Как украли российскую историю

Илья Арсиани

© Илья Арсиани, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

От автора

Обычный среднестатистический историк в рамках избранной специализации изо дня в день занимается ограниченным кругом вопросов, разбирая их на мельчайшие детали и шлифуя до совершенства. При этом, изучив свою тему от «кончиков корней до верхушек листьев», как правило, не видит за деревьями леса.

Причина тому становится понятной, если пытаешься объединить разрозненные знания в единую историческую модель. Научный результат не заставляет себя ждать, а вот с доказательствами – куда сложнее.

Когда выносишь на суд весьма неожиданные выводы, которые не вписываются в общепризнанные каноны, доказательная база должна быть более чем существенной. Необходимо подтверждать практически каждую мысль, лучше всего – посредством того, в чем можно убедиться, так сказать, своими глазами.

Вот тут-то и начинаются проблемы.

Труды тех самых узких историков надежно защищены авторскими правами, и для покупки разрешений на использование их визуальных материалов необходима поистине астрономическая сумма.

Поэтому я вынужден удалить из книги все картинки, заменив их на ссылки.

Но собранные по крупицам доказательства не пропали даром, они «переехали» на мой сайт www.гондвана.рф (прим. – Гондвана – название древнего суперконтинента).

Читая книгу, вы можете зайти на вышеуказанный сайт и легко найти по номеру ссылки все 74 предназначенные для нее фотографии и иллюстрации.

С уважением,

Илья Арсиани.

Введение

Давайте посмотрим на российскую историю трезвым взглядом.

Не кажется ли она вам немного странной?

Восточно-Европейская, или Русская, равнина – вторая по площади после Амазонской – одно из самых благоприятных мест на Земле для охоты и земледелия (#1[1]).

Незначительный перепад высот, обилие водных ресурсов, богатство флоры и фауны, низкая тектоническая активность, умеренный климат.

Именно равнинные территории по берегам рек стали колыбелью первых древних цивилизаций – египетской, шумерской, хараппской, китайской (#2).

Последняя, кстати, во многом обязана низменности, лежащей в руслах рек Янцзы и Хуанхэ, которую называют Великой Китайской равниной.

Вот только площадь «Великой» Китайской равнины меньше площади Восточно-Европейской почти в 10 раз…

Неудивительно, что одни из самых первых поселений современного человека в Евразии обнаружены именно на территории Русской равнины. Хорошо известный комплекс палеолитических стоянок «Костёнки» в Воронежской области датируется возрастом около 40 тыс. лет. (#3).

Но это далеко не единственная находка, относящаяся к эпохе палеолита (палеолит – исторический период, который охватывает временной промежуток между 2,5 млн. и 10 тыс. лет до нашей эры).

Во второй половине 90-х Институт археологии РАН выпустил серию книг с общим названием «Археологическая карта России», в которой приведены подробные реестры древних поселений нескольких областей европейской части России.

Согласно этому изданию, древнейшие палеолитические стоянки встречаются практически на всей территории Восточно-Европейской равнины, а численность только изученных составляет несколько десятков (#4, #5).

Одна из наиболее примечательных стоянок палеолита, которая датируется периодом 75—100 тыс. лет до н. э., обнаружена на берегу реки Сухая Мечётка (г. Волгоград).

На данный момент это самое раннее из известных науке поселений Homo sapiens за пределами Африки.

По крайней мере, согласно Британской энциклопедии, где изложена курганная гипотеза, сформулированная Марией Гимбутас в 1956 году, прародиной всех индоевропейцев является географическая область на юге России, центр которой приходится на Волгоград (#6).

Стоит отметить, что Мария Гимбутас – выдающийся американский археолог и культуролог – сумела синтезировать данные большого числа археологических и лингвистических исследований, что и позволило ей в итоге выдвинуть так называемую «курганную гипотезу», которая произвела настоящий переворот в индоевропеистике.

На самое интересное представляет не возраст и не число палеолитических стоянок, найденных на территории Восточно-Европейской равнины, а их содержимое.

Вот какая его характеристика приведена в «Археологической карте России» по Брянской области:

«Подлинными шедеврами позднепалеолитической пластики можно назвать женские статуэтки со стоянок Хотылево 2 и Елисеевичи 1. Все это свидетельствует о сравнительно высоком уровне духовного развития верхнепалеолитического человека, о становлении первобытного искусства».

Нет сомнений, что уже к 10-му тысячелетию до нашей эры на территории европейской части России сложилась высокоразвитая культура, одна из самых древних и больших по численности из представленных в то время на Земле.

В этом контексте неудивительным выглядит то, что российская хронология берет свое начало в 6-м тысячелетии до нашей эры.

Согласно древнерусскому календарю, который имел на Руси общепризнанный официальный статус вплоть до реформ Петра I, сейчас на дворе 7523 год.

Понятно, что придумать календарь, а главное – правильно поддерживать его летоисчисление можно только имея письменность и какие-то научные представления об окружающем мире.

И вдруг все исчезает на несколько десятков веков, а российская история словно просыпается от тяжелого летаргического сна лишь в конце первого тысячелетия уже нашей эры.

До этого времени «не обнаружено» ни одного древнерусского письменного источника, ни признаков государства, ни больших городов!

Только разрозненные отсталые племена со странными названиями – кривичи, уличи, вятичи…

Как такое могло произойти?

Никак.

Кроме одного-единственного объяснения: вся древняя российская история сфальсифицирована от начала и до конца.

Сотворение мира в Звездном Храме

Не беспокойтесь. Речь не пойдет о каких-то оккультных знаниях и «древних» текстах сомнительного происхождения.

Будем опираться только на научные факты.

Существование древнерусского календаря хорошо известно современным историкам и не подвергается сомнению.

Его летоисчисление берет начало 23 сентября 5508 года до н. э. (относительно точной даты существуют различные версии).

А 19 (29) декабря 1699 года Петр I своим указом заменил старое летоисчисление на календарь от Рождества Христова. В этот день 7208 год «от сотворения мира» стал 1700 г. по юлианскому календарю.

Что же, собственно, произошло 23 сентября 5508 года до н. э.?

Согласно различного рода источникам, в этот день в Звездном Храме был заключен мирный договор («сотворен мир») с Империей Великого Дракона (в современном понимании – Китаем).

На первый взгляд – какая-то чепуха.

Оказывается, нет…

Общеизвестным является факт, что название «Китай» используется только в славянских языках.

Самоназвание Китая – «Чжунго» (переводится как «Срединное государство», или «Поднебесная»). В западноевропейских языках используются различные модификации латинского названия Китая «China».

Славянское же название «Китай» первоначально относилось лишь к южной части легендарной Тартарии и только затем получило распространение на земли, лежащие между Тартарией и Чжунго, носившие название «Маньчжурия» (#7).

Обратите внимание, что территория Маньчжурии практически полностью совпадает с бассейном реки Амур (#8).

Давайте посмотрим, что известно об этой дальневосточной реке.

Современные китайцы называют Амур «Рекой Черного Дракона». Согласно легенде, в давние времена Черный Дракон, обитавший в реке и олицетворявший добро, победил злого Белого Дракона, который топил лодки, мешал людям рыбачить и, вообще, нападал на любое живое существо. Победитель остался жить на дне реки, которая стала называться его именем.

«Хвост» Черного Дракона сейчас находится в степях Монголии, «туловище» лежит в четырех российских регионах и одной китайской провинции, а «голова» Дракона упирается в Охотское море, где он «пьет воду» Тартарского пролива.

Был ли на самом деле такой Дракон или это легенда, мы обсуждать не будем.

Обратим лишь внимание на то, что и в самоназвании Китая – «Чжунго», и в названии «Маньчжурия» используется схожий иероглиф «чжун», который означает «центр мироздания» (#9).

В этой связи можно предположить, что слово «чжун» связано с «Джа» (Jah), имеющим непосредственную связь с «Яхве» (Jahve) – именем Бога на иврите.

Если исходить из того, что в 5508 году до н. э. был заключен мирный договор именно между Тартарией и Маньчжурией, можно предположить, как мог называться Звездный Храм, где этот договор был заключен: Китай-Джа, или Китеж.

Все это выглядит весьма неправдоподобно, если бы не одно «но».

Практически в самом сердце Тартарии, на территории современной Республики Тыва, находится весьма примечательный археологический памятник – Пор-Бажын (#10).

Давайте вначале посмотрим, как описывается город Китеж в сохранившихся преданиях.

«И город тот, Большой Китеж, на сто сажен в длину и ширину был, и была эта первая мера мала. И повелел благоверный князь Георгий еще сто сажен прибавить в длину, и стала мера граду тому в длину – двести сажен, а в ширину – сто сажен».

Таким образом, планировка города представляла собой прямоугольник 100 на 200 сажень.

Отметим, что в Древней Руси было около 20 видов «саженей» длиной от 142 до 285 см.

Возьмем наугад так называемую кладочную сажень длиной около 160 см. Умножаем и получаем размер прямоугольника 160 × 320 м.

Теперь смотрим размер крепости Пор-Бажын. Это правильный прямоугольник размером 158 на 211 метров (#11).

Удивительно то, что сохранившиеся городские стены достигают в некоторых местах высоты 8 метров, что сопоставимо с высотой современных стен Казанского кремля.

Это не все.

Как известно, Китеж стоял посреди озера Светлый Яр, воды которого защищали его и от недобрых глаз, и от нападения.

Вот, что гласит легенда:

«Завоевав некоторые русские княжества, хан Батый узнал о Китеже и приказал захватить его. Монголы скоро захватили Малый Китеж, вынудив Юрия отступить в леса к Большому Китежу. Один из пленников рассказал монголам о тайных тропах к озеру Светлояру. Орда преследовала Юрия и вскоре достигла стен города. К удивлению монголов, у города совсем не было никаких укреплений. Его жители даже не собирались защищаться и только молились. Увидев это, монголы атаковали город, но тут им пришлось остановиться. Внезапно из-под земли хлынули фонтаны воды и стали затапливать город и самих захватчиков. Нападавшим пришлось отступить, и они только могли видеть, как город погружался в озеро. Последнее, что они видели, был крест на куполе собора. И вскоре на месте города остались только волны».

Что касается Пор-Бажына, то он стоит посреди озера Тере-Холь, исследования которого показывают, что крепость изначально была построена в долине, затопленной в последующие времена.

Причем даже в обозримом прошлом вода здесь вела себя весьма странно.

Известно, что на картах начала 1950-х годов высота озера над уровнем моря зафиксирована на отметке 1333 м, однако в начале 1960-х его уровень неожиданно упал на 300 м и составил уже 1030,8 м.

Затем примерно с 1980-го года озеро опять стало наполняться водой, достигнув к настоящему времени высоты 1298 м над уровнем моря (#12).

Вы спросите, какое отношение древний город Тартарии имеет к российской истории?

Чтобы ответить на этот вопрос обратимся к карте распространения генетической группы R1a, которая является маркером восточнославянского этноса.

Оказывается, высокая концентрация данного маркера (53%) была неожиданно выявлена у южных алтайцев, проживающих в бассейне реки Катуни, примерно 700 км восточнее Пор-Бажына.

Интересно, что сами южные алтайцы называют себя «алтай-кижи».

А в 500 км на северо-восток от Пор-Бажына обнаружена палеолитическая стоянка Мальта, возраст которой составляет более 20-ти тыс. лет.

Согласно опубликованным в 2013 году результатам изучения найденного на стоянке скелета мальчика, жившего около 24 тыс. лет назад, он имел Y-хромосомную группу R*, являвшуюся предком R1a.

Севернее Пор-Бажына (670 км), на берегу Енисея, находятся несколько древнейших стоянок, объединенных названием Афонтова гора, самым ранним из которых более 30 тыс. лет.

Изучение ДНК индивида со стоянки Афонтова гора-2 показало его генетическое сходство с мальчиком со стоянки Мальта.

А в 2015 году у двух индивидов, живших на Афонтовой горе во 2-м тысячелетии до н. э., была обнаружена генетическая группа R1a.

Южнее – на расстоянии около 1350 км – на территории Таримской впадины, обнаружены легендарные таримские мумии, также датируемые 2-м тысячелетием до н. э.

Поскольку мумии хорошо сохранились, удалось идентифицировать генетические маркеры у 12-ти мужчин, 11 из которых однозначно отнесены к субскладу R1a1a.

В этой связи уже неудивительным выглядит то, что при генетическом анализе трех скелетов, найденных в захоронении представителей элиты хунну в Дуурлинг Нарз (Duurlig Nars, Северо-Восточная Монголия), был также выявлен носитель Y-хромосомной гаплогруппы R1a1.

Примечательно, что Пор-Бажын находится точно в центре рассматриваемой территории, в окружении древних стоянок и захоронений, определенно идентифицируемых как восточнославянские (#13).

Стоит отметить и еще одну интересную археологическую находку – захоронения древнейших людей на крошечном Южном Оленем острове (размер 2500 м в длину и 500 м в ширину), возраст которых оценивается в 7,5 тыс. лет.

Остров очень богат останками первобытных людей, однако генетический маркер удалось определить только у одного них – Y-хромосомная группа R1a1.

Это бы не привлекло наше внимание, если бы всего в 12 км к востоку не находился знаменитый остров Кижи (#14).

Как связаны Китеж и Кижи, сказать сложно. Но, кроме фонетической близости и отмеченного выше самоназвания народа алтай-кижи, отметим еще наличие в Республике Тыва (на территории которой находится Пор-Бажын) реки с названием Кижи-Хем и поселка с названием Кижи-Ахсы…

Таким образом, можно с высокой степенью уверенности констатировать глубокую древность российской истории.

Давайте посмотрим, куда же она исчезла.

Куда пропали 4 века российской истории

Чтобы заполнить первый пробел российской истории длиной в 4 века, нужно обратиться к нескольким весьма любопытным фактам.

1. В 3-м – 8-м веках нашей эры было уничтожено практически все письменное наследие античности.

До настоящего времени дошли разрозненные тексты всего 253-х авторов, писавших на древнегреческом языке, большей частью – фрагментарно, в цитатах или извлечениях. При этом число античных писателей, которые хотя бы раз упомянуты в сохранившихся литературных источниках, составляет не менее 2-х тыс.

Аналогично известны имена 772 латиноязычных авторов, хотя сохранились тексты лишь 144 из них. Из этого можно сделать вывод, что до нас дошло не более 15% наследия античной литературы.

Это можно объяснить не только несовершенством папирусных и пергаментных свитков как хранителей информации, но и тотальной гибелью библиотечных фондов.

Крупнейшая Александрийская библиотека, которая во времена расцвета хранила до 700 тыс. свитков, была в значительной степени разрушена в 4-м веке нашей эры и окончательно сожжена в 8-м (#15).

В это же время были уничтожены и другие государственные и частные библиотеки, хранившие письменное наследие древних времен.

Единственной уцелевшей к 9-му веку оставалась Византийская библиотека в Константинополе, которая сосредоточила в своих фондах около 120 тыс. рукописей. Однако спустя несколько столетий до нее добралась рука Святой инквизиции.

2. Одной из функций Святой инквизиции являлась ревизия всех литературных источников прошлого. В результате учреждения в 1559 году Индекса запрещенных книг одна часть древних рукописей была полностью сожжена, другая переписана в соответствии с канонами Римско-католической церкви (#16).

По мнению ряда авторитетных ученых, в настоящее время не сохранилось ни одного подлинного текста древних рукописей. Все известные сейчас книги Аристотеля, Платона и других античных авторов доступны нам только в «соавторстве» средневековых монахов.

Как известно, Святая инквизиция боролась с ересью, существенной частью которой было идолопоклонничество, то есть вера в древних богов.

Стоит заметить, что в произведениях, которым удалось избежать глубокого редактирования, например Илиаде и Одиссее Гомера, совместное существование богов и людей представлено не в виде богослужения и богопочитания, а как часть обычной повседневной жизни (#17).

По всей видимости, Святая инквизиция посчитала эти древнейшие сюжеты слишком сказочными и невинными. Однако к произведениям более поздних авторов она была значительно менее благосклонна.

Для Древней Руси, которая приняла христианство только на рубеже первого и второго тысячелетий нашей эры, политеизм составлял существенную часть культурного наследия. В связи с этим все до единого ее ранние литературные источники, которые обнаруживались в западных библиотеках, автоматически воспринимались Римско-католической церковью как ересь и подлежали уничтожению.

В самой Руси начала 2-го тысячелетия дела обстояли не лучше.

Историки замалчивают тот факт, что массовое крещение Киева сопровождалось жестоким насилием и протестами, в результате чего было убито несколько тысяч несогласных, включая их малолетних детей (#18).

Как гласит Иоакимовская летопись (11-й век): «Сии шедшие по земле вельможи с войском Владимировым учили люд и крестили всюду сотнями и тысячами, сколько где удавалось, хотя люди неверные весьма о том скорбели и сожалели, но отказываться из-за воинов не смели».

В этой связи уничтожение языческих книг вначале в Киеве, а затем по всей Руси выглядит совершенно логичным.

А поскольку других книг, кроме языческих, попросту не существовало, все письменное наследие народов, живущих на территории Восточно-Европейской равнины, подлежало повсеместной тотальной зачистке.

Литературную историю Древней Руси пришлось начинать заново.

Первая общеизвестная летопись, дошедшая до наших дней, – «Повесть временных лет», создание которой датируется периодом 1110—1118 гг. н. э.

Оригинал летописи, кстати, утрачен, сохранились лишь его рукописные копии.

3. Исторического периода, охватывающего 9-й и 10-й века европейской истории, на самом деле не существовало.

Это известный факт, согласно которому папа римский Лев III и король франков и лонгобардов Карл Великий договорились в конце 700-х годов нашей эры перевести летоисчисление на 200 лет вперед.

Данный политический ход был связан с тем, что, по христианским поверьям, 1000-й год после Рождества Христова должен ознаменоваться наступлением эпохи всеобщего благополучия и процветания.

Стремясь приблизить заветную дату, два самых влиятельных человека Западного мира установили, что вслед за 799-м годом должен сразу наступить 1000-й…

Именно в 800-м году Карл Великий был провозглашен императором Священной Римской империи и «отцом Запада», что, по мнению многих исследователей, является одним из наиболее значимых событий мировой истории (#19).

Период с 800-го по 1000-й год вошел в европейскую историю как «период без построек», поскольку не сохранилось ни одного значимого сооружения, достоверно построенного в эти годы.

Каким образом европейские средневековые историки «выкручивались» из данной ситуации и чем они заполнили образовавшийся пробел длиной в два века, оставим в стороне.

Гораздо более интересным является то, как эта «сдвижка» повлияла на летоисчисление Древней Руси.

Как уже было отмечено выше, до Петра I российское государство жило по собственному календарю.

При этом для современных ученых даты, указанные в летописях, являются чуть ли не единственным источником информации при построении хронологических цепочек.

Но, поскольку до «Повести временных лет» внутренние рукописи не сохранились, представления о более ранней древнерусской истории приходится черпать из внешних источников, датируемых от Рождества Христова.

Наложение двух календарей неминуемо приводит к репликации двухвековой временной «сдвижки» в истории Древней Руси.

Давайте посмотрим, как это произошло.

Понятно, что для поддержания единой датировки исторических событий представители Римско-Католической и Русской Православной церквей постоянно сверяли свое летоисчисление.

Сдвиг на 2 века в официальной западной хронологии не мог автоматически привести к изменению древнерусского календаря, который к тому времени существовал уже 6,3 тыс. лет (#20).

Однако возрастающая зависимость российской духовно-политической жизни от европейской постоянно наталкивалась на исторические временные несостыковки.

В итоге было принято решение «подкрутить» и древнерусский календарь.

Как известно, это случилось в конце 12-го века, после которого сразу наступил конец 14-го.

В истории этот интервал известен как «безмонетный период», смысл которого заключается в том, что описанные в летописях события, датируемые 13-м и 14-м веками, не подкреплены никакими достоверными археологическими артефактами, важнейшими из которых являются монеты. Причем из российского товарооборота одновременно «исчезли» и отечественные, и иностранные монеты.

Заметим, что современные историки не могут выдвинуть ни одной внятной гипотезы столь загадочного феномена, утверждая только, что вместо привычных к тому времени монет на Руси стали расплачиваться исключительно кусками серебра – гривнами (#21).

При этом археологами найден уже не один десяток кладов монет, датированных 12-м веком.

Более того, согласно данным выдающегося историка А. В. Арциховского, в археологических слоях всех крупнейших древнерусских городов, таких как Киев, Новгород, Муром, Смоленск, Витебск, зарегистрированы неоднократные находки кладов 9-го – 11-го веков.

Это означает, что никакого недостатка монет в 13-м и 14-м веках не было и быть не могло.

Давайте возьмем условный год, когда европейский и российский календарь уже достоверно совпадали, и попробует отмотать время назад.

Например, 1415 год (ровно 600 лет назад) от Рождества Христова.

Согласно российскому календарю, в это время на дворе стоял 6923 год.

Напомним, что математическая разница между двумя календарями составляет 5508 лет.

Посмотрим, как увязаны даты отечественных событий, напрямую указанные в сохранившихся древнерусских летописях, с европейским календарем на примере «Повести временных лет».

Датированная часть истории Древнерусского государства, описываемая в указанном произведении, начинается с лета 6360.

Это самая ранняя дата, которая встречается в тексте.

Путем математического пересчета (6360 минус 5508) современные историки определили ее как 852 год от Рождества Христова. С этого времени, согласно официальной науке, и начинается российская история.

Заканчивается повествование событиями, датируемыми 6625 годом, которые историки, соответственно, отнесли к 1117 году нашей эры.

То есть датируемая часть рукописи охватывает временной период в 265 лет.

Однако, если правильно состыковывать события летописи с действовавшим в то время на Западе юлианским календарем, необходимо учитывать «сдвижку» летоисчисления.

Это связано с тем, что российские монахи, переписывающие в конце 14-го – 15-м веках оригинальную рукопись летописи (с правильными датами), конечно же, знали о произошедшем недавно переводе внутреннего календаря на два века вперед. В связи с этим в своих книгах они также прибавили ко всем датам, указанным в «Повести временных лет», по 2 века.

Получается, что реальная дата, записанная в несохранившемся первоисточнике, на которой заканчивается повествование, не 6625, а 6425 год.

С точки зрения древнерусского летоисчисления летописцы поступили правильно, ликвидировав образовавшийся временной разрыв.

А вот с точки зрения юлианского календаря древнерусская история в один момент помолодела на 200 лет.

На самом деле последние события «Повести временных лет» должны быть отнесены не к 1117, а к 917 году от Рождества Христова (6425 минус 5508).

Но мы уже знаем, что несуществующий 917 год в реальности соответствовал европейскому 717 году нашей эры. Это и есть фактическое время последних событий, описываемых в «Повести временных лет», согласно исходному (не «подкрученному») юлианскому календарю.

Соответственно, первые датируемые события летописи относятся к 717 минус 265 (временной период, охватываемый летописью) = 452 году.

Общая схема обеих исторических сдвижек выглядит так (#22).

Выходит, что Древнерусское государство возникло на 400 лет раньше, чем принято считать.

Что же происходило в это время в Европе?

Вы не поверите.

Дата 452 год от Рождества Христова всего на один год расходится с еще одним важнейшим событием мировой истории – смертью Аттилы (453 год нашей эры).

Может, это связь неслучайна?

Давайте поглубже заглянем в российскую историю, которая, как выяснилось, насчитывает еще несколько тысяч лет.

Славяне – бывшие горцы?

Несмотря на то, что генетический маркер «восточных» славян R1a можно встретить в различных частях Евразии, хорошо прослеживается северо-восточный тренд европейской миграции их предков – венедов (#23).

Такое направление движения не вызывает сомнений, поскольку несколько веков с запада на венедов оказывал давление постоянно расширяющийся ареал кельтов, а с юга – усиливающееся влияние Римской империи.

Таким образом, куда пришли венеды и где сейчас живут их прямые потомки, понятно.

Вопрос, откуда они пришли?

Согласно современным исследованиям, 13 тыс. лет назад значительная часть Европы была покрыта ледником (#24).

Проживание в холодном европейском климате для нашего прямого предка – кроманьонца – не представляло большой проблемы.

Но примерно 12 тыс. лет назад ледник начал таять, что привело к затоплению значительной части территории современной Европы.

Это вынудило населявшие ее племена искать убежище в горах.

Исходя из многочисленных свидетельств о венедах Геродота, Плиния Старшего, Публия Тацита, Клавдия Птолемея, Помпония Мела, Иордана и других историков и географов, первое зафиксированное место их дислокации – низменность между Альпами и Карпатами.

Поскольку эта местность до прихода венедов представляла собой непроходимое болото, можно предположить, что они спустились сюда со склонов либо Альпийских гор, либо Карпат.

Есть серьезные аргументы, которые говорят в пользу Альп и против Карпат.

Известно, что Альпы были прибежищем для большого числа древних народов, которые строили по всему их периметру так называемые свайные поселения, самые ранние из которых датируются 5-м тысячелетием до н. э. (#25).

Очевидно, что свайная технология использовалась для защиты жилищ от воды (#26).

Но если проблема затопления существовала даже в предгорьях Альп, то низины были вообще непригодны для существования.

Соответственно, по мере отступления воды, жители предгорий получали во владение все новые и новые благодатные, никем не заселенные земли, куда они постепенно и мигрировали.

При этом многочисленные жители северных склонов Альп не могли быть никем иным, кроме как кельтами.

Полностью отрезанные от кельтов горами, жители южных предгорий могли быть одними из предков древнего народа, населявшего Северную Италию, – этрусков.

Что же касается Восточных Альп, то, скорее всего, они были заселены древними племенами, получившими впоследствии название «венеды».

А вот в западных и северных предгорьях Карпат следов каких-либо древних поселений не обнаружено.

Что касается Южных Карпат и Балканского полуострова, то эта территория была еще с 6-го тысячелетия до н. э. заселена носителями культуры Винча, которая не только имеет существенные отличия от культуры венедов, но даже не может быть отнесена к индоевропейской.

Итак, венеды спустились с восточных предгорий Альп около 7-ми тыс. лет назад и расселились между Альпами и Карпатами. Посмотрим внимательней на этот район (#27).

Центральная его часть приходится на Восточную Австрию, а также захватывает территорию нескольких соседних стран: Чехии, Словакии, Венгрии, немного – Словению и Хорватию.

В самом центре мы видим город Вену, название которого созвучно как с названием народа – венеды, так и с именем их богов – Ванов.

Примечательно, что в древности через этот район проходил знаменитый Янтарный путь между народами Балтии и этрусками, достоверно существовавший уже в 14-м веке до н. э. и, по мнению большинства ученых, проложенный именно венедами (#28).

Как видно, конечной точкой Янтарного пути является Венеция, которую также часто связывают с народом венедов.

Кроме того, восточная часть Австрии в древности имела название «Норик», ее жители – норики – упоминаются в «Повести временных лет», где сказано, что они «и есть суть славяне».

Осталось только проверить генетический след «восточных» славян R1a в этом районе.

Он вполне определенный:

– Австрия – 23%;

– Чехия – 34%;

– Словакия – 42%;

– Венгрия – 32,5%;

– Словения – 34,5%;

– Хорватия – 24%.

Цифры более чем убедительны.

Что же касается славян, живущих в Беларуси и на Украине, то они произошли, скорее, не от венедов, а от родственных им славянских народов – склавинов и антов.

Склавины и анты

Готский историк 6-го века Иордан писал, что славянские народы происходят от одного предка и в настоящее время упоминаются под тремя именами: «венетов, склавинов и антов» (#29).

Склавины известны тем, что в 5-м веке н. э. начали массовую экспансию по Европе.

По мнению исследователей, они выдвинулись с территории Прикарпатья, верховий Днестра, а также правобережья среднего Поднепровья (центром данного региона является г. Львов) одновременно на запад и юг. На западе склавины мигрировали в направлении верховий Вислы, а затем Эльбы. На юге они дошли до Дуная, а затем вторглись в пределы Византийской империи (#30).

При этом, если свидетельствами западной миграции являются только археологические данные, то южная хорошо задокументирована в летописях византийских авторов.

Согласно сохранившимся письменным источникам, в 6-м и 7-м веках склавины осуществили успешный поход через Балканы на Византийскую империю. Вначале самостоятельно, затем в союзе со вторгшимися в Европу аварами.

В результате славянские племена расселились по всей территории Балкан, включая Грецию.

Даже когда в 10-м веке власть Византии над Грецией была восстановлена, она по-прежнему называлась «славянской землей», а легендарный греческий полуостров Пелопоннес до 19-го века носил славянское наименование – Морея (#31).

Со склавинами и антами связано несколько исторических загадок.

1. Они были весьма близкими друг к другу народами.

Однако византийцы хорошо различали их представителей, состоящих на службе империи. Данные археологии также говорят о существенных отличиях в погребальном обряде и женской одежде. Кроме того, по мнению языковедов, указанные народы имели специфические особенности в диалекте.

2. У антов, в отличие от склавинов, обнаружена тесная связь с иранцами: наличие большого числа слов и названий, близких к иранским (иранизмов), а также схожесть имен некоторых богов.

Кроме того, анты имеют странное название. Если название «склавины» явно перекликается со словом «славяне», то название «анты» не имеет очевидных аналогий ни в ранней, ни в более поздней истории.

Единственным народом, близким по названию, являются ханты, проживающие к востоку от Урала.

Данная схожесть выглядит совершенно случайной, если бы не одно «но».

Сами ханты называют себя Kondikhou ï – «люди Конды», а это прямая тропинка к историческому региону Гонда, расположенному на севере Индии (о связи между «восточными» славянами и Северной Индией речь пойдет ниже).

3. До 5-го века н. э. сведений ни о склавинах, ни об антах не было.

Археологические раскопки в Восточной Европе также говорят об отсутствии следов проживания этих народов до нашествия гуннов.

Отсюда и возникла гипотеза, получившая широкое распространение в средневековой Европе, что практически до середины первого тысячелетия нашей эры славяне представляли собой малочисленные полудикие племена, которые непрерывно кочевали по обширным «варварским» территориям и находились на начальном этапе разложения первобытно-общинного строя.

Пытаясь разрешить загадки славянского прошлого, невольно приходишь к выводу, что никаких склавинов и антов до 5-го века н. э. в Европе действительно не было, а история значительной части «западных» и «восточных» славян в течение нескольких тысяч лет протекала… совсем в другом месте.

Урарту

Как известно, свое название венеды получили от имени богов Гипербореи – Ванов, которые покровительствовали «восточным» славянам.

Исходя из этого, присутствует очевидная связь между восточнославянским этносом и древним государством Урарту, поскольку оно имело официальное название «Ванское царство».

Государство Урарту располагалось вокруг озера Ван и легендарной горы Арарат (#32).

Документально подтвержденный период существования Ванского царства – с 13-го по 6-й век до н. э. В начале 1-го тысячелетия до н. э. оно занимало главенствующее положение среди государств Передней Азии.

На территории Урарту прослеживаются несколько географических названий, связывающих его с Ванами, с одной стороны, и «восточными» славянами, с другой.

Кроме указанного выше озера Ван, можно отметить так называемую Ванскую скалу – резиденцию урартских царей, которая использовалась как хорошо укрепленная цитадель, искусно вырубленная прямо в горной породе (#33).

Немного восточнее горы Арарат находилась провинция Тулику, название которой созвучно легендарной земле богов Ванов – Туле.

Четыре правителя Урарту носили имя «Руса», первый из который – Руса I построил город Русахинили, ставший впоследствии столицей.

Также из ассирийских источников известно, что мирное население Урарту носило имя «наири».

По одной из версий, это название имеет славянские корни и произошло от слова «норы». В качестве подтверждения тому может служить археологический факт осуществления наирами обрядов жертвоприношения и поклонения божествам в специальных помещениях, выдолбленных в скалах (#34).

При этом название народа наири весьма созвучно имени народа нориков, о котором шла речь выше (норики упоминаются в «Повести временных лет», где сказано, что они «и есть суть славяне»).

Что касается самого названия «Урарту» и произошедшего от него названия горы Арарат, то они перекликаются с названием Уральских гор.

Как известно, Уральские горы названы в честь одного из самых почитаемых богов «восточных» славян – Ра. Отметим, что словосочетание «У-Ра» переводится с древнеславянского как «в честь Ра».

Основную военную силу Урарту составляли цитадели и тщательно спланированные каменные крепости, стены которых носили монументальный характер и строились по выверенным геометрическим линиям (#35).

Примечательно, что некоторые урартские крепости – памятники истории, которым уже более 2,5 тыс. лет, – до сих пор используются регулярной армией Турции в качестве опорных пунктов.

Для всех городов Ванского царства были характерны сложнейшие оросительные системы и водопроводы, некоторые из которых функционируют до сих пор.

Например, в целях обеспечения пресной водой первой столицы Урарту – Тушпе – был построен семидесятикилометровый водный канал. Это грандиозное сооружение местами с кладкой высотой до 15 м и навесным водным мостом через реку Хошаб действует без перебоев до наших дней (в течение 2,5 тыс. лет!), снабжая пресной водой некоторые районы современного города Ван.

По мнению ученых, инженерные характеристики этого канала не уступают современным гидротехническим сооружениям.

Также стоит отметить, что Армянское нагорье считается древнейшим центром металлургии. Первые следы обработки металлов датируются здесь 8-м – 7-м тысячелетием до н. э.

В научной среде распространено мнение, что выплавка железа вообще впервые возникла на территории Армянского нагорья.

Но самым интересным является то, что Урарту является далеко не единственным местом присутствия предков славян в древней Азии.

Славянская Азия

Мы уже касались выше темы таримских мумий.

Мумифицированные тела людей европеоидного типа, которые хорошо сохранились в засушливых условиях пустыни, были обнаружены в начале 20-го века экспедициями Ауреля Стейна и Свена Гедина на территории Таримской впадины в Западом Китае (бывший Восточный Туркестан).

Хорошо различимы длинные, заплетенные в косы волосы рыжего либо светло-русого оттенка. Неплохо сохранились и ткани – войлочные плащи и гетры с клетчатым рисунком.

Одна из мумий, прозванная Лоуланьской красавицей, принадлежит молодой женщине с русыми волосами ростом 180 см. Примерный возраст – 3800 лет.

Каково же было удивление ученых, когда выяснилось, что хорошо сохранившаяся ДНК одиннадцати из двенадцати мужских тел содержит генетический маркер «восточных» славян R1a (подгруппу R1a1a).

В этой связи уже не выглядят странными свидетельства древнеримского энциклопедиста Плиния Старшего, что жители Западного Китая – люди «выше среднего роста, с льняными волосами и голубыми глазами».

По мнению ученых, мумии относятся к народу афанасьевской археологической культуры, существовавшей на Алтае в период с 3-го по 2-е тысячелетия до н. э. Предположительно, этот народ мигрировал в южном направлении и осел на землях Тарима под именем «тохары».

Наличие «восточных» славян в Таримской впадине выглядело бы как случайность, если бы не один загадочный феномен.

Концентрация генетического маркера «восточных» славян R1a в некоторых регионах Средней Азии и Северной Индии сопоставима с европейской частью России (#36).

А в отдельных случаях, например у брахманов Бенгалии, концентрация R1a1a превышает даже восточноевропейскую, достигая 72%.

Из древнекитайских источников известно про некий народ сайи («сэ»), который мигрировал с севера в направлении исторической области Гандхара (сейчас территория Афганистана и Пакистана), где впоследствии принял участие в создании Индо-скифского царства, существовавшего со 2-го века до н. э. по 4-й век н. э. (#37).

В древние времена из Гандхары шла караванная дорога, которая вела через высокогорный перевал Каракорум в Восточный Туркестан, на территории которого находится Таримская впадина.

Это позволяет предположить, что между народом сайи и тохарами (к которым принадлежат таримские мумии) имелась достаточно тесная связь.

Исходя из этого, «север», откуда пришли сайи, не что иное, как горная система Саяны, расположенная немного восточнее Алтая.

Самым удивительным является то, что на территории Черниговского княжества (в дальнейшем – Курской губернии) вплоть до 20-го века н. э. проживала субэтническая группа русских – саяны, имевшая ряд существенных антропологических, диалектных и культурных особенностей.

Особый интерес вызывают саянские женщины, которые, в противоположность мужчинам, были очень высокого роста.

А немного южнее – ближе к Чернигову – историческими хрониками зафиксирован родственный саянам народ – северяне (северы), имевший в своей национальной одежде выраженный восточный след.

Ученые до сих пор ломают голову относительно происхождения названий данных народов, а также того, почему имена практически всех рек в местах проживания саян и северян имеют иранские корни: Сейм, Сев, Ропша, Амонь, Тускарь, Нетхарь, Апажа, Хорол, Хоропуть, Эсмань и т. п. (#38).

По мнению крупного археолога-слависта Валентина Седого, название «северяне» происходит от иранского слова «черный». В этой логике название «саяны» можно соотнести с авестийским (древнеиранским) «syāma-» и древнеиндийским «śyāma-», имевшими одинаковое значение «темный».

Это объясняет этимологию названия города Чернигова, а также Черного моря, однако дальше исследователи теряются в догадках, что все это значит.

По нашему мнению, единственным объяснением данных названий является древняя связь саян и северян с городом Китежем, а значит, с легендой про Черного Дракона.

Китеж и древний Иран находятся очень далеко друг от друга. Но, если принять во внимание последующую миграцию северян и саян в Индию, их связь с Ираном становится более очевидной.

В этой связи большой интерес представляет история славян, изложенная в Велесовой книге (#39).

Согласно древним текстам, изложенным на чудом сохранившихся деревянных дощечках, история русичей начинается с 9-го века до н. э. от праотца Богумира, который проживал в Семиречье (северо-западная часть Индии) и имел 2-х сыновей и 3-х дочерей. От его детей пошли славянские племена древлян, кривичей, полян, северян и русов. Из Семиречья славяне двинулись от Иранских (или Ирийских) гор в Двуречье (Месопотамию), затем в Сирию, где попали в плен к вавилонскому царю Набсурсару и были вынуждены служить в его войске. После великого землетрясения русы вырвались от Набсурсара на север, после чего пришли на Днепр, где спокойно обитали следующие 5 веков.

Затем последовали войны с хазарами и готами, после победы над которыми русичи назвали Русколанью завоеванные ими земли вокруг Киева, на Волге и Донце.

Неудивительно, что современные историки, которые не могут объяснить азиатскую часть истории русского народа, изложенную в Велесовой книге, считают ее фальшивкой.

Это не мешает им, однако, признавать существование на территории Ирана могущественного славянского государства Ишкуза, или Скифского царства, датируемого 7-м – 6-м веками до н. э.

Кроме того, есть и другие, более древние, свидетельства присутствия «восточных» славян на территории Азии.

В период 3300—1300 лет до н. э. в долине реки Инд существовала так называемая Хараппская цивилизация – одна из трех наиболее древних цивилизаций человечества, наряду с древнеегипетской и шумерской. При этом из всех трех она занимала наибольшую площадь (#40).

Для хараппцев было характерно:

– развитое монументальное строительство;

– тщательная планировка городов, которые состояли из цитадели и нижнего города;

– система городской канализации и даже первые известные археологам общественные туалеты;

– передовая металлургия;

– сложные ирригационные системы.

Возможно, случайным является то, что описание хараппской цивилизации, как под копирку, похоже на описание царства Урарту.

Однако дальнейший анализ исторических фактов выявляет глубокую связь славян практически со всеми древними государствами Средней Азии.

Особый интерес представляет обширный оазис в среднем течении Амударьи, хорошо известный с древних времен благодаря городу Бактры (или Балх), давшему название загадочной стране Бактрии (#41).

Отметим, что северной границей Бактрии являлась река Окс (современная Амударья), которая в древности считалась водоразделом Ирана и Турана (то есть Бактрию можно считать частью Ирана в широком смысле).

По мнению ряда исследователей, именно в Бактрии в 7-м веке до н. э. проповедовал пророк Заратустра. А священный язык, на котором была написана «Авеста» – каноническая книга зороастризма, иногда называют древнебактрийским.

Также, согласно исследованиям выдающегося ученого Н. И. Вавилова, Бактрия являлась родиной многих культурных растений, в том числе – пшеницы.

В китайской исторической хронике «Ши цзи» (конец 2-го века до н. э.), которая сопоставима по значимости для мировой культуры с «Историей» Геродота, Бактрия представлена как урбанистическое общество, насчитывающее до миллиона человек, с развитой торговлей и богатыми городами, окруженными мощными стенами.

Примерно в 4-м веке н. э. миллион человек составляла численность населения только одного города Бактры.

Давайте посмотрим на карту мира конца 4-го века н. э. и поищем еще города численностью миллион человек (в таблице показаны оценки двух исследователей – Ian Morris и George Modelski) (#42).

Единственным городом, сопоставимым по численности в аналогичный исторический период, был Рим!

Согласно современным исследованиям, историческая область, на территории которой находилась Бактрия, принадлежала указанному выше народу тохаров (к которому относятся таримские мумии).

Об этом говорит, в том числе, переименование ее в 4-м веке н. э. в Тохаристан (современное название – провинция Тахар в Северном Афганистане).

Выходит, влиятельнейшее древнее государство в Азии создали «восточные» славяне?

Давайте сверим местоположение Тохаристана и предельную концентрацию в Средней Азии генетического маркера «восточных» славян (#43).

Совпадение практически 100%.

Если изучать этот регион дальше, ситуация становится еще более поразительной.

Оказывается, славяне были доминирующим народом на территории всей Средней Азии несколько тысяч лет.

Согласно выдающемуся географу Клавдию Птолемею (2-й век н. э.), Азиатская Скифия начинается по ту сторону Меотиды (Азовского моря) и реки Ра (Волга) и тянется на восток до Монголии, Тибета и Китая, на юг до Индии, а на север – до неведомых земель.

Кроме Бактрии, которая существовала с 23-го по 6-й век до н. э. самостоятельно, а затем до 5-го века н. э. – в составе других государств, к основным государствам Средней Азии, созданным древними славянами или при их активном участии, относятся:

– Согдиана (находилась севернее Бактрии), дата создания неизвестна, существовала по 6-й век до н. э. самостоятельно, затем до 5-го века н. э. – в составе других государств;

– Давань (или Паркан), существовала с 3-го века до н. э. по 5-й век н. э.;

– Кушанское царство (известно своим уникальным кладом из 20-ти тыс. золотых предметов), существовало с 1-го по 5-й век н. э.

Обращает на себя внимание то, что в начале 5-го века влияние славян в Средней Азии резко падает.

По мнению ученых, славянский этнос постепенно растворился в других народах.

Однако в целом складывается впечатление, что славяне – многомиллионный народ, имевший существенное влияние в этом регионе на протяжении более чем двух тысячелетий, просто исчезли…

Аттила – Моисей славян

Давайте ответим на простой вопрос: что же привело славян из благодатных земель Восточно-Европейской равнины в Среднюю Азию?

13 тыс. лет назад значительная часть Русской равнины, так же как и обширные территории остальной Европы, была покрыта ледником. Согласно данным археологии, ледник наступал на равнину с северо-запада, что вынуждало населявшие ее племена постепенно смещаться на юго-восток (#44).

Отметим, что толщина ледяного панциря достигала 3 км, что больше сближает его по характеристикам не с вечной мерзлотой Заполярья, а с Гренландией или Антарктидой.

На какое-то время народы, населявшие Восточно-Европейскую равнину, смогли приспособиться к неблагоприятным условиям проживания. Однако последовавшее затем быстрое таяние ледника превратило ее территорию в моря и непроходимые болота, что не дало людям никакого шанса остаться на своей земле (#45).

Какая-то их часть смогла найти убежище на незатопленных возвышенностях и в предгорьях Южного Урала. Основная же масса населения вынуждена была полностью покинуть насиженные места и начать строить новую жизнь в азиатских степях.

Рассматривая дальнейшую историю славянских миграций, особое внимание уделим той роли, которую сыграло в ней гуннское нашествие.

Хорошо известно, что вождем гуннов был Аттила, которому удалось объединить под собой все «варварские» народы от Причерноморья до Рейна.

Успешно воевал с Западной Римской империей, а Восточную (Византию) фактически поставил на колени.

К середине 5-го века н. э. обе части Римской империи выплачивали гуннам дань.

По мнению большинства историков, гунны – не кто иные, как народ хунну (изначально носил имя «сюнну»), некогда населявший земли Монголии и Западной Маньчжурии (#46).

Здесь все сходится.

Согласно китайским летописям, хунну с 5-го века до н. э. по 4-й век н. э. непрерывно вели войны с Поднебесной, что, собственно, и вынудило ее возвести Великую Китайскую стену (#47).

В начале 5-го века набеги хунну неожиданно прекратились, а к его концу их имя уже не упоминается в китайских источниках.

Очевидно, что народ хунну не исчез, а ушел с Аттилой в Европу.

Теперь вопросы.

1. Кем были хунну и Аттила по национальности и на каком языке говорили?

2. Зачем народ хунну бросил свое насиженное место и ушел в Европу?

3. Каким образом «дикие» кочевники долгое время держали в страхе вначале высокоразвитый Китай, а затем – могущественную Римскую империю?

4. Как азиат Аттила смог без труда объединить европейских готов, сарматов и скифов, не зная их обычаев и языка?

5. Куда делись гунны из Европы после гибели Аттилы и кто сейчас является их прямыми потомками?

К сожалению, ни на один из этих вопросов современная наука однозначно ответить не может…

Давайте присмотримся повнимательнее к хунну. Может, ответ не так уж и сложен.

Китайские летописи описывают их как прекрасных всадников с хорошо организованным войском. По оценкам китайцев, армия хунну состояла из 300 тыс. конных лучников, которые использовали весьма прогрессивную в то время модель сложносоставного лука.

Хунну прекрасно владели тактическими приемами и старались вести маневренную войну, изматывая противника. Успешно применяли охваты с флангов, ложные отступления и засады.

В ближнем бою они сражались однолезвийными мечами длинной около 100 см – палашами, а также кинжалами и короткими копьями.

Хуннские воины использовали весьма эффективные доспехи из небольших железных пластин. В курганах хунну обнаружено большое число предметов, произведенных на территории Ирана.

Неплохой уровень для древних «варваров»…

Если поискать аналогии с другими народами того времени (мощная конница, продуманные тактические приемы, длинные мечи, доспехи из пластин, связи с Ираном), то невольно напрашивается одна единственная аналогия – арии, или аланы.

В этой связи весьма вероятна связь хунну с еще более древними народами – хеттами и гутиями, также имевшими аланские корни.

Согласно историческим данным, народ алан полностью состоял из воинов-кочевников. Причем воевали даже женщины.

Отсюда возникает резонный вопрос: а кто же кормил 300-тысячную армию, шил для нее одежду и ковал оружие?

В ответ на него летописи Древнего Китая сообщают, что на территории хунну в это же время проживали и другие народы – жун и ди.

Жуны попали в поле зрения китайских путешественников еще в конце 2-го тысячелетия до н. э. как «светловолосые люди с голубыми глазами». Примечательной особенностью части жунов являлись густые рыжие бороды, за что они были прозваны «рыжеволосыми дьяволами».

Ди, или «северные варвары», фигурируют в древнекитайских источниках с 7-го века до н. э.

Информация о жунах и ди весьма скудная. Тем не менее ряд исследователей усматривают прямую их связь со скифами, то есть древними славянами.

Остается добавить, что, согласно многочисленным описаниям современников, внешность Аттилы говорит больше о его европейских, чем азиатских корнях (#48).

Возвращаясь к истории державы хунну, отметим, что в 51 году до н. э. она раскололась на две части: восточные хунну на некоторое время признали верховенство китайского императора, а западные – ушли в Среднюю Азию.

Дальнейшая история западных хунну носит обрывочный характер, но хорошо известно, что в конце 4-го века н. э. они пришли в Европу как союз нескольких народов под названием «гунны», прочно обосновавшись в Паннонии (территория нынешней Венгрии).

При этом на юге гунны граничили с Римской империей, на западе – с царством Норик, на востоке – с областью внутренних Карпат, населенной так и не покоренным римлянами народом языгов, а на севере – обширными территориями, которые занимали древние славяне – склавины (#49).

Стратегически – весьма интересное место на границе с враждебной Римской империей, в плотном окружении дружественных «варварских» народов.

Нет сомнений, что гунны к 4-му веку сохранили свои аланские корни. Иначе они не рискнули жить бок о бок с непокорными языгами (по мнению ученых, языги также являлись аланами) и уж тем более не смогли бы подчинить их.

А вот мирная составляющая союза гуннов была, без сомнения, славянской.

Византийский посол к Аттиле Приск характеризует гуннов как скифов. Описывая свой путь в штаб-квартиру Аттилы, Приск сообщает, что они приехали в «огромное селение», где находились хоромы, «построенные из бревен и хорошо выстроганных досок», украшенные башнями и окруженные оградой, внутри которой находилось множество построек, некоторые из которых «были из красиво прилаженных досок, покрытых резьбой». Заметим, что дома, искусно украшенные резьбой, производившей неизгладимое впечатление, по мнению А. В. Арциховского, являются визитной карточкой вятичей.

Отмечая гостеприимство гуннов, Приск сообщает, что «каждый из присутствующих по скифской учтивости вставал и подавал нам полный кубок, затем, обняв и поцеловав выпившего, принимал кубок обратно». Также Приск сообщал, что во время поездки в составе посольства к Аттиле послам теперь предлагали «вместо вина – мёд», а провожатым «напиток из ячменя, называемый по-варварски „камос“» (#50).

Что касается военного дела, то наиболее примечательным оружием гуннов был составной дальнобойный лук, который достигал в длину до полутора метров.

«Гуннский лук», по свидетельству римлян, был самым эффективным оружием античности и считался при этом очень ценным трофеем. Флавий Аэций, римский полководец, проживший 20 лет заложником среди гуннов, поставил их лук на вооружение римской армии.

А теперь давайте решим небольшую задачу.

Условия следующие:

1. Время всех событий – 5-й век н. э.

2. До этого времени «восточные» славяне были представлены в Европе относительно немногочисленным народом венедов.

3. В 5-м веке из Средней Азии одновременно исчезают все государства славян.

4. В 5-м веке исчезает и народ хунну, последнее место пребывания которого также Средняя Азия.

5. В 5-м веке в Европу вторгаются гунны, которые, по сути, являются союзом алан и скифов – славян.

6. В 5-м же веке в Европе появляются могущественные народы склавинов и антов.

Внимание, вопрос: связаны ли все эти события?

А может, Аттила вывел славян из Средней Азии и привел на историческую родину – в Восточную Европу? При этом организовал им мощное военное прикрытие.

Сюжет похлеще библейского…

Но это единственный сценарий, который приводит в логическую последовательность всю историю Евразии 1-го тысячелетия нашей эры.

Добавим, что после смерти Аттилы в Азию вернулась лишь небольшая часть его войска.

Оставшиеся хунну, если бы они были азиатами (монголами, китайцами либо коренными народами Сибири), несомненно, сохранили бы в Европе особый генетический след.

Однако у населения современной Европы генетических маркеров азиатских народов не выявлено.

В этой связи уже не выглядит странным мнение ряда исследователей истории Чингисхана и Тамерлана, которые приводят множество доказательств принадлежности их к европейскому, и даже славянскому, типу.

Этому есть только одно объяснение: славянские народы являются исконными жителями не только европейского континента, но и азиатского. И все нашествия загадочных кочевых народов из Азии на мирных славян-земледельцев восточной Европы фактически – войны славян со славянами.

Конечно же, в этих войнах славяне участвовали не одни. Как правило, в союзе с другими народами – аланами и финно-уграми.

Но сути это не меняет.

Остается только выяснить, как «азиатские» славяне мигрировали в Европу, чтобы через пару веков предстать миру в качестве ее «коренного населения».

Шахматная партия

По мнению большинства ученых, появление на территории Европы археологических культур, признанных преимущественно славянскими, относится лишь к 5-му – 6-му векам.

В этой связи некоторые авторы высказывают предположение, что славяне были незнакомы ни античной, ни римской, ни византийской культуре в связи с их территориальной недоступностью.

Однако древний эпос германских народов «Видсиде», содержание которого восходит к 4-му – 5-му векам, в подробном списке племен Северной Европы упоминает только венедов (Winedum), но ни слова не содержит о других славянских народах.

Это лишний раз доказывает, что Восточная Европа была заселена славянами именно в результате гуннского нашествия. Посмотрим, как это происходило.

Будущие славянские территории можно условно разделить на две части:

– западную, которую занимали влиятельные готы, вандалы и венеды;

– восточную, заселенную немногочисленными племенами, пересекавшими эти земли в результате тех или иных миграций.

Как по команде, накануне прихода гуннов готы и вандалы навсегда покидают свои земли в Восточной Европе, как бы «освобождая поляну» для будущего переселения.

И в начале 5-го века оно началось.

1. Первыми уходят венеды, населявшие к тому времени территорию современной Польши. Уходят на восток к бассейну Оки, в сторону Тулы и Москвы.

Возглавляют поход вожди Радим и Вятко. Соответственно, народы, которые они привели в новые земли, получили названия «радимичи» и «вятичи».

Немногочисленные племена «западных» славян, населявшие Восточную Европу до прихода гуннов, отходят на север к Балтике. Часть их мигрирует в район современного Новгорода, где впоследствии создает государство Гардарики.

2. Подходят основные силы – гунны в союзе с «западными» славянами, выведенными из Согдианы, и «восточными», выведенными из Бактрии и Северной Индии.

Боевая часть гуннов – аланы – размещается на территории Паннонии. Отсюда, объединившись с языгами и другими местными аланскими племенами, они начинают военное шествие по Европе, подавляя военную мощь как Римской империи, так и кельтов.

После гибели Аттилы большая часть алан окончательно оседает в Венгрии и на северных склонах Альп. Другая часть возвращается в Среднюю Азию, где создает ряд новых государств.

3. «Западные» славяне заселяют территории севернее Карпат, получив название «склавины».

Этим переселенцам была поставлена боевая задача – «очистить» Балканы и обеспечить проход славянам, выходящим в Европу с территории Ближнего Востока через Византию.

В 6-м веке склавины начали массовый отток с Балкан через проход между Альпами и Карпатами, окончательно осев на территории Центральной и Восточной Европы.

4. Пока склавины воевали на Балканах, «восточные» славяне обживали территорию Украины под названием «анты» и Беларуси под названием «дулебы» и «радимичи».

5. Самыми последними подошли северяне, которые вклинились между вятичами и антами, обосновавшись на севере Украины (современные Черниговская и Сумская области) и в юго-западной части России (современные Брянская, Курская и Белгородская области).

Давайте теперь взглянем на карту расселения славянских народов в 7-м – 8-м веках.

Не правда ли, она напоминает тщательно спланированную схему размещения боевых отрядов, утрамбованных в Восточную Европу (#51)?

Подводя итоги гроссмейстерской партии, которая в конечном итоге и привела к созданию Древнерусского государства, обратим внимание на слова Византийского историка Прокопия Кесарийского о том, что в древности народы антов и склавинов назывались «споры».

Это название становится более понятным, если увидеть тот путь, который они проделали, а главное, то, как буквально по крупицам собирался славянский этнос с территории практически всей Евразии.

Откуда взялось слово «Москва»

Самая древняя из известных форм названия Москвы – «Москъвь».

Эта же форма присутствует в современных иноязычных транскрипциях, таких как англ. Moscow, нем. Moskau, фр. Moscou, татар. Мәскәү, чуваш. Мускав, тадж. Маскав и проч.

С высокой степенью вероятности можно предположить, что название «Москва» произошло от слияния двух слов – «мос-» и «-кев».

Поиск значения первой части «мос-» приводит к выводу о ее связи с «ма‘асе», которое означает «божественный» на древнем иврите.

Например, название древнего эзотерического символа Ma’aseh Merkabah переводится как «божественная колесница» или «божественный трон» (#52).

Название «Маас» можно встретить и на современной карте Европы:

– Маас – река во Франции, Бельгии и Нидерландах;

– Маастрихт – город на юго-востоке Нидерландов (известен как место подписания соглашения об учреждении Валютного Союза стран ЕС в 1992 году);

– Маасдам – город в Нидерландах, давший название известному во всем мире сыру.

Понятно, что названия городов являются производными от реки Маас, а вот откуда произошло ее название, современной науке неизвестно.

Похожее название «Ма’ас» имела и легендарная столица древнего Аланского царства – бесследно исчезнувший город, местонахождение которого до сих пор не установлено.

Согласно известному арабскому историку, географу и путешественнику Аль-Масуди, жившему в 10-м веке н. э., Ма’ас означает «благочестие».

Однако, если принять во внимание свидетельства многих древних ученых, согласно которым аланы и асы (арии) – это один и тот же народ, можно предположить, что Ма’ас расшифровывается как «люди-асы» или «люди богов Асов».

Это несильно противоречит мнению Аль-Масуди, поскольку одним из самых распространенных значений слова «арий» является «благородный».

Отметим также, что традиционное армянское название легендарной горы Арарат – Масис. По мнению известного историка-востоковеда А. П. Новосельцева, слово «Масис» имеет персидское происхождение и означает «великий, большой».

В поисках возможного местонахождения «исчезнувшей» столицы Аланского царства невольно приходишь к мысли, что древний город Ма’ас есть не что иное, как Москва.

В доказательство столь смелой гипотезы приведем весьма любопытные факты.

Второе название вышеупомянутой реки Маас – Мёз.

На карте Древней Европы можно без труда обнаружить государство со схожим названием – Мёзия, жители которого назывались мушками (#53).

По мнению ряда ученых, история мушков была тесно переплетена с историей еще одного древнего народа – мосхов.

О мосхах известно немного, в основном то, что они являлись потомками библейского патриарха Мешеха – внука Ноя («Мешех» на древнем иврите звучит как «Мосох»), о чем упоминает знаменитый еврейский историк и военачальник Иосиф Флавий (1-й век н. э.)

Считается, что Мешех, живший еще в 3-м тысячелетии до нашей эры, был направлен на север – в сторону Восточно-Европейской равнины – с некой просветительской миссией и, возможно, стал одним из отцов-основателей Москвы.

Версии об исторической связи между Мешехом и Москвой придерживался широко известный Киевский синопсис («Краткое описание истории русского народа»), впервые изданный в 1674 году, на который позднее ссылался знаменитый российский историк В. Татищев. Сторонником этой гипотезы являлся и другой выдающийся российский ученый – М. Ломоносов.

Все это похоже на красивую сказку, однако близкие корни имеет и происхождение Киева. Согласно «Повести временных лет», имя одного из тех легендарных братьев, основавших Киев, – Хорив (младший брат Кия).

При этом, по мнению выдающихся лингвистов М. Фасмера и А. Соболевского, древнерусское имя собственное Хоривъ является производным от названия местности Хоривица, которое тождественно древнеперсидскому Haraiva (горная местность). При этом хорошо известно, что в Библии горой Хорив (Исх. 33:6) называется легендарная гора Синай, а о событиях у Синая говорится «в Хориве».

Относительно географии влияния алан в древности можно вспомнить, что еще в начале 5-го века н. э. этот народ совместно с готами образовал государство на севере современной Испании под названием «Готалония» (Гот-Алания), положившее начало исторической области Каталония (#54, #55).

Понятно, что, если аланы смогли проделать путь более 4-х тыс. км между предгорьями Северного Кавказа и Пиренейским полуостровом, они без проблем могли иметь город или даже столицу на месте современной Москвы.

Но, если в древние времена Москва и Москва-река назывались «Маас», каким образом к этим названиям добавилось окончание «-кев»?

Чтобы ответить на данный вопрос, обратим внимание на интересное совпадение. Вторая часть старославянского произношения названия Москвы («Москъвь») почти полностью совпадает с названием города Киева.

Хорошо известно, что, когда Киев был столицей Древнерусского государства, на территории Москвы находилось лишь небольшое укрепленное поселение. Тем не менее его особый статус не вызывает сомнений, в связи с чем оно и получило впоследствии название «Божественный Киев» – Маас-Кев. В данном контексте уже совсем неслучайным выглядит то, что со временем столица Руси была перенесена именно в Москву.

Что же есть общего у этих двух великих городов кроме тысячелетней истории?

Нет сомнений, что Киев получил название от древней земли Скифь. Эту землю населяли скифы, этимология названия которых вызывает у современных исследователей большие затруднения.

Однако если предположить, что древние скифы, подобно венедам, были вынуждены длительное время пережидать наступление воды в горах, то после снижения ее уровня они также пришли в Причерноморские и Приазовские степи, спустившись с гор.

Исходя из этого, свое название скифы получили как пришедшие «с Кефи» (сами скифы называли себя по-другому – «сколоты»). С высокой степенью вероятности можно утверждать, что «Кефь» – не что иное, как Кавказ.

Давайте поищем, что может связывать Кавказ, Киев и Москву. Это поможет понять нам и то, что означает «Кефь».

Известно, что многие современные города были основаны на местах древнейших языческих храмов, которые, в свою очередь, строились вокруг каких-то сакральных предметов. Место в языческом храме, в котором находился такой предмет, называется «капище». На месте особо почитаемых в древности капищ были построены и Москва, и Санкт-Петербург, и Киев.

Что это были за сакральные предметы и какую функцию они выполняли, можно только догадываться. Одно из возможных их назначений – радиомаяки, или межевые знаки богов.

В этой связи можно отметить, что через Киев (Святошинский район, расположенный в западной части города) проходит линия Санкт-Петербург – Тира (все три города расположены на одной долготе: #56).

В том, что Санкт-Петербург построен на священном месте, сомневаться не приходится.

Тира – древнегреческий город, основанный на правом берегу Днестра (Тираса) еще в 7-м веке до н. э. Согласно преданиям, в центре города в древности стоял акрополь, не уступающий Афинскому. Сейчас на этом месте находится Аккерманская крепость (#57).

Если расположение Санкт-Петербурга, Киева и Тиры на одном меридиане (30° 18′ восточной долготы) не является простым совпадением, можно предположить, что древние капища, лежащие в их основании, являлись пограничными метками.

Кого разделяла эта граница, сейчас сказать сложно. По крайней мере, сохранилось хорошо известное предание, утверждающее, что она имела место.

Согласно древней легенде, Никита Кожемяка сумел победить Змея, похитившего дочь киевского князя. Побежденный Змей согласился разделить земли и больше не посягать на территорию людей.

Никита сковал соху в 300 пудов, запряг в нее змея и провел борозду от Киева до моря. С тех пор урочище в центре Киева зовется Кожемяками, а та борозда, существующая и по сей день, называется Змиевыми валами (#58).

Что же касается оси, проведенной между расположенными на одной широте Копенгагеном и Казанью, которая проходит точно через Москву (55° 45′ северной широты), ее можно считать условной границей древнейших государств Гардарики и Вантит.

Если разрабатывать эту версию, наиболее близким по значению с «-кев» является старославянское слово «цевь», которое, согласно Далю, означает «ось», «луч», от которого произошло слово «цевка» – лучевая кость.

Необходимо также принять во внимание, что другими значениями «цевь» являются: «веретено», «стержень», «прут», «перо», «трубка». Это указывает на его этимологическую связь с именем «Кий», от которого, согласно древнерусским летописям, произошло название города Киева.

Этимологически «кий» означает «палка», «посох», «трость».

Относительно Кавказа можно предположить, что в основе его названия также лежит корень «кев», или «ость», в значении «хребет» (от «spine» по-лат.)

Если вернуться к Москве, то, помимо проходящей через нее оси Копенгаген – Казань, она имеет весьма примечательное сооружение, абсолютно точно указывающее на старый Северный полюс (когда-то был расположен на территории Гренландии).

Речь идет о соборе Василия Блаженного (Покровском соборе), который стоит под углом к современной сетке координат, но при этом точно сориентирован на Гренландию.

Ориентацию на один из древних Северных полюсов имеют и некоторые другие известные сооружения (#59, #60, #61).

В этой связи стоит обратить внимание на одну интересную деталь. Рядом с подобными строениями можно обнаружить округлую площадку, которая лежит на одной линии между ними и полюсом. Причем во всех случаях эта площадка расположена не строго по оси симметрии прилегающего собора, а немного смещена в сторону.

В Москве это так называемое «Лобное место», назначение которого ученым доподлинно неизвестно.

Прежде чем поискать ответ, что все это значит, обратимся к весьма любопытным событиям недавнего прошлого.

Места для строительства знаменитых московских высоток И. Сталин выбирал лично. Согласно данным ряда исследователей, все они были сооружены поверх древнейших капищ.

Причем И. Сталин категорически настаивал на точном сохранении указанных им мест и ориентаций зданий, несмотря на поступающие предложения архитекторов и строителей по незначительному смещению фундаментов, связанных с техническими сложностями.

Откуда у Сталина была подобная информация и знал ли он об истинном назначении древних святилищ, остается загадкой.

Однако сейчас можно констатировать следующее.

Здание МГУ практически точно ориентировано на Покровский собор (#62).

Здание МИД также ориентировано на Покровский собор с минимальной погрешностью (#63).

Аналогичную ситуацию мы наблюдаем с высоткой на Пресне (#64).

Ось симметрии дома на Котельнической набережной также идет в этом направлении (#65).

Все указанные нами оси сходятся в одном месте (#66).

Ориентация, конечно, неидеальная. Кроме того, в отношении остальных высоток подобная ситуация не наблюдается. Однако нужно учитывать, что к моменту их строительства останки древних капищ были утрачены практически полностью.

При этом можно предположить, что в середине 16-го века, когда создавался Покровский собор, древние капища сохранились куда лучше.

И если уж И. Сталин – лидер Страны Советов – придавал им такое большое значение, можно с уверенностью сказать, что Иван Грозный выбрал место для строительства одного из самых великолепных храмов в мире совсем не случайно (#67).

То, что Покровский собор точно ориентирован на старый Северный полюс, сомнений нет. Что же располагалось на его месте в глубокой древности? По всей видимости, какие-то технические сооружения, которые задавали пространственные ориентиры, определяя границы древних народов и их земель.

Хочется надеяться, что здание храма только скрыло от нас следы древнего капища, не разрушив его целиком. В этой связи самый большой интерес представляет не сам храм (при всем уважении к его великолепной архитектуре), а то, что находится под ним.

Надеемся, мы узнаем эту тайну.

Что происходило на Руси до 9-го века

Официальная историческая хронология, построенная на датах, указанных в общепризнанных древнерусских летописях, утверждает, что на территории России ничего примечательного вплоть до середины 9-го века не происходило.

Этому посылу вторят и выхолощенные письменные источники средневековой Европы.

Первые упоминания о Руси в европейских летописях относят к 839-му году. 862-й год отмечен тем, что славянские племена призвали на княжение варягов.

А год 882-й считается началом Киевской Руси, когда сподвижник Рюрика – Вещий Олег, убив киевского князя Аскольда, объявил Киев столицей Древнерусского государства.

Даже если предположить, что никаких временных сдвижек не было и между гуннским нашествием и возникновением Древней Руси действительно лежат 4 века, трудно себе представить, что огромные по численности народы венедов и антов просидели все это время в лесах Восточно-Европейской равнины, никак себя не проявив.

Удивительно, но оказывается, что в промежуток времени, официально датируемый 5-м – 9-м веками, жизнь на этой территории буквально кипела.

Об этом можно судить, обратившись к альтернативным источникам информации – непризнанным славянским летописям, рукописям ученых Ближнего Востока, данным археологических исследований.

Все они говорят, что сразу после гуннского нашествия на территории Руси возникли и города, и целые государства, которые современные историки стараются… не замечать.

Что же на самом деле происходило в период, который, в соответствии с общепризнанным научным летоисчислением, попадает в рамки середины 5-го – середины 9-го веков нашей эры?

Москва

Согласно последним расчетам, предыдущим местом нахождения Северного полюса Земли является точка на территории Гренландии с координатами 72°41’46.65"N 42°50'3.03"W (#68).

Именно в эту точку приходит линия, проложенная через вершины двух восточных куполов собора Василия Блаженного и Лобное место (#69).

Перемещение Северного полюса из Гренландии на нынешнее место произошло, предположительно, 13 тыс. лет назад. Следовательно, возраст древнего капища на территории Москвы составляет не менее 13-ти тыс. лет.

С высокой степенью вероятности можно утверждать, что в непосредственной близости к святилищу располагалось поселение людей, осуществляющих его охрану и какую-то минимальную техническую поддержку.

По нашему мнению, это поселение и дало название Китай-городу, на территории которого находится собор Василия Блаженного (#70).

Естественно, никакие китайцы Китай-город не строили и на его территории не жили. Однако связь между Китай-городом и Китаем, как это ни странно, существует.

Речь опять идет о южной части Тартарии и землях Маньчжурии, носивших в древности название «Китай» (точнее – «Ка-Та») в честь влиятельной богини Тары. Заметим, что Марко Поло, путешествовавший по Северному Китаю, называл его «Катай» (Catai).

О роли этой великой богини в мировой истории говорит хотя бы то, что ее именем была названа сама Тартария («территория Тары»), Алтайские горы («Эль-Та», где «эль» переводится как «бог»), а также крупнейшее государственное образование древней Азии – Туран.

Народ, населявший в глубокой древности юг Тартарии (боевые племена ариев, или алан), также получил имя «ка-ты» («подобные Таре»), которое впоследствии трансформировалось в хетты, гутии, геты (гёты), масса-геты и готы.

Очевидно, что древнее капище, расположенное когда-то на месте собора Василия Блаженного, требовало защиты, для осуществления которой как нельзя лучше подходили воинственные арии (каты).

Призванные охранять капище, каты не только создали рядом с ним поселение, но и оградили его стеной, которую впоследствии много раз перестраивали и укрепляли.

Кремлевские стены появились значительно позже. В этой связи не стены Китай-города были пристроены к Кремлю, а Кремль – к Китай-городу.

Мало кто знает теперь, что массивная стена окружала Китай-город вплоть до 1934 года и имела длину 2,5 км (#71).

То, что Китай-город – древнейшее укрепленное поселение на Земле, сомневаться не приходится.

Именно от его названия произошли латинское citadelle – цитадель, укрепление и английское city – центр города.

Это не все.

Мы уже касались темы, что древние аланы, жившие между Каспийским и Черным морями, считали своей столицей загадочный город Ма’ас.

То, что Ма’ас – это и есть Москва, конечно, предположение. Доказательств немного, однако есть весьма интересное наблюдение.

Известно, что в середине 1-го тысячелетия н. э. на берегу Каспийского моря существовала историческая область с названием «Маскут» («Маскат» по-арабски, #72).

Высока вероятность, что народ, населявший данную область (маскуты), неким образом связан с Москвой, поскольку его название содержит и часть названия Москвы, и часть названия Китай-города.

Появление маскутов на исторической арене накануне нашествия гуннов может говорить о том, что они оставили Москву, «передав» ее новым владельцам – вятичам. При этом сами маскуты ушли на свои исторические земли, населенные ранее массагетами.

Маскуты представляли собой весьма грозную силу на Кавказе. По свидетельствам современников, их войско насчитывало примерно 40 тыс. человек и состояло исключительно из тяжелой и легкой кавалерии.

Согласно знаменитому армянскому географу 7-го века н. э. Ананию Ширакаци, маскуты живут «у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа, и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня моря».

Примечательно, что Дербентская стена – памятник архитектуры, включенный во всемирное наследие Юнеско, – удивительным образом похожа на стену Китай-города (#73).

Таким образом, можно утверждать с высокой степенью вероятности, что в 5-м – 9-м веках Москва уже существовала не как небольшое поселение, а именно как полноценный и хорошо укрепленный город.

Арсания

Сведения об Арсании восходят к утраченной книге «Виды стран», написанной около 920-го года крупным ученым-энциклопедистом Абу Зайд аль-Балхи, которая неоднократно воспроизводилась его последователями и более поздними авторами.

Эта страна считалась одним из трех центров руссов наряду с Куябой и Славией. Под Куябой большинство современных ученых понимает Киев. О Славии речь пойдет ниже.

Что касается Арсании, то для понимания ее локализации необходимо проанализировать древнюю историю практически всей Евразии.

В названии «Арсания» явно прослеживается уже знакомый нам корень «ар-», что указывает на ариев.

Как было сказано выше, арии, являясь народом лучших в древнем мире воинов, привлекались не только для захвата чужих территорий, но и для защиты, которая требовалась в первую очередь городам и наиболее почитаемым святыням – капищам.

Названия таких городов и святых мест нередко включало слово «Маас», то есть «божественный». Помимо указанных выше Мааса, Маастрихта, Маасдама и Москвы, данное слово входит в состав названий еще нескольких топонимов и городов, таких как: Арзамас, Месхет и Миасс.

Этот факт можно было бы считать случайным совпадением, однако нельзя не обратить внимание на то, что один из наиболее влиятельных народов древности, хорошо известный еще Геродоту (5-й век до н. э.) и занимавший большие территории на западе, севере и востоке от Каспийского моря, носил название «массагеты».

Необходимо добавить, что в определенный момент в географические названия, сопровождавшие массагетов, добавилось слово «сар». Что оно означало, доподлинно неизвестно, хотя с высокой степенью вероятности можно говорить о его происхождении от словосочетания «Святой Ра» и родственного ему слова Sū́ras («солнце»).

Не исключено, что от слова «сар» произошли впоследствии такие слова, как «цезарь» и «хазар» (можно перевести как «подобный Святому Ра»), а также более позднее слово «царь».

«При чем же тут Миасс? – спросите вы. – Это всего лишь небольшая речушка в Челябинской области…»

Не совсем.

Немного южнее Миасса находится крупнейший комплекс городов, возраст которых насчитывает около 4-х тыс. лет. Речь идет о так называемой Стране городов, наиболее известным из которых является Аркаим.

В настоящее время исследовано около 25 укрепленных поселений на площади диаметром 350 км, которые археологи по всем признакам идентифицируют именно как города (четкая планировка, наличие защитных укреплений, наличие производственных мастерских). Нет ни малейших сомнений, что «Страна городов» входила в сферу влияния массагетов.

Непосредственно возле реки Миасс расположен город Челябинск, на территории которого древние поселения не обнаружены. Известно лишь, что город основан на месте башкирской деревни Челябы.

Однако стоит обратить внимание, что в переводе с турецкого «челяб» означает «бог», а «челяби» – «божественный, одаренный богом». Кроме того, «челеби» – «царевич» по-тюркски.

К востоку от Челябинска находится озеро Катай, севернее – город Катайск. Южнее Челябинска протекает река Маскайка.

На границе Челябинской области и Республики Башкортостан можно найти реку Катав, название которой происходит от этнонима крупного родо-племенного объединения в составе башкир – катай.

Согласно данным последних исследований, башкирские катаи произошли от киданей – древнего народа, населявшего Монголию и Маньчжурию. Генетическое исследование катайцев (была протестирована небольшая группа) показало принадлежность их к гаплогруппе R1a, субкладу R1a-Z2123.

А в 250-ти км восточнее Челябинска находится город Курган, основанный в непосредственной близости от древнейших насыпей-захоронений, главное из которых носило название «Царев курган». О нем сохранилось такое воспоминание путешественника-естествоиспытателя 18-го века Петра-Симона Палласа: «Сим именем называется чрезвычайной величины курган, о коем никакого не осталось предания, и неизвестно, воздвигнут ли оный древними обитателями сея страны, как памятник какого важного происшествия, или как гробница, покрывающая тело какой ни есть знатной особы. Холм сей имеет в окружности около 240 аршин…»

По названию данного кургана до 1738 года город Курган носил название «Царево городище».

Добавим, что города Москва, Казань, Челябинск и Курган находятся примерно на одной широте, то есть выстроены в одну линию.

«Царственное» название носил до 1925 г. еще один выдающийся город – Волгоград. Историки не могут объяснить происхождение его названия «Царицын», поскольку никакой связи между этим городом и какими-либо представителями царского рода не установлено.

Но еще более интересным является самое древнее дошедшее до нас название Волгограда – Месхет, которое перекликается с именем и маскутов, и массагетов.

В непосредственной близости к Волгограду, на дне Цимлянского водохранилища, покоятся останки еще одного легендарного города – Саркела. Его укрепленные стены представляют собой четырехугольник размером 133,5 × 193,5 м. По данным археологии, население города состояло из двух этнических групп: цитадель занимали тюркские кочевники (жилища в виде юрт), остальную часть – местное аланское население (жилища в виде землянок).

По форме, пропорциям и внешнему виду Саркел является братом-близнецом Пор-Бажына, только немного меньшего размера (размеры Пор-Бажына 158 × 211 метров). Как тут не вспомнить предание о граде Китеже, которое гласит, что кроме Большого Китежа, был еще и Малый Китеж.

Не меньший интерес представляют древние поселения на территории Саратова, которые устойчиво датируются 20-м веком до н. э. (ранние слои Алексеевского городища). Такой возраст говорит о том, что Алексеевское городище является ровесником Аркаима.

При этом на месте городища выявлено семь культурных горизонтов, свидетельствующих о непрерывном существовании здесь поселений до 5-го века н. э. включительно, то есть около 2,5 тысячелетий. В последующие 800 лет город, предположительно, был заброшен, и только в 13-м веке на его территории появился форпост Золотой Орды – город Увек и окружавшее его Болдыревское селище.

Нет сомнений, что для Золотой Орды Увек имел ключевое значение. В центральной его части находились дворцы, мечети, бани, школы. Здесь же располагались крупные аристократические усадьбы, окруженные высокими стенами. Дома отличались пышностью и роскошью отделки, имели бассейны и канализацию.

От стен Увека, вдоль Волги, тянулось крупнейшее ремесленно-торговое поселение. Здесь были базары, караван-сараи, хорошо оборудованные мастерские.

«Царские» названия имеют также Сарай – столица Золотой Орды, руины которой находятся в Астраханской области, река Сура – крупный приток Волги, Саранск – столица Мордовии, Саров – город на границе Республики Мордовия и Нижегородской области, а также Сормово – исторический район Нижнем Новгороде.

Весьма примечательным является и название города Арзамаса, которое перекликается как с названием Арсании, так и со словом «Маас».

Отметим, что в 30-ти километрах от Арзамаса, близ села Старая Пустынь, находится крупная мезолитическая стоянка, возраст которой оценивается в 8 – 9 тыс. лет. Добавим, что в 6-м – 7-м веках уже нашей эры непосредственно на территории будущего города Арзамаса появляются несколько селищ народа эрзян.

Близкое название имеет и город Рязань (Ра-Сания), история которого представляет еще больший интерес, поскольку первые поселения людей на территории Рязани имеют возраст около 80-ти тысяч лет. Поселения нашей эры датируются 6-м веком, а в 7-м веке близ Рязани, на Борковском острове, располагался уже хорошо укрепленный крупный торговый город, существование которого подтверждают многочисленные находки иностранных пломб с прибывавших судов, дорогие монеты и останки оружия.

В 50-ти километрах от Рязани находилась Старая Рязань (неофициальное название – «Русская Троя») – один из крупнейших древнерусских городов 12-го – 13-го веков и самое большое археологическое городище России. Площадь одних только укреплений Старой Рязани, не считая городских посадов, составляет более 60-ти га.

На то, что Рязанская область имела прямое отношение к массагетам, указывает весьма примечательное археологическое явление – рязано-окские могильники, которые насчитывают сотни погребений. По мнению ученых, захоронения принадлежат народу, пришедшему на эти земли в 4-м – 5-м веках. Этот народ методично уничтожал местное население городецкой культуры, свидетельством чего являются обнаруженные археологами пепелища на местах городищ, а также глубокие ямы, набитые скелетами изрубленных людей, близ них.

По образу жизни рязано-окцы были воинами-скотоводами. При этом, по мнению археологов, они находились в тесном союзе с восточными готами, о чем говорит схожесть их боевого снаряжения, а также внешнего вида корон родовой знати.

Аналогично погребениям готов, для захоронений, найденных в рязано-окских могильниках, весьма характерными являются находки конской сбруи и части конских скелетов.

Оружие часто встречается и в женских погребениях, исходя из чего можно сделать вывод, что рязано-окские воительницы участвовали в сражениях наравне с мужчинами.

Все вышесказанное связывает Арсанию не только с массагетами и готами, но и сарматами – воинственным кочевым народом, у истоков которого, по мнению древних историков, стояли амазонки.

Возраст захоронений датируется не позднее конца 7-го века, после чего носители данной культуры бесследно исчезли. Предположительно, населявшие Арсанию арии ушли на Северный Кавказ, где и осели окончательно.

Кстати, по мнению большинства историков, маскуты и массагеты – разные названия одного и того же народа (#74).

К Арсании, по всей видимости, относился и город с весьма примечательным названием «Самара», которое созвучно названиям городов Самарканд в Средней Азии и Самарра в Ираке, а также исторической области Самария.

Крупнейшим поселением алан считается также Дмитриевское городище в Белгородской области. По данным археологии, Дмитриевская крепость была сооружена еще в 1-м тысячелетии до н. э. А к 8-му веку н. э. уже напоминала феодальный замок со стенами, толщина которых достигала 4,5 м.

В завершение отметим, что на роль столицы Арсании, согласно научным данным, могут претендовать Ютановское городище – крупнейший центр металлургии в Белгородской области, датируемый 7-м веком, а также Родень – город-крепость в центральной части Украины, также датируемый 7-м веком н. э., то есть за два века до возникновения Киевской Руси.

Страна Вантит

Считается, что страна Вантит как восточнославянское государство впервые упоминается у персидского автора Гардизи (11-й век). Тема Вантит присутствует также в текстах легендарного скандинавского летописца и собирателя саг Снорри Стурлусона (13-й век).

Однако информацию о ней (как В-н-н-тит) можно найти и в более раннем источнике – письме хазарского кагана Иосифа (10-й век), в котором изложена политическая ситуация конца 8-го – середины 9-го веков.

Страна Вантит была образована вятичами (потомками венедов) на территории современных Воронежской, Рязанской, Московской, Калужской, Орловской, Смоленской, Тульской, Владимирской, Кировской и Липецкой областей. Археологические данные указывают на то, что она существовала уже в 8-м веке. Первые же свидетельства расселения вятичей в бассейне Оки датируются 6-м веком или еще более ранним периодом.

К наиболее известным поселениям вятичей относятся:

– городище близ села Петровское Тульской области, датируется периодом с 4-го по 7-й век;

– Ксизово городище в Липецкой области, датируется периодом с 4-го по 13-й век;

– городище у села Мощины в Калужской области, датируется периодом с середины 1-го по начало 2-го тысячелетия;

– городище у села Кетри Тульской области, датируется периодом с середины 1-го тысячелетия по 13-й век;

– Супрутское городище в Тульской области – крупный торговый центр на пути из Оки в Дон, культурный слой вятичей датируется периодом с 8-го по 10-й век;

– Кураб – городище-крепость близ поселка Кромы в Орловской области, датируется периодом с 8-го по 12-й век.

Перечисленные выше поселения были не просто стоянками древних племен, а именно хорошо укрепленными городами. Так, Кураб был окружен насыпью высотой около 15-ти метров. По краю насыпи был установлен двойной частокол высотой 3 метра с мощными сторожевыми башнями. В крепости был размещен гарнизон в тысячу человек, рядом находилась укрепленная пристань.

К крупным поселениям вятичей, которые к 9-му веку являлись уже хорошо развитыми городскими структурами, относятся:

– Титчиха – городище у одноименного хутора в Лискинском районе Воронежской области;

– Кветунское городище, расположенное возле деревни Кветунь Трубчевского района Брянской области.

Всего к поселениям вятичей, датируемым периодом 5-й – 8-й века, можно отнести не менее 250-ти найденных и исследованных к настоящему времени укрепленных поселений.

По мнению многих исследователей, столицей страны Вантит был город Кордно, дата основания и местонахождение которого не установлено. Город неоднократно упоминался арабскими и персидскими авторами.

Предположительно, Кордно находился рядом с селом Корное Мосальского района Калужской области и, согласно сохранившимся летописям, был разорен Владимиром Мономахом в конце 11-го века.

Считается, что после гибели Кордно столица вятичей переместилась в Дедиславль (или Дедослав), впервые упомянутый в летописи в 1146 году, как священное и наиболее почитаемое место этого народа. Точное местонахождение поселения также не установлено. По мнению археологов, Дедиславлем может быть древнее городище, обнаруженное близ села Дедилово в Тульской области.

Самым примечательным является то, что Москва до 12-го века также была одним из городов вятичей. Крупный советский историк М. Н. Тихомиров писал о неком московском боярине Кучке: «Нет ничего невероятного в том, что он был одним из вятических старшин или князьков, отстаивавших свои земли от притязаний Юрия Долгорукого».

Ему вторит самый известный исследователь наследия вятичей – советский археолог и историк А. В. Арциховский: «Курганы вятичей XII в. дошли до нас в изобилии, они имеются и вокруг Москвы, и в самой Москве… Москва во времена Кучки была городом вятичей, об этом свидетельствуют окружающие ее со всех сторон вятические курганы, об этом же напоминают женские украшения XII в., оказавшиеся в самом сердце нашей столицы, в Московском Кремле. Там в 1847 г. при постройке Оружейной палаты были найдены два височных кольца и две гривны; ныне эти вещи находятся в Историческом музее».

С высокой степенью вероятности можно утверждать, что часть вятичей, испытывая давление Киевской Руси, ушла на северо-восток, основав в 12-м веке город Вятку.

Меровия

В отличие от страны Вантит, информация о Меровии в летописных источниках весьма скудная. Однако о существовании уже к середине 1-го тысячелетия н. э. населявшего ее народа как единой национально-культурной общности можно говорить с уверенностью.

Речь идет о народе меря, название которого со временем приобрело различные формы произношения и написания: мари, мещеры, муромы, удмурты, мордва.

К стране Меровии ученые относят территорию современных Ярославской, Ивановской, Владимирской, восточной части Московской и западной части Костромской областей. А наиболее известными поселениями мери считаются:

– Кидекша – городище во Владимирской области, датируется второй половиной 1-го тысячелетия, предшественник Суздаля;

– Сарское городище – крупное укрепленное поселение возле озера Неро в Ярославской области, предположительно выполнявшее столичные функции, датируется 7-м – 9-м веками;

– 19 селищ вокруг озера Неро, одно из которых стало предшественником Ростова, датируются 7-м – 9-м веками;

– Муром – город во Владимирской области, основанный в 8-м веке;

– Тимеревский археологический комплекс – предшественник Ярославля, состоящий из двух крупных поселений общей площадью более 11 га, курганного могильника, на котором раскопано не менее 472-х насыпей, и трех кладов монет арабских правителей, датируется 9-м – 11-м веками;

– Клещин – исчезнувший город близ Плещеева озера в Ярославской области, предшественник Переславля-Залесского, датируется 11-м – 12-м веками.

Гардарики

Древнее государство, хорошо известное из скандинавских саг, датируется 5-м – 9-м веками.

Название «Гардарики» произошло путем слияния двух слов: «гард-», которое можно перевести как «города», и «дарийцы» – древнее название западных славян, полученное ими от своей богини-покровительницы – Дары.

Гардарики – самое раннее из государственных образований Руси, в состав которого входило несколько городов, существующих и по сей день.

К наиболее известным городам Гардарики относятся:

– город на Маяте – городище в Новгородской области, датируется 5-м веком;

– Любшанская крепость – город-крепость в Ленинградской области, возведена в 7-м веке на месте укрепленного поселения 6-го века;

– Старая Ладога – крупное поселение в Ленинградской области, основание которого официально датируется 753-м годом (середина 8-го века). По мнению ряда ученых, является «древней столицей Северной Руси»;

– Рюриково городище – поселение, расположенное в 2-х км к югу от исторической части Новгорода, датируется 8-м – 9-м веками;

– Сергов городок, Георгий, Холопий городок – крупные городища в Новгородской области, основание которых датируется минимум 8-м веком;

– Великий Новгород, основание датируется 9-м веком, однако культурный слой включает предметы, которые относятся к периоду ранее 8-го века;

– Белоозеро – город в Вологодской области, впервые упомянут в летописи 9-го века, точные местонахождение и дата основания не установлены.

Биармия

Древнее государство, известное по скандинавским сагам и летописям.

Предположительно, располагалось на территории современных Карелии, Мурманской и Архангельской областей.

Возможно, одним из названий Биармии было Великая Свитьод.

Севея

Государственное образование народа северян на территории современных Черниговской, Сумской, Брянской, Курской и Белгородской областей, возникшее задолго до образования Киевской Руси.

К наиболее известным поселениям северян относятся:

– Чернигов, основан в 7-м веке;

– Курск, первые поселения датируются 8-м веком;

– Битицкое городище – город-крепость в Сумской области, который по масштабу своего влияния сопоставляется с древним Киевом, датируется 8-м веком;

– Большое Горнальское городище – укрепленное поселение в Курской области, датируется 8-м веком;

– Новотроицкое городище в Сумской области, датируется 8-м – 9-м веками;

– Донец в Харьковской области, датируется 8-м – 10-м веками;

– Крапивенское городище в Белгородской области, датируется 9-м веком;

– Любеч – укрепленный город-крепость в Черниговской области, также датируется 9-м веком.

Антаиб

Государство легендарного народа антов, на территории которого историками впоследствии были идентифицированы народы полян, уличей и бужан.

Пограничным городом между Севеей и Антаибом был Киев, основанный еще в 6-м веке. В настоящее время считается, что Киев был столицей полян.

К крупным поселениям полян ученые относят также Белогородку (8-й век), Вышгород (10-й век), Васильков (10-й век) и Триполье (11-й век).

Столицей уличей был легендарный город Пересечень, точное местонахождение которого в настоящий момент неизвестно.

О бужанах известно немного. Столицей бужан считается город Буск на Украине, основание которого относят к 8-му веку.

По сведениям «Баварского географа» – древней рукописи на латинском языке, датируемой 9-м веком, – бужане к моменту ее создания имели 231 город, а уличи и того больше – 418.

Славия

Местонахождение Славии, неоднократно упоминавшейся в арабских источниках 10-го века, точно не установлено. Однако можно предположить, что под этим названием понимались все земли «западных» славян, то есть склавинов. Исходя из этого, самая восточная часть Славии приходилась на земли кривичей псковских.

Наиболее известными городами кривичей являются:

– крупный археологический памятник в Великолукском районе Псковской области (25 городищ, 37 селищ, 160 длинных курганов, 6 могильников, несколько культовых камней), который датируется 5-м – 8-м веками;

– Псков, первые укрепленные поселения датируются 6-м веком;

– Труворово городище – укрепленное поселение близ Изборска в Псковской области, датируется 7-м веком;

– Полоцк – самый древний город Беларуси, основан в 8-м веке;

– городище Камно в Псковской области, датируется 8-м – 10-м веками;

– Рыуге – городище в Эстонии, датируется 8-м – 11-м веками;

– Гнёздово – одно из крупнейших по площади (около 16-ти га) городских поселений раннего средневековья, находилось в 12-ти км к западу от Смоленска. Было хорошо известно в Скандинавии, предположительно, под названием Sýrnes. Датируется 9-м веком, при этом во время раскопок обнаружены артефакты 7-го – 8-го веков;

– городок на Ловати – крупное городище в Смоленской области, датируется 10-м – 12-м веками.

Радимичи

К сожалению, письменных и археологических источников о радимичах сохранилось немного.

«Повесть временных лет» упоминает радимичей как народ, близкий к вятичам, а вождя радимичей – Радима – называет братом вождя вятичей – Вятко.

Из поселений «радимичского типа» наиболее известным является Хотомельское городище в Беларуси, датируемое 6-м – 10-м веками.

Дулебы

Под дулебами понимают объединение древних славянских народов – волынян, древлян и дреговичей.

К наиболее известным городищам дулебов относятся:

– Зимновское городище – укрепленное поселение на Западной Украине, дата создания неизвестна, однако установлено, что городище было уничтожено аварами в середине 7-го века;

– Коростень – 4 древних городища на территории Западной Украины, военно-политический центр древлян, датируются 8-м – 13-м веками;

– Туров – город в Беларуси, столица дреговичей, основан в 9-м веке;

– Червень, Перемышль и Волынь – города на территории Польши, ключевые поселения волынян, основание которых датируется 10-м веком.

Куда же исчезли государства 5-го – 8-го веков?

До 9-го века древние государства, существовавшие на территории России и ее ближайших соседей, вели в основном мирную жизнь. После прихода варягов они подверглись методичному уничтожению.

В археологических отчетах относительно гибели тех или иных поселений 1-го тысячелетия н. э. нередко можно встретить слова «варварски уничтожено» (то есть города не захватывались, а именно вырезались под корень).

В этой связи уже буднично звучит история древнего Киева, изложенная в «Повести временных лет», согласно которой Вещий Олег «спрятал воинов в ладьях и послал за Аскольдом и Диром (прим. – Киевские князья), назвавшись купцом, плывущим в греческие земли „от Олега и Игоря княжича“. Когда же те пришли, воины вышли из ладей и Олег сказал Аскольду и Диру, что они не князья, не княжеского рода, а он, Олег, княжеского (прим. – На самом деле Вещий Олег был регентом малолетнего князя Игоря). После этого Аскольд и Дир были убиты, а Олег стал киевским князем».

В отношении остальных народов Вещий Олег также поступал в духе бандитских разборок 90-х: «И посла к радимичем, река: „Кому дань даеть?“ Они же ръша: „Козаромъ“. И рече имъ Олегъ: „Не дайте козаромъ, но мнъ давайте“. И даша Олгови по щълоягу, якоже и козаром даяху» (приведена цитата из Радзивиловской летописи).

Это было начало уже официальной российской истории, которая вместе с древними городами и народами практически стерла с земли память о совсем другой Великой истории, уходящей в прошлое на тысячи лет.

Примечания

1

Здесь и далее таким знаком отмечен номер иллюстрации или фотографии к абзацу, которые можно посмотреть на сайте www.гондвана.рф

Content

Как украли российскую историю
Илья Арсиани

От автора

Введение

Сотворение мира в Звездном Храме

Куда пропали 4 века российской истории

Славяне – бывшие горцы?

Склавины и анты

Урарту

Славянская Азия

Аттила – Моисей славян

Шахматная партия

Откуда взялось слово «Москва»

Что происходило на Руси до 9-го века

Примечания