В наивного японского школьника с внешностью серийного убийцы, которого боятся все хулиганы, попадает тренер по самообороне. Фанфик по манге Angel Densetsu, переведённой у нас как Легенда об ангеле. Культовая работа Норихиро Яги, которая, как говорят, вдохновила создателя Ванпанчмена. Для понимания, сюжет знать не обязательно. Тем более, что он будет меняться из-за подселения в гг более опытной души. Примечания автора: Возможно, это первый фанфик по этому миру на русском

В 1717 году Петр I основал в Кронштадте Военно-морской госпиталь. В альманахе представлены «Протоколы заседаний Общества Морских Врачей в Кронштадте» 1865 и 1886 гг., доклады об участии в военных кампаниях, разборы клинических случаев, описания путешествий, а также статьи современных авторов. Презентация книги: https://www.youtube.com/watch?v=ZysytaUjlb4 Рабочая группа подготовки альманахов: https://www.facebook.com/groups/182802885526491/ Для интересующихся историей военного флота и медицины

Попаданец в серийного убийцу в мире магических боевых искусств, похожем на Древний Китай, только без китайцев, зато с некромантами, культистами, демоническими практиками и возможностью обретения бессмертия. Чтобы не сойти с ума разрабатывает кодекс поведения и следует ему

Что нужно Настоящему Писателю™? Чтобы книги в издательстве брали без вопросов — раз! Чтобы за них хорошо платили — два! И чтобы пираты их не пиратили — три! Компания «Магистериум» соответствует всем этим требованиям. Не хотите с ней поработать?

В книге представлены разработки возможностей актуального продолжения истории западноевропейской метафизики. Необходимость "нового аристотелизма", на которую указывал выдающийся российский мыслитель второй половины XX в. С.С. Аверенцев, раскрывается как необходимость рефлексии языка науки - осмысления специфических языковых оснований естествознания. Интерпретируя базовые понятия и принципы физико-математического знания, автор выявляет скрытые метанаучные предпосылки данных понятий и принципов. Ценность данной интерпретации для современного естествознания выражается как в раскрытии новых возможностей продвижения программы формализации научного знания "после Д. Гильберта и К. Геделя", так и в экспликации "единого языкового корня" естествознания, порождающего структуры истинности научного познания из субстанционального пространства "физической математики", из "физических начал математического языка науки", из "бытия числа", фиксируемого средствами риторической теории числа