. Ленина "Материализм и эмпириокритицизм". Коммунист, 6 (1979), с. 47–60 Последняя статья видного советского философа Эвальда Васильевича Ильенкова, внезапно скончавшегося 21 марта 1979 года

Мечтая о мыслящей машине, столь же, а может быть, и еще более совершенной, чем человек, многие кибернетики исходят из представлений, будто мыслит мозг. Поэтому им кажется, что достаточно построить модель мозга, чтобы получить и искусственное мышление. Увы, нет. Ибо мыслит не мозг, а человек с помощью мозга. Тем теоретикам, которые не усматривали большой разницы между тем и другим, Л. Фейербах уже более ста лет назад предлагал проделать несложный мысленный эксперимент. Попробуйте вырезать мозг из тела человека, положите его на тарелку и посмотрите – будет ли он мыслить? Способность мыслить не наследуется человеком вместе с мозгом, эта способность не «закодирована» в нем генетически, биологически. Она «наследуется», передается от поколения к поколению совсем другим путем – через формы предметного мира, созданного трудом, через тело цивилизации. Чтобы отдельный мозг обрел способность мыслить, его обладатель должен быть с детства включен в систему общественно-человеческих отношений и развит в согласии с ее требованиями и нормами

Ильенков Э.В. Мужество мысли…«Комсомольская правда», 8 декабря 1967

Evald Ilyenkov’s philosophy revisited ed. by V. Oittinen. Helsinki: Kikimora, 2000, p. 329–372

На вопрос «Что на свете всего труднее?» поэт-мыслитель Гёте отвечал в стихах так: «Видеть своими глазами то, что лежит перед ними». Народное образование, 3 (1968), с. 33–42

Некоторые проблемы диалектики. Москва, 1973, с. 4–39

Вопросы философии, 1 (1955), с. 42–56

Введите сюда краткую аннотацию

Э.В. Ильенков: личность и творчество. Москва, 1999

Диалектика и логика. Формы мышления. Москва, 1962, с. 172–210

Введите сюда краткую аннотацию

Культура чувств. Москва, 1968, с. 21–44

Ильенков Э.В. «Огни Алатау», 15 ноября 1977

Капитал К. Маркса. Философия и современность. Москва, 1968, с. 186–213

Принципы материалистической диалектики как теории познания. Москва, 1984, с. 9–29

Проблема идеального. «Вопросы философии», 6 (1979), с. 128–140

Вопросы философии, 6 (2009), с. 92–100

Ильенков Э.В. Соло для Алеши «Комсомольская правда», 16 декабря 1976

Э.В. Ильенков: личность и творчество. Москва, 1999, с. 202-244

Становление личности: к итогам научного эксперимента. «Коммунист», 2 (1977), с. 68–79

Субстанция. Философский словарь.2е изд. Москва, 1968,т 5 с. 151–154

Ильенков Э.В. Учитесь мыслить смолоду. М.: Знание, 1977. Философия в союзе с психологией, основанной на эксперименте, доказала бесспорно, что "ум" -- это не "естественный дар", а результат социально-исторического развития человека, общественно-исторический дар, дар общества индивиду

Философия. Философский словарь.2е изд. Москва, 1968, с. 378–379