Виталий Сундаков

Инструкция по эксплуатации судьбы

* * *

Все права защищены.

Ни одна часть данного издания не может быть воспроизведена или использована в какой-либо форме, включая электронную, фотокопирование, магнитную запись или иные способы хранения и воспроизведения информации, без предварительного письменного разрешения правообладателя.

© Виталий Сундаков, текст, 2023

© ООО «Издательство АСТ», оформление, 2023

* * *

От издателей

Уважаемые наши читатели!

Сегодня мы к вам с долгожданным сообщением о том, что давно обещанный антитренинг Виталия Владимировича Сундакова «Инструкция по эксплуатации судьбы» будет отныне доступен в любой точке и нашей страны, и в кругах русского зарубежья, без необходимости непосредственного визита нашего Мастера к вам или вас к нему.

Кстати, мы это издатели книг Виталия Сундакова. О том же, кто такой Виталий Владимирович Сундаков, излишне рассказывать тем, кто знаком с результатами его сенсационных экспедиций, с его книгами и видеоуроками, или тем, кому посчастливилось лично присутствовать на его лекциях, участвовать в его экспедициях и путешествиях, побывать в его Славянском кремле…

Тем же, кто с ним еще не знаком, будет непросто объяснить, кто же он такой – Виталий Сундаков? Если отвечать одной фразой, это живая легенда. Ну а чтобы открыть для себя подробности невероятной судьбы этого человека и его многочисленных квалификаций, энциклопедических знаний, масштабных реализованных проектов по всему миру, достаточно набрать в любой поисковой системе фамилию «Сундаков». Тысячи публикаций, видеоматериалов, лекций, интервью, книг и телеэфиров наглядно расскажут вам о «человеке тридцати профессий и двадцати имен», которые ему дали в различных племенах, народностях и религиозных конфессиях мира.

Об авторе и об этой книге

Виталий Владимирович Сундаков – лидер общественного мнения и профессиональный путешественник-исследователь.

Действительный член Русского географического общества СССР и РФ. Ведущий эксперт по колыбельным (первобытным) цивилизациям планеты и древнеславянской традиции. Член экспертного совета Национальной премии РГО «Хрустальный компас». Этнополитолог. Инкультуролог. Топософ.

Первый профессиональный путешественник. В 1999 году внес эту профессию в кадастр мировых профессий. Президент Фонда российских экспедиций и путешествий. Руководитель экспедиций организации «Всемирные географические исследования». Лидер по организации научно-исследовательских экспедиций в труднодоступные регионы планеты. Организовал более 40 (автомобильных, морских, подводных, а также на всех ездовых животных) экспедиций на всех континентах, часть из которых стали мировой сенсацией. В его активе исследовательская деятельность в Ливии, Сирии, Афганистане, Иране, Австралии, Новой Зеландии, почти во всех странах Латинской Америки и Юго-Восточной Азии и ряде африканских стран, а также в Папуа – Новой Гвинее, королевстве Бутан, Канаде, США, на Тибете, в Индонезии, на Филиппинах, в Мьянме, Непале, Индии, Китае, Египте, Ирландии, Дании, Греции, Мексике, Турции, на Галапагосских островах, Карибах и, конечно, по всей России и во всех бывших республиках СССР.

Профессиональный водитель-испытатель с трехлетним стажем. Президент Открытого клуба автомобильных путешествий и исследований «ОКАПИ» МО РГО. Девиз клуба – «Полезные приключения» – собирает в экспедиционные команды Сундакова автомобилистов со всего света.

Основатель Горно-Алтайского экспедиционно-тренингового центра «Сталкер».

Создатель и руководитель первой Советской школы безопасности при АН СССР под патронажем Красного Креста и Красного Полумесяца (1991 год), а затем Российской Школы выживания VITALIS с многочисленными филиалами и отделениями по всей стране. Эксперт по комплексной безопасности.

Инициатор создания школьной дисциплины ОБЖ (основы безопасной жизнедеятельности). Автор и ведущий научный редактор энциклопедии «Безопасность» для детей.

Автор командных и лидерских тренингов для гражданских лиц «Я мужчина», «Контрольная для Рембо».

Был воспитанником полка. Служил срочную службу в армии и по личной просьбе затем и в ВМФ (Северный флот). Закончил службу командиром отделения на авианесущем крейсере «Минск».

Почетный гражданин Подольска.

Основатель историко-культурного центра «Славянский кремль», на территории которого реализуются проекты «Кологодные праздники славян», «Лесная школа», «Купала на Рожайке», «Славянская дружина», «Цивилизаторы», «Забытые ремесла»…

Основатель музеев колыбельных цивилизаций, славянского быта, «Обережные куклы Руси», «Ведический Храм», «Шатровая мельница».

Автор курса «Инструкция по эксплуатации судьбы», очными слушателями которого стали многие тысячи наших соотечественников и граждан русского зарубежья.

Профессиональный филолог-педагог (Педагогический институт Белинского). Ведущий преподаватель популярного видеопроекта «Русская Школа Русского языка».

Будучи членом Федерации детских организаций России, является автором масштабных всесоюзных и всероссийских проектов для детей: «Контрольная для Робинзона», «Байкальская кругосветка», «Смоленское кольцо», «Пермский треугольник». Организатор детских экспедиций по России, а также по Камбодже, Кении, Танзании, Афганистану, Вьетнаму.

Журналист (Московский государственный университет, журфак), прошедший путь от корреспондента заводской многотиражки до научного редактора центрального журнала ММФ СССР.

Писатель, публицист, поэт, автор ряда научно-популярных и документальных фильмов и разножанровых книг: «Внимание – опасность», «Спящий варвар», «Выиграть жизнь», «Сказки из сундука», «Бумажный посох» (объявлена прессой «пропущенной сенсацией»), «Забытые тайны золотого языка» (объявлена Союзом издателей бестселлером), «Сокрытые тайны золотого языка».

Ряд стран предлагает Сундакову лидерские должности в долгосрочной деятельности на их территориях и даже смену гражданства под его авторские проекты. Но надо знать Сундакова, чтобы понимать, что для русского «исследователя жизни» нет ничего важнее служения своей Родине и Отечеству.

Оправдываемо и постоянно «держа Сундакова под своим прицелом», журналисты вот уже 40 лет будто изощряются в изобретении все новых эпитетов этому герою многочисленных российских и зарубежных телепрограмм и публикаций в отечественных и зарубежных СМИ: «Гражданин Мира», «Человек глобуса», «Самый народный дипломат», «Славянский вождь», «Президент бездорожья», «Человек-вездеход», «Русский Рембо», «Профессиональный Странник», «Исследователь жизни», «Московский Индиана Джонс», «Современный Кортес», «Рекламный клондайк», «Эксперт жизни», «Маэстро приключений», «Бродячий академик», «Король дорог», «Городской туарег», «Певец колыбельных цивилизаций», «Неутомимый искатель», «ТАМГДЕНИКТО»…

Сундаков является прообразом ряда литературных, компьютерно-игровых и киногероев. Наверное, потому, что его яркая жизнь и фантастическая судьба похожи на сказочный вымысел, столь привлекательный для всех без исключения.

Поэтому и авторский курс Мастера – «Инструкция по эксплуатации судьбы» – тоже для всех. Для всех тех, кто отныне готов взять свою судьбу в свои руки. Вы с удивлением и восторгом обнаружите свои подлинные мотивы, ценности, возможности, цели и способы их воплощения и достижения. А также приобретете простые инструменты последующего строительства собственной судьбы из вашего состояния, положения, возраста и любых иных статусов.

Каждый урок будет направлен на то, чтобы все участники, возможно, впервые, узнали себя настоящего, открыли свои совершенно иные возможности, ресурсы и, конечно же, способы их активации. Когда человек обретает и развивает осознанность и сознательность, управляя собственной судьбой и отсекая привнесенные собой же ложные стереотипы прежней, рефлекторной жизни, происходит волнующее знакомство с собой настоящим, понимание того, чего ты действительно хочешь от собственной жизни. А в итоге – совершенно иная и непременно счастливая судьба.

Базовый курс лекций «Инструкции по эксплуатации судьбы» состоит из четырех теоретических занятий. Пройдя их и убедившись в их эффективности, вы либо сочтете услышанное и понятое уже достаточным, либо продолжите с нетерпением ждать следующих двух ступеней курса. Эта же структура сохраняется и в этой книге: она состоит из трех частей-ступеней, внутри которых по четыре урока. На каждом уроке одновременно, а не последовательно обсуждаются влияющие на судьбу аспекты жизни и то, из чего сотканы наши судьбы, а после урока вас ждет домашнее задание.

Кроме того, Виталий Владимирович Сундаков лично отвечает на вопросы, приходящие от участников в процессе курса, на своих «живых» вебинарах. Темы этих вебинаров продиктованы вопросами слушателей, их уточнениями и пожеланиями. Ответы на эти вопросы есть во второй части книги.

Добрый десяток лет по всей России в среднем три-пять раз в год (а в Москве вообще почти каждый месяц) многие и многие встречались с Виталием Сундаковым на курсе «Инструкция по эксплуатации судьбы», посвящая этой теме минимум два дня. Люди практически со всех материков и из разных стран прилетали даже в самые удаленные от нашей столицы города и веси, туда, где проходили встречи. И это тысячи людей всех возрастов и социальных статусов, от самых молодых до людей сенсационно преклонных лет. Поэтому мы даже не беремся определить будущую аудиторию этой книги.

На очных встречах Сундаков всегда просит организаторов о том, чтобы людей было как можно меньше, дабы у него была возможность встречаться глазами с каждым и чтобы каждый слушатель имел возможность задать свои главные вопросы к нему. Теперь наша аудитория может быть неограниченной числом участников. И это, конечно, не единственное преимущество печатной «Инструкции».

Второе преимущество – это расстояние между ним и вами, которое теперь не помеха. Третье – это возможность читать книгу в любой момент. Очную встречу необходимо согласовывать с экспедиционными графиками Виталия Владимировича и с возможностями слушателей курса. Да и стоимость, устанавливаемая различными организаторами его семинаров по всему миру, плюс расходы на оплату авиабилетов и аренду гостиничных номеров, которые вы осуществляли самостоятельно, в итоге не всем оказывались по карману. А ведь порой именно этим людям, как показала жизнь, подобные встречи нужны были более всего…

Словом, вы просили об этом и ждали. А мы убедили Виталия Владимировича в назревшей необходимости осуществления публикации этого курса.

Ну и, наконец, кто, как не он сам, расскажет нам, как под его руководством и наставничеством мы будем создавать и воплощать в жизнь свою уникальную, неповторимую, личную «Инструкцию по эксплуатации судьбы» и почему наш мудрый автор назвал этот процесс «антитренингом».

Итак, слово Мастеру!

Введение в курс предстоящего нам дела, или первая ступень курса

Вступление к первой ступени

Вы взяли в руки эту книгу, чтобы создать свою личную «инструкцию по эксплуатации судьбы». Во вступлении к этой книге я намерен настроить вас на предстоящее путешествие, рассказав о нем.

Что же это такое – «инструкция по эксплуатации судьбы»? Или, иначе говоря, несуществующее пока искусство стать и быть человеком? Ну, или комплексная «наука о судьбе», которую, казалось бы, давно вызрела необходимость синтезировать? Наука для человека о человеке, его жизни, средах обитания, в которых она проистекает, о популярных и неведомых целях и смыслах жизни, об эффективных и несложных путях ее сохранения, качественного улучшения и, конечно, о существующем и необходимом для этого инструментарии, а также о методах и способах непременно осознанного выбора…

А нужна ли вообще такая инструкция? Не посягаем ли мы на некий высший замысел относительно нашей судьбы, пытаясь самостоятельно изменять будто бы предопределенный курс нашего корабля под названием «Судьба»? Ведь вскоре после рождения нам всем автоматически предложено отправиться в плавание, полное и волшебных открытий, и трудных испытаний. И на пути нашего маршрута-курса к берегам-целям всем нам понадобится сверять карты с показаниями компаса и придется научиться ловить ветер, ставя те или иные паруса. Обходить рифы, отмели или айсберги, подстерегающие нас.

Развивая эту метафору, где море – это жизнь, а парусник, плывущий по безбрежному океану, – наша судьба, давайте поразмышляем вот о чем.

Согласитесь, что, говоря метафорично, в расчете на долгое далекое плавание нам нужен надежный и подходящий корабль; нужны запасы пресной воды, еды, медикаменты, инструменты и материалы для возможного ремонта нашего судна. А в проходе через недружественные акватории нам нужны пушки и пищали для отражения атак пиратов, мечтающих захватить и наше судно, и наши припасы, да и нас самих, если мы не станем для них лишь обузой. И, пожалуй, едва ли не главное – нам нужен верный, умелый и большой экипаж, если мы, конечно, не отправились в свое плавание на утлой лодочке с веслами.

Среди этого экипажа должны быть не только палубные матросы, но и боцман, следящий за исправностью судна; старпом, обеспечивающий должную дисциплину; штурман, прокладывающий путь; лоцман, знающий рельеф акваторий и преобладающие там ветра и течения; кок, обеспечивающий экипаж пищей; лекарь, поддерживающий здоровье экипажа; канониры, сигнальщик, толмачи-переводчики, если мы намерены общаться с иноземными жителями побережья, куда будем вынуждены заходить для пополнения запасов.

Нам следует понимать, как и чем мы будем рассчитываться с командой и снабженцами, как будем предотвращать возможные среди экипажа бунт или болезни, где будем пополнять запасы и так далее. При этом если большую часть возможных обстоятельств мы можем предусмотреть или хотя бы предвидеть, то, например, управление погодой не в наших силах.

Знаете, какая из погод грозит успеху нашего плавания на нашем величественном корвете, галеоне, бриге, каравелле или фрегате?.. Ясная, солнечная – называемая штилем. Ведь, если нет ветра, у парусного судна нет движения. А чем сильнее ветер, тем быстрее мы придем к нашим долгожданным берегам-целям. И в помощь нашему стремительному движению в идеале – ветер штормовой. Конечно, при условии надежности нашего судна и высокой квалификации такелажной команды.

Но, увы, наступил штиль. И вот уже выпита вся вода, съедены все, даже стухшие, запасы провизии, а мы стоим среди океана очередные сутки, очередную неделю, очередной месяц… Мы уже съели всех крыс и даже кожаные ремни и подошвы и каждый день опускаем в лазурное, ласковое, теплое море безжизненные тела погибших от жажды, истощения или цинги наших товарищей. При этом у нас большие планы и цели; мы богаты и знамениты, у нас роскошный корабль, трюмы которого набиты златом-серебром…

Улавливаете все эти метафоры в их переложении на нашу жизнь, прямо указующие нам на необходимость целого ряда задач и выводов, прежде чем мы, покинув тихую родную гавань, отправимся в прекрасное далеко? Нам нужно решить: плывем мы все же к манящим горизонтам или пока не готовы? На чем, с кем, когда, как и (едва ли не главное) для чего?

Знаете, когда я служил на военном флоте, у нас была в фаворе такая шутка. Да, у нас есть экипаж, которому по плечу любая боевая задача; есть штурман, который прокладывает путь, потому что есть командир, который знает, куда мы плывем (на флоте говорят «идем»); есть боцман, ну и так далее. Но вот только в штатном расписании у нас нет «кацмана», который мог бы нам всем рассказать, зачем мы туда плывем.

Думая обо всем этом, мы все отчетливее начинаем понимать, что паруснику, у которого нет цели, ни один ветер не будет попутным.

Понимаем также, например, и что второе дно или трюмы нашей судьбы должны быть наполнены тяжелым балластом, чтобы придать остойчивость нашему судну и предотвратить при неожиданном резком порыве бокового ветра его переворот, называемый оверкилем. В нашей метафоре этим полезным балластом являются, например, наши навыки, знания, связи, аварийные ресурсы любого рода. Способствует нашей устойчивости и большой киль, расположенный под днищем. Но при этом следует понимать, что нам уже не зайти на мелководье. И для этого понадобятся меньшие плавсредства – ял, баркас, шлюпка…

Размышляя над деталями этого образа, мы начинаем понимать, сколь много факторов и условий содержат в себе наши жизни и судьбы.

Вот подумайте, какие из тем не имеют значения в нашей жизни: здоровье, исполнение желаний, материальный достаток, удовольствия, безопасность, позитивные перемены, волшебные перспективы, взаимоотношения как с родными и близкими людьми, так и со всеми теми, кого вы желаете вовлечь в свою жизнь или не хотите впускать в свою судьбу даже на мгновения?..

А давайте назовем эти жизненные интересы, темы и обстоятельства, значимые для каждого из нас в разное время в разной мере, ингредиентами (то есть составляющими) наших судеб. Попытаться перечислить их все, конечно, можно, но не конструктивно уже потому, что, ну, во-первых, они разномасштабны.

Это и весь Мир, и наше государство, и религии, и идеологии. Глобальная и банальная политика и экономика. Климат среды нашего обитания. Время, времечко и времена. Предлагаемые и насаждаемые методы, технологии и способы различных форм жизнедеятельности. Полезные или опасные современные научные открытия, а также выдержанные временем древние знания и тайны. Есть тайны, которые возбуждают наше воображение или расширяют диапазон знаний о тех или иных событиях, людях, вещах. Но есть и тайны, прикосновение к которым может кардинально изменить наше представление о смыслах, меняя в целом нас, нашу судьбу и нашу жизнь.

И уж конечно, это то, что нас повседневно обволакивает, как туман – ежика: наш дом и наша семья (родители, муж/жена, дети). Друзья и недруги. Наши секреты и тайны. Секс. Мужчины и женщины. Проблемы и радости выбора. Наши хотелки, желания и мечты. Профориентация и хобби, работа, труд, служение или миссия…

Ну а если мы сузим круг тем и интересов до объемов исключительно нашего бренного тела в границах собственной кожи, то это будут здоровье и настроение; эмоции и чувства; мозг и его работа; осознанность и сознательность; естественность и искусственность; цели и ценности; меры и ограничения; интуиция и инстинкты; свобода и воля; характеры и характеристики; статусы и маски; страхи и фобии; смыслы и домыслы; впечатления и наблюдения…

Вот и скажите теперь, какие из этих тем я вправе, а какие не вправе исключить из зоны нашего внимания при построении вами собственной судьбы? Без чего из этого можно утвердить собственные мировоззрение и личную экологию сознания; принять актуальные для себя формы лидерства; создать убедительные мотивации; обнаружить наши главные ресурсы и обрести наконец эксклюзивные самоидентификацию и миропрезентацию своей отныне яркой и счастливой судьбы?

Надеюсь, я вас не напугал ландшафтами предстоящего нам пути. Поверьте, знания о незнаниях – первый шаг к успеху. Ведь наиболее уязвимыми нас делает неосведомленность.

У каждой из перечисленных мною тем свои грани возможностей и влияния, свой «язык» описания и применения. Я ни в коей мере не выступаю против специализации. Напротив, полнота знаний достигается бесконечным сокращением поля. Можно всю жизнь плодотворно трудиться над отдельной деталью, глубоко исследуя и постигая одну из названных дисциплин, но действует и обратный закон: необходим общий проект, общий чертеж – цельный многомерный образ. Как в любом архитектурном проекте, романе, сценарии или техническом проекте, например, автомобиля, когда и там, и там элементы конструкций, узлов и агрегатов, главы или эпизоды произведений составляют целое.

Именно конструкция целого поддерживает и закрепляет части, иначе нам не хватило бы жизни даже просто порассуждать на любую из тем, составляющих наш курс. Каждая из этих тем могла бы стать большим самостоятельным курсом с привлечением знаний множества специалистов. Словом, нам необходимо понимать общий чертеж всей конструкции нашей масштабной темы и именно его прежде всего прояснять… Иначе частные дисциплины при непонимании общей для них всех картины подобны кусочкам пазла, рассыпанным по разным коробкам. Пришло время собрать их, самостоятельно сотворив общее полотно инструкции о нас самих, и в итоге сформировать свою судьбу должным образом, привлекательным его полнотой. Ну а затем в перспективе – при понимании необходимости и возможности уже синтезировать и комплексное представление о человеке, о людях.

Поэтому, пожалуй, одно из главных отличий нашего курса – если хотите, один из главных девизов – никаких частичных улучшений, углублений, гармонизаций, повышений эффективности и прочих ремонтов, заплат и просто замены тех или иных частей или тем более названий и ярких бирок. Все заново. Эффективность или есть, или ее нет. А мы либо счастливы и удовлетворены своей судьбой и жизнью, либо, мягко говоря, не очень. Согласитесь (как всегда, прежде подумав) – глупо и нерентабельно улучшать то, что можно целиком поменять на лучшее по факту. Как столь же глупо бесконечно экспериментировать своею судьбой, тем более втемную.

Когда занимаешься монтажом собственной судьбы, обретая и развивая осознанность и сознательность в управлении ею, отсекая привнесенные собой же ложные стереотипы прежней, рефлекторной жизни, происходит волнующее, отчетливое знакомство с собой настоящим и наконец понимание того, чего ты действительно хочешь от собственной жизни. Факт этой трансформации непременно и естественно привнесет понимание и о других, близких и далеких людях. «А о других-то зачем?» – вправе спросить вы. А затем, что любые перемены, происходящие в нашей жизни, в равной мере являются как следствиями нашего выбора и решений, так и деятельностью всех тех, кто вольно или невольно ставит нас перед этим выбором. Выбором, влияющим на наши судьбы. Поэтому, дорогие друзья, на каждом уроке в большей или меньшей мере мы будем одновременно, а не последовательно обсуждать те или иные аспекты жизни, так или иначе влияющие на судьбу каждого из нас.

Судьба, миссия, предназначение… Что это – красивые образы и поэтические метафоры мистицирующих особей рода человеческого или терминологические названия неких циркуляров, инструкций и руководств к плановым действиям? Тогда где ознакомиться с этими доселе сверхсекретными архивами, дабы стать тем, кем должен, а значит, можешь, и как узнать, что происходит со мной, во мне и вовне? Что делать и кто виноват? Когда, как и зачем что-либо менять? Или нужно не допускать перемен под страхом потери всяких страхов? А какова расплата за ошибку при выборе жизненного пути?..

Возможно ли наковырять ответы на эти вопросы самостоятельно? А если нет, то кому можно верить и чему нипочем нельзя доверять? Ведь между любыми мнениями, версиями, идеями, идеологиями и даже ценностями и моральными категориями лежат пути и дороги как к их обобщению, так и к их полюсам. Где, какие и как стяжать инструменты, превращающие худо в добро, кривду – в правду, а произвол – в справедливость?

Согласитесь, если есть дороги, а тем более Путь, то кому же льготно дозволено встать на него, как не пытливому путешественнику – исследователю собственной жизни и судьбы. Встать, вооружившись в равной мере как результатами самых современных научных исследований и открытий, так и источниками древнейших знаний и учений.

«Но ведь учения без Учителя не бывает», – скажете вы. Соглашусь. Как и с тем, что эти менторы повсюду, порой превышая санитарные нормы на «квадратный круг». Тысячи учителей с большой и очень маленькой буквы, миллион экспертов, все-вся-сущих-телеведущих, инструкторов, консультантов, тренеров, авторов методик и практик, от мировоззренческих, религиозных и духовно-раздуховных до коучеров-кучеров с возами утилитарно-практических наумений. Все они снисходят или тужатся, пытаясь научить нас непроходимо-необходимому, привнести в нашу жизнь желаемое-возжелаемое, взбодрить те или иные наши наумения-неумения или условия жизнедеятельной бездеятельности.

Но ведь давно известно: чем больше экспертов, советников и советчиков, тем больше проблем и сложностей и в выборе правильного пути, и в принятии единственно правильного для себя решения. При этом улучшение себя посредством апгрейда, обновления каких-то своих отдельных характеристик, квалификаций или частей тела, как и вообще чего-либо по частям, – ехидно замечу, занятие не только затратное, глупое, но и вредное. Особенно когда все это усугубляется отсутствием отчетливого до слез понимания – а чего же хочу я и для чего, по-честному, лично я хочу все это иметь?

Приглядитесь, друзья мои, как без труда читается во взглядах всех соприкасающихся с нами людей общий вопрос к нам: «Проинформируйте, пожалуйста, кто я? За кого вы меня тут держите, терпите или по какому поводу проясняете, завлекаете или пугаете? И с какой целью вообще интересуетесь мною или тотально игнорируете факт моего наличия в нашей общей среде обитания?»

«Проинформируйте, пожалуйста!» В итоге допросишься – проинформируют. Но получать извне интересную и даже полезную информацию и о себе, и обо всем прочем еще вовсе не означает знать это отныне наверняка и тем более учиться на этой информации.

Ведь осведомленность и информированность – это еще не знания. А знания – это совсем не мудрость. А что же такое мудрость? Может, это жизненный опыт, автоматически приходящий с возрастом? Увы, нет. Потому что, как, например, сказал (правда, я лично не слышал) другой философ Аристотель: «Мудрость – это самая точная наука». Наука? Значит, все же можно научиться здравому смыслу, осознанности, мудрости? Ответ положительный. Не только можно, но необходимо!

«Да ладно. А кто же тогда и на каких основаниях возьмется учить нас мудрости? Уж не пытаетесь ли вы, уважаемый в очках и шляпе, начать учить нас жизни? Разве не самая расхожая для нигилистов всего мира и нашей великой державы в частности потрепанная фраза „не учите меня жить“?» (На всякий случай напомню, что нигилизм – это направление в философии, ставящее под сомнение, а то и вовсе абсолютно отрицающее, общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности и культуры.) А разве научиться жить, прежде чем начать жить должным образом, это не самое главное? Разве не для этого мы с вами сюда командированы чем и кем бы то ни было?

Не стыдно чего-то не знать и не уметь. Стыдно не учиться желаемому и необходимому. При этом учиться всегда, до последнего вздоха. Понимая, что, не становясь с каждым днем осведомленнее, умнее или мудрее, ты становишься с каждым днем глупее, тупее и примитивнее.

Я, как и все мы, не родился со знаниями из разных наук, и с разнообразными полезными навыками, и уж тем более со сформированным мировоззрением.

Моими учителями и экспертами были и остаются множество замечательных авторов, ученых, писателей, Мастеров и профессионалов, достигших высот в самых разных направлениях человеческой жизнедеятельности… И поэтому наверняка в моих рассуждениях будут и мысли, и даже, вероятно, разновеликие цитаты, если они, на мой взгляд, точно сформированы и приняты мной без коррекции. Сразу прошу прощения за отсутствие ссылок на какие-то из них.

Черпал я эти знания, откровения и практики, конечно же, и из религиозных течений и духовных школ; от иерархов мировых религий и рядовых монахов; от храмовников, гуру, лам, дервишей, имамов, пиров, священников, старцев практически всех конфессий мира. Ну и конечно, пользуясь преимуществами своей профессии, у тех, кто в глаза не видел не то что компьютера, телефона, телевизора, радиоприемника, а даже стекла и пластика. Это вожди, жрецы, маги, колдуны, курандеро, маракаме, дервиши, шаманы, тушуауа, брухо, то есть носители, хранители и практикующие наставники традиционных знаний колыбельных цивилизаций, проживающие в непроходимых джунглях, раскаленных пустынях, на высочайших горных массивах или затерянных в океанах островах… А еще моими Учителями часто становятся Природа и тишина, дети и старики…

Иными словами, друзья мои, чтобы найти учителя, достаточно стать учеником. А чтобы найти хорошего Учителя, надо стать Учеником прилежным. А затем быть готовым «к приему вертолета», как говорят на флоте. То есть к приему знаний, которые могут трансформировать наше мировоззрение до неузнаваемости. Но это длинный и непростой путь, начало которому всегда покоится и беспокоится в тебе сегодняшнем. Готов от клотика до трюмов исследовать свой корабль по имени «Судьба», заглянув в себя беспристрастно мудро? Ведь у мудрости много начал. Например, одна из них – отчетливо понимать разницу между содержащим и содержимым. Корабль не тонет, когда он в воде. Он тонет, когда вода в нем. Поэтому для начала не так важно, что происходит вокруг нас. Важно то, что происходит внутри нас. С этого мы и начнем наш первый урок.

Постараюсь говорить проще, а значит, и убедительнее. Успокаивает лишь то, что вы всегда можете «поставить меня на паузу», закрыв книгу или перечитав непонятое с лету.

После каждого урока мною будет даваться практическое занятие, выполняя которое, мы и будем трудиться над созданием инструкции по управлению собственной судьбой. Вдумчивое выполнение вами этих простых заданий будет непременно проталкивать вас на желаемый вами и обещанный мною результат.

На этом, пожалуй, пока все. Единственное задание, просьба, рекомендация, которую могу дать уже сейчас: осмыслите, пожалуйста, сказанное мною и настройтесь на серьезное путешествие к своим родным, но неисследованным доселе вами берегам, населенным сказочными персонажами, невиданными существами и волшебными событиями. И это не пустячное задание.

Прощаюсь до скорых встреч и дарю один из своих девизов:

Начни – и все начнется!

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 1

Сценарий судьбы

Здравы будьте, люди добрые!

Искренне благодарю вас за интерес и доверие и, как всегда, буду стремиться оправдать ваши ожидания.

Название «Инструкция по эксплуатации судьбы» несколько ироничное и может показаться даже эпатажным. Но на самом деле оно как нельзя точно отображает задуманное. Ведь если ты осознанно не эксплуатируешь свою судьбу, то она, будучи оставленной на самотек и произвол случайных обстоятельств, просто вынуждена эксплуатировать тебя в лице всех и вся желающих это делать.

Ну а если ты по собственной инициативе ничего не меняешь в своей жизни, то почему в ней что-то должно измениться, тем более в лучшую сторону? В ту, в которую движутся те, кто тебя привлекает, вовлекает и направляет, те, кто на тебя встает и от тебя отталкивается, тобою или пользуется при любой возможности, или вовсе с тобой не считается.

При этом они тебя хвалят или ругают, призывают к активности или упрекают в пассивности, убеждают в необходимости, успокаивают при безысходности или откровенно сообщают, что это не твое дело. Они указывают тебе на твое место, а услышав в ответ ропот, возмущенно восклицают: «Ты кто такой вообще?»

Бесконечно предлагая во всем иллюзию выбора, эхо цивилизации потребления твердит тебе со всех воспроизводящих картинку и звук живых и неодушевленных источников: «А как ты хотел? Ты сам все это выбрал». Большинство с этим утверждением безропотно соглашаются, даже не о том задумываясь; человеку не рефлекторному, а осознанному всегда следует осуществлять свой выбор не из предложенного, а из существующего.

Но, будучи заколдованными этой тотальной иллюзией выбора, мало и редко кто задумывается о том, что он не выбирал ни время и ни материк, страну или город своего рождения, ни своих родителей, ни дедушек и бабушек, ни сестер, ни братьев. Не выбирал себе имя и фамилию, цвет кожи, волос или глаз. Не выбирал для себя детский садик или начальную школу. Не выбирал нянек, воспитателей и учителей. Его друзьями детства становились лишь одногодки из выбранных не им общего двора или класса. Затем он поступил в институт. В тот, за который не нужно платить или где платят стипендию. Или в тот, где дают общежитие. Или в тот, куда позвали друзья или посоветовали родители. Ну или в тот, где-либо легче, либо престижнее, либо перспективнее учиться.

Если тебя призвали в армию, то вряд ли спрашивали, куда и в какие войска ты желаешь. Если ты влюбился или влюбилась, то для этого тоже ничего не сделал. Просто это случилось. Потому что влюбленность – чувство безусловное. Тот же набор причин сработал и с твоей работой, с твоим гардеробом и с твоими домашними питомцами… Так все происходило и происходит и по сей день. Тебе рассказывают, что модно и престижно, что вкусно или полезно, кто хороший, а кто плохой, где отдыхать, что покупать и во что верить. Ну и какое такое значимое для своей судьбы решение ты принял сам? Брать или не брать кредит? Выпить пиво или морс? Пойти в цирк или в баню? Поехать отдохнуть в Турцию, Египет или на ближайший пруд? Что самолично ты вписал в сценарий собственной судьбы, а затем потратил годы на последовательное воплощение этого сценария?

Да. Друзья мои, как сказал Александр Сергеевич Пушкин: «Изучайте значение слов – и вы избавите свет от половины его заблуждений!» Следуя совету гения, дабы недвусмысленно воспринимать иные слова и термины, употребляемые мною, и быть точнее понятым, я периодически по необходимости буду сообщать вам о смыслах, которые вкладываю в те или иные слова и понятия. Так, например, на время нашего общения я предлагаю называть «Жизнью» период из небытия в небытие. То есть временной отрезок. А «Судьбой» – сценарий этой жизни.

Кстати, то, что слово «сценарий» применительно к кинематографу, нам понятно. Писатель пишет произведение. Сценарист делает из этого произведения сценарий. Режиссер и продюсер определяют жанр, формируют бюджет, нанимают команду, которая, в свою очередь, подбирает актеров на роли главных героев, их протагонистов, актеров второго плана и эпизодов, приглашает массовку, выбирает места съемки, поручает изготовление реквизита и декораций, составляет графики съемочных дней и так далее.

Но что значит слово «сценарий» применительно к нашей судьбе? А вот что. Подумайте, являетесь ли вы автором своей жизни? Или, может, она проистекает по сценарию, написанному лично вами? В каком тогда жанре проистекает ваша жизнь? Это мелодрама, комедия, боевик, а может, пародия на них или вовсе набор не связанных сюжетов и эпизодов? Кому интересно было бы заплатить, чтобы обязательно заинтересоваться фильмом вашей жизни? Может быть, вы режиссер своей судьбы? И именно вы неукоснительно и вдохновенно создаете шедевр-блокбастер, точно-построчно следуя существующему сценарию?

Или подумайте вот о чем, используя этот образ. Вы пришли в кинотеатр посмотреть рекомендованный вам фильм. И вы не только умышленно не хотите заранее знать, чем все закончится, но и не по-детски – или с удовольствием по-детски – эмоционально переживаете за героев.

Вот точно так же, когда вы не знаете, что произойдет с вами через пять лет, год, а то и через месяц… Да что там через месяц! Сегодня вечером вы будете счастливы или расстроены? Ответ чаще всего: «Посмотрим». «Поживем – увидим». Подобные ответы означают, что вы вовсе не знакомы со сценарием. Со сценарием вашей судьбы. Вы зритель, пассивно и обреченно наблюдающий за развитием сюжета вашей жизни, не будучи в состоянии что-либо изменить в ней. Единственное, что вы можете, – это закрыть глаза, когда вам страшно, или покинуть кинозал, не досмотрев фильм, или пойти посмотреть другое кино.

Устраивает подобное положение дел? Или, может, пора стать автором, сценаристом или режиссером собственной судьбы. Или хотя бы не быть в ней массовкой, декорацией, актерами второго плана, а выбить себе хоть одну из главных ролей, если не самую главную?

Вот всем этим и займемся. А там на что у вас хватит амбиций, смелости и прилежания, то и обреченно обретете. Именно эти причинно-следственные связи и называются в разных мировоззренческих конструкциях или роком, или кармой – это как вам удобнее.

А продолжим мы погружение и вознесение к заявленным темой книги горизонтам с самого что ни есть начала. Начала нашей жизни и нашей судьбы.

Итак, после нашего непрошеного и счастливого появления на свет в наших с вами метрических свидетельствах о рождении пишут: кем ты мужественно, отчаянно или нечаянно рожден; в каких географических координатах ты родился; и даже то, на какие даты и цифры показывали в этот момент календари и стрелки часов… Вот только в свидетельства эти подозрительно не пишут, для чего ты явил себя в этот и без того перенаселенный подобными существами наш прекрасный и ужасный мир.

Вот и остается разве что уповать вместе с великим поэтом-пророком Михаилом Юрьевичем Лермонтовым: «Придет ли вестник избавленья / Открыть мне жизни назначенье, / Цель упований и страстей».

«Будь собою! – твердят нам россыпи мотиваторов в „Фейсбуке“[1], во „ВКонтакте“ и прочих соцсетях. – Стань тем, кем ты являешься». А кем ты являешься?.. Расскажи о своих главных жизненных ценностях, о своих неуклонных целях, о своих выверенных графиках и ясных маршрутах на пути к реализации заветных желаний. А чего хочешь-то, уважаемый? Загляни в свой сакральный список души и разума. В ответ, как правило, тишина.

«А чего тут заглядывать? И так понятно, чего хотят, причем все без исключения. Или, по крайней мере, декларируют, что будто бы хотят: это достойное наших потребностей, амбиций и фантазий материальное положение; отменное здоровье; приличное образование; полезные навыки и знания; достойное положение в обществе; любимых и любящих нас родителей, партнеров, детей, коллег, лучших представителей противоположного пола; авторитет в среде важного для нас социума или людей всего мира». А зачем?

Как зачем? Все это повысит качество нашей жизни, преумножит степень нашей свободы и, следовательно, позволит нам выбирать и преумножать удовольствия, исключить неудобства, проблемы, опасности и ошибки, ну и в примитиве – стать квалифицированным потребителем или благостным созерцателем, а в идеале – заняться наконец сполна творчеством, духовным ростом, мессианской деятельностью на благо человечества.

Что же мешает нам иметь все это счастье, оптом или в розницу? Хоро-о-оший вопрос, согласитесь?

«А можно ответ по-быстренькому?»

«Нет», – строго отвечают нам, собрав складки лба на благородном челе, великие мудрецы всех времен и народов. «Не познав велений Неба, нельзя стать благородным мужем; не познав Правил, нельзя стать полноценным человеком; не познав сути Слова, нельзя познать и Человека», – сказал якобы Конфуций. От себя, не будучи великим мудрецом, добавлю: а не познав человека, как – да и зачем? – познавать иное?

«Но ведь и человек человеку рознь… А какого такого человека тогда нам следует познать? Укажите перстом, будьте любезны».

А того, друзья мои, который сейчас это читает.

Как там сказал, а затем начертал на вратах Дельфийского храма для просветления будущих туристов (или к радости археологов) Царь философов Сократ (не помню, как его по батюшке) свою знаменитую фразу: «Познай самого себя, и ты познаешь весь мир!» Или даже вселенную и Бога – в другом переводе с любимого нами древнегреческого.

«Мне что, делать нечего, кроме как познавать себя!» И вроде прав восклицающий подобное. Ведь именно вы уже мудры в силу своего возраста или восхитительно молоды; вы профессионал в своем деле или человек, ищущий свое предназначение; вы привлекательная дама или интеллектуальный собеседник; вы потрясающе глубоко поверхностны или беспросветно умны; вы уже имеете весь на свете перечень движимого и недвижимого барахла или вовсе не нуждаетесь в красивом хламе; вы знамениты собою на всю страну или кристально безвестны…

При этом без микроскопа, дактилоскопии и анализов всех жидкостей и твердостей вполне понятно, что одни из нас приходят в жизнь учиться, иные – состязаться или торговаться, другие – осуществить предначертанное, а кто-то просто присмотреться – что тут и как?

И вот – кто случайно, а кого жизнь заставила (тюрьма, болезнь, несчастный случай, потеря близких людей, средств к существованию или изменение семейного или социального положения в худшую сторону) – человек вдруг однажды все же заглядывает в себя, затем разглядывает, потом приглядывается с прищуром… и о ужас! – или о восторг! – по ходу обнаруживает, что он вовсе не то, как и кем его называют, не то, как он выглядит, не то, чем обладает, что и как чувствует, не то, чем увлекается. Может, я – это то, где я обитаю, кем являюсь в своей семье или среди своих друзей, тот – или та, – на кого учился, где и кем работаю, тружусь, служу? Я ли это настоящий?

«Ну все, убедили, – скажете вы. – Давайте уже рассказывайте, с чего начнем изучать себя настоящего, чтобы сделать себя подлинным, соответствующим затем и своей новой судьбе? Как будем себя познавать, до того как этим займется склонившийся над нашим телом патологоанатом? Может, родинки и складочки на своем теле пересчитать или выяснить, сколько кружек пива я могу поглотить? Присесть могу раз 30 (если на всех четырех). Не дышать семь с половиной секунд (вчера в ванной заныривал с песочными часами в зубах…)».

Нет, друзья мои. Все гораздо интереснее!

Нам необходимо рассмотреть все витрины своего сознания, заглянуть во все свои тайники, огромные пещеры и мелкие заначки. Вспомнить все самое важное, дабы вычистить все захламленные комнаты своего песочного замка от хлама, плесени и пыли. И лишь затем привнести туда все недостающее, дабы бережно и осознанно разложить все действительно ценное и реально необходимое нам по нужным полкам. Иными словами, будем наводить в своей судьбе должный порядок. Ведь если этого порядка в нас нет, то следует признать: мы не порядочные люди. Поэтому, друзья мои, приступаем к генеральной инвентаризации.

И вот с чего мы начнем. Итак, прежде чем дать первое домашнее задание, расскажу про несколько неукоснительных условий – точнее, правил – выполнения домашек на протяжении всего курса. Как, впрочем, и на всех последующих, если войдете во вкус, обнаружив волшебные трансформации в себе уже совсем скоро. Признаюсь, даже по-доброму завидую вам.

Правило первое – наиважнейшее! Назовем его «Атомарная честность». Авторство этого термина принадлежит уже покинувшему нас гениальному автору и педагогу Валерию Куринскому – рекомендую его книгу «Автодидактика». Так вот, суть термина в том, что, отвечая себе же на свои же вопросы, нам следует научиться отвечать на них предельно честно. До уровня атомов. Да-да. Именно научиться. Поскольку врем себе безбожно. Именно себе. О причинах этого не сейчас. Если будем врать себе и в наших файлах, давайте лучше прощаться сразу, так как, кроме вреда или в лучшем случае напрасно потерянного времени, вы от этого ничего не получите. Запомнили? Атомарная честность. Тем более что никому, включая меня, естественно, показывать свои откровения вы не будете. Хотите – ставьте пароли на свои файлы откровений, а записанное на бумажках учите наизусть и съедайте их перед сном, запивая огуречным рассолом, а лучше – растворяющей даже гвозди колой.

Правило второе. Думайте. Думайте столь долго, сколь необходимо. Вспоминайте, если понадобится, давно забытое. Кстати, думать нас тоже не учили, и многие принимают за процесс мышления банальную рефлексию, эмоциональные переживания, инстинкты, привычки и жонглирование чужими текстами, в разное время накиданные в их головы из самых разных источников.

Правило третье. Находите убедительные примеры написанному в ваших файлах вами о себе.

Коротко поясню: спрашиваю женщину на женском тренинге: «Вы какая? Назовите любое свое качество». Отвечает: «Добрая». Спрашиваю: «Добрая – в смысле ласковая или в смысле щедрая?» После паузы отвечает: «В смысле щедрая». Тогда предлагаю ей: «Вспомните для себя примеры своей щедрости». На следующий день подходит и, округлив глаза до плошек, говорит: «Представляете! Ни одного убедительного примера своей щедрости не вспомнила, считая себя при этом щедрой».

Находите убедительные примеры. Ловите себя про себя если не на откровенной лжи, то на заблуждениях и преувеличениях, и безжалостно вымарывайте их из своих отношений с собой как минимум и с другими – как максимум. Не врать – дело очень выгодное, друзья мои. Уже даже потому, что ничего не надо запоминать.

Правило четвертое. Пока последнее. Отчетливо понимайте, что вы имеете в виду. А для этого не применяйте общие размытые и неоднозначные, а поэтому популярные значения. Например, слова «хороший» или «правильный»… Также, например, слова «духовность» или «гармония», пока не проясните для себя их точные значения.

Домашнее задание

В этой книге выделены пустые страницы для вашей самостоятельной работы. Помимо них, если вам так удобнее, можете завести на компьютере отдельную папку по всему курсу. В этой папке у нас в последующем будет множество файлов по разным темам и заданиям. Вы будете периодически обращаться к ним, дорабатывать, вносить происходящие изменения и добавления, сопоставлять их…

Поверьте, все файлы нашей папки могут стать самыми любимыми, и заглядывать в них для корректировки вы будете впредь частенько.

Итак, назовем наше первое задание – «Персоны, статусы и маски».

С самого момента нашего рождения мы тут же получаем свои первые статусы, лично врученные нам судьбой. Какой из них первый, базовый, фундаментальный? Подскажу.

Приходит муж в роддом, и ему сообщают, что роды у его жены прошли успешно и он стал отцом (кстати, приобретя этот очередной статус). Мужчина спрашивает: «У меня родился сын?» Ему отвечают: «Нет, не сын». Новообращенный в отца ведь не восклицает изумленно: «А кто же тогда?!» То есть наши первые статусы – мальчик или девочка, сын или дочь, внук или внучка, русский или татарин, гражданин России или Гваделупы… Ну а затем к этим статусам стремительно и постоянно прибавляются все новые и новые. И мы будто носим постоянно с собой в невидимых мешках коллекцию этих статусов-масок, чтобы при смене обстоятельств натянуть на себя очередную подходящую ситуации или положению. Иногда забываем это сделать, и тогда нам говорят: «Что случилось? На тебе лица нет». Ну или это лицо не соответствует подходящей ситуации или положению. Помните монолог героя в фильме Марка Захарова: «Я понял, в чем ваша беда. Вы слишком серьезны. Серьезное лицо – еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением. Вы улыбайтесь, господа, улыбайтесь!»

Друзья мои, обратите, пожалуйста, внимание уже сегодня или завтра, как незримо и мгновенно, буквально с поворотом головы меняются ваши статусы-маски, когда вы общаетесь с родителями или детьми, мужчиной или женщиной, с начальником или подчиненными, с любимым человеком, со знаменитостью, со своим котом или собакой… Всех существующих на свете статусов не перечислить. Обнаружьте свои. Кто из персонажей обитает в вашем мешке масок – сын, дочь, племянник, дедуля-бабуля, внук-внучка, отец-мать, муж-жена, любовник-любовница, начальник-подчиненный, коллега, водитель-пассажир, ученик-учитель, наставник, продавец-покупатель, сосед, попутчик, зритель-слушатель, писатель-читатель, гость-хозяин, деспот-жертва, обидчик-обижаемый, турист, спортсмен, дачник, квартирант, зритель, слушатель и так далее и тому подобное, не исключая профессий, званий, регалий, должностей, положений и прочих, прочих статусов. Вспоминайте не спеша, возвращаясь к списку своей мультиперсонализации, дабы записать очередной подзабытый или неучтенный статус. Причем секретные и запретные, едва ли не важнейшие для их дальнейших исследований вами.

Словом, друзья мои, все статусы, которые вспомните о себе. В том числе статусы из детства или те, о которых лишь подумываете или мечтаете.

Второе задание – это уже начало серьезной практической работы.

В составленном списке, после того как иссякнет ваш ассортимент статусов, обведите или подчеркните – словом, выделите – любым способом, например красным цветом, самые любимые из статусов, синим – самые желанные из отсутствующих пока статусов, если таковые есть. А черным – самые ненавистные, тягостные или неприятные для вас.

Третье задание: сделав это – а еще лучше в процессе второго задания, – развернуто, а не односложно ответьте себе, почему именно эти статусы являются для вас таковыми? За что и почему вы их любите или совсем наоборот? И это главная работа со статусами. Отнеситесь особенно к этой части задания с наибольшим усердием и атомарной честностью.

И, наконец, четвертое задание. В каком из этих статусов, вне зависимости от цветовой гаммы, их подчеркивающей, вы пребываете дольше всего по времени, а в каком – менее всего.

Соблюдайте, пожалуйста, предложенную последовательность выполнения и этих, и всех последующих заданий.

Еще раз поясню, зачем мы все это делаем, если это оказалось пока непонятым из моих предыдущих монологов.

Наша наипервейшая, но не единственная задача – узнать себя настоящего или настоящую. Лишь после этого мы обретаем возможность и имеем право выяснить систему наших подлинных ценностей. Наши ценности в последующем неумолимо подскажут нам наши главные цели, а знание целей укажет нам на ассортимент, набор инструментов, способов и методов, необходимых и эффективных для скорейшего и наименее трудного достижения этих целей. Ну а их осуществление, уже даже в процессе осознанного движения к ним, наполнит нас и созидательной энергией, и необходимыми ресурсами, спокойствием, решимостью, уверенностью в дне грядущем и азартным желанием научиться строить свою судьбу. Ведь Стратег – это не тот, кто знает стратегию, а тот, кто ее умеет.

Словом, этот процесс сделает нас если и не абсолютно счастливыми, то однозначно не несчастными. И верстать сценарий или инструкцию по эксплуатации своей судьбы затем будет уже, поверьте, совсем другой человек, нежели тот, кто сейчас слушает это.

А знаете, не надо пока в это верить.

Лучше прочитайте весь этот текст после того, как ваша первая, черновая инструкция уже будет лежать перед вами. Увидите совсем другое и по-другому.

Ну и для вдохновения процитирую высказывание широко известного в узких кругах французского моралиста Жана де Лабрюйера: «Нельзя судить о человеке с первого взгляда, как мы судим о картине или статуе, а нужно проникнуть в глубины его души. Достоинства обычно окутаны покровом скромности, недостатки прикрыты маской лицемерия; только немногие сердцеведы умеют сразу постичь характер ближнего, ибо и совершенная добродетель, и закоренелый порок обнаруживают себя лишь постепенно, да и то под давлением обстоятельств».

Так что, друзья, проникаем, погружаемся в тенета своей памяти за желанным уловом.

Пожалуй, от меня на сегодня слов достаточно. А для вас все только начинается. Прощаюсь до нашей следующей встречи. Желаю по-настоящему творческих успехов.

Неизменно ваш,

Виталий Владимирович Сундаков

Урок 2

Цели и мотивации

Здравы будьте, люди добрые!

Продолжаем наши судьбоустроительные уроки. И сегодня поговорим о том, без чего наше успешное продвижение к нашей еще более успешной судьбе немыслимо, – о целях, целеполаганиях и мотивациях.

В памяти каждого из нас живут разные «картинки» из нашей жизни. При воспоминании об одних увлажняются глаза. Другие вызывают чувство стыда или восторга, злости или умиротворения, чуда, восхищения, зависти, обиды, сожаления… Кто-то особенно бережно хранит в сердце галерею портретов друзей детства, ушедших родственников, любимых литературных или исторических персонажей. Другие коллекционируют озорные зарисовки по мотивам своей жизни.

Стены души у третьих завешаны красочными натюрмортами или эскизами нереализованных желаний. Кто-то торжественно описывает словами посетителям своей жизни сюжет монументального полотна своей мечты, а кто-то бережно перебирает в одиночестве набор любимых открыток памяти…

Будучи специально приглашенным или допущенным наряду с другими в иные галереи чужих судеб, иной раз искренне восхищаешься уникальностью и разнообразию жанров увиденной коллекции. Но, бывает, даже не будучи мастером житейских наблюдений, можно растерянно недоумевать, глядя на пустые стены, голые рамы или примитивную мазню, разбросанную по углам затхлого, темного подвала…

Почему так? Какие такие силы или обстоятельства делают жизнь одних людей яркой, успешной и удачливой, а у других эти козыри в игре под названием «Жизнь» так и не обнаруживаются в колоде под названием «Судьба»? Почему удача, томно сомкнув веки и зажав нос бельевой прищепкой, обходит их стороной? Почему кто-то оказывается в нужное время в нужном месте, а кто-то не имеет ни часов, ни карты, чтобы своевременно осуществлять необходимые галсы и маневры? Гнетет и факт присутствия полного отсутствия желанной команды ядреномышленников и мучителей с их нехитрыми советами или хитрыми подсказками.

Основная причина успеха или безуспешности – наличие или отсутствие у человека ясных целей и должных мотиваций по их реализации. А как связаны и связаны ли вообще такие категории, как праведная жизнедеятельность, внутренние соблазны и интересы и смутно-мутно различимые внешние цели?

Неистовый Виссарион Григорьевич Белинский, именем которого назван мой первый вуз в городе корабелов Николаеве, например, считает, что «без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни».

Но ведь есть и иные человеки, скажете вы, – созданные, видимо, не по образу и подобию Творца, а как-то иначе, осознанно выбирающие для себя жизнь неприметную, неспешную, не хлопотную, не обремененную ответственностью за других, живущие, умиротворяясь исключительно фактом своего существования. Проводя время даже не в созерцании, а в подглядывании, и не в неделании, а в безделании. Не знаю, может, им стоило родиться фикусом на бабушкином подоконнике или крашеным кактусом из супермаркета, а не занимать место под солнцем среди тех, кто пришел созидать, творить, экспериментировать, преодолевать, испытывать и, эволюционируя, учиться всему, что доступно мыслящей биоэнергоформе человек на планете Земля? При этом еще и не вредя, а принося своей деятельностью ощутимую пользу людям, всему живому на земле и самой планете? Считая, как, например, считал Николай Михайлович Карамзин: «Всего несноснее – жить в свете бесполезно».

Словом, обо всем этом сейчас и поговорим. Точнее, уже говорим.

Цели. Как выбирать, обнаруживать и формулировать цели, значимые как минимум лично для себя, своей семьи, своего дела, и неуклонно, при этом с удовольствием, двигаться к ним. Двигаться от банального сегодня нашей жизни до ее триумфального завершения.

Соглашусь с Дэвидом Джорданом, ихтиологом, пацифистом и, что не менее важно, президентом двух именитых университетов, сказавшим как-то, что завершенность жизни, и краткой и долгой, определяется только целью, ради которой она прожита.

Практически всех людей объединяет ряд общих для всех жизненных целей. Чаще естественных, но зачастую и стратегических.

Так, например, согласно опросу общественного мнения на камеру, подавляющее большинство россиян главными называли следующие цели в своей жизни:

● создание хорошей семьи;

воспитание детей и обеспечение их будущего;

поддержание и улучшение здоровья;

наличие хороших друзей;

жизнь в согласии с совестью…

А что же по поводу целей говорили и говорят нам со страниц своих произведений, мемуаров и дневников не простые, как мы с вами, люди, а люди великие? Могущественные правители, непобедимые полководцы, эффективные политики, знаменитые писатели, древние философы, гениальные изобретатели, самоотверженные ученые, успешные предприниматели…

Знаете, друзья мои, я вообще по большому счету считаю, что вся мировая история человечества – это лишь перечень биографий. По итогу или сумме деяний относительно незначительного числа вышеназванных людей наш мир и стал таким, каким явлен нам сегодня. Но разговор о роли личности и лидерстве у нас с вами впереди. Возможно, даже не в этом базовом курсе. Я же активировал эту тему лишь для того, чтобы мы могли ответить себе на вопрос: а кого нам стоит послушать и у кого поучиться, как не у цвета наций, народов и времен, как не у представителей настоящей элиты человечества, чьи мысли, выводы и высказывания неподвластны времени? Пока читаешь, слушаешь, изучаешь проявленное в текстах наследие их мировоззрений, возникает ощущение, будто они, собравшись вместе, вместе с нами и сегодня обсуждают, например, и эту нашу важную тему целеполаганий.

А вот давайте прислушаемся. Слышите?

Это сейчас говорит французский писатель Ларошфуко: «Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное».

Человеку нередко кажется, что он владеет собой, тогда как на самом деле что-то владеет им; пока разумом он стремится к одной цели, сердце незаметно увлекает его к другой.

«Дорогой Франсуа, – отвечает ему сейчас из глубины зала французский моралист Жан де Лабрюйер, – позвольте мне называть вас так, нисколько не забывая, что вы герцог и принц де Марсийак. Большинство людей, стремящихся к цели, способны скорее сделать одно большое усилие, чем упорно идти избранной дорогой; из-за лени и непостоянства они часто утрачивают плоды лучших своих начинаний и дают обогнать себя тем, кто отправился позднее, чем они, и шел медленнее, но зато безостановочно».

«Знать цель, к которой мы стремимся, – это рассудительность; достигнуть этой цели – это верность взгляда; остановиться на ней – это сила; попасть далее цели – это дерзость», – высказывает свой взгляд на вещи французский историк Шарль Пино Дюкло, больше известный лично мне как королевский историограф.

«Согласен, приятель, – включается в беседу Джек Лондон (слава богам, а то я уже начал подумывать, что мы в овальном зале Парижской национальной библиотеки – одни французы. Давайте послушаем, что же говорит один из моих любимейших в детстве писателей). – Жизнь достигает своих вершин в те минуты, когда все ее силы устремляются на осуществление поставленных перед ней целей».

«Вот только не следует забывать, – о, а это уже Альберт Эйнштейн, – никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывать недостойные средства для ее достижения».

«Да, господа, – слышу голос немецкого поэта и философа, профессора истории Иоганна Кристофа Фридриха фон Шиллера. – Человек вырастает по мере того, как растут его цели».

«Дорогой мой друг, – а это уже Иоганн Гете обращает свой взор к своему близкому другу Шиллеру, – дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации. Высокие цели, хотя бы и невыполнимые, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых».

«А я считаю, – заговорил, оглаживая густую бороду, американский дипломат, поэт и педагог Джеймс Лоуэлл, – неудача не преступление; преступно ставить перед собой цели ниже своих возможностей. Я не верю в принципы, но верю в заинтересованность. Только глупцы и мертвецы никогда не меняют своего мнения. Судьба любит бесстрашное…»

«С этим бесспорно соглашусь, – тихо произнес, подсаживаясь к ярко горящему камину, Николай Николаевич Миклухо-Маклай. – Ценить людей надо по тем целям, которые они перед собой ставят».

«Да-да, дорогой мой человек Согласен на все сто. Дела определяются их целями, – поддержал именитого земляка Антон Павлович Чехов. – То дело называется великим, у которого велика цель».

«Цель – это мечта, которая должна осуществиться к точно определенному сроку», – пыхнув сигарой, не удержался от комментария американский миллионер Xарви Маккей, знающий, «как уцелеть среди акул», поскольку является автором бестселлера с одноименным названием.

«Цель – это результат, которого вы хотите достигнуть. Не путать с планом. План – это способы и шаги к достижению цели», – продолжает мысль кто-то, кого мы уже не можем разглядеть, поскольку тихонечко уважительно оставляем именитую компанию, дабы скромно подвести первый короткий (как память об утренним сне) итог понятому из подслушанного у великих.

Итак, паруснику, у которого нет цели, ни один ветер не будет попутным. И лишь неуклонное движение к осознанным целям наполняет нашу жизнь не только смыслом, но и вдохновением.

Ну и, наконец, главное. Наши цели непременно должны совпадать с системой наших жизненных ценностей. Лишь тогда движение к целям будет расторопно приносить нам и желаемый результат, и сопутствующий этому диапазон позитивных чувств и эмоций – от чувства глубокого удовлетворения до азартного восторга.

Следовательно, друзья мои, прежде чем мы начнем обнаруживать и выстраивать по иерархии свои значимые цели, нам необходимо определиться с системой собственных ценностей. Проще говоря, составляем список ценностей. Не вообще всех на свете человеческих ценностей, например от каннибалов Ириан-Джаи и колумбийских наркобаронов до не мирских ценностей православных старцев и антропологически бесполых ангелочков и сказочных фей, – а своих ценностей.

А что же отчетливо, а не туманно и слащаво-пафосно подскажет, проявит нам наши жизненные ценности, позволив затем выявить из них одну или две самые-наисамые главные? Как думаете, что или кто бескорыстно поможет нам в этом сакральном деле?

Ну, по поводу кто – очень надеюсь, непоколебимый, единственно верный ответ вы уже усвоили: это вы самолично. А вот как нам расслышать себя? Рекомендую с помощью волшебных инструментов, прилагаемых нам создателем вкупе с прочим ассортиментом штатных агрегатов и запчастей – будь то душа, пупок или совесть…

Наречем эти инструменты ароматными метафоричными эпитетами – например, «слуховой аппарат души», «сонар сокрытых мотивов», «ситечко тайных откровений», «удочка ментальных трофеев».

Вот с помощью любого из них мы станем и обнаруживать, и вытаскивать пред свои светлы очи (вне зависимости от цвета их радужек) бесценные реликвии своего сознания. Как? А просто – как голодного карася из банного тазика. В качестве аппетитной наживки используем простые вопросы, задаваемые себе обо всем на свете. Точнее, о нашем отношении к тому, чем наполнена в разной мере наша жизнь.

Напомню, друзья мои, наиглавнейший инструмент любого исследователя и исследования – вопросы. Ну а стяжаемый в золотоносном осадке результат – убедительнее ответы на них. Ответы точные, а не размытые бесконечным обобщением. Ответы честные, а не как обычно исключительно желаемые (помните про нашу атомарную честность?). Ответы, проясненные в своем содержании. То есть отстроенные, отглаженные и расчесанные (если есть что расчесывать) посредством дополнительных вопросов – «Почему?», «За что?», «Как?» и так далее.

Эти ответы, при должном к ним трепетно-бескомпромиссном отношении, непременно расскажут нам о наших реальных как предпочтениях и вкусах, так и о наших нежелательностях и неприемлемостях. И в итоге их последующего аналитического обобщения непременно поведают нам о наших базовых, коренных, фундаментальных ценностях.

Итак, маршрут понятен? Чтобы понять наши главные цели, пусть даже пока непроявленные, не зафиксированные в наших планах, как надежно фиксируется квадратными санитарами буйный умалишенный; не высеченные в розовом мраморе на нашем персональном гербе; не выведенные готическим шрифтом над дверным проемом нашей многострадальной спальни или хотя бы не накарябанные иссохшим стержнем шариковой ручки на крышке унитаза, – нам необходимо разведать наши ценности. Какими бы меркантильными или раздуховными они ни считались в обреченной среде нашего обитания.

Главное, что это НАШИ ценности. Ведь давно известно, а значит, должно быть и понятно, что наше личное отношение к миру определяет и тот мир, в котором мы находимся или желаем находиться. Или проявляет, как модно говорить, наш менталитет, подразумевая очень широкое обозначение любого более или менее устойчивого комплекса представлений о мире.

При этом наши цели не должны расходиться с нашими ценностями. «Это важно, поэтому запомню», – говорите вы себе.

Наши цели не должны расходиться с нашими ценностями!

Ну а когда мы разберемся с ценностями и целями на специальных страницах этой книги или файлов в нашей папке под названием «Инструкция по эксплуатации судьбы», тогда уж подберем и инструменты, и ресурсы для осуществления этой нашей сверхзадаче – верстке нашей завидной нами же судьбы.

Итак, заранее заводим списки целей и ценностей («Мои главные, желанные цели», «Мои ценности»), дабы уже совсем скоро начать заполнять и их убористым или размашистым текстом.

Подсказки же по поводу наших ценностей мы выуживаем из наших ответов на вопросы: «Какой я?», «Что я люблю?», «Что я категорически не люблю?».

А знаете, поделюсь своими упражнениями в рифме, осуществленными мною аж в 1980 году (по примеру и по мотивам известной песни Владимира Семеновича Высоцкого). Прошу строго не судить: это не стихи для обнаружения их наружу, а зарифмованные искренние строчки для своего дневника самонаблюдений. Итак, прокашлявшись, как это делают настоящие пииты:

Я не могу, я не люблю, я не умею и не сумею, потому что не хочу нагнуться к слабому, чтоб потрепать за щеку, а, встав на цыпочки, сказать, что я лечу.

И потерпеть, когда терпеть противно, и помолчать, когда молчать нельзя, советовать, когда никто не просит, и не прийти, когда зовут друзья. И бормотать, и лепетать, и в грудь помпезно ударять, и лебезить, и хлопотать, и увиваться. И подтирать, и подпирать, и подменять, и подгонять, и подкупать, и подавать, и поддаваться.

Меня всю жизнь от этих «под» бросает в дрожь, кидает в пот и заставляет, что ни год, считать потери. От них беда, и суета, и затхлый запах изо рта. Плодят их «живчики» и сонные тетери.

На пьянке петь – не подпевать. С друзьями быть – не отбывать. За дело бить – не подбивать и ухмыляться. На свете жить – не поживать. А в стае выть – не подвывать. От жизни брать – не подбирать и умиляться.

Я не люблю упрямых и надменных, обидчивых, трусливых и скупых. Не понимаю слово «непременно» и там, где точки вместо запятых.

Я не могу для дела пить, стенать, уснувших шевелить и взятки брать или давать, что равнозначно.

Дым в небо кольцами пускать, копить, копаться, распускать, подозревать, и распинать, и распинаться.

Я не люблю себя, когда болею, когда из вежливости слушать не умею, когда вздыхаю чаще, чем дышу. А главное, что маме не пишу.

Когда я дело до конца не довожу и от услуги отказаться не спешу. Достойных слов когда в ответ не нахожу. Но главное, что маме не пишу.

Зато умею я прощать, зато умею я молчать, зато умею отвечать, глаза не пряча. Зато умею я любить, стремясь самим собою быть. Не знаю только – это дурь или удача?

Стишата еще те, знаете ли.

И на сегодня, пожалуй, все, друзья мои. Перечитываем текст, если что упустили, заводим соответствующие списки или файлы и переходим к очередному домашнему заданию.

Домашнее задание

Разведку боем мы начнем, друзья мои, заведя еще несколько списков на страницах этой книги или файлов в папке под названием «Я».

Список первый. Назовем его «Я люблю». Ну или «Я предпочитаю», или «Мне нравится». Сие не принципиально. Ну а кому-то, возможно, наоборот, проще выгружать, как из самосвала, содержимое в файл под названием «Я не люблю, не приемлю! Не выношу! Ненавижу!». Заведите и такой список или файл. Заодно наглядно убедитесь в том, что плохое о себе мы осознаем значительно проще.

Ну и затем, ничтоже сумняшеся, начинаем их самозабвенно заполнять соответствующими ответами на соответствующие, сначала простенькие, вопросы к себе.

Объясню на примере первого списка:

● Мой любимый вид спорта. Почему?

● Мой любимый жанр в кинематографе? Почему?

● Мой любимый продукт питания. Почему?

● Любимое мною время года. Почему?

Главная часть вопроса, требующая качественного ответа, – «Почему?». То есть за что я предпочитаю или люблю именно это?

Но и первую часть вопросов следует понимать отчетливо, как пузырек с нашатырем, стремительно поднесенный к ноздрям.

То есть понимать, как собственную собаку, скулящую у холодильника, что конкретно вы имеете в виду, задавая себе тот или иной вопрос. Например, любимый вид спорта в смысле вашего дислоцирования на уютно промятом диване в компании с пультом и бутером, лицезрея любимый в этом смысле спорт. Или тот спорт, которым вы лично любите заниматься?

Ваш любимый продукт питания, потому что он лимитирован от непрерывного поглощения вами международными санкциями заокеанского супостата? Или в связи с пивным животиком, странно не устраивающим любимую половину, превращаемую вашими гастрономическими изысками в вашу четвертинку? Возьмите и конкретизируйте этот вопрос, например, дополнительным: «А что бы я предпочел (или предпочла) есть, если бы мне сказали, что целый месяц это будет какой-нибудь один продукт?» Видимо, это будет нечто иное, а не те вкусняшки, которыми вы себя балуете, отпирая по ночам отмычкой из шпильки висячий амбарный замок на холодильнике.

Улавливаете принцип?

Тогда продолжаем в том же ключе.

Мое любимое животное. Почему оно? Потому что вкусное в запеченном виде? Или потому, что прекрасное, если смотреть на него по телевизору? Потому что дети о нем мечтали? Потому что охраняет не только сахарную косточку?..

Мой любимый инструмент – слесарный, столярный, малярный, кухонный, соседский, надежный, удобный…

Любимая марка автомобиля: потому что хоть плохенький, но мой; потому что дорогой и престижный, подаренный, быстрый, маленький, большой, безопасный, потому что красивый – он же красный…

Любимый ландшафт природы: любимый раз в год, с пальмами и шезлонгами; любимый с грибами, ягодами и комарами; любимый для здоровья или в качестве любимой заставки на экране…

Мое любимое место в доме. Почему?

Мой любимый напиток, любимый фильм, любимый артист, любимая книга, любимый литературный герой, любимый запах, цвет, вкус… ПО – ЧЕ – МУ?

И так далее, друзья мои! Находите все новые и новые вопросы по поводу своих категорически обоснованных предпочтений и пересматривайте свои ответы вновь и вновь с целью их уточнения. Согласитесь, что если вы задали себе любой из этих пока самых воздушных вопросов и задумались над ответом, то это уже достаточно странно. Это означает, что нет никакой осознанности. Если вы с лету не знаете ответа, то уж ваше окружение не знает их точно. Значит, вы не можете, не имеете никаких оснований и прав уверенно назвать и свои ценности. И уж тем более шкалу, последовательность значимостей этих ценностей в вашей жизни. А не осознавая ценности, как можно обозначить наиважнейшие цели, формирующие и сценарий вашей судьбы?

Спрошу страшнее. Какова цена или чем ценна ваша жизнь при отсутствии в ней ценностей? А если нет целей в жизни, значит и жизнь бесцельна? В таком случае о какой счастливой судьбе мы мечтаем?

Надеюсь, мы начинаем все отчетливее понимать, зачем себя мучаем, наслаждаясь этими допросами с пристрастием?

А коли так, то продолжаем, друзья мои, каждый день и час выхватывать все новые и новые вопросы о себе, пока они вовсе не иссякнут.

Очень скоро вы поймете неоценимую важность этой простой работы, а вслед за этим с удивлением, даже паче чаяния (то есть вопреки ожиданию) обнаружите и результат, который не заставит себя ждать. Слишком долго мы ждали этого путешествия к себе, чтобы пренебречь возможностью наконец это осуществить.

Скажу это же своей рифмой:

Одинокий горизонт,

Символ зримой бесконечности,

Вечно прятать за спиной —

Верх отчаянной беспечности.

Верх отчаянной беспечности —

Ждать прихода сытой мудрости,

Взяв кредит у глупой вечности

На покупку вечной глупости.

До новых встреч, друзья мои.

Неизменно ваш,

Виталий Владимирович Сундаков

Урок 3

Счастье – несчастье

Здравы будьте, люди добрые! Продолжаем.

При ответе на вопросы «Кто я?» и «Какой (или какая) я?» мы, надеюсь, с предельной честностью уже азартно начали изучать и исследовать себя, ежедневно продолжая старательно описывать свои характерные особенности, достоинства и недостатки, увлечения и предпочтения в одежде, еде, в отдыхе. Свои маски: должности, дипломы, звания, семейные, социальные, профессиональные статусы, место, время и события своего взросления…

Кто-то из творчески подошедших к делу завел рубрику под названием «Я люблю поговорить о…».

Кто-то открыл файл, начинающийся словами: «В копилке моих спонтанных радостей находятся…».

Многие начали изучение себя через описание рубрик «Мой идеальный мужчина», «Моя идеальная женщина», «Моя счастливая семья».

Ну а кто-то, как водится, решил обойтись без писанины, как всегда утешив себя тем, что все образуется само по себе. А если нет, то, значит, меня опять обманули в надеждах. И все это пустая болтовня, зарабатывание на мне халявных денег и еще воз малопонятной теории.

Как бы то ни было, друзья мои, сегодня я намерен поговорить с вами о главном. Правомерен вопрос – это о чем же? О здоровье, о семье, о любви и дружбе, о детях или родителях, о Родине, о благосостоянии, о жизни и смерти…

Нет. Обо всем этом мы, конечно же, будем размышлять, но не на этой ступени курса. На этой мы должны успеть поговорить о том самом главном, что маяком освещает нашу судьбу, являясь главным мотивом, мотивацией, желанным начальным, текущим, конечным и вечным результатом нашей жизни. Односложным определением качества всей жизни в целом, а не в ее частях, периодах или эпизодах.

И имя этой для многих призрачной мечте – Счастье. Все мы хотим быть счастливыми. Прожить (внимание – алогизм) хоть и трудную, но счастливую жизнь. Обладать счастливой судьбой, на какие бы неликвидные отрезки ее мелко ни шинковали или гильотинно ни делили: на счастливое детство, бесшабашную юность, непосильную взрослость и умиленную старость.

По-детски алогичный эгоизм, эмулируемый и манифестируемый персональным сознанием, кричит нам, что не столь важно, кто сильнее, здоровее, умнее, кто красивее, богаче, успешнее в делах, любви, творчестве или в масштабах потребления. Ведь в итоге имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет.

Понятие счастья бесконечно разнообразно. Во все времена, на всех территориях, у всех народов, во всех сословиях, кастах, религиозных сообществах, от толковищ на тусовках элитных бомжей до философских полемик любомудров, софистов, теургов, милетцев, от Сократа, Платона и Аристотеля до Конфуция, Фейербаха, Шопенгауэра, и так вплоть до марксистско-ленинской философии и новозрелых экзистенциалистов и персоналистов, – понимание счастья разнилось, как сколь угодно вязанок дров.

Если сравнить все воздушные замки с вывеской на фронтоне «Счастье», то их архитектура, общая площадь, место расположения, окружающий их ландшафт, назначение и убранство залов, комнат и ватерклозетов окажутся не похожими друг на друга.

Существует будто бы тысяча способов быть счастливым, и те номинанты на счастье, которые не могут, не умеют себе добывать его путем добродетели и науки, деятельной жизни, творчества, служения, могут получить его с помощью путешествий, хобби, женщин и наоборот… и даже наркотиков и пьянства.

Но… И тут уместна цитата Жан-Жака Руссо: «Если мы будем искать счастья, не зная, где оно, мы рискуем с ним разойтись».

Или еще цитата – нашего соотечественника, величайшего педагога XX века Антона Семеновича Макаренко: «Научить человека быть счастливым нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, – можно».

А иначе, друзья мои, зачем мы приобретаем любые знания? Включая интерес, например, даже к нашим урокам, если не для того, чтобы прожить счастливую жизнь. Цельную (осмысленно подчиненную целям), полноценную (полную ценностей) и, конечно же, замечТательную.

Согласитесь, друзья мои, счастье – это чувство. То есть счастливый вы – это вовсе не то, как вас называют, как вы выглядите, чем обладаете, занимаетесь, где и как обитаете. Счастливый ВЫ – это ТО, ЧТО ВЫ ЧУВСТВУЕТЕ! Говоря иначе, в каком состоянии чувств вы находитесь.

Любому же из состояний всегда предшествует мысль. И если это так – а это так! – то, казалось бы, что может быть проще: не нравится состояние – поменяй мысль! И вот оно счастье, в сверкающей упаковке, перевязанной алой лентой с бантиком.

Да, но счастье – категория продолжительная, а не ситуативная. Или нет? Тогда сколько времени необходимо, чтобы осознать как счастье – радость, восторг, удовольствие или просто приподнятое на разную высоту настроение?

Можно ли быть всегда счастливым? А ведь именно этого мы желаем, ежегодно поздравляя кого-либо с днем его рождения.

Следует отметить, что клинической медицине известны случаи наблюдения абсолютно и перманентно счастливых людей. Правда, к ним не всегда пускают посетителей.

А давайте вспомним, что по поводу счастья думают прекрасные и именитые дамы?

Например, Жорж Санд считала, что в жизни есть только одно счастье – любить и быть любимым. На всякий случай напомню настоящее имя этой французской писательницы, в замужестве баронессы Дюдеван, – Аврора Люсиль Дюпен.

А вот не нуждающаяся в представлениях Мэрилин Монро беспечно-прозорливо подарила многочисленным поклонникам фразу: «Я знаю, что никогда не буду счастливой, но я знаю, что могу быть веселой!»

«Так, хватит нарезать круги, как акула вокруг беспечного Аквамена, – перебивает тут мою пространственную речь внутренний голос. – Давай уже конкретное определение счастья».

Друзья мои, ну уж вы-то уже понимаете, что лично мое определение, как, надеюсь и настаиваю, и новорожденное определение каждого из вас после этого урока, является сугубо личным, а значит, вовсе не общим для всех.

Ну а дабы убедиться в этом без сомнений, экивоков и эквивокаций (то есть подмен понятий, двусмыслиц), давайте воспользуемся моим профессиональным навыком путешествий не только в пространстве, но и во времени и вновь посмотрим, а что же по этому поводу говорят умы, в отличие от нас, великие.

Вовремя мы наведались. Сам Лев Николаевич Толстой будто встречает нас фразой: «Счастье есть удовольствие без раскаяния».

«Да, но то, что достаточно для нашего счастья, часто недостаточно для нашего удовольствия», – смело оппонирует ему кинорежиссер Жак Деваль.

«А я думаю, – это уже Иоганн Гете, – человек живет настоящей жизнью, если счастлив чужим счастьем».

«Чужим? – по-английски сдержанно вскидывает бровь Джейн Остин. – Порой за счастье нужно бороться даже с самим собой».

«Нет поэзии в безмятежной и блаженной жизни! – звеня то ли шпорами, то ли стальным характером, воскликнул бравый гусар Денис Васильевич Давыдов. – Надо, чтобы что-нибудь ворочало душу и жгло воображение».

«А может, – робко закрадывается в иной непрогретый аналитической деятельностью мозг первая в этом году самозародившаяся мысль, – счастье – это отсутствие несчастий?»

«Ну уж нет! Безмятежность не оставляет памятных шрамов. Мирное время ничему не учит», – раздался решительный голос на этот раз уже с террасы нашего разбуженного мозга.

«Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые!» – тут же узнаем знакомые со школьной скамьи строчки Федора Ивановича Тютчева.

«Бояться горя – счастия не знать», – вторит ему Гете.

«Да-да, – развивает этот тезис Фрэнсис Бэкон. – Процветание раскрывает наши пороки, а бедствия – наши добродетели».

«Я знаю в жизни только два действительных несчастья, – вновь заговорил Лев Николаевич. – Это угрызения совести и болезнь».

«По поводу совести соглашусь с графом, – подключается к беседе Цицерон. – Преступные желания – верх несчастья…»

Что ж, друзья мои, вот такие размышления о счастье и несчастье мы с вами услышали. Можно и должно, что я, кстати, настоятельно вам рекомендую, посещая библиотеки, бесконечно слушать глазами и сердцем строки, вышедшие из-под пера людей думающих. По факту думающих и за тех, кто не имеет такого навыка и по сей день.

Но нам, как людям думающим или лишь натуженно осваивающим эту непростую практику, наконец необходимо и самим крепко поразмышлять на эту полную парадоксально полярных суждений тему.

Ведь действительно, увы, порой случается, что счастье одних нередко зиждется на несчастье других; не будь поверженных, не было бы и вознесенных.

А еще, как периодически иллюстрирует нам жизнь, тяготы и лишения способны стойко перенести сотни людей, а вот перенести сытое благополучие, беду сверхбезбедности и при этом быть счастливым человеком – светлым, честным и добросердечным – могут лишь единицы.

Вот и по мнению Стендаля: «Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым».

Ведь обладать всякого рода благами – еще вовсе не означает поймать за бороду бога. Получать от полноты возможностей подлинный рост, использовать обретенные степени свободы для значимых свершений – может быть, в этом состоит счастье? Ведь, к счастью, есть и те, кто считает, что из всех даров мира остается только доброе имя, и несчастен тот, кто не оставит даже этого.

Кстати, в этом соглашается со мной и автор толкового словаря Самюэль Джонсон, считая, что «самый счастливый образ жизни – тот, который представляет нам больше возможностей завоевать уважение к самому себе».

Кстати, и по мнению Ларошфуко, тот, кто не нравится никому, куда менее несчастен, чем тот, кому никто и ничего не нравится.

Да уж. Нельзя не согласиться, что ни воздержание, ни излишества не наделяют никого ни счастьем, ни несчастьем автоматически. В анналах высказываний великих даже зиждется мысль о том, что счастье заключено в том, чтобы хотеть то, что у тебя УЖЕ есть.

Так пользуйтесь этим, но не злоупотребляйте – таково одно из правил мудрости.

И тогда мир, который вы строите для себя и в котором отныне начинаете жить, будет ясен и понятен любому и поэтому так привлекателен и для всех. И каждому, кто станет соприкасаться с вашим миром, вы предложите обретенные вами универсальные ключи, используя которые человек так же и тоже начнет строить свою судьбу, наполняя ее осознанным пониманием счастья.

Ваш опыт и зримый пример личной трансформации станет вселять и в других веру в свои возможности на их пути к новым возможностям, положительным переменам, необходимым знаниям – возрождая в душе красочный мир детства и острую жажду полнокровной жизни.

И еще один из выводов из всего услышанного, от всего прочтенного нами у классиков мы можем сделать без доли сомнений. Если появились, определились нами же в нашей жизни неизменные ценности, то, значит, и наши цели отныне наполнены уверенными смыслами. А зная и помня о наших целях, мы уверенно и последовательно движемся к ним день ото дня, час от часа. Ну и, наконец, что, как не осуществление непременно своих заветных целей, делает нашу судьбу осмысленной, должной, желанной и яркой, наполняя ее впредь заслуженным счастьем.

А жаловаться и сетовать на трудности жизни могут только те, кто не осознает, что он лишь тратит на этот скулеж силы и время. Ведь жизнь хороша уже в силу того, что так быстротечна. И если уж нам не всегда или не всем удается прожить за свою одноразовую жизнь несколько жизней, то уж совершенно точно в наших силах раздвинуть края, горизонты и полюса этой одной, с непременно уникальной судьбой. Судьбой, автором и главным героем которой являемся лично мы, а не набор случайных людей и обстоятельств.

И не забывайте и не ленитесь, друзья мои, делать путевые записи, зарисовки и выводы во время своего путешествия по своей судьбе. Ибо не все повороты пути вмещает в себя память, а наши маршруты по карте жизни бывают сложны и прихотливы. Смысл этого увлекательного занятия, надеюсь, уже очевиден для вас, людей, отныне посвященных в таинства верстки своей персональной судьбы.

Крепко надеюсь, что вы продолжаете сладостно истязать себя вопросами относительно всех сторон своей жизни. Что вы наполнены ими, доверяя их объемы своим файлам или страницам этой книги. Знаю, что на этом этапе вы испытываете трудности с поиском убедительных ответов. «Хорошо спрашиваешь», – говорил Сократ, и это было высшей похвалой царя философов. Я уже говорил вам, что вопрос – это главный инструмент исследователя. Инструмент бывает примитивным, специальным, универсальным. От качества инструмента зачастую зависит качество изготавливаемого с его помощью изделия. Каков вопрос – таков ответ, говорит и народная мудрость.

Прежде повсюду путешественнику, землепроходцу, моряку, путнику, страннику люди повсюду задавали чаще других три вопроса: «Кто ты?», «Куда ты?» и «Откуда ты?». Самих же исследователей и мира, и науки, и себя лично гнали в дорогу вопросы из серии «Где?», «Как?», «Зачем?» и «Почему?». Правда, в последнее время в мире любимым стал, увы, вопрос «Сколько?». С вопросов ребенка начинается его посвящение в жизнь. От ответов самых близких людей зависит, какой станет эта жизнь. Вопрос гораздо важнее ответа. Вопрос – это перспектива и надежда, целеполагание и экзамен, рост, мотив и движение. Вопрос жжет ступни ног, отправляя человека и в дорогу, и в Путь. Глубокий вопрос в ожидании честного, осмысленного ответа воспламеняет томительное ощущение грядущих перемен в твоем сознании, границы которого ощутимо раздвигаются. И как только вопросы кончаются, кончается путь, рост, смысл, жизнь.

Ну а в завершение позвольте короткую, вполне вероятно, известную вам притчу:

Когда Бог слепил человека из глины, у него остался неиспользованный кусок.

– Что слепить тебе из него? – спросил Бог.

– Слепи мне счастье, – попросил человек.

Бог задумался на мгновение и, ничего не ответив, положил оставшийся кусочек глины человеку в ладони.

Всего вам доброго, друзья мои. Не дайте вашему комочку глины засохнуть. Как всегда, искренне благодарю за интерес и доверие.

Неизменно ваш,

Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Это домашнее задание можно делать и вне дома.

Пусть не сразу, но непременно вспомни: когда ты был счастлив? И опиши эти счастливые мгновения или периоды своей жизни в деталях.

А затем – и уж конечно, обязательно, развернуто, а не односложно – ответь себе на наш, надеюсь, ставший любимым вопрос: почему? Почему ты был или была счастлива? Детский ответ «потому» нам отныне совсем не подходит. Как не подходит и ни один из тех, что ты вычитал и лайкнул в расхожих мотиваторах или когда-то где-то от кого-то услышал.

Ну, вроде такого: «Счастье – это когда звезда упала, а загадать-то и нечего».

Или: «Счастье – это когда тебя понимают», повторяя фразу одного из героев замечательного советского фильма, снятого отцом моего самого близкого друга Станиславом Иосифовичем Ростоцким, «Доживем до понедельника».

Во-первых, это лишь взятая из контекста строка высказывания основоположника конфуцианства: «Счастье – это когда тебя понимают, большое счастье – это когда тебя любят, настоящее счастье – это когда любишь ты».

Во-вторых, эту строчку произносит не вызревший, состоявшийся муж, а юный школяр, который пока и себя не очень-то понимает.

Тем более (Восток, знаете ли, дело тонкое) что своим другим высказыванием Конфуций сам же опровергает сказанное им выше: «Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей».

Друзья мои, думаю, мне уже можно, должно и пора признаться, что, обращаясь к вам, и в этом, и в любом ином формате, я, помимо продвижения нас к раскрытию любой заявленной темы, ставлю перед вами целый ряд, возможно, незримых с листа задач. Бессовестно, потому что не спросясь загружаю в вас целый ряд практик, необходимых для осознанной и уж тем более сознательной жизни. Здесь и контринтуитивное и парадоксальное мышление, и элементы практик логики и аналитики, и даже умышленное использование мною ненормативной лексики – не обсценной, бранной, вульгарной, нецензурной, а вышедшей из нормы по причинам всеобщей примитивизации разговорного и эпистолярного жанров до уровня героини романа Ильфа и Петрова Эллочки-людоедки, свободно обходившейся тридцатью словами. Сегодня я встречаю людишек, которым по численности уже хватает и скудной половины даже столь примитивного лексического багажа, ограничивая их коммуникативные способности выражениями супер, класс, круто, пипец, жесть, офигеть, прикол, короче, фейк, зачет, типа, как бы, вау, упс. А в их изобразительных проекциях информации, обнаруживающих не дюжий интеллект носителя, – смайликами, растопыренными пальцами или откляченными седалищами.

Еще одно сквозное задание: отныне в знак уважения к великому и могучему русскому языку и к себе образованному, а не примитивному, не употребляем в своей речи хотя бы эти перечисленные звуковые конструкции и заводим словарик, пополняющий наш вокабулярий и терминологический глоссарий отныне новых для употребления слов. И не только исконно русских, если мы предполагаем возможность нашего общения с самыми разными персонами и персонажами, от деклассированных элементов до высококлассных специалистов в разных сферах и параллелепипедах. Кстати, по этой причине я обращаюсь к вам не на древне-предревнеславянском наречии, как, возможно, ожидали разочарованные слушатели моих лекций Русской Школы Русского языка.

Посредством этой нехитрой практики мы подспудно учимся ясномыслию: сиречь кто ясно мыслит, тот ясно излагает.

Ну и, наконец, как бы это ни казалось сложным, предложи себе и изложи для себя собственное определение собственного счастья. Со временем оно, вполне возможно, претерпит твою редактуру или вовсе приобретет иное содержание. Но оно должно у тебя быть уже в ближайшее время. Запомнил?

Пообсуждай эту тему с коллегами и друзьями. Спроси, что и как думают о счастье они. Особенно важно, совпадаешь ли ты в этом с самыми близкими людьми. Вспомни людей, которых считаешь счастливыми, даже если они об этом не догадываются. И почему их считаешь таковыми? А затем проверочное задание – хотел бы ты для себя такого счастья? Заходи на все свои вопросы к себе со всех сторон, как это делает разъяренный пчелиный рой или слетанное в боевой практике звено истребителей.

Ну и прежде чем я попрощаюсь с вами до нашей следующей односторонне-безликой встречи, напомню, что мы (я и команда моих помощников) ждем вашей не рефлексии, как говорят различные коучеры на различных тренингах, не рефлекторной, а осознанной, конструктивной работы.

До свидания, дорогие друзья.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 4

Что, как, зачем и почему мы делаем?

Здравы будьте, люди добрые!

Сегодня у нас заключительный урок в этой первой, но вполне самодостаточной ступени нашего курса, если не самой обстоятельной и подробной по заявленной теме, то уж однозначно самой важной, фундаментально описывающей общую проверенную схему самостоятельного и осознанного строительства своей судьбы. Проверенную фактом благодарственных писем и сообщений от самых разных русскоязычных людей со всех континентов, приходящих мне на протяжении целого ряда лет. Признаюсь, читая иные, я смахиваю скупую мужскую слезу, разделяя радость и восторг тех, кто отважно и трудолюбиво взялся и сделал и себя, и свою жизнь такими, какими пожелал сам.

И где бы наша встреча ни происходила, она как минимум стала своеобразным толчком, последней или первой каплей к пониманию простой истины. Вечной истины, гласящей, что человек, который жалуется, сетует или даже просто не удовлетворен качеством своей жизни и спонтанно, а то и хаотично развивающимся сюжетом своей судьбы, стоит на той точке эволюции, где ему еще не открылось, что он сам, осознанно не сотворял свою жизнь прежде, дрейфуя по течению жизни без мотора, паруса и весел.

Положа руку на сердце, вряд ли я сообщил вам нечто тайно-секретное, неизведанное, сложно-понимаемое или вовсе не существующее.

Почти все, если не все, о чем я вам поведал, вы знали и без меня. Но знали фрагментами или отдельными тезисами, слышали от родителей или педагогов, вычитывали в классической литературе (понимая, чем классика отличается от беллетристики), ну или без особого доверия себе подспудно чувствовали существование некой модели, схемы, описания, инструкции, наставления, руководства – выводящего жизнь любого человека на новый желанный им уровень. Моя задача – зримо проявить эту схему. Обосновать ее пункты и последовательность сборки. Предостеречь от напрасных, неконструктивных действий и предложить наиболее подходящие инструменты, способы, методы, приемы…

Ну и, конечно же, вселить обоснованную уверенность и даже спровоцировать вас разозлиться на самих себя за прошлую невнимательность к столь очевидным шагам к успеху, ошибочно называемому удачей.

А продолжу я наш урок напоминанием о том, чем мы тут занимаемся, диалогом из гениального фильма Марка Захарова, который вполне мог бы стать эпиграфом к нашей цели по созданию личной инструкции по эксплуатации судьбы:

– Вы утверждаете, что человек может поднять себя за волосы?

– Обязательно! Мыслящий человек просто обязан время от времени это делать.

Поскольку, друзья мои, мы уже начали это делать время от времени, и многие, судя по почте, довольно активно, продолжим в том же ключе, в том же духе, в том же формате и с той же нацеленностью на идеальный конечный результат нашего труда…

Надеюсь, нам уже маниакально нравится знакомиться с собой, с каждым днем обнаруживая новые привлекательные грани своей личности, наши искренние подлинные интересы, убедительные для себя мотивы наших устремлений, как и наши заскорузлые качества, привычки, пробелы и упущения, которые мы категорически намерены изжить. Причем изжить их (внимание!) вовсе не потому, что они являются таковыми по мнению других. А за их очевидной ненадобностью, обветшалостью, непривлекательностью и за досадные, неоправданные помехи на пути к нашим обнаруженным целям.

Нам необходимо перейти этот рубикон, тем более если мы хотим побеждать что-то, где-то и кого-то. Но, чтобы что-либо побеждать, нужно одолеть в себе самодовольного, жалкого, трусливого, глупого лентяя.

Скажу категоричнее. В современном мире, особенно мужчинам, быть вне элиты Мастеров преступно. Что мешает тебе стать и быть лучшим среди равных в любой сфере? Сегодня только лень. Потому что для тебя созданы и распахнуты все библиотеки, выставки и музеи мира, открыты и систематизированы архивы, работают тысячи самых разнообразных учебных заведений и сотни специальных исследовательских институтов и лабораторий. Существует мгновенный поиск информации. Обучающие программы, методики, наглядные пособия. Существуют Учителя, Мастера, преподаватели, тренеры и инструкторы любого ранга и квалификации в любой сфере. В течение суток (!) ты можешь физически оказаться в любой точке планеты… Только реши – кем ты хочешь быть, почему и зачем? А затем стань на избранном поприще лучшим, если не в мире или стране, то уж в своем городе или как минимум в коллективе…

Как? Элементарно, Ватсон!

Обнаружив свои предпочтения, интересы, выбери в качестве цели изучение той дисциплины, направления, профессии, навыка, в которых хотел бы, или даже мечтал, или даже не мечтал прежде получить исключительные, обширные, глубокие, суперпрофессиональные знания или наумения. А затем начни последовательно и регулярно овладевать ими. Хотя бы по два-три часа в день. Если ты не ошибся с выбором, то отныне это самое привлекательное для тебя занятие, и ты забываешь о сне и пище, будучи поглощенным овладением все новых и новых подробностей в этом деле, этой сфере, этом искусстве, этой специализации.

И вот ты уже прочел всю популярную литературу о предмете своей страсти, а затем всю специальную, замучив своими частыми визитами библиотекарей, а домочадцев – предрассветными и полуночными радениями у компьютера или стопки специальной литературы. Очно или заочно ты посетил занятия, лекции, курсы, мастер-классы, тренировки. Ты приобрел все самые необходимые инструменты для практической деятельности в избранном направлении, что бы это ни было – токарный станок, сварочный аппарат, колбы и реторты, мольберт, кульман, микроскоп, телескоп, аквариум, видеокамера, теплица или саксофон…

Ты уже точно знаешь и лучших, и величайших специалистов в этом крайне привлекательном для тебя деле. И вот ты уже их ученик, помощник, коллега… И наконец, в зависимости от усердия спустя год, три или пять, ты если не мэтр и непревзойденный авторитет, то специалист, эксперт, мастер, признанный и профессиональным сообществом, и потребителями, и заказчиками твоих услуг. А это значит, у тебя самые высокие востребованность и, следовательно, гонорары. При этом ты занимаешься делом, за которое и сам готов был бы платить, поскольку оно доставляет тебе радость, удовольствие, азарт, полноту.

Казалось бы, нет ничего проще. Тогда почему? Почему вы еще не лучший? Ответ очевиден. Если вы говорите, что, мол, поздно – поздно что-либо менять или чему-нибудь учиться, – значит, вы так и не нашли своего призвания в соответствии со своими актуализированными интересами и, неаккуратно употребим слово, «техническими» возможностями вашего организма в целом и мозга в частности. Потому что, если, будучи в свои 60 с хвостиком парторгом земснаряда, испытывающим головокружение от залезания на стремянку, вы решите стать легендарным астронавтом или, будучи домработницей, падающей в обморок при виде крови, в свои всего-то 75 лет вы решили стать знаменитым микрохирургом, это будет, прямо скажем, сложновато. Ну а если вам чуть меньше лет, эдак на 30 или 40, то и это абсолютно реальные цели.

И если вы молодой человек или девушка, читающие сейчас эти строки, то рассмотрите, пожалуйста, в своих интересах и возможностях не только популярно-привлекательные статусы банкира, блогера, звезды шоу-бизнеса, бриллиантового сетевика – людей, безусловно, целенаправленных, организованных, подчиненных своим целям. И уж однозначно не статусы жены готового олигарха, а паче чаяния (заглядываем во фразеологический словарь) еще более постыдный статус альфонса. А примерьте на свою судьбу и такие статусы и профессии, как капитан дальнего плавания, летчик-испытатель, конструктор робототехники, программист альтернативных миров и технологий, вулканолог, океанолог, дирижер симфонического оркестра или яркий представитель самых элитных профессий человечества во все времена – учитель, врач, агроном, спасатель, защитник… Впрочем, наиглавнейший статус человечества все же мама. Поскольку это и миссия, и десяток профессий, и разнообразные хобби, и величайшие в мире ценность, востребованность, ответственность, счастье… Куда нам, мужчинам, до таких природно обусловленных высот.

Кем и каким ты хочешь стать и быть – вопрос, значимый для всех. Ударение на слове «значимый». И здесь попыток не так уж много. Поэтому мы и изучаем свои подлинные свойства, качества, характеристики, предпочтения… И когда мы будем уверены, что весь набор ингредиентов для (используем метафоры) «борща» или «оливье» у нас на столе, тогда и приступим к их замешиванию и рецептурному приготовлению, а затем и употреблению внутрь за праздничным столом, покрытым наследованной бабушкиной скатертью.

Позвольте признаться в биографическом эпизоде. Когда я всякий раз поступал в тот или иной вуз, для меня главными желанными, как говорят, корочками были не дипломы об окончании. Тем более что в то мутное время их можно было купить в подземном переходе. Главными были студенческий и читательский билет. Студенческий впускал меня в храм науки, где я, несмотря на факультет, на котором учился, мог и поэтому сам выбирал дисциплины, учителей и кафедры, которые мог посещать неограниченно.

А читательский билет впускал меня в университетскую сокровищницу-библиотеку, в пещеру Аладдина, где услужливые служительницы-библиотекарши вопрошали меня, как в сказке: «Чего изволите, господин?» И стоило мне назвать любую науку, дисциплину, предмет моего интереса, мне тут же выносили подробные записи, скрупулезные исследования, отчеты, учебники и методики, сделанные выдающимися умами, величайшими учеными, великими писателями всех времен за всю проявленную историю человечества.

Это ли не чудо? Это ли не способ прожить десятки жизней? Жизней тех, кто ценою своей единственной добывал и систематизировал для меня эти знания. А другой перевел их для меня с любого из языков. Третий издал их в виде книги, четвертый разложил их по полкам, чтобы когда – и если – я заинтересуюсь, то незамедлительно мне их вручить в удобное для меня время. При этом я не царь, не Цезарь, не король, не великий князь, падишах, шейх, султан или президент. Неужели я упущу такую возможность и буду сидеть и смотреть ток-шоу, дешевый сериальчик или тратить время на пустую болтовню и сплетни? Ведь я так многого еще не знаю. Не знаю о космосе, о земле и природе, о важных науках и наумениях, о человечестве и о человеке, которым считаюсь. А еще я столько всякого прекрасного и полезного не умею из того, что хотел бы уметь. Уметь, чтобы пользоваться этим самому, чтобы быть полезным неумеющим, чтобы научить этому своих детей, внуков и тех, кто пожелает.

Такими примерно словами, друзья мои, я хочу разозлить – нет, взбесить – вас, как однажды разозлил себя. Разозлил и начал трудиться над инструкцией для себя, которой охотно вот уже много лет делюсь с вами.

Тот, кто интересовался моей биографией, знает, что я, как и многие из нас, мечтал, например, о путешествиях. И это стало одной из 30 моих профессий. Для этого мне даже пришлось внести профессию путешественника в кадастр мировых профессий. И сегодня нет страны, в которой бы я не был, если что-либо меня в ней интересовало, перемещаясь на всех технических средствах передвижения по воздуху, по воде, под водой и по суше и на всех видах ездовых животных.

Я еще в советские времена увлекся нашей древней традицией и культурой и ныне возвел Славянский кремль, наполняя его соответствующим содержанием в самых разных формах. Я заинтересовался нашим языком и, окончив два филологических вуза, заинтересовал им и вас. Иными словами, чтобы перечислить все реализованные мною локальные и масштабные проекты, понадобилось бы много времени или бумаги. При этом у меня замечательная семья и внуки, верные друзья и очень много единомышленников. Вероятно, стоит упомянуть, что я не занимаю никаких государственных должностей, не получал и не получаю никаких денежных субсидий и грантов от государства, не состою ни в одной из партий, никогда не брал кредитов и даже не пытался заводить меркантильных знакомств с власть имущими или олигархами. Но всегда отвечаю на предложения о дружбе высоким профессионалам из любых сфер, благодарно учась у них.

Главное, я доподлинно знаю, говоря об этом и вам, что любая мечта приходит к нам с силами на ее воплощение. Кем и какими бы вы сегодня ни были.

Тем более что после тщательно, вдумчиво и честно проделанной нами работы реально, а не понарошку стать другим уже можно за считанные часы. Как? Рассказываю. Пишете на листе бумаги, какой или какая вы отныне (это будет список или файл «Какой я?»). Вешаете этот листок на видном месте и ложитесь спать с чувством выполненного долга. Ведь утро вечера мудренее, как мы помним из русских народных сказок. Ну а просыпаетесь вы уже другим, новым или обновленным. И начинаете жить в соответствии с вашими новыми характеристиками, сверяя их с начертанными вами на волшебном листке и со своими отныне мыслями, поведением и поступками.

Не получается? Значит, вы в чем-то либо обманулись по поводу себя (заглядываем в список «Какой я?»), либо не обнаружили должных мотиваций (заглядываем в список «Мои главные, желанные цели»), либо вычеркиваем, поскольку это не ваше (заглянув предварительно в список «Мои ценности»). То есть обнаруживаем закравшуюся ошибку, а прямо говоря – ложь, в одном из списков. Поскольку либо ваши цели не совпадают с вашими ценностями, либо тот, какой или какая вы, таковыми вовсе – еще или уже – не являетесь. Ни прежний, ни новый. Ни настоящий нынешний, ни желаемый завтрашний.

Ну а на втором листике, забранном в рамку, если он того заслуживает или этого не вмещает память, у вас всегда перед глазами должен быть ваш план действий, ваши цели и, как сверхзадача, – ваша мечта. И каждый день вы не ложитесь спать, если не продвинулись хоть на шаг к их выполнению, реализации, осуществлению.

Настоятельно советую фиксировать любым способом свое продвижение. Для начала лучше письменно. Сколько времени вы занимались? Что сделали, предприняли, изучили, поняли, прочувствовали, пережили? Хронометраж полезно прожитого времени – штука крайне дисциплинирующая и впечатляющая.

Если мы ничего или недостаточно привнесли сегодня по продвижению к своим целям, ничего не изменили, то почему и как? Завтра что-то должно измениться?

А позвольте еще такие зарифмованные мною для удобства строчки из моего старого дневника самонаблюдений:

Он, остывая, в вечность отходил.

Я, осознавши это, забубнил: «Убил, убил…»

Запричитал, заголосил…

Но не вернуть. Не воскресить.

И с этим спать… и с этим жить.

Ни оправданий не найти.

Ни от расплаты не уйти.

Укрой мой грех, ночная тень.

Прости, прощай, убитый день.

Выдающийся нейрофизиолог Наталья Петровна Бехтерева, научный руководитель Института мозга человека Российской академии наук, утверждала, что, оказывается, когда кто-то говорит: «После всего пережитого я стал совсем другим», он совершенно прав: перестроилась вся работа его мозга, даже переместились некоторые его центры.

Без сверхзадачи человеческое существование лишено смысла. Животные рождаются, дают жизнь новым поколениям, потом функция размножения угасает, и наступает смерть. А мы – мы не умираем, пока у нас есть значимые цели – построить дом, храм, город, посадить сад, дождаться внуков и правнуков, написать нужную книгу или завершить научный труд, увидеть весь мир, чтобы понять его и сделать лучше; заглянуть в Зазеркалье…

Старости не существует, и ничего не заканчивается, пока вы сами этого не захотите.

Легендарный российский психиатр, невропатолог, физиолог, психолог, академик Владимир Михайлович Бехтерев, знаменитый дед Натальи Петровны, прозорливо предостерегал, что великое счастье – сохранить на дорогах жизни разум до последнего дня своей жизни – будет дано лишь двадцати процентам людей. Остальные к старости превратятся в злых или наивных маразматиков и станут балластом и для себя, и для всех остальных.

В чем же причина? А в том, что с годами лениться начинают практически все. Однако чем больше мы успокаиваемся и расслабляемся, тем больший вред наносим себе. Уровень запросов сводится к банальному набору: вкусно поесть, вдоволь поспать, примитивно развлечься. Интеллектуальная работа осуществляется посредством разгадывания кроссвордов или компьютерной игрушки, выдергивая вас из вашей неинтересной действительности. Чтение ограничивается текстами на этикетках, упаковках, витринных ценниках или ассортиментом меню.

Возрастает уровень обид, раздражения и претензий к жизни и к окружающим. Раздражение от непонимания чего-то выливается в отторжение действительности. Страдает память и способности к мышлению.

И так человек создает, а затем и воспринимает свой мир зыбким, несправедливым, жестоким или враждебным. И мир этой субъективной реальности всегда самый реальный в его восприятии, а значит, таковой и в действительности, по факту.

Неаккуратно перефразируемое определение материи, данное Владимиром Ильичом Лениным в его работе «Материализм и эмпириокритицизм», будет в нашем прочтении звучать так: «Какова субъективная реальность, данная нам в ощущениях, таковой для нас становится и наша объективная реальность».

И переубедить в жарком диалоге и тем более в споре иного человека в том, что и мир какой-то иной, – труд напрасный. Меняться следует человеку, и тогда мир вокруг него действительно меняется. И это не красивая фраза, а уже объективная реальность, независимая от позиции, понимания и восприятия ее тобой или иным субъектом.

А давайте проявим некоторые признаки, указывающие на то, что стоит побеспокоить свой мозг дополнительной нагрузкой. Они таковы:

● Вы стали крайне болезненно воспринимать любую критику в свой адрес, в то время как сами охотно и часто критикуете других, особенно за глаза.

● Вам не хочется учиться ничему новому.

● Вы готовы с упоением рассказывать о чем-то, невзирая на отсутствие к этому интереса у слушателей и скуку в глазах собеседника.

● Вам трудно сосредоточиться, когда вы начинаете читать серьезную или научную литературу. Плохо понимаете и запоминаете прочитанное.

● Вы стали рассуждать о вопросах, в которых никогда не были сведущи. Например, о государственной или даже мировой политике, экономике. При этом основаниями для подобных рассуждений становится не глубокое знание вами политэкономии или международного права, а чьи-то лозунги и придумки дилетантов.

● Вы сваливаете свои проблемы, свою лень, свою невостребованность, свое пошатнувшееся здоровье или испорченное настроение на начальство, правительство, капризы погоды, экологию, партнеров и даже на друзей и домочадцев, но только не на себя. При этом начинаете верить любым сторонним ораторам, критикующим любые из перечисленных факторов, якобы являющихся причиной вашей жизненной неустроенности. Ораторам, пользующимся вашим управляемым манипулятивным состоянием в своих корыстных целях. Ну, а если кто-то, в отличие от вас, достиг успеха и процветания, он однозначно мошенник, вор, негодяй, коррупционер, приятель или подельник такого же влиятельного мошенника, и безбедно существует он исключительно за чужой, народный или преимущественно за ваш счет.

● Из двух фильмов – произведение культового режиссера и дешевый популярный сериал – вы выбираете второе. Зачем лишний раз напрягаться? Вы вообще не понимаете, что интересного кто-то находит в этих культовых режиссерах, в поэзии, в классической музыке.

● Вы уверены, что другие должны подстраиваться под вас, а не наоборот.

● Временами вы все же осознаете, что тираните окружающих какими-то своими поступками, причем без злого умысла, а просто потому, что считаете, что так можно и даже необходимо.

Уйдите же наконец на заслуженный труд по поиску своего оброненного счастья, уставшего вас ждать на обочине! И, как сказал величайший русский писатель, мыслитель и публицист Федор Михайлович Достоевский, «однажды в твоей жизни появится новое имя, которое превратит предыдущее в пыль».

Ну а если что-то у вас «не получается» – самое время задать себе вопросы: «Что конкретно у меня не вполне получается?» и «Какие действия я предпринимаю, чтобы это получилось?». Как избавиться от гнетущей депривации – ощущения недостаточности удовлетворения своих потребностей? Чувства, грозящего при попустительстве перерасти во фрустрацию – период полного разочарования в жизни.

Может, просто ваши действия никак не ведут вас к поставленной цели, потому что никак не связаны ни с целями, ни с планом, по банальной причине их полного отсутствия? Вспомним еще одну фразу Достоевского: «Жизнь задыхается без цели».

Надеюсь, друзья мои, все это отныне не про вас – людей, решивших взять свою судьбу в свои руки. Поверьте и проверьте: если ты рассчитываешь только на себя, будь готов принять и вселить в себя весь мир. Если рассчитываешь на помощь мира, бойся безвозвратно потерять в нем себя. Ведь наша личная вселенная – это то, что мы вселили, вселяем в себя сами и позволяем подселить и подселиться другому и другим.

Вот еще каким образным наблюдением хочу поделиться с вами. Если вы хотите точно поразить цель, например из огнестрельного оружия, то будет недостаточно лишь совместить мушку с меткой, расположенной на нем. Потому что все это, естественно, следует совместить в одну линию и с глазом, и с самой целью.

Точно таким же образом ваши хотелки и желания должны направлять вас на ваши действия. Ваши действия – вести вас к вашим целям. Ваши цели – указывать на вашу мечту.

Ну а выбор оптимального оружия, правильная стойка или передвижение при стрельбе, соответствующие надежному поражению цели боеприпасы, плавный спуск крючка, поправки на расстояние и ветер – это уже внимание к сопутствующим успеху и эффективности партнерам, инструментам, выбору места и времени и прочим немаловажным деталям и обстоятельствам, о которых мы подробнее будем говорить на следующих ступенях нашего курса.

Так что, друзья мои:

Быть или не быть – вот в чем вопрос.

Достойно ли терпеть безропотно позор судьбы

Иль нужно оказать сопротивленье?

Восстать, вооружиться, победить

Или погибнуть, умереть, уснуть?

Объявляю этот «шекспиризм» нашим девизом на сегодня. (Я вообще люблю вывешивать девизы каждому своему дню или очередному делу. Рекомендую. Бодрит и организует.)

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Когда вы зримо убедитесь или незримо почувствуете, что в ваших многочисленных списках или файлах набралось уже предостаточно разнотематической информации о вас, можете приступать к ее аналитике, одновременно осваивая на своем бесценном, проверенном, честном по подбору материала архиве искусство анализа, организации обобщений, логических рассуждений и точных выводов.

Работаем одновременно со всеми нашими списками. Сравниваем в них свои ответы и откровения. Подчеркиваем или выделяем разными цветами обнаруженные соответствия или противоречия, требующие дополнительного осмысления…

Обнаруживая недостаточность или неубедительность в своих ответах, мы уже умело задаем себе все новые и новые вопросы или же добиваемся более точных ответов на уже задаваемые по поводу своих подлинных качеств, своих наиценнейших ценностей, своих наиглавнейших целей.

И вот я прямо с восторгом вижу, как пусть не сегодня, но уже совсем скоро вы, разложив ваши высокохудожественно размалеванные распечатанные файлы, бережно ступая или энергично ползая по этому бумажному ковру своей личной вселенной, совершаете едва ли не самое главное свое путешествие, исследуя, обнаруживая и осуществляя свои самые главные открытия о себе наилюбимейшей или о себе наидостойнейшем.

И в этой археологии судьбы, азартно работая широкой лопатой или бережно смахивая кисточкой помутневший от забвения лак воспоминаний, вы исследуете храмы и капища, фрагменты мозаик, осколки витражей, детали монументальных скульптур или не уступившие тлену клочки некогда прекрасных одеяний с наклеенными на них вами опознавательными бирками:

«Мои любимые или желаемые вещи», «Мой идеальный дом», «Мои главные раздражители», «Мои лучшие воспоминания», «Мои счастливые события», «Мои любимые увлечения, книги, игры, интимные фантазии, темы бесед»… Сегодня, в юности, в детстве… Ну и затем пред нами проступил более глубокий слой, с не разграбленными черными копателями человеческих судеб ответами на вопросы и более зрелыми, например:

● Как в моем понимании соотносятся ценность служения и ценность свободы?

● Решает ли бегство от своих проблем эти проблемы?

● Быть честным с самими собой – это утопия и риск или достоинство и честь?

И вот, снимая своими ответами слой за слоем на пути к своей и сакраментальной и сакральной сути, вы наконец – какая сенсационная удача! – обнаруживаете бесценную сокровищницу, клад, пред значением которого меркнут и находки Шлимана, и скифское золото, и посмертное имущество всех фараонов, и даже сумма архивов Российской государственной библиотеки и сокрытых от исторической правды рукописей Ватикана.

Вы обнаружили свои подлинные ценности, указующие божественным перстом на ваши судьбоносные цели. Отныне вы можете по праву вернуть себе свою судьбу и свою жизнь, покоящиеся доселе под спудом жизненного хаоса и муравьиной суеты, занесенные ветрами случайностей и засыпанные строительным мусором как великих мировых и державных строек и перестроек, так и лачуг, хижин и дворцов хоть и хороших, но иных людей.

И теперь, заслуженно восседая в тиши и уюте своего интимного пространства – неважно, личный это кабинет или пока лишь антресоль, взобравшись на которую вы только и можете рассчитывать на уединение, – здесь, в центре вашего мироздания, макнув в любой краситель с риском для репутации добытое в соседском курятнике гусиное перо, с присущей предстоящему акту торжественностью вы уже выводите на пергаменте или на крышке картонной коробки из-под обуви (о вкусах не спорим) красивое название предстоящему к рождению вами программному документу судьбы.

Назовите это «Мой манифест», «Золотой кодекс», «Билль о личных правах», «План моих перемен», «Декларация моей независимости», «Инструкция по эксплуатации или трансформации моей судьбы»…

И… Что «и»? Все еще нужны подсказки? Ну начните словами: «отныне», «я», «имярек»…

Или попроще, например: «Значит, так»…

А что будет в тексте дальше, друзья мои, знаете только вы. Вы ведь не хотите по-прежнему, чтобы кто-то другой начертал пусть даже фрагменты или эпизоды сценария вашей судьбы? Нет уж!

Ведь уже ясно и без избыточных пояснений и прямых уговоров, что марионеточное существование мало чем отличается от скотского. Это я на всякий случай взбадриваю ваши задремавшие амбиции.

Какие могут быть подсказки, например, по ценностям? Единственная универсальная ценность, которую разделяют все живущие на земле люди, – это здоровье. Все остальные ценности индивидуальны по своей трактовке и значимости.

Какое общее определение счастья, если любое персональное счастье в этом мире всегда связано с реализацией себя либо с торжеством своих ценностей.

И здесь должно понимать без экивоков, что, например, если высшими ценностями, которыми стремится владеть человек, являются деньги, то на самом деле это они беспредельно владеют человеком, а не он ими.

Ну и, наконец, друзья и подруги мои дорогие! Дорогие еще и из-за того, сколько душевных сил, драгоценного времени и добытых непосильным трудом знаний о незнаниях я, надеюсь, выгодно в вас вложил или попытался впихнуть за столь короткий период. Выгодно для всех – и нас, и вас, от уже ушедших от нас наших предков до еще не рожденных нами или нашими детьми потомков.

Итак, последний пункт домашнего задания в этом курсе на предстоящие дни, месяцы и годы. Создаем инструкцию по эксплуатации судьбы и затем, неукоснительно придерживаясь ее берегов, регулярно сверяем, обнаруживаем, предъявляем, демонстрируем результаты нашей структурированной жизнедеятельности изумленным соседям или восхищенному миру.

Все, за работу! Однажды непременно увидимся, если не в этой жизни, то, как водится, в последующих непременно.

Ваш навеки,

ВВС

Заключение первой ступени курса

Здравы будьте, люди добрые! Здравствуйте, дорогие друзья.

Если мы прежде и не были таковыми, то знаю, что со многими мы ими непременно стали или станем друг для друга в последующем.

Завершилась базовая часть курса под названием «Инструкция по эксплуатации судьбы».

В реальности же, а не в ключе формальных апофегм старой мудрости (говоря по-русски, мнениях и суждениях, а для нашего словарика – по-гречески «гном», а по-римски «сентенций»), таких как «намучится-научится» или «ученье без уменья не польза, а беда», я крепко надеюсь, что для вас наша работа была полезной и наш труд не только не завершается, а, напротив, только начался.

Не откладывайте, пожалуйста, ни в долгий ящик, ни в тревожный чемоданчик начатое вами таинство обретения своей завидной судьбы.

Ну а если почувствуете в этом продвижении необходимость моего дополнительного участия, то добро пожаловать на следующую ступень курса.

Что же будет происходить на последующих уроках? Мы с вами будем размышлять о таких категориях, как любовь, страхи и фобии, сознательность и осознанность, время и времена, друзья и недруги, лидерство, жизнь и смерть, дети и родители, желания-мечты и миссия, естественное и искусственное, инстинкты и интуиция… и о прочих темах, исходя из ваших пожеланий и моих скромных компетенций.

Ну и, конечно, продолжим развивать в себе дивергентное мышление, гениальность, креативность, логику и аналитику, позитивную ментальность, осваивать новые знания и наумения, новые источники энергии и вдохновения.

Благодарю, мои дорогие, еще и еще раз за интерес и доверие. Прошу простить меня тех, кто посчитал, что наши уроки оказались для них либо банальными трюизмами (общеизвестными избитыми истинами), либо слишком сложными, как выражались адепты средневековой натурфилософии и алхимии, квинтэссенциями, незримо, но ощутимо пронизывающими мир душ.

Не видя аудитории, мне несподручно выбирать глубину погружения в образы, вызревать высоту полета ваших компетенций, настраивать свои темп, ритм и язык повествования и выявлять актуализированный интерес к той или иной теме, устраивающей всех без исключения слушателей.

Видят боги, я старался. Надеюсь, эти боги совсем скоро увидят и то, как их попечительские и тихий шепот, и гневный крик возымеют действие и по отношению к вам, поскольку будут наконец отчетливо услышаны людьми, отныне осознанными и сознательными. Людьми, строящими жизнь в соответствии со своей личной инструкцией по эксплуатации своей уникальной судьбы.

Сердечно желаю вам всех заказанных вами же благ и всех необходимых для их обретения условий.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Вторая ступень курса

К сожалению, далеко не все люди отчетливо понимают, что одной из наиважнейших категорий в списке высших ценностей человеческой жизни является время. Следствие этому – сожаление о прошлом, тревога за будущее и неудовлетворенность настоящим.

От выбора либо прошлых устоев, либо настоящих норм отношений, либо будущих достижений – как личных, морально-этических, так и общественно-социальных – во многом зависят альтернативные сценарии развития как судеб отдельных людей, так и масштабных категорий – от государства до человечества в целом.

Поскольку все эти ловушки находятся в категории времени, о нем предметно и поговорим в одном из уроков.

Непременно затронем и тему самых близких отношений. Человек социален. И от того, кто рядом с ним и с кем рядом он, зачастую и складываются и маршрут, и качество его судьбы. Поэтому обязательно поговорим с вами о любви, дружбе и других самых близких отношениях.

Ведь любовь и настоящая дружба выступают важнейшим субъективным индикатором счастья, если, конечно, это не несчастная любовь. Так что же это? Чувство глубокой симпатии, привязанности и устремленности к другому человеку? Или иная неумолимая генетическая потребность? Любовь – это бесценный дар или проклятие? Болезнь, лекарство, наркотик? Это полная потеря или счастливое обретение себя? Действительно ли любовь то самое прекрасное и самое ужасное, что неумолимо происходит или может «нечаянно нагрянуть» в нашу жизнь? Любовь делает умных безумными, кротких – буйными, а неукротимых – мирными. Значит ли тогда, что это категория чувств вне добра и зла?

Ну и, конечно же, будем продолжать учиться думать и анализировать, делать убедительные выводы и осуществлять правильный выбор.

Как всегда, искренне благодарю вас

за интерес и доверие.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Вступление ко второй ступени

Здравы будьте, люди добрые!

Начнем с некоего вступления в преддверии начала второй ступени нашего курса «Инструкция по эксплуатации судьбы».

Я не стану перечислять темы наших предстоящих уроков, но позволю себе нескромно примерить на себя роль если не дельфийского оракула или Нострадамуса, Ванги или Мессинга, то хотя бы старой цыганки, для того, чтобы предупреждающими пояснениями предречь предстоящие события и перемены для новичков уже второй ступени нашего курса.

Тему же вступления озаглавим вопросительной репликой «Что было и что будет?».

Что было, что стало и что будет с вами и с теми, кто озаботился, отважился и всерьез занялся самостоятельным созданием и воплощением в жизнь своей судьбы?

И начнем мы с пугающих неизбывностью глубин, очевидных выводов, вытекающих из осмысленного вами содержания первой ступени нашего курса. С выводов, наблюдений и перемен, ожидающих одних на пути к своей судьбе, и других – тех, кто на него уже твердо встал и щедро и откровенно делится ими со мною и нами.

Итак, мы уже понимаем, что все люди и события нашей жизни, и счастливые, и проблемные, чаще всего приходят в нее потому, что мы сами умышленно или невольно пригласили их в свою судьбу, по причине того, что мы нуждаемся в подобном опыте их преодоления и осмысления.

Взяв на себя всю полноту ответственности за все происходящее с нами, мы усвоили, что никто нам ничего не должен, а значит, и нечего от кого бы то ни было чего бы то ни было ждать. Все, что есть в нашей жизни, зависит не от каких-то внешних обстоятельств: сварливых соседей, тупого начальника, непонятливого партнера, курса валют, капризов погоды, государственной политики или международной ситуации, – а от нас самих.

Мы живем ровно ту жизнь, которую заслуживаем, и ничего другого у нас не будет и, к счастью, быть и не должно.

Если пристально взглянуть правде в глаза, понимая отныне, что источник всех наших проблем – это не кто-то извне, а мы сами, многим станет стыдно. За многие свои прошлые слова и поступки. Как за осуществленные, так и за не свершенные.

Но, как только вы осознаете и переживете это, место стыда займут внутреннее равновесие и обретенные душевные внимательность и прозорливость к последующему недопущению поступков, вызывающих сожаления и стыд.

Подобный катарсис, а говоря по-русски, процесс высвобождения разнополярных эмоций, нравственного возвышения, разрешения внутренних противоречий и конфликтов, произойдет и по отношению к неблаговидным поступкам других. Мы начинаем понимать, что, даже расставшись с людьми, нам гораздо важнее не припоминать вновь и вновь неудобства, причиненные нам близкими, друзьями и знакомыми, а помнить лишь все то доброе, чем они одарили нас, включая негативный опыт. Помнить и ценить и привнесенное ими некогда прежде, и исходящее от них ныне.

Ведь высокие живут высоким, а низменные питаются низким.

Да, возможно, у вас уменьшится круг даже тех, кого вы искренне считали друзьями. Но не спешите переживать – у вас нового и настоящего появятся новые, уже что ни есть настоящие друзья или подруги.

Вы также начнете замечать, что привычные беседы с прежними друзьями и знакомыми не клеятся, как прежде. Вроде все так, как было, но почему-то совсем не интересно.

Вы больше не сможете поддерживать разговоры о том, что все вокруг плохо и враждебно, что будто ваших знакомых окружают люди, не понимающие их, что работа никого не удовлетворяет, что бизнес повсеместно разваливается, что чьи-то родители маразматически несправедливы, муж раздражает своей бесконечной занятостью, жена беспричинно выносит мозг своими капризами, дети ведут себя эгоистично, как дети, а подростки, находясь в протестном возрасте, почему-то протестуют против любых установленных и вами, и даже государством порядков и требований.

Да вы и сами навсегда прекратите болтать и станете значительно меньше разговаривать. Особенно о незначимом. Потому что отвалится все то, что вы говорили из желания понравиться, из страха, зависти, эгоизма, злости или для поддержания не содержательной беседы.

Вы железобетонно усвоили, как ответ на каноническое «дважды два», что следует трепетно беречь от сплетен и обсуждений главные источники своего вдохновения и объекты своей душевной близости. А значит, следует держать в тайне семейные проблемы, секреты друзей и близких, свои страхи и слабости.

Вы никогда не станете больше писать осуждающие комментарии в социальных сетях, если до этого совершали подобные глупости, потому что поймете, что это аморально, поскольку неправомерно без отчетливого понимания мотивов, положения и багажа осведомленностей оппонента. И вообще какое-то время вы не сможете никому и ничего советовать и уж тем более о чем-то спорить, уяснив, что молчание – действительно золото, которое так опрометчиво недооценивали прежде.

И от этого неприятия прежних общих позиций, мнений, интересов, ценностей и даже самой атмосферы прежнего общения вы, вполне вероятно, вдруг станете человеком компанейским лишь избирательно. А иные ваши отношения начнут трещать по швам и лопаться по живому. И однажды большинство подобных искусственных связей увидятся вами изжившими себя. Мужественно дружить, поддерживая иссякшие интересы и истлевшие отношения, – занятие тягостное, бессмысленное, а главное – нечестное.

А не предательство ли это – отвернуться от былых отношений?

Думая об этом, может быть, подумать и о том, не становитесь ли вы предателем по отношению к себе, если готовы впредь обманываться в своих чувствах и искренности?

Или не стали ли вы, например, предателем, предав забвению, так не осуществив свою мечту детства, юношескую мечту или девичьи грезы?

И что более чудовищное предательство, когда сын или дочь позволяют своей жене или мужу проявлять неуважительность к своим родителям. Или когда взрослый, сполна взалкавший жизнь человек хает свою Родину и свое Отечество?

Как и что бы то ни было, вы больше не желаете обманывать ни себя, ни других. Почти физически вы будете ощущать любую внутреннюю неправду – в словах, мыслях и действиях. Цинизм, пошлость и примитивность при общении уже не только не веселят, но раздражают, вызывая чувство сродни брезгливости. И это будет просто отвратительно, потому что, каждый раз говоря не то, что вы на самом деле думаете или чувствуете, вы будете испытывать невыразимый душевный дискомфорт.

И это состояние и есть та самая кроличья нора, из которой нам уже не выбраться задним ходом или не испив уменьшающего нас раствора из незнакомой Алисе бутылочки.

Когда после проделанной вами домашней работы к вам придут на смену былой рефлексии сознательность и осознанность, отпадут сухими ветками странные необходимости делать что-то, в чем вы не видите ни настоящей пользы, ни общественной значимости, ни удовольствия, ни удовлетворения, ни привлекательных перспектив, ради которых можно это терпеть.

Станет невыносимой нелюбимая работа. И если прежде вас там удерживали надуманная необходимость или привычная рутина, то это отчетливо обнаружится, подвигнув вас к скорейшему пересмотру существующего положения.

Затем – или одновременно – вы вдруг отчетливо разглядите, что большинство неудовлетворенных своей жизнью людей вокруг вас так же, как и прежде вы, страдают преимущественно не от жизненных невзгод – а по причине иллюзии, будто с их жизнью что-то не так не по их вине.

И если раньше вы были слишком заняты проживанием своих собственных проблем и страданий, то теперь начнете переживать за окружающих вас людей, потому что ваших собственных подобных переживаний больше не будет. На смену этому придет искреннее желание словом и делом помогать людям. Но помогать избирательно и непременно лишь должным образом, с ожидаемыми для них позитивными последствиями.

А еще вы поймете, что есть не только ваше правильное мнение (а все остальные – неправильные), а что гармонично существует бесконечное, диалектическое и метафизическое поля вариантов и возможностей. И все ограничения есть не что иное, как созданные и принятые вами же иллюзии.

Но именно в этот момент личная ответственность перестанет быть бременем, от которого надо улепетывать во все лопатки или чьи параграфы нужно сбрасывать на окружающих. Ответственность станет единственным логичным и заслуженным порядком вещей.

И так, друзья мои дорогие, день за днем все пустое, наносное, искусственное, лицемерное начнет обсыпаться, обнажая внутренние каверны, пещеры и пустоты. А все настоящее – будет проявляться, расти, укрепляться, пробиваться и пускать в вас молодые и крепкие корешки.

Но следует понимать: это далеко не нежный, приятный и мгновенный процесс. Это сокрушительная ломка нажитых годами привычек и стереотипов. Но, когда вы выползете из своей старой кожи, съедете со своей съемной коммунальной комнатухи, выйдете из последних рядов партера на сцену под ослепительный свет софитов, выберетесь из-под обломков вами разрушенных шаблонов, стереотипов и заскорузлых привычек, вы поймете, что это того ой как стоило.

И лишь одно сожаление будет преобладать над прочими. О том, что уже давно или многим раньше следовало начать жить свою жизнь не натуженно-напрасно, а полезно и прекрасно.

А потому, преодолевая прошлые завалы, выкатываясь из привычно уютной, хоть и затхло тесной норки, мы больше вовсе не стремимся к жизни без трудностей, помня, что алмазы образуются лишь под сильным давлением, деревья вырастают могучими на буйных ветрах, наши мышцы наливаются силой лишь при больших нагрузках. Наши волю и дух закаляют жизненные трудности и сложные решения, а душу развивают глубокие эмоции, переживания и горестей, и восторга.

Мы усвоили, что легкое существование, приятная истома, летаргическое состояние нас ничему не учат. Поэтому отныне, когда с нами происходит нечто, не случавшееся прежде, требующее иных условий решений и усилий, мы знаем, это означает одно: жизнь настойчиво постучалась в наше окно, поставив на подоконник корзины новых инструментов, новых знаний, нового опыта. И это нечто не уйдет, пока не научит нас тому, чему нам пришла пора научиться. Тому, что нам необходимо усвоить или коренным образом изменить.

Ведь даже когда ты замираешь на краю захватывающей дух пропасти и тебя либо сталкивают в нее обстоятельства, люди или порыв ветра, либо по готовности ты сам делаешь этот последний, он же первый, отчаянно-восторженный шаг, то затем ты или пикируешь сложившим крылья соколом на обнаруженную цель, или стремительно возносишься ввысь, к вершинам своей мечты, или величественно паришь над обыденностью и суетой. Паришь, удовлетворенно созерцая, как торжественно рушится оставленная под тобой старая выцветшая картина мира.

Страшно? Тревожно? Волнующе? «А вдруг будет трудно?» «А вдруг ошибусь?» «А вдруг эти мои эксперименты нарушат привычный ход жизни, предопределенный, ниспосланный мне свыше судьбой, звездами, богами?»

Понимаю, друзья мои.

Позвольте рассказать уместную притчу. Когда один человек отошел в мир иной и встретился с ангелом, он спросил златокрылого херувима: «Чем, зачем и какой была моя жизнь?» «Я покажу», – ответил тот, кого в простонародье называют Ангелом-Хранителем. И перед взором новопреставленного открылась следующая картина. Безжизненный, суровый и величественный ландшафт и две цепочки следов, виляющих вдоль и поперек раскаленных песчаных барханов, каменных осыпей, вдоль глубоких обрывов и острых скал…

«Видишь, – сказал ангел, – это следы твоего маршрута по твоей судьбе. А рядом мои. Ведь я все время незримо шел с тобою рядом».

«А почему же, – воскликнул человек, – там, где острые как бритва камни под ногами, там, где неожиданно осыпается в пропасть тропа, где подстерегают путника зыбучие пески и угрожают гибелью бурные горные потоки, видна только одна цепочка следов? Неужели в самые трудные и опасные моменты моей жизни ты оставлял меня?»

«Нет, – с улыбкой ответил ангел. – В эти моменты я нес тебя на руках».

Так что, друзья мои, не бойтесь ни трудностей, ни того, что сегодня вам кажется ошибочным. В мире вообще нет ничего абсолютно ошибочного – даже остановившиеся часы дважды в сутки показывают точное время.

Если мы не совершаем нечто новое по причине страха или отсутствия у нас знаний и опыта действий в незнакомых обстоятельствах или ссылаемся на то, что нас останавливает уже имеющиеся у нас знания и опыт, следует поразмышлять вот о чем…

Дело в том, что максимально ускоренно мы начинаем расти, лишь окунаясь, как в живую воду, в сложные ситуации. И самые трудные из тех, на которые мы можем отважиться, вовсе не угроза здоровью, карьере и не материальные риски – это, например, риск полюбить и признаться в этом, риск позволить себе открыть перед другим человеком себя настоящего, подлинного, не боясь разочарований и осуждений, обид, упреков или даже боли.

Ведь отвага и смелость – это удел не тех, кто ничего не боится, а тех, кто преодолевает и робость, и страх, и даже ужас во имя тех или иных своих ценностей и целей. Тем более что вы рискуете не ради самого риска, а ради наилучшего результата, исключающего впоследствии уже совсем не желательные риски и их последствия гораздо большего масштаба.

Даже искусство выживания подразумевает не готовность и тем более желание терпеть дискомфорт, неудобства и суровые условия жизни, а умение сделать их максимально безопасными и комфортными, обретая и организуя наилучшие из возможных условия жизнедеятельности даже в самых экстремальных средах.

Вы не хотите ничем рисковать? Не получится, поскольку сама жизнь – это уже риск. Еще никому из миллиардов, живущих прежде нас, не удалось выжить. Где они, древние скифы, шумеры, великие завоеватели народов, могущественные императоры и иже с ними фараоны, султаны, первые миллионеры и миллиардеры?

Подумайте и вот о чем. Риск всегда неразрывно сопряжен с неизвестностью, непредсказуемостью, неожиданностью. Но ведь только там и живут новый опыт, умения и навыки по принятию нестандартных решений, оптимальных действий, решительных поступков, концентрации волевых, ментальных и физических сил. Не это ли инструменты и возможности, ведущие нас к непокоренным вершинам, к безлюдным просторам, сокрывающим не освоенные другими ресурсы?

Расскажу реальную историю. Однажды внимательный и заботливый священник спросил старушку, уже не один месяц особо исступленно молящуюся в его церкви в каждый свой визит: «Что-то плохое случилось с тобой или с кем-то близким в твоей жизни?»

«В том-то и дело, батюшка, – ответила пожилая женщина, – что вот уже год как ничего сложного и трудного не происходит в моей жизни. Неужто Господь отвернулся от меня и ничему более не учит? Неужто считает, что это напраслина, или так он говорит мне, что закончилась моя судьба и более на этом свете мне незачем задерживаться?»

Ну и наконец, друзья мои, вы можете почувствовать, и я на это очень надеюсь, обманчивое чувство одиночества. Потому что, как отсыревшая штукатурка, от вас начнут отваливаться одна за другой все ненужные и ненастоящие связи, возникающие на случайностях, тревожной недостаточности, слуховой какофонии, суетной потребительской возне и эгоизме. И эти тревожащие своими просторами, не пойми откуда образовавшиеся пустота и тишина, возможно, даже будут пугать вас.

Но постепенно, заполняясь настоящим и ценным содержанием, они очень скоро привнесут осознание, что одиночество и невостребованность вовсе не одно и то же. Одиночество и невостребованность вовсе не одно и то же! Как сказал Борис Леонидович Пастернак: «Тишина, ты – лучшее из всего, что я слышал».

Иногда нужно лишь пересмотреть свое отношение к тем или иным обстоятельствам, условиям, событиям. Поменять угол, линию или точку зрения или простроить ход обстоятельств…

Ведь, согласитесь, при разных условиях и обстоятельствах – и предусмотрительно организованных, и беспечно игнорируемых – мы либо наслаждаемся шумным ливнем или обильным снегопадом, либо претерпеваем от этих проявлений стихии проблемы и даже беды. Как говаривали мне мои друзья ханты, природа спросит, и надо быстро ответить.

А знаете что? Хоть это и вводная лекция к нашей второй ступени и она не предполагает домашних заданий, я все же предложу тем, кто меня сейчас слушает, вот что сделать. При желании, конечно, и готовности потрудиться вместе со слушателями нашего курса.

Домашнее задание

Вспоминаем и фиксируем, когда и каким образом некие трагичные, неприятные или просто непонятные события, имевшие место в нашей жизни, спустя время уже осознаны или могут быть нами осознаны только сейчас как не просто поучительные, а как благие и весьма полезные…

А затем найдите и второй пример, необходимый нам для отчетливого понимания этого механизма: что, как и когда из наших, как нам казалось, правильных и даже приятных решений или событий привело нас к отрицательному результату или нежелательным последствиям?

Все. Думаю, этого достаточно. Достаточно и в качестве вступления ко второй ступени курса, и в качестве знакомства с тем, чем, для чего и как мы тут занимаемся.

Засим прощаюсь. До новых скорых встреч, дорогие друзья.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 1

Рефлексия. Осознанность. Сознательность. Потребители. Производители. Авторы

Здравы будьте, люди добрые!

Надеюсь, важность темы, которую я желаю сегодня раскрыть, и рекомендации, которыми хочу поделиться, будут поняты и оценены вами должным образом. А надежда эта оправдана моими следующими рассуждениями. Поскольку у нас начинается уже вторая ступень курса, то, следовательно, во-первых, вы уже знакомы с моей формой изложения материала, и она не кажется вам ни слишком сложной, ни пространственной, воздушно-капельной. И, во-вторых, надеюсь, вы доверяете мне с выбором в определении, последовательности и важности той или иной темы очередного повествования.

Итак, тезис первый!

Все человечество можно со смелой уверенностью разделить на потребителей, производителей и авторов.

Подобная градация видится актуально обоснованной. И я намерен если не убедить в этом и вас, то предложить вам полезно поразмышлять и об этом. Зачем? А затем, чтобы стать и быть в элите мастеров.

Так что же я имею в виду под каждой из этих трех категорий? А вот что. Потребителями я предлагаю называть людей неотрефлексированных, неосознанных, пользующихся, потребляющих существующую реальность во всех ее проявлениях.

Производителями – тех, кто видоизменяет эти реальности по форме и содержанию, осуществляя своеобразный апгрейд, усовершенствования, доработку, переделки, дополненные копии, нечто по мотивам существующего, ремейки, репродукции, ребрендинги, рестайлинги, реставрации, реконструкции.

А авторами – людей, создающих реальности новые. Быть автором – значит порождать новые и иные смыслы и образы и транслировать в мир новые воодушевляющие идеи, идеалы, оригинальные ценностные и смысловые системы. Это люди, наделенные возможностью или развившие навыки осознанного производства реальности.

Чтобы менять реальность, нужно видеть ее границы. Создавать новую реальность можно, только выйдя за эти границы.

Даже в масштабах государств существуют страны-потребители, производители и авторы. Задавать образцы – значит быть «метрополией», следовать же образцам – участь «провинции».

Иногда, даже общаясь с представителями, казалось бы, творческих профессий – кинематографистами, сценаристами, рекламщиками, пиарщиками, – ловлю себя на смешанном чувстве изумления и даже жалости к ним.

Их любимые оправдания: «Все уже придумано до нас», «Новое – лишь повторение старого», «Так не бывает», «Так никто не делает», «Это неправильно», «Они не глупее нас». И тут же приводят примеры успеха и успешности различных людей, которым, по их мнению, и стоит подражать, чтобы тоже и так же прийти к успеху. Подобная казуистика в традиции средневековой схоластики в корне ошибочна. Ведь люди, на которых они ссылаются, ровно потому и являются успешными, поскольку они авторы нового. Нового подхода, метода, стиля, жанра, приема, школы… а не повтора чего-то существующего. Да и делали они то, в чем являются примером, вовсе не для того, чтобы непременно сделать нечто не существующее до них. А делают это так, как делают, потому что они, по сути своей являясь авторами, вовсе не думают о похожести или непохожести.

Те же, кто апеллирует к ним, совсем не понимают главную особенность этих людей, а лишь транслируют о них свои представления.

И еще одна особенность, по которой без труда можно вычислить потребителей и производителей даже в сферах творчества, – транслируемые ими до боли знакомые тезисы.

«Я дипломированный специалист». «У меня большой опыт…»

Замечательно сказал Конфуций: «Опыт – это фонарь, висящий у человека на спине и освещающий лишь пройденный им путь».

Порой можно услышать от человека фразу: «Я дилетант в этом вопросе (или в этом деле, в этой сфере знаний)». И выглядит это очень смешно и странно, поскольку дилетант – это не просто тот, кто недостаточно компетентен, поверхностен, а человек, который, являясь невежественным, при этом самоуверенно считает, что он более чем вполне осведомлен и квалифицирован.

Дилетант крайне болезненно воспринимает критику в свой адрес, и никогда не признает, что был неправ, и совсем не готов принести свои извинения и сделать должный вывод с соответствующими последующими поправками.

Мудрый же лидер или руководитель всегда выслушает советы, рекомендации и идеи всех членов своей команды. Ему категорически не должно бахвалиться и кичиться своими исключительными квалификациями даже при их наличии, а при абсолютном понимании общей задачи, сроков и иных желаемых итогов при достижении промежуточных целей – и главное, идеальных конечных результатов проекта, – он, напротив, может смело позиционировать свою недостаточную компетентность в отдельных, предметных деталях проекта. Кстати, это позволит легче и быстрее находить и мотивировать лучших специалистов в свою команду.

Это вовсе не про каждого, а именно про авторов. Вот строчки гениального Булата Шалвовича Окуджавы: «Каждый пишет, что он слышит. Каждый слышит, как он дышит. Как он дышит – так и пишет, не стараясь угодить».

Я даже подметил такую особенность: если поэт пишет стихи для любимой, они нравятся всем, а если пишет для всех – вряд ли они вызовут восхищение даже у любимой.

В связи с предложенной классификацией предложу вам еще одну, неразрывно связанную с вышеизложенной.

Назовем ее Рефлексия.

Современный цивилизованный мир все больше становится коллективным концептуальным рынком, прилавки которого завалены ветхими догмами, примитивными стереотипами, навязанными стандартами, корыстными брендами, трендами и марками новомодного хлама. Здесь продается чувство безопасности и ложное чувство информированности, и даже в связи с этим здесь стяжаются статусы якобы профессионализма. В случае если ты знаком с содержанием бирок, рекламных текстов, графиками маркетологов на основе марионеточных предпочтений спроса и предложения, ты учишься и стремишься перепродавать то, что купил или подобрал некогда сам. А совсем-совсем не то, что ты создал лично.

Большая часть людей современной цивилизации живут, пребывают в рефлекторном состоянии. Эдакое «Мы упали и лежали, нас подняли – мы пошли».

Это из диагноза про рефлексию констатация того факта, что слишком многие люди тратят деньги, которые с трудом заработали, на вещи, которые им не нужны, чтобы впечатлить людей, которые им не нравятся.

И что мы имеем в результате рефлекторного образа жизни? Умножили наше имущество, но уменьшили наши ценности. Говорим значительно больше, чем делаем. Любим и гордимся другими слишком редко, зато гораздо чаще обнаруживая свое недовольство окружением и раздуваемый на мокром хворосте самопиар.

В итоге научились зарабатывать на жизнь, но не жить, добавляя годы к жизни, а не жизнь к годам.

Для живущих в рефлексии стало привычным выбирать из предложенного, а не из существующего. Отказываясь от права личного выбора, передоверять во всем осуществление выбора за себя тем, кто формирует ассортимент этого выбора для всех остальных – от марки шампуня для облысевших и до идеологических предпочтений. Не успеешь найти смысл жизни, как его уже поменяли.

К радости, хоть и значительно меньшая часть людей, но все же поднялись на следующую ступень личной эволюции своего разума и находятся уже в состоянии осознанном. Понимая, что, как и почему происходит, или не происходит, или происходит не так, как хотелось бы одним и как нужно другим – и с личными жизнями людей, и в мире в целом.

Многих ли вы знаете таких людей из тех, чьи личные жизненные ценности превосходят ценность их собственной жизни?

Любимая деятельность ума потребителей реальности – сравнивать, интерпретировать, выносить расхожие суждения, цитировать чужие высказывания, давать оценки. И даже их так называемый креатив – это лишь оригинальный, или экзотичный, или удачный подбор-набор-ракурс-подсвечивание известного их уму. И здесь нет ни творческого озарения, ни самобытной мудрости и уж не тем более гениальности.

Ум, лишенный мудрости, деструктивен и не избирательно всеяден. Как верно подметил, кажется, Чингиз Айтматов: «Даже желудок порою ведет себя умнее мозга, потому что желудок умеет тошнить. Мозг же, не желая напрягаться с выбором, употребляет всякую дрянь».

Мозг ищет лишь покоя – он ленив или, скажем, рачителен, экономен, ему проще предлагать своему пользователю готовый ассортимент, хранящийся на полках памяти, и лихорадочно находить на своих соседних полках этому подтверждения, нежели участвовать в создании любого нового, оригинального, инновационного продукта.

Нетренированный мозг панически страшится от своего носителя фразы «Не знаю», поскольку она выводит его из уютного предела ума, с расхожим набором будто бы его идей, удобных привычных мировоззренческих постулатов и банально-достаточных компетенций.

Посмотрите в «Ютубе» ролики с примитивными для любого советского школьника вопросами, наугад задаваемыми интервьюерами на улицах наших городов сегодняшним школьникам и даже молодым людям. Уверенно отвечая, они несут полную чушь, демонстрируя чудовищную необразованность, но при этом ни один из них не сказал: «Я этого совсем не знаю».

Пробуждение от сна рефлексивного мышления называется Осознанностью. Осознанность в соответствии со своими осознанными ценностями и целями.

Осознанность – это непрерывное автоматическое отслеживание любых переживаний, то есть естественное контролируемое состояние ума, сознания и эмоций, когда субъект всегда сфокусирован на одновременном переживании и обстоятельств прошлого и происходящего в настоящем и с прогнозированием будущего. А вовсе не то, что вам предложат электронные якобы народные словарики или коучеры-продавцы духовности, умиротворения и гармонии.

Осознанность – это непрерывная естественная осмысленность происходящего и в тебе, и вовне тебя. Психология и психотерапия ХХ века – от Фромма до Франкла – описывают осмысленность как важнейшую характеристику психического здоровья и достойной жизни.

Осознанность – это когда ты вносишь осознанное осмысление или, точнее, осмысленную осознанность во все увиденное, услышанное и прочтенное, делая выводы на основании объема проверенной информации и последующем анализе даже полярных суждений и антиномичных выводов…

Это не смирение чувств и мыслей, а их усмирение. Осознанность – это позиция, а не оппозиция. Даже когда налицо любая антиномия – то есть противоречие между двумя логично доказуемыми, но при этом взаимоисключаемыми положениями, правилами, явлениями, фактами, вполне себе комфортно существующими отдельно, но при одновременном рассмотрении превращающимися в тезисы и антитезисы. Смерти и бессмертия; в поиске компромисса между личными свободами и гражданским долгом; в обнаружении первичности духа или материи (яйца или курицы); в выявлении наличия или отсутствия ограничений в категориях пространства и времени; в определении наибольшей полноты между символом и реальностью…

При этом, сколь ни парадоксально, все эти и другие неустранимые противоречия для осознанного человека являются едва ли не самыми главными движущими силами, способствующими развитию его сознательности.

Осознанность – это бодрствующая бдительность, Дальновидная внимательность и творческая сообразительность. Это Разумность, Реальность Ясность и, наконец, Мудрость.

Осознанность – это когда ум работает молниеносно и нисколько от этого не уставая и не перегружаясь, а, наоборот, получая удовольствие от привычной активной деятельности.

Со спокойствием ума, умиротворением, остановкой сознания или присутствием исключительно в моменте настоящем это не только не имеет ничего общего, а, скорее, точно наоборот.

Владимир Михайлович Бехтерев, выдающийся русский ученый, основатель первого в мире научного центра по изучению человека, генерал-майор медицинской службы царской армии, автор многотомного издания о мозге, (которое, к слову, не менее великий ученый Иван Петрович Павлов назвал энциклопедией о мозге), поделился с нами бесценными рекомендациями.

Перескажу их по своему личному и современному осмыслению, а не посредством прямого цитирования, поэтому простите за возможные элементы отсебятины.

Итак: слабоумие более всего грозит тем, кто прожил жизнь, не меняя своих незначимых привычек и установок. Такие черты, как чрезмерная принципиальность, консерватизм, упорство и уж тем более упрямство, являющееся вывеской дураков, значительно ускорят приближение к старости, врагом которой являются гибкость, способность быстро менять решения, эмоциональность, оптимизм, юмор.

Заметьте, самыми светлыми людьми, до преклонных лет сохраняющими разум, как правило, являются люди науки и искусства. Поскольку им по долгу службы и сфере деятельности приходится постоянно напрягать свою память и совершать ежедневную умственную работу – учить наизусть большие объемы текстов, помнить все базовые для любой специализации знания. Они все время держат руку на пульсе современной жизни и, даже будучи устремленными опережать их, отслеживают новые модные тенденции или новейшие научные открытия. Такая «производственная необходимость» и систематически поднимаемая планка высокой профессиональной компетентности и есть гарантии счастливого разумного долголетия.

Каждые год или два начинайте чему-то учиться. Для этого вовсе не обязательно, особенно сегодня, поступать в очередное учебное заведение. Можно найти необходимую информацию, рекомендации специалистов и специальную литературу в Интернете, можно пройти краткосрочный курс повышения квалификации, освоить хотя бы азы совершенно новой профессии, приобрести и развить новое увлечение – рисование или оригами, вязание или вышивку, резьбу по дереву или чеканку, игру на музыкальном инструменте или работу на токарном станочке. Приобретя же микроскоп или телескоп, вы значительно расширите удивительные миры своего присутствия.

Начните хоть иногда петь, если вы этого еще или уже давненько не делали. Не беда, что у вас нет голоса, как у Лучано Паваротти, и слуха, как у служебной собаки. Если объяснимо стесняетесь, сделайте это наедине с собой, в подходящем для вашего эмоционального вокала месте, дабы соседи всего подъезда исступленно не били поварешками по батареям, а близкие не выбрасывались из окна.

А еще можно с помощью определителя научиться распознавать цветы, растения и деревья. Птичек, порхающих хотя бы в среде вашего обитания, или звезды и созвездия, доселе бесполезно мерцающие у вас над головой в ночном небе. Это, кстати, при случае добавит вам и авторитета, и интереса к вам, и пополнит перечень образовательных тем для общения с детишками.

Или начните что-либо коллекционировать – при условии получения максимальной информации о каждом элементе коллекции.

Пробуйте продукты, которые раньше не ели, узнавая новые вкусы, не заказывая одни и те же блюда в общепите любого уровня. Можно также поучиться готовить новые блюда или хотя бы еще одно, кроме яичницы вперемешку со скорлупой и варки пельменей, намертво сплоченных картонной коробкой.

Привнесите в свой привычный гардероб непривычные вещи и хоть изредка – или даже иногда – воспользуйтесь ими, конечно же, не путая мужское с женским. Это могут быть даже просто новые элементы или детали: шляпа ли это или бейсболка, трость или широкий ремень, кеды или сапоги, шейный платок или длинный шарф.

Необходимо регулярно запоминать новые слова, неплохо тренирующие память. Начните читать хорошую литературу вслух для своих близких любого возраста, и это может стать прекрасной семейной традицией. Кстати, мы начинаем использовать в своем лексиконе лишь те слова, которые произносили до этого вслух. Поэтому чтение вслух было обязательной дисциплиной в советской школе.

Ездите на службу и по другим адресам частого посещения разными маршрутами и на разных видах транспорта. Иными словами, занимайтесь тем, чего никогда раньше не умели, или так, как раньше никогда не делали.

Осуществляя различную новую деятельность, совершая хорошие, новые поступки, делайте это собственными руками, ногами, головой.

Как знать, может быть, мы действительно попадаем в ад не за совершенные поступки, а за те, которые не совершили.

И вдруг смысл и счастье жизни состоят в том, чтобы придумать себе красивую причину жить. Бояться нужно не смерти, а пустой жизни, ибо смерть так не страшна, как жизнь без смысла. И смысл в жизни зачастую ищет тот, кто не нашел в ней счастья.

Разбивайте свои непринципиальные привычки и ритуалы. Чем более следующий день будет отличаться от предыдущего, тем меньше вероятность того, что вас однажды посетит, а то и заселится к вам далеко не сладкая парочка – старик и старуха с именами Слабоумие и Маразм.

Чем больше спонтанности и творчества вы привнесете в свою жизнь, тем дольше сохраните разум и интеллект, а значит, и яркие краски жизни.

Старательно учитесь контролировать свои мысли. И если они, как мелкие грызуны Пинки и Брейн, досаждают вам своим мельтешением и писком, особенно перед сном, вам, несомненно, необходимо помешать им наделать норок и гнезд из клочков газетной бумаги у вас в голове. Ловите навязчивые обрывки мыслей, за что ухватите, и додумывайте их до конца. Только так в итоге вы не только освободитесь от этого мышиного царства, но и получите по факту пользу на основании наконец принятых решений и осуществленных выводов, став еще и мышиным королем.

Учитесь слушать и слышать, смотреть и видеть. Проявляйте эмпатию – сопереживание эмоциям другого человека, при этом делайте это подконтрольно. Эмпатия – как умение, уникальный дар которому можно и следует научиться. Для этого чаще ставьте себя на место другого человека. Пытайтесь понять его желания, мотивы, побуждения и их причины. Осознанно приложите усилие, чтобы понять точку зрения собеседника. Это удивительно развивающая практика. Когда вам это удастся, вам больше не захочется ничего никому доказывать с пеной у рта. Согласитесь, порой лучше быть счастливым, чем правым.

Интересуйтесь происходящими в мире событиями не только политического и экономического свойства и характера. Но и традициями, культурой, природными особенностями различных реальностей иных территорий. Развивайте географическое мышление и границы пространственного мироощущения, свойственные любому русскому человеку. И если в европейской культуре, например, безумие понимается как неадекватность реальности, то в российской безумие – это неосведомленность о реальности.

Ну и, наконец, высшая ступень сознания, следующая за осознанностью, – сознательность. И лишь минимальное количество людей строят свою судьбу, находясь на этой третьей ступени – в состоянии сознательном. Уже не только понимая, как все устроено и что можно, а что нужно делать, но используя это состояние. Это люди, действующие не втемную и на ощупь, не по случаю в расчете на авось или удачу, а осознающие свое преимущественное положение и использующие свою осознанность в своей сознательной деятельности.

Это люди, понимающие, что такая ценность, как свобода, – это не праздность и безответственность, а возможность свободно распоряжаться своим временем и сознательно выбирать себе и род занятий, и образ жизни.

Выводом всему сказанному о мозге вполне может послужить название научной работы, легендарной внучки своего гениального деда Натальи Петровны Бехтеревой, являющейся академиком, научной руководительницей Института Мозга при РАН, руководительницей экспериментальной медицины, обладательницей советских, российских и международных званий, степеней, должностей и доброго десятка самых высоких государственных наград.

Несмотря на это, Наталью Петровну критиковали (например, члены Комиссии по борьбе с лженаукой РАН) с формулировкой «за лояльное отношение к мистике». Бехтерева доказуемо полемизировала с этой критикой, положительно отзываясь о некоторых не признаваемых академической наукой концепциях, таких как феномен «альтернативного зрения», существование которого я лично наблюдал во Всероссийском центре глазной хирургии, будучи званым гостем Эрнста Рифгатовича Мулдашева – хирурга высшей категории, заслуженного офтальмолога, более известного в широких кругах в качестве автора эзотерических книг и фильмов по следам исследовательских экспедиций на Крит, в Египет, на Тибет.

Выступала Наталья Петровна и за научное изучение феноменов Ванги и, наконец, с поддержкой гипотезы о происхождении человека от акродельфидов, опровергающей теорию Дарвина.

К слову, друзья мои, гипотезу, будто человек произошел от обезьяны, первым высказал знаете кто? Думаю, не знаете. А осуществил этот вброс немецкий политик, популяризатор вульгарного материализма Карл Фогт, наряду с его «гениальной» идеей, будто мозг выделяет мысли так же, как печень – желчь. И именно эти оригинальные соображения вульгарного философа впоследствии стали общей научной аксиомой, как это часто происходило и с общемировой историей, и с русским языком, под которые на протяжении сотен лет подгонялись и подгоняются по сей день якобы научные факты.

Мне посчастливилось познакомиться с Натальей Петровной в 1992 году, когда она возглавляла научную группу нейрофизиологии мышления, творчества и сознания.

Так вот, посвятившая изучению мозга всю свою жизнь Бехтерева назвала один из своих 400 научных трудов, множественных научных монографий и статей «Умные живут долго».

А еще заинтересовавшимся рекомендую ознакомиться с такими работами Натальи Петровны, как «Магия мозга и лабиринты жизни», «Мозг человека – сверхвозможности и запреты», «Нейрофизиологические механизмы мышления», «Магия Творчества и психофизиология»…

Ею, что для нас с вами важно знать, также впервые описан феномен реакции мозга на ошибку при выполнении задания. Данному феномену было дано название «детектор ошибок». Эта информация важна нам по теме самообмана. Все помним об атомарной честности при ответах себе на свои вопросы о себе?

Ну и, наконец, друзья мои, мировым открытием признано и выявленное Бехтеревой свойство нейронов подкорковых образований головного мозга реагировать (прошу внимания!) на смысловое содержание речи.

В связи с этим у меня для вас наиприятнейший бонус. От нее же я впервые услышал фразу на миллион: «Русский язык – системный язык мозга человека». То есть, как бы это пафосно и претенциозно ни звучало, язык программирования вселенной. Или, иначе говоря, язык авторов. Нет-нет, это не означает, что сначала был изобретен этот протоязык, а затем на нем была запрограммирована вселенная. Он лишь доказательно распознан как таковой. А желающих убедиться в этом я отправляю к своим 26 видеоурокам Русской Школы Русского языка, которые вы легко обнаружите как в открытом доступе на «Ютубе», так и на прилавках книжных магазинов. Кстати, книга «Забытые тайны золотого языка» признана бестселлером и претерпевает вновь и вновь переиздания в связи с ее мгновенным дефицитом.

Таким образом, у русских, а точнее, у русскоговорящих людей есть одно значительное заведомое преимущество: способность к парадоксальному и смысловому мышлению, происходящая от особенностей русского языка.

Язык вообще обладает тиранической властью над ориентацией в мире человека, народа, государства и всеми формами их проекций в мир.

Поэтому каждое слово, которое вы произносите, не только структурирует и проявляет ваш статус, но и формирует ваше будущее, потому что слова – это звуки, выражающие ваши чувства, рожденные вашей мыслью. Ведь любому из состояний предшествует мысль. Казалось бы, что может быть проще: не нравится состояние – поменяй мысль!

И отныне, зная и помня о вышесказанном, пожалуйста, старайся, мой дорогой друг, – следи за речью, фильтруй произносимое, не мечи бисер, держи язык… – отныне понимая, что каждое произнесенное тобой слово меняет твою судьбу!

Словом, решительно изживайте цинизм, пошлость, агрессию, наветы и сплетни, зависть, ненависть, сквернословие, примитивный сленг, клоунский гламур, навязчивую рекламу… Весь этот мусор, занесенный сюда при нашем попустительстве. А что не менее важно, оградите себя и свои социальные сети от любых паникеров, провокаторов, предсказателей тотальной тирании, конца света, планового сокращения населения, принудительной чипизации и прочих фейков за авторством профессиональных провокаторов и попугайством полуграмотных бездельников и кликуш. Посвятите себя себе и своим близким.

Словом, пришло личное время большой приборки и больших позитивных преобразований во всем, что касается нашей судьбы.

Я же в очередной раз говорю вам «до свидания» и благодарю за интерес, доверие и время.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Легкие вопросы и задания нам, надеюсь, уже не интересны. Поэтому первый вопрос такой: как вы думаете, настоящее искусство осуществляется самим человеком или лишь проистекает через него? Противоположно ли оно контролю, или это, напротив, тотальное контролирование?

Вопрос второй: как часто вы впускаете в свою жизнь нечто новое, совсем непривычное? Что это? Пища, навык, новая сфера знания, новый вид искусства, новая среда общения, новый подход к существующим практикам, приобщение к новым жанрам, авторам, темам, новые хобби, увлечения? Если этот вопрос кажется некорректным, а он действительно достаточно риторический, то предлагаю не вспоминать, а начать фиксировать любое новшество в своей жизни. Нет новшеств? Ай-яй-яй.

Ну-ка попробуйте объяснить себе, почему этого не происходит, но только на этот раз усложним задание. Опишите это рифмой.

Вовсе не обязательно, что из-под вашего пера непременно проявится высокая поэзия, которой однажды будут мучить наших потомков на уроках литературы. Пусть для начала это будут не стройные ямб, хорей, дактиль или амфибрахий – пусть для начала это будет хромая неказистая рифма типа:

Я какой-то нерадивый,

Я, наверное, ленивый,

Скучный, нет – скорей, усталый,

Так-то я веселый малый.

Но зараза Сундаков

Поручил без лишних слов

Превратиться мне в поэта

И до следующего лета

(Видимо, хватил он лишку)

Накропать стишат на книжку.

Это у него промашка,

Это, братцы, не домашка,

Это, девки, произвол.

Я и так тружусь как вол,

Как в застенках у гестапо,

Сам себе кричу: «Колись!

С кем дружил? За что забанил?

Где соврал? Башкой клянись!..»

Ну, примерно так. Всю домашку подобным экспромтом рифмовать не буду. Однажды парочку лекций я как-то прочитал в этом жанре, после того как получил письмо от своих слушателей, которые сетовали, что их чадо готово послушать Сундакова, только если в его исполнении это будет рэп. Потому что ничего другого он не слушает. Ну я и прочитал пару лекций зарифмованным речитативом. Называются они в «Ютубе» «Нешуточная лекция».

Словом, друзья мои, предстоящая практика нашей работы такова: вспоминаем, какие, когда и по какому поводу вы почувствовали новые ощущения? Попробуйте описать подробно любое из них. Это сложно, знаю. Порой какие-то из ощущений описать очень-очень сложно. А значит, и очень-очень полезно.

Мы также уже понимаем, что любому из состояний предшествует мысль. И если не нравится состояние, нужно поменять мысль. Поскольку никогда прежде осознанно мы этого не пробовали, давайте начнем пробовать и это.

Друзья мои, я думаю, что вы уже замечаете изменения, связанные с вашим мышлением. Кого-то это восхищает, кого-то пугает, а кто-то пока замер в предощущении и легкой растерянности. И это все хорошие знаки или симптомы, говорящие о том, что наш мозг накачивает мышцы, и чего-то из прежнего уже не страшится, и готов к чему-то новому – важному и большому. Просто его хозяин или хозяйка пока об этом не знают. Испытывайте его. Зря, что ли, мы тут себя добровольно истязаем?

Заглядывайте в свои исписанные страницы и файлы. Не поменялось ли там что-либо? «Ух ты, поменялось! Будто и не я писал (или писала)».

Желаю вам организованной вами же удачи: новых волшебных открытий и судьбы, сознательно наполненной радостью и осознанными смыслами.

До новых встреч в эфире и наяву.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков.

Ответы на вопросы слушателей курса

Здравы будьте, люди добрые!

Передо мною сейчас добрая сотня безответных вопросов. По их содержанию я понимаю, что большая часть вопросов вовсе не от слушателей нашего курса. Но я-то должен отвечать лишь на ими присланные вопросы, возникшие по содержанию затронутых мною на уроках тем и при выполнении домашних заданий. И как теперь быть?

Принимаю такое решение. Отвечу хотя бы на треть общих вопросов, а затем – и нашим действующим курсантам, и тем, кто лишь приглядывается к тому, чем и как мы тут занимаемся, – проявлю, как сейчас модно говорить, «дорожную карту» нашего курса. Хотя бы контурную. Поехали!

Является ли вашей судьбой учить других пользоваться своей судьбой или это лишь цель, которую формируют ваши ценности русского человека?

Одной из значимых целей на нынешнем этапе, безусловно, является. Причем безотносительно моей русской национальности, поскольку я знаю немало выдающихся учителей среди самых разных народов, этносов и национальностей.

Ваши внуки ходят в школу? Есть альтернатива современной школе?

Да, мои внуки, конечно же, ходят и в школу, и на развивающие кружки, и на спортивные секции. Ну а по поводу альтернативы современной школы – пока есть лишь различные экспериментальные классы. И, конечно, такой формат, как домашнее образование.

Как в современном мире передать знания своим внукам?

В современном мире возможностей, способов и инструментов для этого гораздо больше, чем когда бы то ни было. Ну а если речь идет о внуках, то, соответственно, источниками их знаний предполагаются дед и бабуля. Ко мне и моей жене именно так обращаются наши внучата. Вопрос в том, какие знания – а не как – вы готовы им передать. Когда с этим все станет понятно, то и способ, несомненно, найдете.

Вы любите Алтай?

Очень люблю. А еще Дальний Восток, Карелию, Сахалин, Заполярье, Камчатку, Чукотку, Урал, Бурятию, Якутию, Кавказ… Хотя, друзья мои, совсем недавно мы приобрели свою базу в горном Алтае. Называться она будет экспедиционно-тренинговым центром Виталия Сундакова «Сталкер». База сейчас на реконструкции, но с весны мы уже будем встречаться там с желающими участвовать в наших различных целевых программах и проектах.

Какие действия вы предлагаете в связи с подготовленной для нас цифровизацией?

Предлагаю готовиться к этому, дабы воспользоваться всеми преимуществами и минимизировать вероятные неожиданности этого неумолимого процесса, о котором мы обязательно поговорим на одной из последующих лекций.

Как достичь своей мечты, если внешние обстоятельства уже не первый год мешают?

Что ж, есть как минимум три варианта. Первый – подчинить все внешние обстоятельства осуществлению своей мечты. Второй – отбросить все внешние обстоятельства, мешающие этому. Третий – придумать себе мечту, в которой есть место всем этим обстоятельствам.

Если же, например, у вас семья, дети, родители, муж или жена, которых вы любите и о которых заботитесь, а мечта послать все и вся в огород, уехать на необитаемый остров в Индийском океане и жить там во дворце в полном одиночестве, не считая, конечно, многочисленную прислугу, облаченную лишь в позолоченные передники, у вас серьезная проблема между мечтой и реальностью. Есть над чем поработать. Ну а подробности в ответе требуют подробностей в вопросе.

Самое большое ваше разочарование?

Разочарование – это освобождение от чар. Расколдовывание, словом. Самое большое – это когда я с полной осознанностью понял, что, как там у Владимира Семеновича Высоцкого, «все не так, ребята».

Какова все-таки ваша вера? В последнее время ощущение крена в христианство?

Вот уже не один десяток лет я рассказываю буквально обо всех мировых традициях, культурах, религиях, идеологиях. На нашей же с вами территории, в нашем государстве, в нашей истории доминантными являлись и являются как древнеславянская традиция, так и пришедшее ей на смену православие. Все наши ближайшие предки были людьми, крещенными именно в этой традиции, не правда ли? Или вам ваши предки не указ? Так о чем, по вашему мнению, мне рассказывать интересующимся соотечественникам, как не о символизме, персонажах, архитектуре, исторических коллизиях канонических и ведических текстах этих двух исторически значимых для всех русских людей парадигм?

Что же касается моей веры, то мне очень хочется верить, что русский человек проявляется не тем, что у него висит на шее, в каких храмах он участвует в обрядах и во что обряжается, а тем, каким ценностям он служит.

Могут ли мыслеформы о светлом будущем 1150 человек создать новую реальность для всех?

Могут, но лишь при условии, что эти 1150 человек начнут практически, то есть руками, создавать эту реальность.

Ну а если вы спрашиваете исключительно о бездеятельном, пусть даже натуженном созерцании, простите, о коллективном сотворении мыслеформ, то хотелось бы мне посмотреть хоть одним глазком, какую такую новую, светлую будущую реальность вы будете визуализировать. Светлое будущее, о котором так много говорили большевики? Или другое?

Кто вас консультирует при создании ее образа по экономике, праву, религиям, искусству, экологии, мировому устройству, научным технологиям, производственным сферам, градостроительству, образованию, медицине, по безопасности от тех, кому подобный образ вовсе не покажется светлым и приемлемым для всех без исключения? Что будете делать с ними? Их может оказаться больше, чем 1150 человек. Или вы не намерены никого спрашивать?

Волхвы будут востребованы?

Будут востребованы программисты, это я точно знаю. Про всех остальных время покажет. Еще поговорим.

Вы ответили самому себе на один из самых важных вопросов: «Кто я?»

Конечно, ответил. Иначе бы я не рассказывал вам на этом курсе, зачем это нужно, как это осуществить и что для этого необходимо сделать.

Как вы относитесь к книгам Карлоса Кастанеды и Дону Хуану, описанному в его книгах?

Отношусь непосредственно. Поскольку пять лет провел на той территории и в той компании, которые описывает автор.

Считаю, что это замечательная художественная литература. Иначе у нее не было бы тиражей, превосходящих тиражи, например, даже Библии. К тому же роман повсеместно возбудил интерес к этнографическому жанру.

Вы входите в масонскую ложу? Какие цели?

Вопрос от человека, не имеющего ни малейшего представления ни о моей деятельности, ни тем более о масонстве. Вот как отвечать на подобные вопросы? Видимо, перстень на моей руке увидел с моим семейным гербом или узрел, прищурясь, тайный знак руками, поданный мною в Туманный Альбион братьям моим масонам. Не смейтесь, друзья мои. Просто именно подобный факт как-то прозорливо якобы подметил один из зрителей моих уроков. Видимо, точно масон.

Короче, отвечу так же, как человек спросил. В масонскую ложу не входил, не вползал, не вбегал и в ложе ихней не лежал.

Со школой Михаила Щетинина вам по пути?

Мне по пути с любой образовательной школой, если она хорошо учит хорошему, с добром доброму, с необходимостью нужному и ценностным человеческим ценностям.

Вы упоминали, Виталий Владимирович, когда речь заходит о нашем прошлом, что мы еще не готовы к тем или иным знаниям. Хотелось бы узнать – будем ли мы готовы вообще?

Не готовы не вы. Не готова академическая гуманитарная наука. Может, когда сменится поколение и настоящие, непредвзятые ученые однажды озвучат подлинную историю человечества. Ну а мы им в этом поможем, коли будем живы.

Как выбраться из кредитной и долговой кабалы?

Ну, во-первых, не попадать в нее. Я никогда в своей жизни не брал кредитов, а если брал – в постсоветские времена небольшие суммы в долг у друзей и знакомых, – то непременно их отдавал сполна и в срок.

Какие книги или статьи авторов по методологии анализировать вы посоветуете?

Любые из тех, которые помогают вам освоить методологию и аналитику в желаемом объеме и в понятной, приемлемой, удобной для вас форме изложения.

Чему необходимо научиться в молодости?

Научиться учиться.

Посоветуйте, что делать, когда хорошо одному в тишине?

Советую по-прежнему получать от этого удовольствие.

«Замышляя трудное, осуществляй легкое, потому что легкое труднее всего». Почему легкое труднее всего?

Вопрос о контекстной фразе одной из моих книг. Кажется, из «Бумажного посоха». Как объяснить кратко? Например, вы хотите стать достойным, высокопорядочным, кристально честным, весьма образованным, востребованным человеком и для этого шаг за шагом взращиваете в себе и проявляете наружу исключительно эти качества и характеристики. И это легкая и даже приятная деятельность. Но при этом труднее всего быть и неуклонно оставаться в этих параметрах всегда, во всем и для всех. А если не всегда, то, значит, этих качеств в вас и нет вовсе.

Как узнать, что на роду написано?

Увы, никак, если вы имеете в виду родовые книги, некогда пылавшие кострами по стольным градам Руси. Поэтому что напишете ныне сами, то и будет написано.

Как держать путь? Самому, без советчиков. Где исток живой воды?

Чтобы держать путь, его прежде следует обнаружить, о чем мы, собственно, на наших курсах и беседуем. А исток живой воды растекается ручейками. Кое-где образует речушки, а где-то не дает пересохнуть болотам. Найти и припасть к своему незамутненному источнику дело нынче непростое. Впрочем, так было и так будет во все времена. И здесь с тезисом «ищите и обрящете» не поспоришь.

Где и как можно увидеть ваш фильм об НЛО?

Увы, нигде. Заокеанские правообладатели изъяли его из открытого доступа. Да и был этот фильм, «Обыкновенные НЛО», в доступе совсем недолго. Даже у меня не осталось копии. Кто финансировал по этой теме мои экспедиции и съемки по всему миру, тем они, согласно контракту, и принадлежат.

Есть ли у вас задумка написать книгу о русском языке?

Уже написал – целых две.

Как поддерживать мотивационный настрой?

Посредством убедительных мотиваций. Потому что, если они есть и убедительны, скорее возникает вопрос, как соскочить с существующих мотиваций, чтобы найти время и желание на другие, менее значимые интересы и задачи.

Встречали ли вы в колыбельных цивилизациях «особенных» людей: с ДЦП, аутизмом, синдромом Дауна?

Если речь идет о племенах, то нет, не встречал. Думаю, что если бы они и появлялись там, то вряд ли бы выживали. Иждивенчество или забота о балластных для племени соплеменниках в племенах по понятным причинам не практикуется.

Квартира в городе или дом в пригороде?

Вот и пойми, то ли меня спрашивают о том, где я живу, то ли это предложение от дилера (квартира в городе или дом в пригороде)? Будем считать, что это вопрос о том, где лучше жить. Причем без уточнений кому – школьнику, ветерану Первой мировой, инвалиду или любимому попугаю.

Если возникает такой вопрос, обнаруживающий равное количество как преимуществ, так и препятствий или неудобств, то обзаведитесь и тем и другим. А по мере пользования поймете, где иллюзии, а где возобладают удобства, прагматизм или целесообразность и возможности. Для этого можно пожить минимум по году и в доме, и в квартире, не приобретая их, а для начала арендуя. Назовем это тест-драйвом среды обитания.

Но я буду не я, если на фоне присланного вопроса еще и еще раз не напомню о том, как важно уметь задавать и точно формулировать свои вопросы. Не научившись этому, вряд ли вы сможете продвинуться в любой сфере познания или интересов. Особенно если это касается вопросов к себе и о себе.

Многоженство – это нормально?

Например, в исламе это норма. А вот если бы в любой из исторических периодов большинство русских семей были бы полигамны, чего никогда не было, только тогда это и было бы нормой, а значит, и называлось бы нормальным.

Как можно на практике использовать осознанные сны?

Вопрос на целую лекцию. Друзья, у нас в пакете предложений курса есть трехдневный практический курс по внетелесным практикам. Следите за информацией на сайте.

Когда планируется открытие музея настоящей истории России?

Ели вопрос о том, когда я завершу осуществление этого проекта на своей территории, то ответ следующий: открытие планируется сразу вскоре после того, когда музей появится. А появится он лишь тогда, когда я заработаю достаточно средств на его достройку и оформление соответствующих экспозиций. Построить, оснастить и содержать музей – это не хомячка или золотую рыбку завести. Я стараюсь, друзья мои. Помогайте, чем можете.

Что лучше – квалифицированный ремесленник или квалифицированный гуманитарий?

То есть вы спрашиваете, кто лучше: знаменитый ученый или легендарный полководец, учитель или инженер, токарь или биолог? Вы, наверное, как, впрочем, и мы с братиком, в детстве спрашивали своих родителей, кого они больше любят – вас или вашего братика. С тех пор мы, правда, слегка подросли.

А вот решите сами, рады ли вы будете пожилой библиотекарше, незамедлительно прибывшей к вам по вызову вместо пожарных, или разумно ли вы поступите, попросив микрохирурга залить вам фундамент для гаража, а плотника в связи с наличием у него острых инструментов удалить вам аппендикс?

Можете высказать свое мнение о работах Клесова?

Против мазков и статистических данных о разных генетических группах ничего против не имею. Если это не сбор и аналитика генетического материала для наших противников. Надеюсь, что это не так, поэтому одним из первых позволил представителям его команды залезть себе в рот ватной палочкой.

Но по поводу выводов причастности объекта исследования к несуществующим историческим персонажам и даже народностям, как и к разновеликим и беспричинным якобы миграциям этих народов туда-сюда, аки заплутавший грибник, – веселюсь от души. Согласитесь, странно, например, узнать, что ты потомок едва ли не Деда Мороза, но при этом почему-то мерзнешь, соревнуясь с белым медведем в подледных заплывах.

Что нас ждет после смерти?

Кремация или уютная ямка. Это что предпочтем сами или наши родственники. Что же касается бессмертной души, монады, томящегося духа и прочих бестелесных сущностей, я бы рекомендовал обратиться с этим вопросом непосредственно к ним, так как я убедительной и полной информацией по этому поводу не обладаю. Ну или можно обратиться к представителям различных религиозных конфессий, специализирующихся на этой теме и зачастую знающих об этом больше, чем о жизни телесной. Причем в столь поразительных деталях, особенно про ад, что создается впечатление, будто они там были еще вчера.

Мне же гораздо любопытнее и важнее знать, что происходит ныне и что будет со мной, с моей семьей, моими соотечественниками, с моей державой и всем нашим миром завтра, через год или спустя хотя бы полвека.

Хотя, други моя, конечно же, я, как и все мы, очень надеюсь и по ряду своих наблюдений и исследований рассчитываю, что величайший замысел жизни, помимо ее одноразового проявления в Тане, Ване, Вике и Виталике, имеет интересное продолжение. Поживем, отживем – увидим. Впереди всех нас ждет это третье главное путешествие. Первое – это когда мы вошли в этот мир, а второе – это наше сегодняшнее движение по судьбе. Как знать, если его мы сделаем осознанным и сознательным, то, может, лишь тогда нам позволено будет осознать и два, а то и все другие путешествия нашего нестомчивого духа. Именно это мы сейчас и пробуем.

До какой поры на Руси русов будут обзывать «советский», «русский»?

Не знаю, почему вас это беспокоит. Я, например, более всего рад и горжусь причастностью именно к этим статусам, эпитетам и определениям – русский и советский. Хотя русами или русинами законодательно определять национальность нынешних русских было бы и правильно, и полезно уже по причине того, что тогда всех русскоговорящих людей любой национальности, тем более имеющих российское гражданство, проживающих в границах нашей державы или считающих себя причастными к русской, советской, российской истории, называть русскими. А всех нас вместе считать русской нацией. Как говорил Иосиф Виссарионович Сталин, «я русский человек грузинской национальности».

Кстати, это способствовало бы разрешению многих национальных проблем и позволило бы не только говорить, но и проявить для всех наших народов и народностей общую национальную идею.

А то сегодня, если ты говоришь о национальностях, ты националист, говоришь о нации – ты нацист, говоришь о расе – ты расист. И что прикажете при этом делать антропологам, физиологам, культурологам, этнографам, геополитикам и даже историкам, для которых эти некогда профессиональные глоссарий и вокабуляр становятся все более и более опасными?

Когда же 7500 лет истории воскреснут в нашей коллективной памяти?

А почему не миллион лет? Или даже больше? Я понимаю, вы спрашиваете об одном из прежних календарей, точнее, летоисчислений, которым не так уж и давно пользовались еще наши прадеды. Конечно, меня более многих, как вы, возможно, знаете, по моей исследовательской деятельности гнетет очевидный факт фальсификации мировой истории не в нашу пользу. Но при всем этом меня куда больше волнует вопрос, когда, как вы говорите, «в нашей коллективной памяти» воскреснут понятия служения Отечеству или соблюдение былых норм нравственности, чести, достоинства, коллективной ответственности за стариков и детей. К бережному отношению к земле-матушке. Уверен, что и вам это не безразлично.

Вы обо всех людях думаете как об изначально хороших или различаете в людях подлость генетическую?

Если вы про изначальность, я думаю, изначально, по факту рождения, не бывает людей ни хороших, ни плохих. Нигде. Значимо и наблюдаемо другое: какими, для кого и почему мы становимся хорошими или плохими. По ряду самых разных причин, условий жизни, общепринятых морально-этических и религиозных норм, мировоззренческих систем и культурных особенностей.

Не смущает ли вас несоответствие Библии и науки (истории)?

Конечно, не смущает. Напротив, способствует. Ну вы понимаете.

Можете ли рассказать о вашем сотрудничестве с писателем Василием Головачевым?

Конечно, могу. Мы никак не сотрудничаем. Мы просто очень давно дружим и доверительно общаемся. Я понимаю суть вопроса, являясь прообразом главного героя целого ряда его фантастических романов, в которых немало реальных фактов и деталей, включая строки моей биографии, адреса моих экспедиций и даже эпизоды происходивших там событий и приключений. Но не следует забывать, что пишет он все же в жанре фантастики. А то меня как-то даже спросили на одной из творческих встреч: а правда, как это описано в романе Василия Головачева, где на титульном листе сообщается, что вы являетесь прообразом главного героя и что, как это следует затем из дальнейшего повествования, будто бы вы отрубили мечом силы голову повелителю тьмы на планете Апшерон? Ну именно этот сюжет я, конечно, придумал. Но вопрос по смыслу был близок к этому.

Что вы считаете главной целью своей жизни на данном этапе своей жизни?

Значимых целей на данном этапе своей жизни, как всегда, наберется на целое стрельбище. Перечислить все нет ни времени, ни необходимости, поэтому назову лишь несколько:

● возведение ряда музеев и создание уникальных экспозиций на территории Славянского кремля;

● организация и создание экспедиционно-исследовательского корпуса. Видимо, международного, что, по-видимому, создать значительно легче, чем федеральный, российский, над чем я пока безуспешно бьюсь не один год. Как многие знают, целый ряд стран предложил мне смену гражданства и ресурсы для реализации именно этого проекта под их флагами. Но я отмороженный патриот и поэтому буду продолжать прилагать все силы, чтобы создать его у нас и для нас с вами.

Непосредственно на данном этапе цели следующие: искренне ответить на присланные вами вопросы. Более масштабная цель – качественно подготовить для вас все ступени курса «Инструкции по эксплуатации судьбы».

Еще более масштабно, в границах именно этой цели, – наполнить значимым и важным содержанием все последующие дисциплины своих курсов.

Виталий Владимирович, человечество развивается или деградирует?

Человечество безусловно развивается, а человек, к сожалению, деградирует. Ну а чтобы нас с вами, а затем и наших детей, и наших внуков участь сия миновала, мы тут и занимаемся по мере сил и разумения своей судьбой.

Поэтому давайте завершим этот блиц-вопросник и поговорим о нашем курсе «Инструкция по эксплуатации судьбы».

Итак, мы завершили его первую ступень и уже начали следующую. Мы славно потрудились и продолжаем это делать, уже почувствовав, а то и убедившись на деле, название которому «наша жизнь», что все это работает. Все усвоенное и примененное. Осознанно усвоенное и сознательно примененное.

Давайте же сейчас ретроспективно пробежимся по тому, как мы это сделали, что продолжаем делать прямо сейчас и что будем делать в последующем, дабы в результате мы не катились по случайной траектории жизни, а пошли по ней самостоятельно избранным путем, по самостоятельно размеченному маршруту своей судьбы.

Итак, опция подготовительная: мы, подробно поговорив, завели множество файлов или любой иной носитель, хранитель, накопитель бесценной, секретной, откровенной, честной и подробной информации о нас.

Каждый файл, рубрику или список мы озаглавили в соответствии с их предполагаемым содержанием.

Действие первое: мы накопили в своих файлах множественные, достаточные, а в идеале – исчерпывающие на этот момент жизни ответы как на добрую сотню предложенных мной, так и, что значительно важнее, на свои самые разнообразные вопросы по разным темам – своих предпочтений, действий, поступков, тревог и страхов, желаний и возможностей.

Действие второе: проанализировав, сравнив, изучив, исследовав, уже зная как, эти порой совсем неожиданные (потому что честные) ответы, мы обнаружили и выписали свои общие для всех ответов предпочтения, характеристики, выводы, обнаружив в итоге перечень своих подлинных ценностей.

Затем в каждом файле мы организуем их иерархию. То есть расставляем или выделяем любым способом значимость, главенство, доминанту, важность, а значит, и вторичность тех или иных.

Действие третье: понимая отныне, что в нашей жизни является для нас самым важным и, следовательно, какие ценности занимают в иерархии первые места, мы понимаем, куда должны быть прежде всего направлены, на чем должны быть сфокусированы наши главные цели, желания и мечты. Именно строительство иерархии отношений и ценностей у человека, друзья мои, определяет у него способность добиться результатов: и в деле формирования личностных нравственных идеалов, и в строительстве причинно-системного мировоззрения, и итоге строительства собственной судьбы и даже для осознания собственной миссии, а затем, если это становится значимым, и обнаружения миссии человечества. И никак этого не сделать иначе, по-другому. По крайней мере, лично мне неведомы иные способы, столь же быстро и эффективно приводящие к идеальному конечному результату в столь значимом намерении. Это, кстати, ответ и тем, кто упорно спрашивает меня о своих жизненных предназначениях.

В общем, даже общегосударственная идеология возможна и эффективна лишь при условии, что у нее существуют убедительная проявленная общегосударственная мотивация, приоритетная стратегическая цель, обнаруженная миссия и обнаруженная, проявленная, а затем озвученная и поддержанная всеми национальная идея…

Ну и наконец, определившись с результатами вышеперечисленных, надеюсь, выполненных нами шагов, мы столь же отчетливо теперь уже знаем наверняка, какие нам нужны инструменты, статусы, способы, ресурсы любого рода, дополнительные навыки и знания, связи и помощники.

Читая материалы уроков и выполняя домашние задания, интенсивно и увлеченно работая над созданием инструкции, мы также поняли, что писать гораздо важнее, чем говорить. Что гораздо важнее, чем писать, – предварительно мыслить (чему мы тоже пошагово учимся). Что осознавать гораздо важнее, чем мыслить (особенно праздно). И, наконец, по итогам осознания своих наблюдений и размышлений, что важнее всего – осуществлять аналитические выводы, потому что еще важнее – принимать затем отныне сознательные решения и, что совсем важно, – действовать, не откладывая намеченное в долгий ящик.

К слову, долгий ящик, или домовина, – это гроб, а совсем не то, что напридумывали в современные словари.

Иными словами, приняв решение, прими его. Ведь, не оторвав от земли ноги, шага не сделаешь.

Таким образом, шаг за шагом мы зримо проявляем свой Путь, уже ведая, что лишь наличие Пути служит свидетельством становления личности. Мерилом же эволюции этой личности является динамика роста этого Пути.

И здесь не столь важен уровень и статусы того, кто прокладывает этот путь, – служащий ты или предприниматель, министр путей обобщения или домохозяйка (лучше говорить «хозяйка дома»).

Важно отчетливо понимать, что Путь никогда не проявится сам. Путь, ведущий к сияющим вершинам и духа и дела, – это непрерывный сознательный труд через утверждение сознательных отношений с миром и альтруизм возвышенных помыслов. Но и их следует так же кропотливо взращивать, культивировать, оберегать и качественно преумножать.

Работая над созданием личной инструкции по эксплуатации судьбы, мы одновременно научаемся многим новым для нас волшебным приемам, практикам, методам, обретая новые полезные наумения, качества, характеристики и преимущества. А значит, и новые степени свобод и возможностей.

Так, например, мы не только научаемся держать паузу, но уже начинаем чувствовать колоссальную энергию, проистекающую в нас в моменты этих пауз. Когда смотрят уже не глаза, слушают уже не уши, а не имеющие формы время и тишина пробуждают наше осознание. А называем мы паузой безмолвное и незримое пространство между мыслями, звуками, словами, движениями, вдохом и выдохом… между взмахом дирижерской палочки и первым аккордом оркестра. Эта пауза, эта безмятежная бдительность внутренней тишины живет и обнаруживается нами повсюду: в коротком полете от бортика бассейна до касания телом воды; между плавным движением спускового крючка и выстрелом; за мгновение перед новым тактильным ощущением рук или губ; в момент зарождения мысли или нового ощущения, превращающих опыт в знание.

Мы научаемся иначе, осознанно воспринимать многие слова и сложные для восприятия тексты, прежде, возможно, казавшиеся нам даже заумью, позерством автора или общими, лишенными рабовладельческой конкретики, привычной для рефлексирующего обывателя, – типа «стоять-бояться», «присесть и не дышать», «прислать мне отчет о проделанной работе» и тому подобную муштру и дрессуру, чаще всего и объявляемые конкретикой. Именно поэтому, кстати, я называю свои лекции, беседы и выступления перед любой аудиторией «антитренингами».

Также мы убедились, что краткие лаконичные или образные изречения, пословицы, поговорки, сутры, максимы, афоризмы, высказывания и даже реплики великих мудрых учителей, дошедшие до нас из далекого прошлого, удивительно сохранив при этом глубину, высоту, актуальность своих значений, проявленные нам с минимальным количеством слов, пояснений, примеров и прочих интеллектуальных толкований, порой открывают нам целые миры, будто отпирая и распахивая массивные двери доселе сокрытых хранилищ сакральных смыслов.

Давайте же и впредь не будем пренебрегать содержанием этой сокровищницы и, наблюдая за эволюцией мировоззрений, моральных ценностей, обнаруживать те из них, которые могут не только расширить наш кругозор, повысить эрудицию, но и многое объяснить нам о происходящем и в нашем мире, и в наших умах и сердцах, став для нас советами, подсказками в определенных обстоятельствах, а то и даже правилами и прямыми руководствами.

Нам открылось и понимание, что Мудрость – это не концептуальный разум, не наличие квалификации, не набор информационных клише, не сумма осведомленностей и даже не всецелое согласие с авторитетным мнением лидера, учителя или наставника. Поскольку следует понимать и учитывать, что мысли, высказывания, калейдоскоп мнений, правил, откровений всех этих мудрых, великих, влиятельных людей порождались и озвучивались ими в прямой зависимости от времени, места и обстоятельств их жизни. И что даже эти яркие, образные и эффективные по факту их формирования и воплощения изречения могут быть прямо противоположными по смыслу и сути, будучи высказанными даже одним и тем же автором, по одному и тому же поводу или явлению.

Также мы уже знаем, что эффективное образование – это постоянная конкуренция с собой вчерашним. Ключевое слово – «постоянная».

О целеполагании мы, например, знаем, что лучше сразу выбирать большие цели, уже хотя бы потому, что в них труднее промахнуться. А в идеале вообще следует жить в масштабе, превосходящем человеческую жизнь.

Также знаем, что быть сильным означает лишь одно – защиту слабых.

Что богатым можно считать исключительно лишь того, кто помогает нуждающимся в помощи или поддержке значимых для людей инициатив. Ведь, если этого не происходит, следовательно, толстосуму самому деньжат на жизнь не хватает, а следовательно, он вовсе не богат.

Мы уяснили, что быть великим – означает оказать или оказывать влияние на историю. А вовсе не по причине и наличию любой популярности, статуса, звания, должности или обладания любого рода огромными ресурсами в личном пользовании.

Что участие в истории своего рода, народа и страны – подлинное служение для мужчины. Его едва ли не главное из достойнейших дел, без которого жизнь, сколь угодно обеспеченная, оборачивается лишь проживанием.

Что материнство – наиважнейший статус для всего человечества и наиглавнейшие ответственность и счастье для настоящей женщины.

Что Счастье – это не обладание, а ощущение, а Любовь – это не существительное, а глагол.

И что, наконец, Герой – это самостоятельный источник трудного или опасного, но непременно, непременно возвышенного действия.

Впереди нас ждут обещанные мною уроки о любви и дружбе; о категории времени; о различиях человеческих мировоззрений; о предстоящем уже совсем скоро цивилизационном переустройстве мира и другие не менее значимые для наших судеб темы.

Сердечно и уже традиционно благодарю вас за интерес, доверие и время.

До скорых, новых встреч.

Неизменно ваш,

Виталий Владимирович Сундаков

Урок 2

Любовь и дружба

Здравы будьте, люди добрые!

Вот мы и вновь вместе. Пусть даже таким образом. И я рад этому и, как всегда, чуть взволнован, понимая ответственность за все, о чем мы с вами говорим. И мне наше сообщество очень даже по душе. Человек социален. И от того, кто рядом с ним и с кем рядом он, зачастую и складывается и маршрут, и качество его судьбы. «Какову дружбу заведешь, такову и жизнь поведешь». «Человек без друзей – что дерево без корней».

От нашего выбора тех, кто рядом с нами и с кем рядом мы, зависит чрезвычайно многое в наших судьбах. Неспроста нам всем так памятно высказывание: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Поэтому сегодня я намерен поговорить с вами о дружбе и о любви как о самых значимых чувствах.

И, как всегда, я не стану предлагать вам готовые ответы и формулировки, а расположен совместно с вами поразмышлять на эти темы, дабы у вас в итоге появились собственные определения по этим чрезвычайно важным позициям и статусам…

А начнем мы с темы дружбы и разговора о том человеке, без участия которого этот процесс невозможен, – с друга или друзей.

И разговор этот, конечно же, не о происхождении русских языковых изводов слова «друг»; не про знак «Ледруд» от сокращения лозунга 1920-х годов «Ленин – друг детей».

И не про названный «Другом» паровоз, подаренный Чехословакией Советскому Союзу на день рождения Сталина. И уж тем более не про дальномерный фотоаппарат «Друг» производства Красногорского механического завода.

А про человека, которого мы считаем или называем другом. С которым мы связаны близкими отношениями, взаимной симпатией, основанной на взаимопонимании, общности интересов, похожести взглядов на жизнь, с которым сплочены одним делом, местом работы, жительства, общими возвышенными или порочными увлечениями…

О человеке, развивающем в нас эмпатию – способность воспринимать мир глазами другого, интересоваться тем, как другой думает, живет и что чувствует. При этом осознавая потребность объединиться с кем-то еще, кто понял бы его и поддержал… Если, конечно, вы не тот единственный человек, чьи советы, ответы и мнения при общении с самим собой достаточны, убедительны, мудры и нравятся вам более всех прочих.

Понятию и слову «друг» в русском языке вовсе не являются синонимами часто употребительные слова-определения: «приятель», «товарищ», «друган», «дружбан», «френд», «родственная душа», «единомышленник», «партнер», «сосед», «коллега», «одноклассник», «однокурсник», «сослуживец», «земляк», «сторонник», диалектное «дру́ги».

И даже одно слово-понятие «друг» имеет множество разных характеристик. Судя по расхожим выражениям, друг бывает интимный и близкий, сердечный и милый, искренний, старинный или старый, верный или преданный, закадычный или новый. Мы также часто слышим и употребляем фразеологизмы и устойчивые сочетания «друг детства», «друг семьи» или «друг дома», «друг мой ситный», «будь другом», «друг с другом», «друг за другом». А также глаголы «удружил», «раздружился», «подружился»…

Слово «друг» присутствует и в названиях различных обществ: «Друг детей», «Друг зверей», «Друг природы»… Или, как там у Александра Сергеевича Пушкина, «Сатиры смелой властелин, блистал Фонвизин, друг свободы».

Для слушателей моих лекций по темам Русской Школы Русского языка напомню, что в русском языке вообще нет никаких синонимов, то есть слов, разных по звучанию, но одинаковых по значению, ни в лексическом, ни тем более в контекстуальном употреблениях.

И когда, нам говорят о синонимах в парадигме немецкой языковой школы, повсеместно царствующей и в нашем образовании, и наших науках, филологии, лингвистике, языкознании, языковедении, с их морфологией, лексикой, фонетикой, синтаксисом и особенно – историей языка, то в наших учебниках и даже в специальных словарях синонимов приводятся многочисленные примеры якобы синонимов. Ну, например, такие как «мудреный» и «причудливый», «приволакивать» и «приносить», «холодный» и «студеный», «идти» и «шагать»…

Но, подумав минуту, вы, конечно же, поймете, что все эти слова имеют совершенно разные значения, обнаруживают вовсе иные смыслы, состояния, свойства, качества, действия, результат того, что они означают в речи или тексте.

А уж пропасть между другом и подругой или между подругой и подружкой очевидна для всех. Совершенно иные требования мы предъявляем к этим статусам относительно мужской и женской дружбы. И замечательно, что мы разные. Разные во всем и антропологически, и физиологически, и тем более психологически.

Бытует мнение, что для того, чтобы найти счастье с мужчиной, нужно сильно его понимать и немножко любить. А для того, чтобы найти счастье с женщиной, нужно сильно ее любить и даже не пытаться понять.

И расхожее утверждение «чего хочет женщина, того хочет Бог» вполне удовлетворяет своим содержанием женщин, но вызывает недоумение у мужчин: неужели Бог хочет помаду, колготки или кружевные трусики?

Известно и общее утверждение, будто женщины влюбляются в то, что слышат, а мужчины – в то, что видят. Очевидно, поэтому женщины красятся, а мужчины врут.

Подруга, как скажут многие, – это в одном лице и служба новостей, и сплетен, и психиатр, и советник, рекламный менеджер, ипотека, косметолог, критик, дизайнер, сиделка, круглосуточный телефон доверия.

А друг – это служба спасения, партнер по мужским увлечениям, технический консультант.

Столь же достаточно общий набор определений про друга и дружбу будет выглядеть еще и примерно так: дружба – это продолжительные и доверительные взаимоотношения с человеком, с которым вы делитесь своими переживаниями и событиями из жизни, интересными или тревожными мыслями, радуетесь, как за самого себя. Когда просишь людей охарактеризовать понятие «друг», можно услышать примерно следующее: «Я с радостью жду встречи с ним. Как правило, у нас схожее мировоззрение. Друг – это часть тебя в другом человеке».

Так вот. Как определения общие они нас, конечно, устраивают. Но совсем не как наши частные, личные определения для нашего внутреннего, однажды осознанного понимания.

Это не значит, что наши личные определения полностью не совпадут или совпадают с общепринятыми, но они однозначно требуют конкретизации.

Например, друг всегда выскажет тебе самую нелицеприятную правду о тебе. Да. Но в лицо и наедине. А когда в тебя кидает камни толпа, самое страшное – это когда ты видишь в ней знакомые лица. И не про подобную ли «дружбу» поговорки: «Дружба дружбой, а табачок врозь?» Или – «Дружба дружбой, а служба службой». «Друзей – как гусей около мякины». «Друзья – до черного дня»…

Хотя про ценность настоящей дружбы народных пословиц, конечно же, значительно больше: «Старый друг лучше новых двух». «Не имей сто рублей, а имей сто друзей». «Сердечный друг не родится вдруг». «Друг познается в беде». «Был бы друг – найдется и досуг». «Крепкую дружбу и топором не разрубишь». «Для друга и семь верст не околица» и так далее.

Но так ли это? Или, точнее, все ли так? Поскольку мы с вами занимаемся осознанием всего наиболее значимого для наших судеб, нам необходимо однажды разобраться и с этой категорией, от которой зависит чрезвычайно многое в наших судьбах, особенно в юном возрасте. В формате домашнего задания к этому уроку я предложу вам подумать над рядом вопросов, ответы на которые наведут порядок и на этой полке, упредив вас как от нежелательных и болезненных разочарований, так и наградив новыми пониманиями, выводами и упорядоченными, предсказуемыми отношениями.

Любовь же – вообще одна из фундаментальнейших тем в мировой культуре и искусстве. Рассуждения о любви восходят к древнейшим софийским и философским системам, породив бесчисленное множество трактовок этого чувства в различных литературных памятниках, посредством всех жанров, на всех языках всех народов, во всех культурах мира, в течение всей истории человечества.

Так что же такое Любовь с ее всем известными символами: сердцем, пронзенным стрелой амура, голубками или розой? Это просто похожее на дружбу чувство более глубоких симпатий, привязанности и устремленности к другому человеку? Или это какая-то иная, неумолимая генетическая потребность? Дар или проклятие? Болезнь, лекарство, наркотик? Это полная потеря или счастливое обретение себя? Действительно ли любовь – то самое прекрасное и самое ужасное, что происходит, или может «нечаянно нагрянуть» в нашу жизнь? Любовь делает умных безумными, кротких – буйными, а неукротимых – мирными.

Значит ли тогда, что это категория чувств вне добра и зла? Что это – переплетение одиноких душ или принудительное соединение инстинктом разнополых тел в жанре сексуальной мелодрамы?

Как бы там ни было, но любовь выступает важнейшим субъективным индикатором счастья, если, конечно, это не несчастная любовь.

Различение отдельных типов любви можно наблюдать уже в древности. Давайте подумаем об этом сейчас вместе.

Любовь рассматривается, например, как философская категория, где различные виды этого чувства даже называются по-разному. Так, в жанре древнегреческой философии стихийная, восторженная влюбленность в виде почитания «снизу вверх» и не оставляющая места для жалости или снисхождения называлась эросом.

Филией обозначалась любовь-дружба, обусловленная социальными связями и личным сознательным выбором.

Словом «сторге» называли любовь-нежность, особенно семейную.

Любовь-игра до первых проявлений скуки, основанная исключительно на половом влечении и сексуальных удовольствиях, называлась людус.

А вот жертвенная любовь (как и в христианской традиции, любовь Бога к человеку) получила название «агапэ».

Мания – так называлась любовь-одержимость, основа которой – страсть и ревность. Древние греки еще называли манию «безумием от богов».

И, наконец, прагма – рассудочная любовь, корыстное переживание исключительно в целях извлечения выгод и удобств.

Отец русской философии, почетный академик Императорской академии наук по разряду изящной словесности Владимир Сергеевич Соловьев, религиозный мыслитель, мистик, поэт, публицист, литературный критик, преподаватель, определяет любовь как «влечение и соединение людей для восполнения жизни» и выделяет три ее вида:

1. Любовь, которая более дает, чем получает, или нисходящая любовь. К этому виду любви он относит родительскую, преимущественно материнскую любовь к детям или попечение старших о младших, защита слабых сильными. Именно эта любовь, по его убеждению, создает Отечество и постепенно организуется в национально-государственный быт.

2. Любовь, которая получает больше, чем дает, или восходящая любовь. К этому виду любви он относит любовь уже детей к родителям, а также привязанность к домашних животным и их преданность своим покровителям. У человека, по его мнению, эта любовь может распространяться также на умерших предков и является началом всего религиозного развития человечества.

3. Любовь, которая равно дает и получает, или половая любовь. К этому виду любви он относит любовь супругов друг к другу, а также устойчивую связь к воспроизводству потомства у животных. У человека эта любовь может достигать вида совершенной полноты взаимности и через это становиться высшим символом идеального отношения между личным и общественным.

Соловьев подчеркивает, что идеальное начало общественных отношений, например, есть не власть, а любовь.

А с точки зрения этики любовь состоит из: жалости, преобладающей в родительской любви; благоговения, преобладающего в любви детей к родителям, и вытекающей из нее религиозной любви.

Следует отметить, что в истории религий любовь не единожды получала пальму первенства: и как дикая стихийная сила полового влечения – в языческом фаллизме, поныне сохраняющемся в религиозных общинах, с их священно-эротическими писаниями и тантрами. И, конечно, в противоположность с этим – как идеальное начало духовного и общественного единения, в упоминаемой нами агапэ.

При этом в различных системах философии понятие любви в различные времена трактовалось по-разному.

Для Эмпедокла любовь была началом всемирного единства и целости – этаким метафизическим законом тяготения.

Любовь у Платона – это демоническое (связывающее земной мир с божественным) единение любви и эроса познания и вытекающее отсюда «творчество в красоте».

Согласно же Аристотелю, целью любви является не чувственное влечение и не ради себя, а дружба, где «любить – значит желать кому-нибудь того, что считаешь благом для него, и стараться доставлять ему эти блага».

Иной смысл в понятие вкладывали суфийские философы и литераторы Персии и арабского Востока во времена Средневековья. Так, в поэзии и Омара Хайяма, и Алишера Навои любовь в духе суфийской традиции отождествляется с вином – метафоричной духовностью, наполняющей, как сосуд, бренную человеческую оболочку.

Слияние христианских и платонических идей мы находим у Данте. О применимости понятия любовь («амор» – amor) к Богу говорит и Фома Аквинский, у которого это не просто страсть («пассио» – passio), но первое «движение воли» («мотус волюнтатис» – motus voluntatis), подразумевающее осознанность и благо.

Применительно к человеку Фома различает, разграничивает в любви дружбу и вожделение, и одним из следствий любви, по его мнению, является ревность. Помните, как сказал великий поэт: «…пусть Бог / Вас сохранит от ревности: Она – / Чудовище с зелеными глазами, / С насмешкой ядовитою над тем, / Что пищею ей служит…»

В этом же ряду порожденные любовью категории и верности, и целого сонма прочих любовных страданий.

Вместе с тем существует еще и добродетельная любовь («каритас» – caritas), под которой понимают соединение с благом. Вообще, в Средние века любовь была предметом религиозной мистики и поэзии, посвящаемой культу женщины и идеализированной половой любви в гармоническом соединении трех ее элементов: благоговения, жалости и стыдливости.

В неоплатонизме эпохи Возрождения в основе любовной философии, например Марсилио Фичино, Франческо Каттани, Джордано Бруно, связывающих в своих трудах этику и эстетику, уже находится учение о красоте, где природной сутью любви является стремление к красоте. Что, кстати, оказывает значительное воздействие на все искусство эпохи Возрождения.

В эпоху барокко Бенедикт Спиноза дал любви следующее определение: «Любовь есть наслаждение, сопровождающееся идеей внешней причины». Спиноза отождествлял любовь с абсолютным познанием и утверждал, что философствовать означает не что иное, как любить Бога.

Уже в новой философии мы можем вспомнить теорию половой любви-страсти у Шопенгауэра, считающего, что жизненная воля влюбленного человека стремится не только к инстинктивному увековечению рода, но и к произведению, возможно, совершеннейших особей; то есть если этот мужчина страстно любит именно эту женщину (и наоборот), то, значит, он именно с ней может произвести наилучшее потомство.

И, наконец, вишенкой на тортике в XX веке взаимосвязь между любовью и сексуальностью легла в основу работ Зигмунда Фрейда.

Уместно сказать несколько слов об их авторе. Созданная австрийским доктором Зигмундом Фрейдом теория, объяснявшая переживания и поведение людей, приобрела на Западе столь великую популярность, что многие и в наши дни искренне убеждены, что «психология – это и есть Фрейд». Фрейдовская теория, безусловно, изменила облик психологии ХХ столетия, осветив устройство внутреннего мира личности, вопросы ее побуждений и переживаний, конфликтов между ее вожделениями и чувством долга, причины душевных надломов, иллюзорных представлений человека о самом себе и окружающих.

Во многих странах теория Фрейда, прочно войдя в учебники по психологии, психиатрии, психотерапии, оказала воздействие и на другие науки о человеке – на социологию, педагогику, антропологию, этнографию и, конечно же, на все виды искусства и литературу. Такие Фрейдовские термины, как «либидо», «супер-эго», «идентификация», «сублимация» и другие, сегодня можно услышать в речи не только Сундакова, Пупкина или любого относительно образованного человека, коими, без сомнения, являетесь и все вы без исключения. Главное – их присутствие прочно обосновалось в терминологических глоссариях профессиональных психологов, психиатров и психотерапевтов.

Так вот, любовь по Фрейду – исключительно иррациональное понятие, исключающее духовное начало. Любовь в теории Фрейда низводится к первобытной сексуальности, являющейся, по его небезосновательному мнению, одним из основных стимулов развития человека.

Впоследствии новое направление, зарожденное в США и названое неофрейдизмом, развило теории Фрейда переходом от биологической составляющей к социальной и культурной. Один из лидеров неофрейдизма, психоаналитик Эрих Фромм, счел, что свойственное человеку «стремление к межличностному единению» может достигаться диаметрально разными путями. Поскольку «любовь» как «идеальная ценность во всех великих религиях и философских системах минувших тысячелетий» является «зрелым ответом на проблему человеческого существования», в то время как все другие формы межличностного единения являются разрушительными, например отношения Гитлера с народом Германии.

В 2009 году ученые США даже подвели научную базу под существование «вечной любви»: придя к выводу, что уровень дофамина (гормона удовольствия) одинаков и у старожилов любви, и у влюбленных. Однако они не учитывали уровень окситоцина, который отвечает за привязанность. А его уровень с течением времени изменяется, как нам это известно со школьной советской скамьи.

К слову, Фридрих Ницше признал, что единственным автором-психологом, отчасти ставшим его учителем, был Федор Михайлович Достоевский, который считал: «Жить нужно для тех, кому ты нужен… Дружить лишь с теми, в ком уверен… Общаться с теми, кто приятен… И быть благодарным тем, кто тебя ценит».

И в религиозно-философском мировоззрении великого русского писателя, признанного классика мировой литературы Льва Николаевича Толстого «любовь – это сознание единства», а «любить – значит желать делать доброе». И что любовь (внимание!) есть единственная разумная деятельность человека. Он так говорил об этом, опять же в моем вольном и сокращенном изложении:

«Любовь, в которой только и есть жизнь, проявляется в душе как чуть заметный, нежный росток среди похожих на нее грубых ростков сорных трав – ошибочно называемых любовью различных похотей человека… Люди часто предпочитают лелеять ростки сорных трав, растущие приметнее и быстрее. А главный росток жизни при этом глохнет и замирает. Но что еще хуже: когда люди грубо ухватывают этот главный росток и начинают его пересаживать, исправлять и так заминать, что росток умирает, не расцветши, все, что будут делать над ним люди, для него только хуже».

Ну и как, друзья мои, говоря русским языком о любви, мы можем пренебречь кладезем нашей народной мудрости? Русские народные сказки, песни и, конечно же, сотни пословиц и поговорок на все лады рассказывают нам о выкидонах, парадоксальных вывертах и неоценимой значимости любви:

«Где любовь да совет, там и горя нет». «К кому сердце лежит, туда и око бежит». «Любовь и попа́ плясать научит». «Любовь да лад – не надобен и клад». «Любовь да совет – на том стоит свет». «Деньги – прах, одежа тоже, а любовь всего дороже».

Не понаслышке знаем мы также с вами и то, что «на любовь закона нет». «Любовь зла – полюбишь и козла». «Коли что полюбится, так и ум отступится». «Любовь да свары – хуже пожара». «Не любить – горе, а влюбиться – вдвое». «Любовь не пожар, а загорится – не потушишь». «Любовь не картошка – не выкинешь в окошко»…

Но при всем этом знаем и то, что «жизнь без любви – что год без весны». «Любовь хоть и мука, а без нее скука». «Лучше страдать да любить, чем не любя на свете жить».

Любое человеческое чувство по отношению к другому человеку, предмету или действию изначально предполагает выгоду или удовлетворение себя. Взрослая влюбленность предшествует либо бурному сексу, либо любви, поэтому является не чем иным, как поводом для формирования социальных или сексуальных отношений. При такой влюбленности объекты выбираются согласно внутренним потребностям, начиная с сексуальных и заканчивая материальными. Бескорыстная любовь такая же редкость, как и любовь вечная. Если бы любовь априори была вечной, согласитесь, не было бы таких выражений, как «моя первая любовь» или «его последняя любовь».

Поэтому размышлять о любви и дружбе нам следует так, как мы отныне делаем это всегда: первое – с атомарной честностью. Помня, что чаще всего ложь отличается от правды красотой изложения и легкостью восприятия.

И отсюда второе: фиксировать свои размышления о любви и дружбе нам следует абсолютно понятными нам, точными словами, выражениями и эпитетами. Поэтому, пожалуйста, избегайте использования слов «духовность», «гармония», «энергетика» и прочих подобных и популярных значений, ни разу не объясненных себе, желательно письменно.

Например: как понять, что ты кого-то любишь?

Тебе всегда хочется интимной близости с этим человеком? Так может, это влечение или страсть, вызванные игрой гормонов или нереализованных сексуальных фантазий? Но мы ведь понимаем, что чем меньшее влияние на тебя оказывают инстинкты, тем выше вероятность обнаружения себя за пределами не только тела и ума, но и всего мира наблюдаемых чувственных созерцаний.

Тебе интересно с ним? Ну, может, это доступное общение с целью побега от скуки.

Тебя впечатляет то, чем он занимается и как превосходно и искусно он это делает? А это, скорее, уважение и восхищение.

Тебе нравится то, как он относится к тебе и какой ты с ним? Возможно, это эгоизм и самолюбование?

Ты любишь хвалить и одобрять все, что он делает? А не лесть ли это в расчете на взаимное признание? Как там – «Дружба крепка не лестью, а правдой и честью».

Обычно любовь замешана на всем этом вместе, но есть обязательно нечто, что категорически отличает любовь – особенно вашу любовь от вышеназванного общего набора признаков.

Например, это стремление делиться всем – своей жизнью и временем в ней, – не только для того, чтобы удовлетворить свои потребности за счет другого, получить выгоду, восхищение и удовлетворение любых желаний здесь и сейчас, а потому что у вас главные отношения ваших судеб. И этот непростой, большой совместный проект, не всегда состоящий только из радостей, удовольствий и обладаний, содержит в себе необходимость и огромный потенциал в постоянных инвестициях заботы, доверия, преданности, времени, сил, щедрости, ласки, принятия, терпения, искренности, добра и восхищения.

Любовь вообще категория, положив руку на сердце, – точнее сказать, чувство (положив руку на сердце, слово «категория» не произносят) – безусловное. Мы любим своих детей не за что-то, а потому что они наши дети. Родителей своих мы любим, потому что мы их дети, а они – наши родители. И даже своих домашних животных мы любим, потому что они наши. Ну а если говорить о любви между мужчиной и женщиной, то тем более мы влюбляемся, порой вовсе не желая этого. А когда это происходит, то никакие аргументы от кого бы то ни было не в состоянии этого изменить. В общем, чтобы влюбиться, делать ничего не нужно. Вот только если повезет и влюбленность подрастет и станет настоящей любовью, вы начнете создавать множество общностей, желая и любя, доверяя, восхищаясь и поддерживая друг друга, вместе радея и переживая за то общее, что вы создаете. Возможно, именно это станет определять уже ваши общие ценности с любимым человеком в ваших главных отношениях.

И еще, пожалуй, важное для ваших размышлений сообщение из русской Традиции, связанной с секретами неразрывных семейных союзов.

Издревле известно, что в чувственной палитре любовных вихрей и завихрений существуют как минимум три стадии, фазы, три ярко отличающихся друг от друга периода. Иногда поэтапно, а иногда стремительно сменяющие друг друга в следующей последовательности: влюбленность – страсть – любовь.

И когда проходят и влюбленность, и страсть – а это категории всегда конечные, – наступает настоящая любовь. Та самая, до которой многие, к сожалению, в отношениях так и не дотягивают, опрометчиво считая, что если прошли влюбленность и страсть, то, следовательно, прошла и любовь, «завяли помидоры». И скорее всего, в подобных отношениях романтический, букетно-шоколадный период и, конечно же, желанный и отныне доступный секс с объектом вожделения, в общем-то, и представляли главный интерес. А вовсе не будто бы закономерное создание семьи в нерушимом союзе, последующее воспитание детей, совместная забота о ставших общими родителях и так далее.

Но это вовсе не означает, друзья мои, что любую влюбленность или страсть уже в наше время следует непременно впоследствии трансформировать в совместное возведение и ведение хозяйства, осененное вечной любовью или хотя бы любовью до гробовой доски или плиты. Это как вам будет уютнее.

Иначе конфуз, неразрешимое противоречие, утопическое безумие, когда мы едва ли не в начальных классах страстно влюбляемся в своих учительницу или учителя, едва доставая макушкой до их талии (или чего там у них вместо нее). Или ныне часто наблюдаемое явление в подростковой среде, как правило, девочек, влюбленных до потери сознания и предметов нижнего белья в своих кумиров шоу-бизнеса.

Не говоря уже о чувствах, неудобно возникающих по отношению к людям женатым или замужним.

Но понимать, что, как и почему происходит в космосе под названием Любовь, считаю необходимым, даже не будучи космонавтом или астрономом.

Совсем же другая категория – уважение.

Уважение другого человека следует сначала заслужить, а заслужив, не разбодяжить его впоследствии разочарованием. То есть уважение именно зарабатывается годами, а то и на протяжении всей жизни, а потерять его можно в одночасье и безвозвратно одним неблаговидным поступком. Поэтому и обращение «уважаемый» и «уважаемые» является знаком расположения и доверия, особенно в эпистолярном жанре, когда текст начинается именно с этого обращения. Это своеобразный аванс на доверие и порядочность, даже к доселе незнакомому человеку. И уважение – одно из надежных путей, который впоследствии может привести к настоящей любви.

Более того, в разных традициях разных народов и культур уважение к возрасту и целому ряду социальных и профессиональных статусов (например, к учителю, врачу, начальнику) – обязательная морально-нравственная категория. При этом караемая сообществом за их нарушение. Попробовал бы кто-нибудь из молодых людей в советские времена, например, не уступить место в транспорте пожилому человеку, инвалиду или тем более беременной женщине. Да просто женщине.

Уважение к старшим, к родителям, уважение к женщинам, уважение к представителям власти безотносительно даже порой к их прочим статусам и личным качествам.

Поэтому, помимо любви, которая не всегда обнаруживается зримо, родителям необходимо заслужить уважение своих детей, а подросшим детям – своих родителей. Заслужить и удерживать своими поступками, решениями, действиями.

Мне иногда приходится объяснять детям и даже деткам с усиками и девочкам с обручальными кольцами на пальце или на пупке (видимо, чтобы не обронить колечко случайно в раковину), что когда кто-то из их родителей покрикивает на них, поругивает и даже наказывает, то это тоже проявления родительской заботы и любви к ним. Или как минимум небезразличия и равнодушия.

На этом, друзья мои, пожалуй, завершим изложение этой неизбывной в подлунном мире темы. И переходим прямо сейчас или позже – это как вам удобнее – к домашнему заданию по теме дружбы и любви. Не пугайтесь и не разочаровывайтесь: там нет заданий по телесным действиям и практическим демонстрациям любви. Там, как всегда, лишь вопросы и рекомендации для ваших размышлений по этим темам.

Мы поговорили сегодня о чувствах и статусах, с тем чтобы, поразмышляя, привести каждый и каждое из них в должное чувство и должный статус.

Благодарю вас, дорогие друзья, за внимание, доверие и уделенное время.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Итак, друзья мои. Домашнее задание – и это, как всегда, наша самая эффективная практика, ставшая, надеюсь, нашим любимым занятием и нашими и универсальными, и специальными инструментами.

Это вопросы к себе и наши ответы себе на них. Ответы, ставшие вызревшими и бережно снятыми плодами нашего тщательного и глубокого размышления, а не рефлекторным, бездумным, автоматическим повторением чужих слов из любого источника. Слов, фраз, высказываний и определений, как разделяющих, так и обобщающих чужие опыт и представления.

Эти вопросы, а главное – честные, очень честные, самостоятельно сформулированные ответы на них, позволят нам упорядочить свое личное мировоззрение на многие и многие его важные аспекты.

Предложу для разгона ваших собственных вопрошаний о любви и дружбе некоторые свои вопросы. Отвечая на них, вы, вполне вероятно, сформулируете затем и иные, более значимые для вас.

Итак. Как вы считаете, можно и нужно ли проверять дружбу? Как там у Владимира Семеновича Высоцкого: «Если друг оказался вдруг и не друг, и не враг, а так…»

Если проверять дружбу, по вашему мнению, необходимо, то как? Временем, проблемами, трудностями и бедами, деньгами, властью или славой?

Почему вы так считаете? Для чего и как намереваетесь это осуществлять?

Чем, на ваш взгляд, прежде всего измеряется дружба – жертвенностью, схожестью мировоззрений, взаимными привычками, пороками, доблестями или чем-то иным? Выбрав из этих или назвав иные свойства, обязательно объясните себе их примерами.

Может ли у мужчины быть настоящим другом женщина и наоборот?

Может ли быть другом отец, мать, муж или жена, кто-то из родителей жены, мужа или собственные дети?

Поразмышляйте над содержанием всех этих, как, впрочем, если понравится такая практика, и любых других утверждений, лозунгов и красивых фраз, прозвучавших из любого источника. Ну например: «Враг моего врага – мой друг»? Так ли это, по вашему мнению?

Или: «Скажи мне, кто твои друзья, и я скажу тебе, кто ты». Согласны ли вы с этим утверждением?

Продолжайте задавать себе вопросы по любой из тем как нашего курса, так и по своим размышлениям по любой иной теме. Чтобы вдруг отчетливо понять, что, например, слова «Я тебя очень-очень-преочень люблю» – это разбавленное «люблю» и так далее.

Ну, давайте продолжим себя пытать про любовь и дружбу: обязательно ли, чтобы возлюбленный или возлюбленная были и вашими лучшими друзьями? Или для вас это разные категории отношений (дружба дружбой, а гениталии врозь)?

Могут ли быть у вас с кем-то общие лучшие друзья? Тогда с кем и почему?

А как вы считаете, могут ли дружить богатый и бедный, взрослый и ребенок, женатый и холостой или, например, люди, говорящие на разных языках, исповедующие разные религиозные, идеологические и политические воззрения? Или различие в политических взглядах может разрушить ваши многолетние, как казалось прежде, нерушимые отношения? И кто вы после этого? И были ли вы тогда вообще друзьями?

Или такой вопрос: обязательно ли для дружбы наличие у номинанта на нашу с ним дружбу каких-то особых или общепринятых ценностей или характеристик? Или бывает, что как друг он никудышный, а как человек – хороший?

Что для вас и зачем вам виртуальные друзья или друзья по переписке?

Могут ли быть друзьями животные? «Собака – друг человека», как сеттер Белый Бим из повести Троепольского или фильма Станислава Иосифовича Ростоцкого; или как верный товарищ Казбича – конь Карагез в лермонтовском «Герое нашего времени». И почему подобную дружбу с животными люди иногда ценят больше, чем отношения с себе подобными? Однозначный ответ «за верность» не принимается. Верность животного к вам обусловлена – вы его кормите, лечите, ухаживаете за ним. Оно-то вам что дает? Послушание? Чувство ответственности «за тех, кого мы приручаем»? Словом, поразмышляйте.

Но продолжим наши вопросы.

Есть ли у вас ныне хоть один верный друг или подруга? Как говорит русская пословица: «Друзей-то много, да друга нет». А если есть, то сколько их у вас? Ну а если, размышляя об этом, вы вдруг поймете, что по вашим критериям именно к этому новому для вас пониманию понятия «друг» у вас его нет, уже нет, еще нет, – ничего страшного. Наличие настоящего друга в жизни – это очень большая ценность и очень большая редкость.

Идем дальше: остаются ли наши друзья детства связанными с нами узами дружбы навсегда, или эта категория детства обречена исчерпать себя со временем?

Согласны ли вы с утверждением Александра Сергеевича Пушкина «Любви все возрасты покорны»?

Ну и, вовсе не желая вас заморить количеством предложенных для примера вопросов, последний от меня. Понятно, что взаимная любовь – большое счастье. Ну а если, как мы это уже полюбили, помучить себя и таким провокационным вопросом: если бы пришлось выбирать, то что для вас было бы важнее или привлекательнее – неразделенно любить самому или быть объектом пламенной любви нелюбимого человека?

Чтобы научиться строить отношения, важно создать для себя и усвоить ряд простых правил: например, хорошее отношение к себе надо поощрять, плохое – пресекать. Особенно если ваши отношения сохраняет только пуговица твоего пиджака, за которую держится ваш приятель…

Вы сами, возможно, впервые серьезно поразмышляв обо всем, выше предложенным мною, вскоре неумолимо обнаружите в себе эти будто вдруг очертившиеся правила ваших личных отношений буквально со всеми, и отныне вы никогда не будете их путать, как и неверные определения статусов тех, с кем вы уже имеете отношения или пока лишь их строите.

Кстати, позволю себе все же озвучить вам один совет. Возможно, по применению оцените его должным образом. Так вот, свою дружбу, особенно в старшем возрасте, в отличие от любви, можно и предлагать, и принимать. То есть не дожидаться, а предлагать, понимая, что вы предлагаете нечто более серьезное, нежели просто знакомство. С объяснением, почему вы озвучиваете это предложение и чем оно может быть ценно или хотя бы равноценно для человека. Вспомнился эпизод из фильма «Москва слезам не верит»: «Предлагаю дружить домами». – «Встречное предложение – предлагаю дружить семьями».

Как бы там ни было, друзья мои, цените тех, кто умеет видеть в вас печаль, скрывающуюся за улыбкой, любовь, скрывающуюся за гневом, усталость от забот под покрывалом радушия и гостеприимства, как и созидательные причины вашего молчания или необъявленные причины вашего уединения.

Желаю вам подлинной Любви и настоящей дружбы.

Искренне ваш, Виталий Владимирович Сундаков

Урок 3

Время

Здравы будьте, люди добрые!

Продолжаем наше путешествие в глубины общечеловеческих идей, концепций, мировоззренческих моделей, дабы, обретя понимание их значений, соткать затем полотно своей жизни, нанеся на него привлекательные узоры собственной судьбы.

В нашем мире проявлено несколько наиважнейших волшебных объектов, не поддающихся полному их пониманию посредством любой из существующих научных дисциплин. И называются они Бесконечность, Бог, Человек и Время.

С понятием «время» мы встречаемся не только часто, но буквально ежесекундно, казалось бы, привычно-рутинно понимая содержание этой категории.

Но насколько все же это измерение значимо? И что об этом думают, например, ученые? Стоит ли считать время реально существующей величиной?

«А как же иначе!» – воскликнем мы. Время является одним из основных понятий в быту, на работе, в науке, религии, искусстве, философии.

Правда, философы предпочитают считать, что категория времени – понятие субъективное. Что это лишь некое необратимое течение, протекающее в направлении из прошлого через настоящее в будущее.

Блаженный Августин вообще склонен был считать, что время – это лишь психический феномен смены восприятий.

А якобы оппонент Сократа софист Антифонт утверждал, что время есть мысль, а не сущность.

Как бы там ни было, нам всем известны три самолова времени, разрушающие полноту гармонии нашей жизни: сожаление о прошлом, тревога за будущее и неудовлетворенность настоящим.

Согласитесь, мы почти всегда то с оглядкой либо с почтением смотрим в прошлое, то с тревогой или надеждой заглядываем в будущее, будучи не сполна удовлетворенными нашим настоящим.

И поскольку все эти ловушки находятся в категории Времени, о нем сегодня и поговорим. Поговорим, по ходу беседы напомнив себе о подзабытом волшебном наследии прошлого, о славном великом будущем, которое вы обречены непременно увидеть. Ну и, конечно же, дабы помочь проявиться знанию о времени, которое всегда было в нас и находится при нас в каждую минуту, – времени настоящего. Ну а с обретением знаний о времени не оно, а мы сможем затем управлять им по своему усмотрению.

Так что же такое время?

Только форма протекания физических и психических процессов; мера длительности существования всех объектов; характеристика последовательной смены их состояний? Или это некое вполне реальное четвертое измерение?

Но ведь нам точно известно, даже на ощупь, что Пространство, как геометрическая модель нашего материального мира, трехмерно, так как имеет три однородных измерения – длину, ширину и высоту.

Случайно ли тогда теория относительности, то есть физика, считает еще одним, четвертым, измерением время? Ведь все протекающие процессы, любые движения или действия характеризуются еще и их длительностью. Что в механике, что в ядерной физике. И только имея представления о времени, можно говорить, например, о понятии скорости.

В теории относительности считается, что время все же может быть обратимо, а его скорость может меняться в зависимости от гравитационного поля (чем сильнее поле, тем медленнее течет время), что, кстати говоря, ставит под вопрос все процессы энтропии, то есть меру необратимого рассеивания или даже бесполезности энергий.

А еще именно на этом принципе держится возможность существования гипотетической машины времени.

Интересно, что Исаак Ньютон ввел разделение на абсолютное (вечное, вне времени) и относительное (измеримое, эмпирическое, астрономическое) время. Эти два времени текут параллельно; но иногда время может выходить из измеримого и вовлекаться в безвременное. При этом все движения могут ускоряться или замедляться, однако течение времени при этом абсолютно неизменно.

Тут, друзья мои, как всегда, нам всем все понятно. Как говорится, если не без емкости горячительного напитка.

Проще говоря, как физическая величина время может быть как неравномерной, например процесс вращения Земли вокруг Солнца или человеческий пульс, так и равномерной. Равномерную эталонную систему отсчета ранее связывали с движением тел Солнечной системы. Так называемое «эфемеридное время, основанное на определении секунды и не зависящее от изменяющейся скорости вращения Земли». Ныне же таковой считается атомное время, поскольку это наиболее точный периодический процесс из доступных человечеству на нынешнем этапе развития экспериментальной физики.

Древние же люди – не путать с дремучими – считали, что Время существует в двух формах. Первая форма – фатальная, или, как ее еще называют, ограниченная, где на человека влияют прошлое, настоящее и будущее. И вырваться за строго очерченные границы люди не могут. А вторая – это форма, где время бесконечно, а человек свободен. Вы наверняка замечали, как иногда стрелки часов будто замирают или, наоборот, стремительно ускоряют ход. По представлению древних, это и есть вечное время, которое мы воспринимаем как свое внутреннее, субъективное.

Время измеряется эонами, эрами, периодами, эпохами, веками, десятилетиями, пятилетками, временами года, кварталами, сезонами, рабочим стажем, сроком службы или выслуги лет, периодами брачных союзов и сроками заключения. Его отмечают красными или черными датами в настенных, карманных или электронных календарях.

При этом календарей как систему счисления значительных промежутков времени человечество навыдумывало под добрую сотню. Это и римский, и григорианский календарь, юлианский и новоюлианский, древнеармянский, иранский и коптский календари, тамильский, тайский, шведский, эфиопский, тибетский, японский, календарь Бахаи и календарь Чучхе, календарь майя с его столь весело ожидаемым всеми концом света и масонский календарь, основывающийся якобы на исторических событиях. В индуизме же Кальпа – «день Брахмы» – вообще продолжается 4 миллиарда и 32 миллиона лет. Длинный такой денек. Особенно если он не задался.

Ну и, конечно же, древнейший календарь славян, который изначально был лунным, что очевидно из самого названия «месяц». Он был основан на знаниях о перемещении Луны, ее фазах, природных явлениях, подчиненных энергии Луны.

А еще календари были и бывают солнечными и солнечно-лунными.

В основе солнечного лежит тропический год, то есть период смены времен года, где обычный календарный год составляет 365 суток, а високосный – 366.

В основе же лунно-солнечного календаря лежит периодичность видимых движений и Луны, и Солнца.

Кстати, календарная проблема в России обсуждалась неоднократно. Представители католицизма не единожды пытались ввести в России григорианский календарь, но это категорически отклонялось и всем православным населением, и императорами царской России. Поэтому одной из последних стран, принявших григорианское летоисчисление, стала советская Россия, когда по указу Совнаркома после 31 января 1918-го сразу наступило 14 февраля.

Последними же странами, принявшими впоследствии григорианский календарь, стали Турция (в 1926 году) и Египет (в 1928 году). На данный момент только две страны мира не приняли григорианский календарь – Эфиопия и Таиланд.

Но сегодня, друзья мои, не про календари, не про унизительные и постыдные для нашего Отечества скалигеровскую хронологию и времена (как там у популярного Толкина: «Мы не выбираем времена. Мы можем только решать, как жить в те времена, которые выбрали нас»).

Мы с вами сегодня говорим про время. Про то время, которое мы отмеряем еще и темпом в музыке, битами в Интернете, гонгом на ринге, звонком школьной перемены, сообщающим об окончании или начале очередного академического часа, равного 45 минутам. А также для собственных нужд и удобств мы отмеряем различные отрезки времени колоколом, склянками, таймерами, метрономами, секундомерами, осциллографами и, конечно, часами. Часами солнечными, водяными, песочными, маятниковыми, карманными, пружинными, механическими, кварцевыми, электронными…

Вот и у меня дома множество разных часов. Это и песочные часы на разные отрезки времени. Ведь вместе с песком зримо истекает и время твоей жизни. Это и часы, стрелки которых символично движутся в обратную сторону. Их подарил мне на мой юбилей Михаил Николаевич Задорнов, сделавший их самолично. А в главной комнате у меня стоят напольные часы с красивым, величественным боем, вскладчину подаренные мне друзьями, знающими, что, по моему убеждению, время должно уходить торжественно. Но уходить ли? Ведь само время своего времени не теряет.

При всем этом, друзья мои, скажу больше: единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей такое понятие, как «время», тем не менее в настоящее время не существует. Нет, конечно, это никак не мешает выдвигать множество теорий, пытающихся обосновать и описать это явление. При этом они также могут быть лишь частью более общих теорий, учений, как и основанных на них методик и техник.

Ныне, например, популярен так называемый (как обычно, не по-русски) тайм-менеджмент – якобы новая, а на самом деле лишь новомодная техника управления временем, будто бы чудесным образом помогающая все делать без стрессов и хронической усталости. Видимо, особенно роботам. При этом все как-то привычно непатриотично то ли умалчивают, то ли подзабыли, что еще в 1920-е годы Научная организация труда говорила у нас о том, что эффективность использования времени зависит от личной эффективности самого человека. Появилась даже Лига «Время», которая публиковала статьи под названием «Борьба за время». А в 1970-е годы обрел популярность метод хронометража, или выработки эффективного мышления, разработанный биологом Любищевым.

Иными словами, планирование, распределение усилий, расстановка приоритетов, постановка целей во все времена помогали любому человеку справиться с ритмом жизни. Ныне же, с многократно возросшим темпом и количеством задач, это тем более актуально. На пороге новый цивилизационный уклад.

По этому поводу, кстати, мнения различных ученых относительно наличия или отсутствия «альтернативных» вариантов будущего, соответственно, различны.

Даже у народонаселения в масштабе целых государств периодически возникают интересы, полемики и даже революции по поводу пересмотра идеалов и идеологий по выбору предпочтений либо прошлых устоев, либо настоящих отношений, либо будущих достижений. И от этого выбора во многом зависят альтернативные сценарии развития человечества в целом, от государства до отдельного человека.

У нас с вами, к слову, про будущее нашей державы и мира серьезный разговор еще впереди. А вот весьма правдоподобным при этом считается единственность прошлого. Но не удержусь, чтобы не сказать, что в общеисторическом контексте я этой правдоподобности (эдак до начала XIX века) не обнаруживаю почти нигде. Об этом тоже не здесь и не сейчас. Всему свое время. Еще поглумимся и потешимся над иноземными фальсификаторами и их академическими приспешниками. Но делу – время, потехе – час. И время не терпит вернуть нас к сути темы заявленной.

Наши древние предки славяне делили время на множество отрезков. Там и «тик», и «миг». А вот большие отрезки-периоды они делили на далекое прошлое, ближайшее прошлое, настоящее, ближайшее будущее, далекое будущее и вечность. Мы же с вами чаще оперируем и пользуемся лишь тремя категориями – прошлое, настоящее и будущее. Давайте рассмотрим для начала пока эти три категории… Хотя бы уже с тем чтобы попробовать определить, какая из них все же более или менее важна лично для каждого из нас или для всех нас оптом.

И начнем мы, как и положено, с времени прошлого. Почему? Да потому что все, что мы имеем, – мировую историю, все существующие науки и заблуждения, весь материальный ассортимент всех объектов мира; все духовные, моральные, этические конструкции, называемые религиями, учениями, идеологиями; все слагаемые своей личности, то есть память, опыт, мировоззрение, называемое менталитетом, и даже весь свой скарб, нажитый непосильным трудом, – все это сумма, продукт, результат нашего прошлого.

Та или иная интерпретация прошлого дает основания и для той или иной интерпретации будущего. Так, например, великое прошлое целого народа является в мире источником могучей силы его великого будущего.

Позорное же прошлое – всегда позорное будущее. Именно поэтому враг, рассчитывающий на свое исключительно благоприятное будущее, делает все, чтобы стереть, опорочить, разрушить память о прошлом у своего стратегического противника. И сегодня, как это уже было не раз, такая война против нашего с вами исторического прошлого происходит повсеместно и круглосуточно.

Ведь кто не помнит, не знает и не делает выводов из прошлого, а живет только настоящим, не думая о последствиях подобного безумия в будущем, тот со временем потеряет все. Не верьте в будущее, которое не умеет ценить прошлое.

И еще: если ты хочешь понять что-либо, узнай, как оно возникло. С этим девизом я, как путешественник во времени, отправлялся и отправляюсь всякий раз к истокам цивилизаций, к народностям, сохранившим в неизменности свой уклад жизни, и к племенам, живущим в первобытным строе, в самом первом быте и по инструкции, написанной для них самим создателем, а не многочисленными переписчиками устных текстов последующих мессий и праведников.

Вопреки современному представлению о времени, некоторые другие культуры, поверьте, вовсе не воспринимают время в бесконечном пространстве и даже не обладают таким словом – «время». То есть концептуализация и абстракция того, что называется временем, вовсе не является общей для всех культур.

Но в нашем так называемом цивилизованном мире не только ученые, теософы и философы развлекаются с категорией времени. Многие поэты и художники используют производные от времени символические и метафорические художественные образы, с помощью которых манифестируют бренность бытия, бесконечность пространства, скоротечность времени и тленность всего сущего. Как там на кольце царя Соломона было начертано? «И это пройдет»?

Самые распространенные образы, символизирующие неумолимость хода времени, пожирающего молодость, размывающего мечты, сжигающего надежды и сами жизни, изображаются с помощью часов, согбенных старостью персонажей, руинических полотен развалин древних мегалитов, девичьих слез, улетающего птичьего клина, пересохшего источника «Года – что вода» и, конечно, осени: «Это не листья сыплются – это время шуршит».

Но не стоит жить исключительно прошлым. «Прожитое – что пролитое: не воротишь» – говорит нам народная мудрость. «В том-то и сила, что прошло да было». «Уплыли годы, как вешние воды».

Не набить утробу воспоминаниями о прошлогоднем застолье, не взять из прошлого былого здоровья. В прошлом нас с вами не ждут ни богатства, ни успех, ни счастье.

Как там, помните, у Анны Андреевны Ахматовой: «Что войны, что чума? / – конец им виден скорый, / Их приговор почти произнесен. / Но кто нас защитит от ужаса, который / Был бегом времени когда-то наречен?»

Конечно, грустно осознавать, что ни день, ни час, ни минута нашей жизни обмену и возврату не подлежат. И что, опираясь именно на прошлое, мы как бы движемся спиной вперед – сравнивая то, с чем сталкиваемся впервые, с тем, что уже знаем.

Более того, прозорливо подмечено, что ностальгическая любовь к прошедшему времени и временам чаще всего не что иное, как ненависть ко времени и времечку настоящему.

Тот, кто сказал, что время лечит все раны, солгал. Время помогает только научиться перенести удар, а потом жить с этими ранами.

Например, расстаться с человеком – дело минутное, но на то, чтобы расстаться с мыслями о нем, может и жизни не хватить.

Существует множество способов убить время и ни одного, чтобы его воскресить. Вот уж действительно, неумолимы законы истекающего времени: чтобы узнать цену года, спроси студента, который провалился на экзамене. Чтобы узнать цену месяца, спроси мать, родившую преждевременно. Чтобы узнать цену недели, спроси редактора еженедельника. Чтобы узнать цену часа, спроси ожидающего на месте назначенного свидания влюбленного или опоздавшего на транзитный рейс пассажира. Чтобы узнать цену минуты, спроси боксера, поднявшегося на ринге после нокдауна. Чтобы узнать цену секунды, спроси того, кто потерял близкого человека, поймавшего шальную пулю или погибшего в автокатастрофе. Чтобы узнать цену даже одной сотой секунды, спроси серебряного призера Олимпийских игр.

Стрелки часов не остановят свой бег. Поэтому дорожите каждым моментом жизни. И цените каждый уходящий день как величайший дар, который дан нам в этих часах и порой даже секундах. Новая жизнь может начаться для нас с каждой новой минутой.

Как сказал Франсуа Вийон: «То, что сегодня вечность, – / Минуты все сомнут. / О, жизни быстротечность! / О, медленность минут!»

Делаем вывод, друзья. Прошлое – очень важная категория, в которой мы можем проанализировать приобретенный жизненный опыт, обрести надежную опору для будущих свершений, создать родовое древо, обнаружить и утвердить традицию…

Значит ли все это, что прошлое – главная категория времени?

А давайте не будем торопиться и поразмышляем теперь о будущем. О периоде, которого нам не избежать.

Как говорил Альбер Камю: «Возможно, существует два времени: то, за которым мы следим, и то, которое нас преобразует».

Ведь главное в этом мире не то, где мы стоим, а то, в каком направлении движемся. И если не строить свое будущее, его, вполне вероятно, придется терпеть. А привлекательное будущее, как мы уже, надеюсь, отчетливо понимаем, создается лишь теми, кто не прикован цепями повседневности к настоящему.

И если прошлое – это опыт, хранимый памятью в настоящем, то будущее – это перспективная проекция настоящего.

Подумайте, дорогие друзья, вот о чем. Все, что мы делаем сегодня, ради чего делаем, все, чего мы желаем и о чем мечтаем, находится в будущем. Ради этого будущего мы откладываем на счет средства и запасы, сажаем в землю семена растений, принимаем те или иные, порой трудные, решения…

Там, в будущем, расположены, живут, летают и обитают иными способами все наши мотивы. Карьерный ли это рост, получение ли образования, создание ли это своей семьи, приобретение ли чего-то нового, лучшего по сравнению с тем, что мы уже имеем.

Ради этого лучшего будущего мы и сегодня, прямо сейчас, общаемся и трудимся над инструкцией по эксплуатации этапов своей будущей судьбы.

Конечно, с некоторых времен особая нежизнеутверждающая роль формирования будущего на совести распространившихся религиозных парадигм, с заклинаниями о человеческом пути, неизбежно ведущем всех к концу света (Апокалипсису), и о греховности самой жизни от ее зачатия до гроба (особенно в ее творческих, прогрессивных или просто радостно-оптимистичных проявлениях).

Но ответом на это хочется процитировать немецкого писателя Людвига Берне: «Горе тем народам, которые повинуются времени, вместо того чтобы повелевать им».

Ну и как и тут не вспомнить русские народные пословицы и поговорки о будущем: «Когда рак свистнет, а рыба запоет». «Когда торг, тогда и с возом». «Когда черт помрет, а он еще и не хворал». «Время подойдет, так и лед пойдет». «Иное время – иное бремя». «Время всему судья». «Утро вечера мудренее» и множество, множество других.

Так вот, что скажете на этот раз, дорогие друзья? Уж не будущее ли является для всех нас главной категорией времени?

Даже если оно так, то справедливости ради давайте посвятим некоторое время нашему размышлению и о времени настоящем.

Итак, что мы можем сказать о нем? Ну, во-первых, прошлое и будущее существуют только через настоящее: прошлое – в виде культурного наследия, а будущее – в виде возможностей.

Ведь даже девять из десяти наших сегодняшних мыслей – это повторы того, о чем мы думали вчера, и задел на то, о чем мы будем думать завтра.

Каждый наш день – это своеобразный счет в банке под названием «Моя жизнь», а акции, дивиденды и накопления на этом счету – это наше время. И здесь нет бедных и богатых, у каждого из нас есть по 60 минут в часе, 24 часа в сутках и по 365 дней в году.

И каждое наше сегодня и сейчас – это маленькая жизнь, и, как нам советовал Максим Горький, надо прожить ее так, будто ты должен умереть сейчас, а тебе неожиданно подарили еще сутки.

Ведь «сейчас» – это вовсе не то, что происходит в эти минуты исключительно в зоне нашего непосредственного внимания. Сейчас – это все то, что существует повсюду.

Но, как сетует Джонатан Свифт, лишь очень немногие живут днем сегодняшним. Большинство готовятся жить позднее.

Слегка перефразируя Шопенгауэра: никто из нас не жил в далеком прошлом, никому не придется жить в далеком будущем; поэтому настоящее и есть форма жизни.

Словом, друзья мои, трудно не согласиться с тем, что ответственность человека за свою жизнь нигде не проявляет себя так убедительно, как в категории «сейчас». Ибо «сейчас» – это единственное «живое» место в любой части бесконечной вселенной.

Самый важный час – всегда настоящий, так же как и то, как говорил Теодор Адорно, что самый значительный человек – это тот, кто сейчас перед нами.

Время нельзя накопить. Но его можно обменять: на знания или навыки, на удовольствия или деньги. Как нельзя и убежать из настоящего «сейчас», разве что лишь в фантазиях, мечтах и грезах, которые, кстати, тоже проистекают у нас во времени настоящем.

Но при всем вышесказанном о времени настоящем рефлексивная актуальность исключительно на настоящее – это враг вечности. Суета порождается желанием одновременной рефлексии, действием на все вызовы, попыткой реализовать все противоречивые желания. Предельная же метафора суеты – это шизофрения, то есть отсутствие личности.

Ведь согласитесь (как всегда прежде поразмыслив): раб времени и служитель вечности – совсем не одно и то же.

А еще про время настоящее мы знаем и такие народные поговорки и пословицы: «Одно нынче лучше двух завтра». «Не тем час дорог, что долог, а тем, что короток». «Лучше поздно, чем никогда». «Не по дням, а по часам». «Год тих, да час лих». «Время не семя, не выведет племя». «Ждал, пока сварится, подожди, пока остынет». «Часы для красы, а время по солнышку». «Упустишь минуту – потеряешь час».

Таким образом, в значимости времени настоящего сомневаться тоже не приходится. «Начни жить здесь и сейчас», «Остановись, мгновенье, ты прекрасно»… О теме необходимости ценить то, что есть в тебе, при тебе, вокруг тебя именно сейчас, во времени настоящем, неустанно и порою даже навязчиво, твердят нам заголовки книг и названия различных тренингов, демотиваторы, рассыпанные по всем социальным сетям, как листовки над окопами несгибаемого сопротивления.

Соглашусь с этим лишь в одном: успеваешь лишь туда, куда суетно не торопишься. И наоборот – многие из тех, для кого каждый день тянется слишком долго, при этом чаще других сетуют, что жизнь чересчур коротка.

Ну вот мы и поразмышляли о трех временах. Так какое же из них все же главное? А все. Все три в равной мере. И живем мы с вами одновременно не только в каждом из них сами, но живем и памятью, делами, надеждами и мечтами наших живущих и ушедших близких. И нашей землей, и нашим Отечеством, и нашей историей. И личной, и нашей семейной, и родовой, и державной – от издревле доныне и отныне и на века.

Живем, все отчетливее и отчетливее понимая и себя, и время, в которое мы живем и которое всегда с нами.

Время течет размеренно, когда его контролируешь. Когда приглядываешь за ним. Оно будто чувствует слежку, всячески порываясь от этого избавиться, воспользовавшись нашей невнимательностью и неосознанностью, нашим «авось» и нашим «потом». Но дорога под названием «потом» ведет в страну под названием «Никуда».

И будущего не приблизишь в приказном порядке, и прошлое не вернешь, а порой так хотелось бы.

Мы часто слышим расхожую фразу: «Время – деньги». Если деньги не являются лишь инструментом для реализации осознанных целей, а являются высшими ценностями, которыми стремится владеть человек, то на самом деле это не он, а они владеют им безраздельно. Время деньги дает, но за деньги времени не подкупишь.

Владение же временем – это наиприятнейшее последствие владением собой. Владея временем в ускользающем настоящем, ты владеешь прошлым, а значит, и будущим; будущим – а значит, и прошлым. Такое вот путешествие, под ручку с заплутавшим вместе с тобой временем.

Существует даже такое понятие, как «хронолакуны» – когда время замедляет свой ход в тех или иных местах твоего нахождения относительно сравнительных показаний любых часовых механизмов, в зоне хронолакуны и одновременно вне нее. Я даже делал целевые исследовательские экспедиции по таким местам, подтвердившие обнаруженный феномен. Существует и «петля времени», то есть документально зафиксированные случаи перемещения во времени из прошлого в настоящее или из настоящего в прошлое, противоречащие свойству однонаправленности времени.

Как бы там ни было, как говорит народная мудрость, у Бога все дни сочтены. «Не время дорого, а пора».

И пришла пора нам сегодня попрощаться до нашей следующей главы.

До свидания!

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Итак, время – удивительное явление. Его так мало, когда опаздываешь, и так много, когда ждешь. Поэтому первое задание по беседе о времени будет таким.

Вспомните, при каких обстоятельствах лично у вас время тянется мучительно долго, а при каких пролетает неожиданно быстро.

Задание второе – очень важное и эффективное.

Осуществите, возможно впервые, хронометраж одного своего дня. Потратьте на эту важную работу день, результаты которого могут сказаться на всех последующих годах вашей жизни. Записывайте, на что вы потратили предыдущие, прошедшие 10, 30 минут или два часа, и в итоге по истечению дня вы как минимум будете очень удивлены.

Ну а если сделаете это несколько раз, обещаю, что вы физически начнете ощущать течение времени и будете расходовать его отныне осознанно, бережно, чем бы вы ни занимались.

Задание третье – в каком времени вы живете или бываете чаще, чем в других? В прошлом, настоящем или будущем? Это непростой вопрос, поэтому постарайтесь прежде понаблюдать за собой некоторое время, прежде чем подметите убедительный ответ.

Многие, если не все, помнят картину мастера исторической, сказочной во всех отношениях живописи, русского художника Виктора Михайловича Васнецова «Витязь на распутье». Я уже подробно рассказывал в одном из уроков Русской Школы о символизме времени в древнеславянской косматике, в отличие от западной космогонии. Вспоминаете? Камень – бог времени. Река – его жена, богиня времени и так далее. Так вот если вы помните символизм русских сказочных, балладных и летописных образов, то без труда поймете, что витязь-богатырь стоит перед выбором между прошлым, настоящим и будущим, с предупреждениями на вещем камне о последствиях этого выбора.

А еще, друзья мои, позволю себе озвучить и несколько советов, некогда полученных и мною, поверьте, от людей весьма и весьма мудрых.

Никогда и никому, даже из вежливости, отныне не говорите о том, что у вас нет времени. Ведь это всегда ложь – поскольку время всегда с нами, и мы вольны распоряжаться им по своему усмотрению, сообразно обстоятельствам.

Честно говорите, что на то или это вы не готовы тратить его, поскольку у вас есть дела и заботы важнее, интереснее, приятнее или выгоднее.

Вспомните, что преобладающее значение тактики над стратегией – это примат средств над целями. Человек находит время для всего, чего действительно хочет.

И еще. Если вы не цените свое время, не станут этого делать и другие. Перестаньте его тратить беспечно и попусту. Начните ценить и, например, брать за свое время деньги.

Конфуций со знанием жизни говорил: «Бойся человека, у которого нет времени». Ведь времени у каждого из нас плюс-минус столько же, сколько его было у Ломоносова и Королева, у Лермонтова и у Пушкина, у Беллинсгаузена и Ушакова, у Шестаковича и Макаренко.

Следует помнить: не знающий цену времени не рожден для славы.

А еще ответьте себе, подумав столь долго, сколько необходимо, а затем запишите это в наших заметках и открытиях о себе: какое время вы никогда отныне не назовете потерянным для себя? Например, проведенное с объектом своей любви или обожания, и так далее.

И последнее задание на сегодня – это ваш ответ на вопрос, какие личные выводы вы сделали, прочтя сказанное и подумав над прочитанным в этой главе. Найдите время, чтобы поразмышлять о времени, – и оно отплатит вам сторицей.

Благодарю вас за уделенное мне время своей жизни.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Ответы на вопросы слушателей курса

Здравы будьте, люди добрые!

Надеюсь, вы пребываете в добром здравии и бодром духе. В этом разделе собрана еще одна часть моих ответов на ваши вопросы в рамках курса «Инструкция по эксплуатации судьбы».

На присланные мне неконкретные вопросы, возможно, отвечу неконкретно, но полезно. На некоторые я отвечать не буду, но перечислю их здесь, дабы вы убедились, что мы их получили.

Вот они. Как найти мотивацию? Как найти место силы? Как найти свою судьбу, свое предназначение и свою цель в жизни? Можно ли изменить природу человека и нужно ли ее менять? Как лучше всего распорядиться своей жизнью, чтобы не зря ее прожить? Личность человека формируют природа или воспитание? Подскажите, пожалуйста, метод, как не поддаваться на провокации этого мира и следовать своему собственному истинному пути? Как добиться гармонии и спокойствия в своей душе? По каким признакам можно определить, что ты действительно управляешь своей судьбой? Является ли любовь высшей ценностью человечества? Как стать уверенным в себе и позволить себе проявляться? Какие есть практики (ежедневные), чтобы быть осознанным каждое мгновение своей жизни? С чего начать уметь думать? Для порядочного человека что есть внутреннее «Я»? Как научиться задавать правильные вопросы себе и учителю? Нужно ли анализировать свои эмоции? И наконец: какой практический опыт даст данный курс?

Так почему я не буду отвечать на эти очень важные, замечательные вопросы замечательных людей? Ровно потому и не буду, что они очень правильные и важные, именно для нашей темы. И ровно на каждый из них я уже развернуто вам ответил, порой целыми отдельными уроками, лекциями, беседами (это как назовете) на нашем курсе «Инструкция по эксплуатации судьбы», состоящем из трех ступеней. Это вовсе не означает, что вам необходимо изучать их все и уж тем более последующие за ними лекции и курсы наших академиков – мастеров, знаниями которых я дорожу и дружбе с которыми сердечно благодарен судьбе. Но те многие, кто настоятельно просил и даже настойчиво требовал от меня организации подобных бесед в подобных формате и форме, понимают, сколь серьезный подход диктует нам этот курс. Если, конечно, строительство личной судьбы является для человека важной, значимой деятельностью.

На ряд же вопросов я сейчас отвечу, как всегда так же, как ответил бы на них себе. И это тоже столь же непраздные вопросы, но моя команда уверяет меня, что отобрала их в качестве иллюстраций к уже пройденному слушателями материалу нашего курса. Хотелось бы верить, что так оно и есть. В рамках своих вебинаров я часто отвечаю и на вопросы слушателей, поступающие в прямом эфире. Но, конечно, не на все. Некоторые вопросы вынашиваются слушателями до очередного вебинара, или они разгрызают их в компании с кем-то из менторов моего курса (по-русски – наставником, помощником, консультантом, тренером), если, конечно, предусмотрительно и благоразумно решают воспользоваться их квалификацией и услугами. Ну а если после и прочтения этой книги, и самостоятельной работы по всему курсу, и желательно после прочтения остальных моих книг вы почувствуете, что отныне обладаете и квалификацией, и коммуникативными способностями, и, конечно же, желанием, а еще и испили воды из Ипокрены (то есть неплохо формулируете вслух свои мысли) – добро пожаловать в нашу команду в качестве ментора.

Итак, вопрос первый: в чем отличие мечты от фантазии?

Друзья мои! Я предложу вам свои простые определения, исключительно для нашей работы с этими категориями, поскольку не помню точных формулировок того, как объясняют значение этих понятий пусть даже именитые философы или психологи, которые, как водится, засунули под определение фантазии и любое творчество, и жанр художественной литературы и кинематографа, и импровизацию, и изобретательность, и утопии, и «новаторское мышление», объявив при этом фантазии синонимом «продуктивной умственной деятельности». Будто умственная деятельность без фантазии является непродуктивной! Ну и, конечно, в академической парадигме изложения материала нам не удастся обойтись без латинизмов – конфабуляций, каденций, танатофилии и прочих научных вычуров.

Поэтому давайте так: фантазия – это воображение и грезы о несуществующем и несбыточном.

А мечта – это конкретное, возможно, даже детализированное желание, направленное на самостоятельное создание и осуществление в будущем масштабной наизаветнейшей большой цели.

Если принимаются хотя бы на период нашего взаимодействия эти определения, поехали дальше.

Как развить свою память, чтобы помнить все?

Я понимаю ваш интерес в этом вопросе. Жизнь не те дни, что прошли, а те, что запомнились. Существует множество полезных методов и методик по развитию памяти. При желании вы без труда их найдете и в Интернете или любой библиотеке.

Но, изучая этот курс по предложенной мною методике, мы активнейшим образом осуществляем и эту задачу. И, как мне кажется (нет, не кажется, а в чем я уверен), не только эффективным, но и очень важным для нас способом. Отвечая на свои вопросы себе, мы постоянно и усердно взбадриваем свою память, приводя ее в состояние постоянной алертности. Проще говоря, к состоянию максимальной готовности к действию на фоне внутреннего спокойствия.

Но для нас, друзья мои, не менее важно знать, что порой забыть что-либо гораздо сложнее, чем что-либо вспомнить. И этому тоже желательно поучиться. Ведь, согласитесь, вовсе не означает, что помнить следует все. Например, существуют обиды, неустанно разрушающие нас изнутри. Учитесь давно не значимые из них отпускать, забывая, прощая или даже оправдывая. Прощение освобождает, исцеляет, дарит покой.

Но пусть отныне дела наши будут если и не великими, о чем будут помнить хотя бы наши потомки, то, по крайней мере, достойными, дабы вспоминать их самому на склоне жизни было приятно.

Почему меня не хотят понять, а спорят и доказывают свою правоту? Что делать?

Проявляйте эмпатию. Это умение – уникальный дар. Ему можно научиться. Для этого не тащите человека за воротник на гранитный пьедестал своего незыблемого бронзового мнения, а чаще ставьте себя на место другого человека. Пытайтесь понять его мотивы, побуждения, желания. Учитесь слушать и слышать. Приложите силы, чтобы понять собеседника. Когда вам это удастся, многие подобные претензии и вопросы отпадут сами по себе, и вам не захочется ничего доказывать. Согласитесь, порой лучше быть счастливым, чем правым.

Иногда раздражает буквально всё и все. Это эгоизм? И хочется все бросить и всех послать. Что посоветуете делать в такие моменты?

Ну что ж, со всеми бывает. Иной раз, может, именно это и нужно сделать. Жить так, как вы хотите, – это не эгоизм. Эгоизм – это когда другие должны и жить, и думать, и поступать так, как вы этого хотите.

Что же касается вашей просьбы о совете, советовать не стану, памятуя, что при таких ситуациях советчиков, как правило, отправляют ровно туда же, куда уже пошли стройными рядами или короткими перебежками все прочие.

Посему попробую озвучить лишь набор рекомендаций. Осмотритесь, подумайте и признайте – вам наверняка есть за что поблагодарить свою жизнь, своих родителей, подаривших вам эту жизнь, вселенную или Бога, как бы его ни звали, если вас не мучает голод и жажда, вы и ваши близкие здоровы, у вас есть крыша над головой и пища. Вы не в лохмотьях и коросте, не под арестом и не в реанимации. Если всякий раз обнаруживать то, чем ты доволен в своей жизни, можно не сомневаться: не только сам порадуешься своему положению, но и укрепишь в вере этому всех, кто вокруг.

Многим и многим миллионам людей значительно хуже. Не все смогут сегодня вернуться домой, да и не все имеют этот дом. Не все проснутся завтра утром. А многим даже вовсе некого послать и не с чем расстаться. Стремясь к лучшему, будьте благодарны и за то, что уже есть, иначе растеряете и то, что имеете. Мы постоянно не довольствуемся тем, что имеем, и это совсем не плохо. Но понимаем, как нам это дорого, лишь когда теряем и это. Не воспринимайте жизнь как должное. Мы находим в своей судьбе и то, что сами организуем в ней, и то, организацией чего вовсе не занимаемся.

Как достичь гармонии?

Хороший вопрос. А главное – простенький, как тригонометрия и сопромат, вместе взятые.

Я должен задать встречный – для уточнения. А что вообще в вашем понимании гармония? Гармония с миром или с природой? Гармоничное устройство страны, гармоничные отношения в семье, гармония внутри нас? Объединены ли эти понятия в вашем понимании, как объединены мозговая косточка с корнеплодами в наваристом борще, еще и щедро удобренные сметанкой?

Если это некое равновесие, то где вы его хотите обрести – снаружи или внутри себя? Если внутри себя, то, видимо, безотносительно того, что происходит снаружи? Чума там, война или райские кущи безвиза.

Или это некая форма пофигизма – что воля, что не воля, все равно…

Скажите, гармония в вашем понимании предполагает восторг, ярость, оргазм, горе, страсть, служение, подвиг, жертвенность? Словом, жизнь. Горение, а не тление или тем более нежный, как цветочная пыльца, пепел, ровным слоем покоящийся в погребальной урне. Если подобная гармония не предполагает ярких чувств, решительных действий, то «нафига попу такая гармонь»? Следовало бы родиться кочаном капусты, дабы возлежать на грядке, предпочтительно в позе тыквы.

Например, в философии гармония – это согласование разнородных и даже противоположных, конфликтующих предметов, элементов, явлений, свойств. Например, организованность космоса в противоположность хаосу.

В эстетике же этот термин означает слаженность целого при сочетании составляющих его противоположностей. В музыке, например, консонанса и диссонанса.

Определитесь, чего вы ожидаете от своей гармонии на самом деле. Для начала научитесь отличать свои истинные желания от ожиданий, которые предъявляет вам общество, друзья и родственники. Гармонию вы не найдете ни на новом месте работы, ни в новом семейном союзе, ни в новом городе, ни в другой стране. Нет таких мест силы или полноты, где вас ждет не дождется на пеньке гармония с гармошкой в руках. Пауло Коэльо не поленился написать целый роман, вполне вмещающийся в одну фразу, что «иные в поисках клада стремятся обойти весь мир, чтобы в итоге понять, что клад зарыт у порога твоего дома».

Люди слоняются чуть ли не по всему миру, чтобы якобы найти эту гармонию где-то снаружи или стяжать ее у кого-то мудрого, умудренного или хотя бы мудроватого, не осознавая, что адрес постоянной прописки и проживания гармонии обитает внутри ищущего. Там, «в коммуналке» под названием Маша, Даша или Апполинарий Поликарпович, живут и уживаются и умиротворение, и спокойствие, и гармония, и терпение. Пригласите их на вашу общую кухню, на чай с бубликами и малиновым вареньем. Хоть всех сразу, хоть избирательно. Господи, дай мне терпения. И сейчас же! Немедленно!

Гармония – это мир в душе, и он не зависит ни от погоды и возраста, ни от наличия денег, респектабельного мужа, яхты, на все согласной соседки, славы, образования или последней модели айфона.

Предложу свое авторское понимание и определение гармонии.

Гармония – это желаемый баланс между вашими внутренними ожиданиями и оценочными характеристиками внешних проявлений этих ожиданий.

Если проще, завышенные ожидания хорошего – событий, впечатлений, покупок, отношений, чего угодно (сноровистого бесхозного мужичка в мужья, не ломающегося авто или восторга от китайских товаров, заказанных в Интернете, например шикарных леопардовых рейтуз с начесом) – могут привести к разочарованиям при реальных проявлениях, получениях ожидаемого. Ну или наоборот – любые заниженные ожидания, сомнения, страхи могут по факту реализации обнаружить иные, повышенные характеристики. Это работает как по поводу хороших ожиданий, так и по поводу очень неприличных или даже ужасных.

Еще раз: гармония – это желаемый баланс между вашими внутренними ожиданиями и оценочными характеристиками внешних проявлений этих ожиданий.

Как достичь такого? Регулировать свою шкалу ожиданий, стремясь к ее уравновешенному совмещению с ожиданиями.

«В одно окно смотрели двое.

Один увидел дождь и грязь.

Другой – листвы зеленой вязь,

Весну и небо голубое.

В одно окно смотрели двое».

Правильно ли не доверять своим знаниям, прежде чем что-либо делать?

Если вы знаете, как поступить правильно, почему игнорируете использование этого знания на практике? Ведь знать, как делать, при этом ничего не делая, и делать, даже не зная как, – вовсе не одно и то же. Не бойтесь ошибаться. Бойтесь не пытаться начать из-за страха ошибиться. Многие люди потому и проигрывают, что слишком боятся проиграть. Величайший же секрет победителей заключается в том, что неудача не опускает им руки, а еще больше вдохновляет на победу.

Как кому-то, видимо, тоже, только на древнегреческом собрании, примерно так ответил Гиппократ: праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье. И, напротив, устремление к чему-либо значимому приносит за собой бодрость и укрепление жизни.

Ну или как там у Самуэля Джонсона: «Не было случая, чтобы голый что-нибудь потерял». Или еще: «Никто не спотыкается, лежа в постели».

Хотя, как, я надеюсь, мы уже любим, с любым утверждением можно поспорить. И будучи голой можно нечто потерять, например девственность. И споткнуться в постели можно – со мною во сне такое случалось.

Есть ли идеальная жизнь и какая она? Что значит жить хорошей жизнью?

Думаю, жить хорошей жизнью – значит жить той жизнью, которая вас вполне устраивает, в соответствии с вашей системой ценностей и возможностью реализации личных целей, основанных на этих ценностях.

Откуда у человека появилось понятие самооценки?

С тех пор, как люди стали оценивать других людей, считая или говоря, что они хорошие или плохие, умные или глупые, красивые или с индивидуальными внешними особенностями, полезные или никчемные, сексуальные, влиятельные, успешные, деловые, талантливые, целеустремленные или, напротив, ток-шоу смотрят, в «Танчики» сутками играют…

Ну а чтобы быть востребуемым, затем и сам человек начал оценивать себя и вешать на себя различные ценники, нередко не соответствующие товару.

Реинкарнация – существует ли, по вашему мнению? Если жизнь после смерти существует, тогда почему никто не хочет умирать?

Ну, то, что жизнь после смерти существует, убедительно нам говорят лишь религиозные парадигмы. Правда, при этом Папа Римский ездит на бронеавтомобиле (даже называемые папамобилями, кои я видел, например, в латиноамериканских странах, на случай визита к ним Папы и его явления пастве сквозь сверхпрочный прозрачный купол). Да и патриархи охраной не пренебрегают. Видимо, роль мученика за веру, как и веру в посмертное существование, тем более в раю, лично они держат под сомнением.

Почему чем богаче или успешнее человек, тем он бесчеловечнее?

Хотелось бы мне однажды развернуто поговорить и на эту тему. Впрочем, однажды, возможно, и поговорим. А сейчас для начала предлагаю поразмышлять над следующей информацией.

В 1912 году цена билета в каюте даже не люкс, а первого класса на борту «Титаника» составляла 3100 долларов США, что на сегодняшний день равняется приблизительно 130 000 долларам США, а цена билета в каюте третьего класса была 32 доллара США.

Когда затонул «Титаник», среди спасшихся весьма обеспеченных и состоявшихся пассажиров первого класса практически 100 % составляли женщины и дети.

Среди пассажиров второго класса процент женщин и детей достигал 80 %.

А вот среди пассажиров третьего, наименее обеспеченного класса выжившими оказались (внимание!) одни мужчины. Они, пользуясь силой, отталкивая женщин и детей, заняли спасительные шлюпки. У Кэмерона же в фильме «Титаник» все наоборот! Там именно богатые пассажиры подло отталкивают женщин и детей на пути к шлюпкам. Просто если бы режиссер снял все так, как это было в действительности, зритель бы не поверил: «Бедненькие ведь априори добренькие, а богатые непременно безжалостные и бессовестные хищники».

Когда «Титаник» пошел ко дну, оркестр во главе с его руководителем Уолессом Хартли вышел на палубу и стал играть. Никто из музыкантов, занимающих благородное положение в обществе, даже не предпринял попыток спастись. Музыка стихла, только когда палуба ушла под воду. Согласно большинству свидетельств спасшихся, последним, что играли музыканты, был популярный в то время христианский гимн «Ближе, Господь, к тебе».

Ну и, пожалуй, еще один эпизод этой трагедии. После столкновения корабля с айсбергом простая стюардесса Мейбл Беннетт в спешке выбежала на палубу в одной ночной сорочке. Чтобы девушка не замерзла, кто-то из незнакомых ей мужчин накинул на нее роскошную бобровую шубу, в которой она благополучно эвакуировалась на шлюпке. Мужчина же остался на палубе тонущего судна. Подозреваю, что это был не бедный человек. Беннетт, спасенная от переохлаждения благодаря этой шубе, прожила долгую жизнь и скончалась лишь в 1974 году в возрасте 96 лет.

А что же нам про подобное поведение среди уже не людей, а животных, говорят этологи – специалисты по инстинктивному поведению животных? Так вот, они отмечают: социальные низы стаи или племени, «субдоминантные особи», стоящие на самых нижних ступеньках иерархической лестницы, в личностном отношении представляют собой самых настоящих подонков. И если зоологам путем различных обманных ухищрений удается сделать вчерашнего подонка доминантной особью, вожаком – кровью умывается вся стая. Поэтому более жестокого лидера или руководителя, чем вчерашний маргинал, впервые дорвавшийся хоть до какой-то власти или более-менее привилегированного положения, трудно себе представить – и в животном мире, и в человеческом…

Сейчас не будем ходить за примерами даже в наше историческое недавно, с революцией и гражданской войной. Тем более – в далекое прошлое и даже наше настоящее. Поговорим обо всем этом однажды позже. Конечно же, друзья мои, среди людей не все так однозначно, как среди животных. Но идеологические шаблоны не всегда соответствуют действительности. Пока же об этом все.

Недавно был квантовый переход, и Земля вышла на новый виток, повышая свои вибрации. В связи с этим какими способами можно увеличить в себе любовь (как снизить раздражение, гнев, агрессию)?

Недавно произошло еще одно, значительно более важное событие. Вы стали участником магического, трансцендентного, мистического, волшебного курса, бережно сотканного из учебников могущественных магов, из тайных рукописей великих посвященных, из записей самых секретных лабораторий мира, из архивов храмовых и оккультных школ… За несанкционированное прикосновение к ним в прежние времена сжигали на кострах, распинали, топили в болотах, пожизненно замуровывали в казематах. Или возводили в цари, князья, в должности оракулов и настоятелей закрытых школ. За знания, предоставляющие персонально вам, а не планете, выйти на новый виток и повысить свои вибрации так, что задрожит не только кухонная посуда в соседней квартире, а вся эта планета, если вы последуете рекомендациям и тщательно выполните все домашние задания наших тайных уроков.

Читаю этот вопрос и думаю, как мне сейчас снизить беспокоящие вас раздражение, гнев и агрессию, услышав, что нашего читателя все еще беспокоит что бы то ни было, кроме предоставленной ему или ей возможности собственного могущества.

На втором уроке второй ступени мы говорили про дружбу и любовь. А как быть, если не могу любить себя, что уж говорить о любви к ближнему? То есть не получается возлюбить ближнего, как самого себя (если себя не люблю, то и окружающие этого не получают). Есть какие-то практики, чтобы изменить отношение к себе (своей внешности, чертам характера)?

Вы знаете, я тоже, к счастью, не могу себя любить. Потому что любить себя – это шизофрения. Так можно и жениться или выйти замуж за саму себя. Как там: «Василий сводил сам себя в кино, затем в ресторан и теперь рассчитывает на яркий интим с собой».

Себя можно уважать, если, конечно, есть за что. Можно быть недовольным своими поступками, поведением, образованием, чертами характера, своим окружением, своим образом жизни, своим внешним видом. Но это является и прекрасным стимулом и эффективной мотивацией, чтобы изменить себя в лучшую сторону. Как это осуществить? Собственно, ровно этим мы и занимаемся подробнейшим образом на нашем курсе.

Позвольте два вопроса к вам: сколько страниц вы исписали по домашке на тему любви и дружбы, подробно отвечая хотя бы на предложенные мною вопросы? Сколько?

И как долго вы размышляли о содержании этой беседы, перечитывая раз за разом лекцию, будто специально организованную богами, по поводу беспокоящих вас вопросов? Ничего! Никогда не изменится в вашей жизни, если вы считаете, что ничего для этого лично и практически вам не нужно делать. Попробуйте рекомендованными методами, практиками и способами привести в порядок сознание, и вы увидите волшебнейшие трансформации и в вашей жизни и во всем, что ей сопутствует. Надеюсь, я не обидел вас, несмотря на то, что вы обидели меня абсолютным пренебрежением ко всему, что я с риском для жизни десятилетиями собирал по всему свету, тщательно систематизировал и предложил вам бесценным сокровищем во всей полноте возможностей.

Где-то прочитал, что после того, как научишься мыслить, контролировать свои мысли, выбирать, о чем думать, и управлять своим мышлением, важно научиться иногда останавливать полностью свои мысли и входить в состояние «здесь и сейчас». Слышали ли вы о чем-нибудь таком и можете ли вы это как-то прокомментировать?

То есть кратко первая часть вопроса звучит так: научившись управлять своим мышлением, как научиться его останавливать? Иными словами, вы спрашиваете: научившись управлять автомобилем, как научиться его останавливать? Рекомендую все же научиться управлять мышлением, как и в случае с автомобилем, а не только жать на гудок, посчитав, что для управления автомобилем этого достаточно.

Ну а про «здесь и сейчас» почитайте теперь, пожалуйста, не «где-то», а изучите специальный подготовленный для вас во второй ступени первый урок про время – там я рассказываю об этом подробно.

Можно ли построить любовь между мужчиной и женщиной, если в паре только один осознанно понимает все причинно-следственные связи, или обязательно понимание главных основ обоими? Просто в условиях практически полного разрушения традиций найти адекватного спутника достаточно трудно…

Любовь не строят – это не дача и не септик. Строят, например, отношения с партнерами. Любовью не занимаются. Занимаются, например, музыкой, рукопашным боем, ерундой или совсем не ерундой, а сексом.

Любовь, когда она накрыла, берегут, холят и лелеют, порой жертвуя ради ее сохранения своими прежними привычками, правилами и увлечениями.

Ну и потом, если вы будете требовать в отношениях обоснований причинно-следственных связей, скажем, отказа мужа от поедания вашего экспериментального блюда, например сырого мяса, политого горячим шоколадом…

Ну а мужчине основывать свои отношения в ожидании от своей половины логики, аналитики и концептуального мышления, знаете ли… Хотя не так давно ученые наконец открыли существование двух способов понять любую женщину. Но, к сожалению, ни один из них им пока не известен.

Так что рекомендую внимательнее прочесть нашу главу о любви – там об этом подробно.

Недавно узнала про регрессивный гипноз (ченнелинг). Можно пользоваться этой практикой и общаться с душами для решения текущих вопросов? Пользовались ли вы регрессивным гипнозом?

Решение текущих вопросов – это форма реализации наших текущих жизней и судеб в наших «текущих» делах и живых телах. Единственно же значимая и эффективная форма общения с душами наших предков – это наша светлая память о них, продолжение их добрых дел и продолжение их рода в наших детях, внуках и правнуках.

Я никогда не пользовался сам и не прибегал к услугам любого рода специалистов по любому виду гипнозов в связи с отсутствием необходимости в этом, а также ввиду популяризации мною ровно противоположных практик, которые я вам предлагаю, дабы избежать даже легких форм видов этого воздействия, называемых манипулированием, внушением, зомбированием, программированием или гипнотизированием.

Вопрос, не связанный с темой нашего курса. Есть много информации по поводу Мавзолея. Одна из них, что Ленин – это Терафим в Зиккурате. Может, пора уже его вынести оттуда и закопать? Сколько еще он будет забирать энергию у живых людей? Извините за такой вопрос, но, честно, уже наболело. Происходящее наводит на мысль, что в этом кроется одна из главных бед нашего времени.

О как! Одна из бед, правда, не только нашего времени, кроется в том, что многим людям кажется, будто их судьба, счастье, здоровье, благополучие находятся в прямой зависимости от каких-то космических энергий, календарных дат, исторических развалин их прошлых жизней, черных кошек, зеленых человечков, происков дьявола, мирового заговора правителей, от рептилоидов, неправильных символов на дензнаках, от неправильных названий улиц и даже от их неправильных имен и фамилий. Все не так.

Потому что все это, и блага и напасти в нашей жизни, их присутствие или отсутствие, зависит исключительно от нас самих. Про это, об этом и ради этого, дорогие друзья, мы тут, собственно, и проводим время. Иногда, подозреваю, бесполезно.

Теперь по поводу тела основателя советского государства, классика марксизма-ленинизма и вождя мирового пролетариата, памятники которому, к слову, сегодня ставят по всей Америке. Мнений много, и они разные. Поэтому озвучить их все нет возможности. А еще над телом ведутся серьезные научные исследования, результаты которых приносят, помимо значимых научных результатов, даже свои практические дивиденды от заказчиков подобных бальзамирований и организации некрополей вождей в других странах.

Ну и как минимум в-третьих: если уж и захоранивать останки некогда почивших, то справедливо это осуществить и с многочисленными фрагментами тел, хранящимися в тысячах христианских храмов.

Ну а мавзолей на главной площади нашей державы, который посетил, думаю, не один миллиард людей, причем со всего мира; мемориал, мимо которого проходили все наши военные парады, с одного из которых наши деды, включая моего, шли сразу на фронт; пред ним текли яркой и бурной рекой фестивальные шествия, праздничные и событийные демонстрации, включая «Бессмертный полк». Это здание, к подножию которого были брошены штандарты фашистской Германии и которое ныне стыдливо драпируется фанеркой, как это было при налетах фашистской авиации, мечтающих взорвать цель номер один. Словом, мавзолей вызывает трепетный страх перед великой историей великого народа у наших недругов, придумывающих любые масонские байки, чтобы вместе с памятниками, значимыми строениями, переименованными улицами и станциями метрополитенов снести память и без того уже почти непомнящей себя нации.

Все, друзья мои. Посыпаю голову пеплом. Ухожу в подземный монастырь. Становлюсь вегетарианцем и сыроедом. Объявляю целибат. Вступаю в партию. Завожу одинокого хомячка. Откапываю виману, лечу на край плоской Земли и телепортируюсь вместе со своим Славянским кремлем на невидимую соседнюю планету – отдышаться.

Сердечно благодарю вас, дорогие друзья. И до новых встреч.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 4

Традиционная семья

Здравы будьте, люди добрые!

Начинаем завершающую главу второй ступени нашего курса. И поговорить с вами я сегодня хочу о семье. Как говаривали наши мудрые предки: «Земля без воды мертва, человек без семьи – пустоцвет». «Семья в куче – не страшна и туча». «Семьей дорожить – счастливым быть». «Везде хорошо, но дома лучше». «В своем доме и стены помогают»…

Вокруг семьи и дома созданы, укреплены и поддерживаются все величайшие мотивы и ценности, добродетели и достоинства, заботы и радости людей.

Что же это такое – семейный очаг? Единое целое, состоящее из родителей, детей, дедуль и бабуль, случайных животных, дачи, телевизора, мебели, ремонтов и простуды? Или это место безопасных во всех смыслах отношений, место, где не требуется быть совершенными, но крайне важно быть честными, любить, поддерживать и вдохновлять друг друга, признавая свою уязвимость без близких тебе людей? «Вся семья вместе, так и душа на месте». «Согласие да лад – в семье клад». «Тому не о чем тужить, кто умеет домом жить».

Сложно поверить в существование идеального, образцово показательного семейства, где никто никогда не повысил голоса, не создал ни одной проблемы, не упрекнул никого ни в чем, неуклонно соблюдая все однажды и навсегда совместно выработанные правила, обязательства и договоренности, начертанные губной маминой помадой на дорогих обоях красивым почерком внучки. Место, где объединены общей жилплощадью разнополые разновозрастные люди, неустанно думающие исключительно об общей пользе, жертвуя во имя этого любыми своими личными интересами, предпочтениями и желаниями. В семье, где жена не замечает, откуда берутся деньги, а муж не вникает, куда они деваются, и так далее.

Но семья не социальный конструктор, а, скорее, социальный инстинкт. Это ведь будто бы только в «неблагополучных семьях» «намеки да попреки – семейные пороки», «в семье разлад – и дому не рад».

Или когда единственная строчка о семейной биографии – мол, рос в семье с пятью братьями и тремя сестрами и поэтому научился своеобразно танцевать, ожидая очереди в туалетную комнату.

Лучшее, что действительно происходит в семьях, – где над решением большой или маленькой проблемы, задачи или общей мечты все трудятся сообща, напоминая оркестр, где каждый инструмент играет свою партитуру, но в ладу с другими. Всем нам нужен близкий свидетель нашей жизни. Особенно тот или та, кого мы выбрали из миллиардов людей на нашей планете для того, чтобы вместе прожить свою жизнь. Семейная жизнь должна быть величайшей историей, удивительным приключением, а не принудительным и обреченным союзом, в котором каждый постоянно оценивается лишь исполнением своих обязанностей.

Впрочем, и здесь все бывает по-разному. Как там у Льва Николаевича Толстого: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему».

А еще мне очень нравится фраза матери Терезы: «Что вы можете сделать, чтобы способствовать миру во всем мире? Идите домой и любите свою семью».

Сегодня поговорим не о том, как это по-всякому бывает в современных семьях, а об устройстве русской семьи в изложении изводных, изначальных, поконных русских значений и смыслов понятия семьи в Русской Традиции. Конечно же, уже не впервой я рассказываю об этом. Кто читал, освежит это в памяти уже с позиций осознания и предыдущих тем наших бесед на этом курсе.

Излагая же тему этой, я не стану морализировать, а лишь проясню, проявлю реальность того, как это было в той Традиции, которая сформировала главные мировоззренческие смыслы русского мира.

И начнем мы разговор о семье с главного утверждения о том, что исконная Традиция наша принципиально, категорически, зачастую полярно отличалась от западной. Начиная с иного устройства семьи и заканчивая другим устройством государства и другими смыслами, ценностями и, конечно же, целями жизни.

В нашей Традиции, создавая семейный союз, мужчина и женщина совершают разные действия: мужчина женится на женщине, а женщина выходит за мужчину замуж. Католики же вступают в брак. Оба – и он, и она – на равных.

Русская семья состоит из мужа, жены и детей. А католическая семья – это супруги и дети. Муж и жена – это у нас, а супруги – это католики. Это у них.

В нашей Традиции мужчина обязательно просит руки дочери у ее отца. Отец девушки с ее согласия отдает ее ему, и после свадьбы она отныне и навсегда принадлежит своему мужу и его роду. Именно принадлежит, обретая, скажу я вам, выгодное положение, в отличие от западного равноправия. Ведь если мужчине что-то не принадлежит, он за это чаще всего и не отвечает и не слишком этим дорожит.

Муж со дня свадьбы несет полную ответственность за свою жену и за свою семью – за их здоровье, безопасность, комфорт, достаток и счастье. Перед кем несет? Перед отцом своей жены, перед своими родителями, перед всем родом, народом и самим Небом. «Сва» – это небо. Отсюда слова «Сварог» – тот, кто сварганил мир, «свастика» – как символ движения небесных тел. То есть «свадьба» – это небесный союз.

При этом в Русской Традиции мужчина, даже не имеющий и никогда не имевший ни жены, ни детей, в некотором смысле уже есть семья. Он становится семьей с того времени, как становится взрослым, признаваемым всеми мужчиной. Мужчина носит в себе будущую семью, возможность создать семью, как женщина носит в себе будущего ребенка. И мужчина «рождает» семью, когда женится на любимой женщине.

Женщина выходит за мужчину замуж и рождает детей ему. И никак иначе. Если она рожает детей не только ему и его роду, но и себе, или еще кому-нибудь, или для чего-нибудь, то это уже не Русская Традиция.

К счастью, и по сей день былые правила жизни и устои традиционного русского общества дают о себе знать. Даже если где-то от него остались лишь смутные воспоминания.

Женщина-мать несет ответственность за детей перед своим мужем – отцом детей и отцом семьи.

Муж – отец детей – глава семьи, несет ответственность за свою жену, своих детей, за семью – перед Богом и людьми. Иначе говоря, перед Царем и Отечеством, пред земным и небесным престолами.

Кстати, что означает слово «семья»? Постоянно повсюду слышу, что означает оно «семь „Я“». «Почему не шесть или девять?» – хочется мне спросить. Слово «семья» означает «семя». Все одного семени. Или, иначе, одного рода-племени. Вы, наверное, слышали разные угрозы да проклятия – мол, все их семя изведу (то есть всю семью).

А Царь и Отечество, в свою очередь, несут ответственность за своего мужчину и отца семейства перед будущим всех родов государства. То есть перед детьми. Ведь будущее страны, ну или всех родов государства, – это дети. Отцы, матери уйдут – а детям жить дальше. Им дальше хранить и беречь свою землю. Им дальше единиться со своими родными звездами, родными берегами и друг с другом. Им продолжать дело отцов и дедов, хранить обычаи предков, приумножать достоинство страны, трудиться и счастливо жить. Это и есть главная ответственность и главный смысл жизни государства.

Такая ответственность сейчас закрепляется особым образом – страна кратко излагает смысл своей жизни, перечисляя ряд своих незыблемых основ и устремлений. И это краткое изложение устоев государства называется Конституцией.

Конституция – это, по сути, телосложение государства. Оно определяет характер, его индивидуальные, традиционные, национальные, исторические категории и потенциальные возможности страны – так же, как телосложение ребенка и его характер имеют непосредственное отношение к его возможностям настоящим и будущим. Но Конституция руководит человеком и его силой и волей снаружи, а изнутри человеком руководят совесть, традиционная мораль, вера, национальная культура.

Сейчас у нас нет прежнего и понимания, и отношения к Царю, Отечеству и Вере. Царя людям заменяет царь в голове, Отечество заменяет Дума, Родину – жилплощадь, а Веру – вера в успех детей и надежда на то, что их жизнь будет лучше, чем жизнь родителей.

Так вот. У детей должна быть своя ответственность. Они несут ответственность за государство перед своей матерью и перед своим отцом. Отвечают они за государство тем, что хорошо учатся, помогают родителям и готовятся к взрослой жизни. И этой своей ответственностью они замыкают общий круг ответственности.

Полный же ее круг в семье таков: жена – мать – отвечает за детей перед мужем – отцом. Муж – отец – отвечает за свою жену и за всю свою семью перед государством. Государство отвечает за своего мужа – отца семейства – перед детьми. Дети отвечают за будущее государства перед своей матерью.

Этот круг ответственности и называется Семейный Круг.

И нет в нем ни начала, ни конца: круг замкнут. Перечислять членов семьи можно начиная с любого из них. У каждого в семье своя ответственность. Нет в этом семейном кругу исключительно и во всем первых, вторых или последних. Нет самых важных и нет крайних. Все – первые, и каждый – последний. Никто не может свою ответственность переложить на кого-то, потому что она у всех разная.

Государство является участником каждой семьи. Во многих семьях есть люди старшего поколения – они и являются главными представителями государства. Эти люди по-своему руководят семьей. Работать активно они уже не могут, но могут дать дельный совет, помочь управиться с детьми, подсобить по хозяйству, научить житейским премудростям. А еще они являются памятью государства о самом себе. Они берегут уклад семьи и уклад государства. Передают детям опыт отцов, опыт веков и чувство нужности на этой земле. У нас их сегодня отвратно называют пенсионерами. До этого они, видимо, были зарплатниками. А пенсионный срок какие-то крючкотворцы-недоумки назвали периодом дожития. Так и хочется сократить этот период авторам подобного термина. Вот интересно, они у своих родителей по утрам прямо так и вопрошают: «Матушка, батя, как у вас сегодня проистекает период дожития?»?

Друзья мои, у меня предложение! Сердечно обращусь к вам, пользуясь темой и случаем: давайте забудем эти слова – «пенсионер» и «период дожития» – и начнем с сегодняшнего дня и сами говорить, и других приучать говорить про наших наистарших «люди главного возраста».

Начнем мы – подхватит пресса и продвинутые чиновники, а там, глядишь, и изменится, точнее, вернется, наше традиционное отношение к старшим. Почтительное, уважительное, благодарное и благородное. В конце концов, все мы с вами, включая наших детей и внуков, однажды перейдем в эту высокую категорию «люди главного возраста». Договорились?

Итак. Если в семье нет людей старшего поколения, то непременно должна быть память о них. Пожелтевшие фотографии и личные вещи наших прародителей были главными иконами и реликвиями для русских людей. Не было бы наших родителей, какие бы боги ни почитались людьми, нас бы с вами на свете не было. По их образу и подобию ими мы и сотворены.

В семье должны быть вещи бабушек и дедов, как в памяти нашей должны быть их слова и дела. А еще в семье есть общая для всех фамилия – родовое имя деда, и есть отчество отца – от собственного имени деда. К слову, когда в Русской Традиции мужчина женится на своей избраннице, то они не создают новую семью. Мужчина приводит свою невесту в свою семью. И отныне она носит фамилию его отца, его деда, его прадеда.

Кстати, один из пунктов Конституции России гласит: «Трудоспособные дети, достигшие 18 лет, должны заботиться о нетрудоспособных родителях». Часто можно услышать фразу: «Дети должны жить лучше, чем их родители». А вот нет, друзья мои! Родители должны жить лучше своих взрослых детей. И позаботиться об этом их естественном положении дети обязаны! Обязаны уже фактом своей жизни, подаренной им их родителями.

Советские фольклорные экспедиции, в которых я, конечно же, участвовал и даже впоследствии организовывал, собрали и множество поучительных семейных притч об отношении к старшим людям. Одну, пожалуй, расскажу. Возможно, вы ее слышали.

Некая семья, как и принято, ужинала вместе за одним столом, но старые, трясущиеся дедушкины руки и его слабое зрение затрудняли ему этот процесс. Его еда сыпалась на пол, молоко из дрожащей руки проливалось на скатерть. Сын и невестка день изо дня стали все больше и больше раздражаться из-за этого. И тогда они решили поставить для деда отдельный маленький столик и колченогую табуретку в углу кухни. И поскольку он нечаянно разбивал тарелки, ему выделили под все деревянную миску. С тех пор единственными словами, которые он слышал в свой адрес, были лишь колкие замечания, когда он вновь ронял или опрокидывал что-либо. Его маленький внук наблюдал за всем молча. Однажды вечером перед ужином отец заметил его сидящим на полу с какой-то деревяшкой в руках. «Чем занимаешься, сынок?» – ласково спросил он малыша. Мальчик доверчиво ответил: «Я делаю маленькие миски для тебя и мамы, из которых вы будете отдельно кушать в углу, когда я вырасту». В тот вечер муж подошел к дедушке и бережно привел его к общему семейному столу.

Кстати, еще одна глава Русской Традиции. Обращающийся к человеку по имени и отчеству обращается не только к нему лично, но и ко всему его роду. Имя и отчество – обращение к человеку в Русской Традиции. Уважительно обращаясь к человеку на «вы», мы обращаемся как бы во множественном числе ко всему его роду: «Не тычь, а Иван Кузьмич». А на «ты» мы обращаемся лишь к людям самым близким либо к тем, кому хотим указать на их незначимость для нас. У нас даже есть ритуал перехода с «вы» на «ты». А в русской глубинке по сей день к родителям обращаются на «вы».

Обращаясь же только по имени, например, к самым младшим, уменьшительно-ласкательно их имя могут произносить лишь родители, ближайшие родственники и старшие братья и сестры. Но не чужие люди. Чужие должны произносить полное имя ваших чад, а в идеале и отчество, несмотря на их малолетие. Иначе ваш Володька, Вовка, Вовчик, Вовик, Вован… так им и останется до седых волос.

Но сегодня и здесь произошел очередной вражеский вброс в наш язык. Мол, на «вы» обращаются лишь к врагам, приводя известное обращение князя Святослава: «Иду на вы». Ну конечно же, он шел не на одного человека, а на всех подданных той или иной территории. А обращаясь к их лидеру на «вы», он также благородно подчеркивал свое отношение к сильному противнику. «Тыканье» и называние человека лишь по имени – примитивная западная либеральная модель, назвать которую Традицией русский язык не поворачивается.

Но продолжим. Семья – это четыре участника: отец, мать, дети (сколько бы их ни было) и люди старшего поколения, которые представляют государство. В кругу семьи отец оказывается стоящим напротив детей, а мать стоит напротив государства и Родины.

Родиной называется общая родовая память и сообщество всех родственников семьи: свои старики, все члены родственных семей, все те, кто лежит в курганах, на капищах и в могилах на родовых кладбищах. Родина человека есть малая часть государства, где живут его соплеменники, его родственники и где похоронены его предки, где стоит его дом, двор, село, хутор, пастбища, луга, поля, огороды, лес, река, горы…

Противостояние отцов и детей в Русской Традиции называется «Отцы и дети», а противорасположение матери и государства, или, по-другому, матери и Родины, называется «Родина – мать». Два эти противостояния в кругу семьи скрещиваются, и перекрестие это называется «Русский Крест».

В семейном перекрестье отец и мать не противостоят друг другу, а скрещиваются. Именно скрещивание судеб мужа и жены дает возможность связать их в узел, дает детей, дает мир да лад в семье. Свой нрав, свой образ мыслей и обычаи, которые каждый из них вынес из семей своих родителей, они не противопоставляют, а скрещивают в своей семье в добрый знак – в совет да любовь, в знак терпения, уважения и согласия.

Мужчина несет на своих плечах Крест Семьи. Взваливает он его на себя тогда, когда все признают его взрослым человеком. Затем он обзаводится женой и детьми и в трудах и заботах несет свой Крест на гору своей жизни, которая является горой или, точнее, вершиной его успехов. На этой горе – его смертный час и Божий Суд. Эта гора по-русски называется Куликова гора, или Голикова гора.

Куликова, или Голикова, гора – так раньше назывался тот месяц с днями осеннего равноденствия. Еще он назывался Кудыкина гора, или просто Голик, или Кулич. Голик – это гора года, или конец года. И здесь год, достигнув своей вершины, умирает.

Здесь на горе год отрезается от бесконечного течения времен. Здесь на землю приходят тьма и холод. Здесь свет засыпает ненадолго, чтобы, отдохнув, набраться сил и, проснувшись, вернуться на землю, дабы дать бой силам тьмы и холода на Куликовом поле, то есть в месяц весеннего равноденствия.

Новый год праздновали раньше осенью, после сбора урожая. Здесь, на Горе года, люди подводили итоги жизни и работы за весь год.

А Голикова гора в жизни человека есть конец его земной жизни. Человек со своим крестом на горе предстает пред богами или Богом и, защищая свой крест, угодничает Ему, распинается перед Ним за свои дела, за своих детей и родственников и распинается перед своими детьми и родственниками, отдает им свои последние приказы и дает им свои наказы на будущее.

В религиозном символическом сюжете Голикова гора называется Голгофа-гора. На этой горе принял смерть Спаситель – как символ всеобщей души.

Русский Крест говорит: мужчина присягает Богу на верность своему Царю и Отечеству, своему государству. Женщина, выходя замуж, присягает Богу на верность мужу. Дети рождаются с присягой Богу на верность матери. Царь и Отечество, государство и его руководители присягают Богу на верность детям своей державы и их будущему.

Никакая другая присяга в исконной Русской Традиции невозможна.

Невозможна присяга человека человеку. Традиция говорит: присяга человеку создает банду преступников. В сообществе людей, присягнувших кому-то лично, обязательно заведутся криминальные порядки, и все это сообщество рано или поздно заимеет разбойничьи цели. Люди в таком сообществе будут себя вести как разбойники и друг с другом, и со всеми окружающими.

Семья – тоже сообщество. Если жена в любом смысле присягнет лично своему мужу или муж в любом смысле присягнет своей жене, это не только не Русская Традиция, но и не русская семья. Здесь будет плохо и мужу с женой, и их детям, и вообще всем достанется.

Человек, присягая другому человеку, как бы объявляет его своим богом. В случае нарушения клятвы клявшийся человек становится предателем и клятвопреступником, и простить его за это некому. А объявленный бог ему этой клятвы не простит. Такой бог всегда мстителен. И он будет мстить. Даже если объявленный человекобог навредит себе этим еще больше. Боги же Небесные не мстят – они только наказывают чад своих за неправильное поведение и за неправедные дела. Так же как отец не мстит своему сыну или своей дочери, наказывая их за что-либо.

Русский Крест, налагая ответственность на каждого члена семьи, дает ему этим его служение. Служение же – это прежде всего ответственность за доверие: муж – отец семьи – служит своему Царю и Отечеству, служит своему государству тем, что отвечает перед ним за свою жену и за всю свою семью. Он дает своей жене стену и племя, дает ей честное имя, заботу и защиту.

Жена – мать семьи – служит своему мужу тем, что отвечает перед ним за детей и за порядок в доме. Она дает детям честное имя отца и опору в жизни, ухаживает за ними, учит их сама и помогает им учиться у других.

Дети в семье служат своей матери тем, что отвечают за государство, тем, что хорошо учатся, помогают в хозяйстве отцу и матери, тем, что уважают старших и порядки в обществе, тем, что стараются быть вежливыми и приветливыми с родственниками, друзьями и согражданами.

Государство служит своему будущему и своим детям тем, что отвечает за их отцов, за своих граждан. Оно дает своим мужчинам строй и флаг, дает им родную землю, опору духа, чувство плеча соотечественника и ощущение постоянства правил жизни. Оно дает мужчинам возможность трудиться на благо страны и на благо своей семьи, дает им честь и обретение славы в труде, в службе и в организации защиты рубежей своей державы.

Русскому мужчине непременно нужны строй и флаг, а русской женщине – стена и племя. Все остальное они сделают сами.

Но мужчине нужна не только семья. Ему нужны друзья и общество, место в общем строю и смысл действий. Ему нужны признание его возможностей, дел и достижений перед друзьями и обществом. Мужчина носит на своих плечах тяжкий груз взора соплеменников, друзей и сослуживцев, и ему нужно завоевать добрый взгляд общества на его семью и доброе к ней отношение.

Женщине тоже нужна не только семья. Этого мало. Женщине, у которой есть дети, нужно племя. Ей обязательно нужно представить своих детей всему их роду, всем их родственникам и людям старшего поколения. И живым, и мертвым. Она должна дать детям историю и их место в истории рода. Ей необходимо дать своим детям не только отца, но и признание их своими родственниками от всех соплеменников. Женщина, почему-либо не имеющая такой возможности, есть женщина обманутая, и она рано или поздно обязательно вступится за своих детей всеми имеющимися у нее возможностями. И не остановится при этом ни перед чем.

Всем нужна изначальная любовь, и живет любовь изначальная только внутри крепости рода. А католическая вера и вера всякая протестантская родились снаружи крепости рода и семьи, и как родились они там агрессивными, так по сей день таковыми и остаются, но умудряясь обвинять при этом в агрессии нас с вами.

Крепость Русской национальной Традиции и веры сейчас стоит в бою, в осаде. Русский мир, как всегда, пока ведет бой оборонительный. Не единожды мы отходили даже на свои последние рубежи. В бою за веру русские сражаются за веру сердца и за славу вечной жизни души, а католики и протестанты воюют за веру ума и жизнь тела. Но Вера ума – дело нестойкое. Сегодня ум думает так, завтра – иначе, послезавтра – вообще неизвестно что будет, а долго воевать – тело-то последнее. Ум не хочет рисковать телом, так как без тела он не жилец.

В России семью Традиционную постоянно атакуют порядки семьи западной. Особенно в больших городах. Людям планомерно и настойчиво навязываются чужие и чуждые нашей Традиции правила жизни. В результате – ничьи дети, ничьи женщины, ничьи мужчины и ничьи старики. И государство – ничье. Хоть и считается, что оно принадлежит нашим народам.

В Русской Традиции человек не может быть ничьим. Он всегда чей-то. В далекие времена в русском царстве-государстве невозможно было представить ничьих – брошенных на произвол судьбы детей, женщин, стариков. Откровенно говоря, даже ныне столь популярная среди политиков тема различных пенсионных льгот, выплат, процентных надбавок пенсионерам лично у меня вызывает жгучий стыд. А где дети этих стариков? Где все их родственники, внуки, сослуживцы, соседи, что они вынуждены надеяться лишь на пособия из государственной казны? Касается это и детдомовских детей. Позорнейшее явление. Ни в исламских странах, ни в буддийских, ни в племенах не бывает брошенных, ничьих детей, если они лишились лишь родителей.

Но продолжим о былом.

Согласно Традиции, мужчина принадлежит Царю и Отечеству. А если нет ни того, ни другого – он принадлежит государству. Государству он принадлежит тем, что принадлежит своей земле, своей службе, своему посту, своей чести и своему делу, которым содержит свою семью и свое государство.

Женщина не может быть ничьей. Женщина всегда принадлежит мужчине. Принадлежит она своему отцу, а выйдя замуж, принадлежит своему мужу.

Если отец женщины ушел из жизни по «уважительной причине», она все равно принадлежит своему ушедшему из жизни отцу. На его место вставала мать женщины, и часть забот о ней брала на себя община. Либо по поручению копы согласно воле умершего отца ее мать со всеми своими детьми вступала в семью одного из близких родственников отца, например в семью его брата, а не возвращалась к своим родителям. Тогда у мужчины – родственника мужа – в семье оказывались две женщины, и ему принадлежали все их дети. Они становились одной семьей, даже если женщина-вдова оставалась жить в своем доме. Мужчина мог жить дальше с вступившей в его семью женщиной как с дочерью, которую, как ее отец, он должен при случае выдать замуж.

Если у ушедшего из жизни мужа-отца оставались дети-подростки, которые могли вместе с матерью вести домашнее хозяйство, то эта семья просто опекалась общиной либо по ее поручению кем-то из родственников отца. В такой семье родной отец оставался отцом. Его в семье заменяли память о нем его вещи, его фотографии и его честное имя. Он незримо всегда в семье присутствовал, за детьми присматривал и за них стоял. Мать, ругая сына или дочь, может всегда сказать им: «Папе это бы не понравилось». А похвала сыну или дочери от имени отца в устах матери всегда крепит детей – они горды и довольны тем, что достойно носят его имя.

Русский Крест говорит: «Мужчина принадлежит Царю и Отечеству. Или державе. Женщина принадлежит мужчине. Дети принадлежат матери. А Государство принадлежит детям». Женщина может принадлежать только такому мужчине, который принадлежит, служит своему делу, трудится для своей семьи и во славу Отечеству и этим принадлежит своему государству. И неважно, дело, которым он занят, его личное дело или его дело – государственная служба. Любая честная работа каждого мужчины прибавляет сил государству.

Мужчина гордится флагом, которому служит, а женщина гордится мужем, который служит флагу. Женщина не может гордиться мужчиной, который служит лишь ей самой.

Женщина – крепкий тыл мужчины. Жена и дом – спокойная гавань в круговерти жизни мужа. Мужчине нужно знать, что где-то пророщены его корни, где-то его всегда ждут и на него надеются жена и дети. Мужчину в любом походе укрепляют мысли о доме и о семье. И счастлива та женщина, которая всегда знает об этом.

Счастлив тот мужчина, который уважает труд жены, знает о тяготах домашнего хозяйства и ценит труд матери по уходу за детьми и за домом не ниже, чем любую свою собственную деятельность. И это, конечно, при условии, что именно жена, а не няня и прислуга, занимается детьми и домом. Иначе за что же ее ценить? А если вам не нравится слово «домохозяйка», произносите его чуть иначе, сохраняя при этом тот же глубокий смысл, величину значения и высокий статус, – не «домохозяйка», а «хозяйка дома».

И в Древнеславянской Традиции, и в последующем русском православии жена принадлежит мужу, а муж ей – нет. Поэтому у жены не было потребности и смысла как-нибудь сражаться за своего мужа с другими женщинами. Православный мужчина-муж не являлся полем боя для женщин. А если является, то это не Русская Традиция.

Вообще, знаете ли, быть русским человеком – это судьба. Космический, природный, исторический, Божественный порядок бытия и следования ему. Вмешиваться в порядок, мешать порядку – только тревожить себя и других. Чтобы жить спокойно, порядок нужно просто блюсти и порядку этому помогать и всемерно способствовать.

В хорошей семье появление каждого чада не есть пришествие врага для всех детей, которые уже есть. Мать приносит его к братьям и сестрам, и они все вместе помогают маме и отцу ухаживать за братишкой, за сестренкой. Его пришествие – радость для всей семьи. Дети приходят – семья растет и богатеет.

Жена отдана мужу навек, и он не может от нее уйти, оставить ее, куда-то ее деть или кому-нибудь отдать. В Русской Традиции мужчина-муж не может уйти или выйти из своей семьи, потому что сам является своей семьей. Где бы он ни был, куда бы ни пошел – его семья всегда в нем и с ним. А женщина не может из семьи уйти потому, что муж не имеет права ее кому-либо отдать. И она всегда со своими детьми, и дети всегда при ней – она не может их никуда деть или кому-то их отдать.

Если жена начнет сражение за мужчину, считая его только своим, то сделает плохо и себе, и всем остальным. Желая унизить и опозорить мужа и кого-то еще, она позорит только себя. А если и позорит мужа, то только тем, что у него такая жена.

Традиция говорит: у хорошего мужа – хорошая жена. У хорошей жены – хорошие дети. У хороших детей – хорошее государство. И у хорошего государства – хорошие мужчины.

Мужчина любит и уважает себя тем, что любит и уважает свою жену, мать своих детей. Женщина любит и уважает себя тем, что любит и уважает своих детей и своего мужа. Дети любят и уважают себя тем, что любят и уважают своих родителей и свое государство. Государство любит и уважает себя тем, что любит и уважает своих мужчин, отцов всех семейств своей державы.

Традиция говорит так: если мужчина принадлежит своей жене, так же как жена принадлежит ему, он не может отвечать ни за жену, ни за свою семью. Ведь невозможно отвечать за того, кому сам принадлежишь. То есть нести ответственность за кого-то перед ним же. Это невозможно. Такая семья – не муж и жена, их семья есть сговор, даже если они за свой сговор получили от государства документ о том, что они муж и жена.

Если муж завел на стороне любовницу, это почти всегда проявляет одно: он принадлежит своей жене. Во всех смыслах. Хозяина в этой семье нет, и этот мужчина, по сути, является старшим сыном своей жены. Если он клялся и клянется своей жене в вечной верности, то этой присягой он объявляет себя перед ней как ее взрослый сын.

Женщина, которой мужчина клянется в вечной верности, находится в опасности. Вечной верности она не найдет, а найдет только муку. Ведь у каждого сына, в том числе и у мужа-сына, есть врожденная потребность отвечать за женщину, принадлежащую ему. Он «повзрослеет», и будет ее искать, и найдет ту, которая скажет: «Я хочу принадлежать тебе». Появится любовница, которая на первых порах даст ему ощущение ответственности за свою женщину.

А ревность сожжет все. И плохое, и хорошее. И даже сам Господь Бог обманутому человекобогу не поможет, так как человеко-типа-бог взял себе то, чего ему иметь не должно.

Мужчина, заведший себе любовницу-содержанку, изначально неправеден. Вход в Храм ему был закрыт. Чтобы попасть в Храм, ему немало приходилось оправдываться словами и делами, прежде всего за себя, затем за своего отца и за свое неправедное дело. Обрести себя – вообще самое трудное дело мужчины.

Или, может быть, все не так плохо – просто они с женой люди не Русской Традиции. Тогда – можно все. Для создания семьи порой достаточно полюбить. А вот для ее сохранения нужно научиться и терпеть, и прощать. Не зря обручальное кольцо надевают на тот палец, из которого всю жизнь берут кровь.

Государство – это зеркало семьи. Вокруг неправильной семьи всегда складывается неправильное государство. И все у неправильного государства будет неправильно.

Муж и жена – создатели и семьи, и государства. От того, каков договор между ними, зависят их требования к обществу, и от этого зависит, в какой мере и степени общество может на них положиться и им довериться. От них зависит, каким будет общегосударственный договор. Государство вокруг них само сложится и построится таким, каким они хотят его видеть. И их дети на своих плечах понесут это государство дальше.

Традиция так говорит об ответственности Русским языком: Человек несет ответственность за что-то или за кого-то, перед кем-то. «Несет», «за» и «перед». Говорят так: человек несет службу; человек на себя ответственность взвалил и понес; ответственность на человека возлагают; на человеке лежит ответственность или груз ответственности.

И носит все это человек не в руках и не в авоське, а на своих плечах, там, где носят погоны. Службу носят там же, где носят ответственность, поскольку ответственность и служба за что-то или за кого-то – одно и то же понятие.

Человек может нести ответственность за что-то или за кого-то и перед самим собой. Это называется совестью. Совесть – это ответственность перед памятью предков, перед нашими общими общественными устоями, перед всеми родственниками, знакомыми, соплеменниками-соотечественниками.

В Русской семейной Традиции и мужчины, и женщины имели разные статусы и названия. Эти статусы обозначали не только физический возраст, но целую область правил, представлений и отношений, которые непременно закреплялись за тем или иным статусом.

В отношении мужчин: юноша от рождения до женитьбы назывался «парнем», или «хлопцем» на южнорусском диалекте. «Парни», неженатые мужчины, не имели никакой собственности. Любая их добыча могла быть преобразована только в «справу» – его символический капитал. К справе относились одежда, средство передвижения, оружие, предметы личного обихода. Вертикальные отношения мужских поколений в деревне существенно меняются с приходом советской власти. До нее парни подчиняются матерям-большухам, причем как своим, так и чужим. Они выходили из-под власти матерей лишь после свадьбы. Старшим же мужчинам они подчинялись вплоть до самостоятельного выхода на большину. При отсутствии персональной ответственности за что-либо или кого-либо оценивающей группой для парня были своя ватага и девки. Но также – мужики деревни, потому что с раннего возраста мальчики и парни принимали участие в общих мужских работах. Оценка старших мужчин была для них исключительно важна.

Мужиком же называли мужчину от его женитьбы до самостоятельного хозяйствования. Социальной задачей молодого мужчины-мужика было завоевание признания в среде мужиков, дабы постепенно быть принятым в состав деревенского схода.

А вот с момента обретения собственного дома и хозяйства и порой до самой смерти человека, взошедшего в главный семейный статус, уже звали-называли-величали – «сам», «хозяин», «большак»: «Не велик большак, да булава при нем». «Нет большака супротив хозяина».

Копа, или сход, – коллегиальный управляющий орган деревни, поселения, состоял исключительно из мужчин-хозяев. Отцы-большаки несли полную ответственность перед миром за материальное состояние семьи, а перед государственной властью и общиной – за поведение всех без исключения членов своей семьи.

«Парни» же одного поколения, одной «ватаги», обретая с возрастом статус хозяев, оставались «парнями» друг для друга. Их объединяло общее прошлое – гульба, драки, призыв. У старших мужчин – отцов – в мужском общении на рыболовном или охотничьем промысле, артельных работах, сенокосе, строительстве, в банях и на коллективных праздниках – они набирали необходимый и хозяйственный и социальный опыт, учились ответственности и принятию решений.

Бобыль же – это одинокий старший мужчина, по какой-то причине не имевший семьи и детей, например отставной солдат. Этот статус считался и экономически, и социально ущербным, ведь земельные наделы выделялись на количество (внимание!) мужских душ в семье. По этой причине отсутствие семьи и земли и определяло низкий статус бобыля среди прочих мужиков-хозяев. Посему практически всегда, кроме работы на земле, поскольку ее малое количество не могло его прокормить, бобыли имели еще какое-то занятие – ремесло: плотничество, мельницу или кузню, плетение корзин или сетей, охотничий или рыболовный промысел. Знание ремесла, а также зачастую и ворожбы, было своеобразным компенсационным положением бобылей.

Женские же возрастные определения были таковы: «девка» – это девушка от рождения до замужества. В дореволюционной деревне девочка взрослела в семье. Ее социализация начиналась со вступлением в «малую беседу» – собрания девочек-подростков 11–12 лет. А позже – в «большую беседу» – собрания девушек, «молодок» или «молодух». «Молодка» – это девушка от замужества и до первого ребенка.

А вот «баба» – это уже замужняя, рожавшая женщина, но еще не хозяйка в доме.

Уход за младенцами был в равной степени делом матери и свекрови – бабы-большухи. Ответственность за благополучие и здоровье детей семьи брала на себя старша́я. Молодые кормящие матери брали с собой грудничков лишь на полевые работы. В остальных случаях оставляли детей на свекровь. Неуклонная обязанность молодых матерей – подчинение мужу, отцу мужа – большаку и большухе.

Ответственность за воспитание и здоровье детей тоже была на хозяевах – отце и матери мужа. То есть на бабушке и дедушке. О них вообще следовало бы поговорить как о чрезвычайно важном статусе, особенно в связи с воспитанием внуков. Это я вам не только как дед говорю, а как вещает народная мудрость: «Для внука дедушка – ум, а бабушка – душа». «Коли внучек маю, так и сказки знаю». «Была б моя бабуся, никого не боюся». «Бабушка – щиток, дед – молоток». «Люблю своих детей, но внуки милей». «У кого есть бабушка и дед, тот не ведает бед».

Причина, почему бабушки и внуки находят общий язык, конечно, не в том, что у них есть общий враг – родители внуков. Шутка.

Но поговорим, может быть, и об этом статусе, как и о других, в наших отдельных беседах.

Ну а сейчас продолжу и назову, наконец, главный женский статус в Традиции – «большуха», «хозяйка», «сама». Ею женщина становилась при выходе мужа на большину, либо по причине смерти свекрови, либо же когда свекровь передавала большину одной из невесток по случаю своей немощи. Тогда большаком оставался свекор, а хозяйкой – жена старшего сына.

А еще большаками и большухами становились, когда семья выделялась в отдельное хозяйство: «Своя воля – своя большина».

Пребывание в том или иной статусе предполагало различные определенные отношения с другими членами Рода, сообщества, имущественные правила и, соответственно, традиционные модели поведения, права и свободы, должностные обязанности – зоны ответственности.

Вот вроде и всё.

Ну разве что, как это было еще не так давно, друзья мои, любая серьезная лекция и тем более научная работа не могли считаться таковыми, если в них не было цитат и ссылок на классиков марксизма-ленинизма. Давайте помянем этим советскую традицию.

Так вот, среди разнообразных высказываний Маркса и Энгельса доминирующей проходит идея о несвободе индивидов, прежде живущих Родовыми Традициями.

Что якобы там и тогда у человека отсутствовала возможность принять какое бы то ни было независимое решение, ибо всякое решение было наперед предрешено родовым обычаем, называемым Традицией. Маркс писал в «Капитале»: «Отдельный индивидуум еще столь же крепко привязан пуповиной к роду или общине, как отдельная пчела к пчелиному улью». То же писал и Энгельс: «Племя, род и их учреждения были священны и неприкосновенны, были той данной от природы высшей властью, которой отдельная личность оставалась безусловно подчиненной в своих чувствах, мыслях и поступках».

Вот теперь точно все, дорогие мои «индивидуумы».

Будем же осознанно ответственны за свои дела, слова и поступки. Берегите, пожалуйста, друг друга, храните нашу Родину – землю-матушку, чтите родителей и людей главного возраста – они и есть наше великое Отечество. Создавайте и берегите свои семьи – основу государства и один из наиглавнейших смыслов и ценностей нашей судьбы!

До новых встреч.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Домашнее задание

Итак, домашнее задание – это, как всегда, несколько вопросов для примерного развития темы в ее – точнее, в вашем собственном – осознанном представлении.

Существует ли в вашей семье распределение обязанностей или зоны ответственности? Какие и почему?

Существуют ли у вас в семье правила дома?

Продолжите фразу: «В нашей семье не принято…»

А какие нерушимые и значимые традиции существуют в вашей семье? Какие из них вы сохранили из вашего прошлого, а какие создали сами?

Согласны ли вы с утверждением, что, если семья не заполняется детскими криками, они непременно однажды с лихвой компенсируются криками взрослых?

Есть ли у вас дома свое личное место и иные личные пространства (например, ящик письменного стола) или вещи (например, коллекция, инструмент, компьютер, телефон), прикасаться к которым без вашего разрешения никому не позволено?

Знаете ли вы, как и где познакомились ваши родители?

Посещаете ли вы всей семьей могилы ваших близких, бабушек и дедушек и как ухаживаете за ними?

Рассказываете ли вы своим близким о своих родителях, своих друзьях детства, своих прежних мечтах и страхах?

Продолжили ли вы хоть раз фразы, особенно в беседах со своими детьми: «Как говорил мне мой отец, моя мама, мой дед…»?

Есть ли в вашем жилище реликвии вашего рода?

Как вы учите или как вы станете учить мальчиков, как и почему им не следует быть девочками, а девочек – тому, что и почему должно их категорически отличать от мальчиков? Например: «Мужчина должен защищать свою семью». Как красиво сказал король блюза Би Би Кинг: «Когда волк пытается войти, ты должен стоять в дверях».

Или цитата для будущих жен, авторство которой вовсе не принадлежит той, кому ее приписывают: «Даже если весь мир будет против моего мужа, я буду стоять за его плечом и молча подавать ему патроны».

Иными словами, когда в крепкую семью вдруг приходит беда, там не говорят: «Это из-за тебя». Там говорят: «Я с тобой!» И это главные слова в семейной жизни!

Согласны ли вы с русскими пословицами: «Дети родителям не судьи», «Отца с матерью почитать – горя не знать», «Родителей чти – не собьешься с пути», «Родительское слово мимо не молвится»?

Как минимум надеюсь, друзья мои, что, когда вы ссоритесь с родителями, для которых мы всегда останемся детьми, вы не думаете, что надо бы поискать себе новых.

Ну и последний провокационный вопрос мамам от меня по этой теме: кому, по вашему мнению, по праву больше принадлежат дети – маме или папе? «Конечно же маме!» – скажете вы и будете абсолютно правы!

Но это лишь первая часть вопроса. Вторая часть такая: кому в таком случае больше по праву принадлежит ваш муж – вам или своей маме?

Приемлемы любые ответы и на все эти, и на все другие вопросы, от кого бы они ни последовали. При условии, друзья мои, что это ваши ответы – осознанные, выстраданные в процессе непосильной умственной деятельности, предназначенные лично вам для вашего личного сознательного пользования, с их убедительными для вас аргументами.

До свидания. Непременного, случайного или необходимого нам и впредь.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Ответы на вопросы второй ступени курса

Здравы будьте, люди добрые!

Позвольте приступить к ответам на вопросы по второй ступени нашего курса.

К теме о семье: подскажите, пожалуйста, нужно ли возвращать фамилию деда его потомкам, если отец всю жизнь прожил под фамилией своей матери, так как официально свои отношения бабушка с дедушкой не оформляли?

Если юридической необходимости нет, вовсе не обязательно. Рисуя же свое семейное родовое древо, в нем следует указать и подтвердить этот факт, дабы облегчить понимание и возможные поиски своих родов последующим поколениям.

Виталий Владимирович, подскажите, пожалуйста, слова «автор» и «аватар» как-то связаны между собой?

В русском языке все со всем связано, друзья мои. Лингвистическими изводами они, конечно, никак не связаны. Но связаны, например, как художник и его автопортрет. Как автор и его произведение. Человек ведь создает свой аватар.

Переход от рефлексии к осознанности, от осознанности к сознательности может ли в какой-то период сопровождаться каким-либо кризисом мировоззрения? Закономерна ли некоторая неопределенность мировоззрения в моменты перехода?

Не только может, но и должен. Иначе какой же это переход? Можете называть это кризисом, переоценкой, трансформацией, преображением, прозрением… Закономерна и неопределенность. Это ведь не тапочки поменять.

Можете ли вы что-то порекомендовать человеку, находящемуся в таком переходном состоянии, когда:

1) все, что было в прошлом, видится как некая завершенная прошлая жизнь, где все, что было, – было так, как надо, и ни о чем не сожалеешь (даже если было и не так, как хотелось);

2) настоящее – это своеобразная нулевая точка и начало чего-то другого – другой жизни. Но нет определенности от этой жизни, нет никаких действительно сильных желаний, которые хотелось бы осуществить. Не бытовых желаний, вроде покушать или поспать, а таких желаний, которые чувствуются как необходимая потребность на всю жизнь и далее;

3) а про будущее ничего не понятно – что делать, к чему стремиться, при том что могу последовательно обосновать около десятка нужных целей, достижения того, чего у меня нет или не хватает вокруг. То есть главный вопрос про будущее – а что в нем буду делать конкретно я? Пока что найти убедительный ответ на него не удалось. Ведь еще, как говорится, жить да жить, и ресурс для старта в прекрасное далеко имеется. Понятно, что нужно продолжать искать ответ, но, может быть, есть несколько слов в дополнение к этому.

Есть, друзья мои. И не несколько слов, а целых четыре урока следующей ступени курса, где разговор будет идти исключительно о нашем общем будущем. С тем чтобы, заглянув в него, постараться обнаружить, и прописать там и себя, и своих потомков, и еще раз провести инвентаризацию своих целей, ресурсов, желаний и возможностей с поправкой на это будущее.

Два отчасти похожих вопроса о людях главного возраста.

1) Как при всем уважении к старшим представителям семьи доверять им воспитание детей, если старшими прививаются странные, а иногда и вредные вещи – неполезная еда, несамостоятельность и прочее? Как здесь избежать конфликтов? Ведь не нам переделывать старших, и детей не хочется запутывать.

2) В уроке про семью сказано все так красиво и правильно, но как быть, когда тебе изначально были не рады и не одобряли твое появление в семье мужа? Что делать? Менять мужа не входит в планы. Все мы со своими особенностями, и в каждой избушке свои погремушки: придя в семью мужа, как принять и понять его родных? Что делать, когда, стоит открыть свою душу и сердце, тебе туда бросают упреки и оскорбления (по прошествии 20 лет совместной жизни мной был выбран вариант отстранения от родных, хочется это изменить, но не знаю как)?

В беседе про Традиционную русскую семью сказано все красиво и правильно, потому что в Традиции все было красиво и правильно. Сватовство, благословление родителей, иерархия отношений… И если в ваши планы не входит, как вы говорите, «менять мужа», если жена вообще может так сказать, то в его планах вполне может произойти «поменять такую жену».

Вы замужем, то есть за мужем, а он нет. Он женат и привел вас в свою семью. И родителей, в отличие от жены, он поменять не может. Когда я спрашиваю женскую аудиторию: «Кому по праву в большей степени принадлежат в семейном союзе дети – матери или отцу?», то женщины единогласно и правомерно говорят: «Конечно, матери». Тогда второй вопрос: «Кому принадлежит ваш муж – вам или своей матери?»

Но это, дорогие мои, так было в Традиционной, патриархальной семье. Сегодня если не всё, то многое, иначе. И проблема, о которой вы говорите, действительно сегодня насущная проблема для многих уже не союзов, как прежде, а брачных пар. Конечно, подобное положение дел в вашем случае следует менять. И здесь едва ли не все зависит только от вас. Уверен, сегодня вам это по силам. Прошу вас, попробуйте: начните дарить им подарочки, проявлять заботу, интересоваться подробностями их прошлого, их юности и детства; помогать им, не ожидая просьб по дому или хозяйству, не брезгуя грязной работой; похвалите стряпню свекрови и попросите научить вас готовить так же вкусно; смиренно терпите их претензии и упреки, соглашайтесь и извиняйтесь за свое прошлое непонимание. Представьте, что это такая роль. И вы профессиональная разведчица и внедряетесь в стан врага. И от этого вашего задания зависят жизни и судьбы всех ваших потомков. Пусть для начала это будет с вашей стороны, в душе, не искренне, но внешне никак не приметно. Вы даже представить себе не можете, как очень скоро все преобразится, и вскоре вы найдете в их лице самых верных защитников и сторонников, да и сами пересмотрите многие вещи. А как рад и благодарен вам за это будет муж – вообще отдельный неоценимый бонус. Ну и главное, если у вас есть дети – это послужит им величайшим уроком на всю их жизнь, а затем непременно скажется и на судьбах их детей. Которые, как и вы, найдут в себе понимание, что за родителями (то есть уже за вами) следует ухаживать, несмотря на их характеры. Если у вас дочь, то она объяснит это своему мужу. Если у вас сын, то он найдет слова, чтобы объяснить это своей жене.

Пусть это будет мое лично вам трудное, но благородное домашнее задание, экзамен на осознанность, мудрость, профессионализм в самой трудной и почетной профессии – жена. А о результатах сообщите затем, пожалуйста, мне лично. А заодно вы поймете на деле, что такое женская магия.

Если в семье нет сына, фамилия рода пропадает? Некому нести ее дальше. Значит ли это, что род закончил свой путь на земле?

Есть множество вариантов. Во-первых, вряд ли род на этом обрывается. Наверняка есть родственники, пусть даже дальние. Можно озаботиться их поиском, даже для самоуспокоения. Можно усыновить мальчонку. Или, например, если есть дочь или внучка, они могут попросить своего мужа взять двойную фамилию. Фамилию могут сохранить какие-либо результаты жизни – изобретение или научное открытие, книга, городской сад, новый вид растения, прием, метод… Словом, следует поразмышлять в этом ключе. И если и здесь ничего из того, что устраивает, не обнаружится, утешиться мыслью, что ничто не вечно в подлунном мире.

Расскажите, пожалуйста, как бороться со страхами? Вы сказали, что эта тема заслуживает отдельного разговора.

На третьей ступени мы отчасти поговорим об этом, но лишь отчасти. Дело в том, что третья ступень будет полностью посвящена будущему и, следовательно, будущим страхам и способам их преодоления. На тему же всех, ну или основных существующих страхов и фобий я обещаю устроить отдельную лекцию в формате наших клубных бесед с выпускниками курсов. И говорить и по этой, и по другим значимым темам буду не только я, но и приглашенные мною специалисты, профессионалы, мастера, ученые и инструкторы.

Но уже сейчас рекомендую вам наш видеотренинг с легендарным психофизиологом Хасаем Алиевым, который можно найти в записи.

В мировой музыке создано много разных произведений на темы Родины, природы, смерти, но все же подавляющее количество произведений – любовная лирика. Говорят, музыка звучит в нас постоянно, как неотъемлемая часть души. В творческой работе исполнителей часто возникают вопросы о том, как понять закодированную в музыке эмоцию автора и как донести смысл любовного произведения до слушателей. Достаточно ли владеть инструментарием, эмоциональным запасом или необходимо что-то большее, чтобы тронуть душу слушателя любовным произведением?

Я бы посоветовал следующее. Приобщаясь к любому виду искусства, музыка ли это, живопись или поэзия, смотрите и слушайте это не только ушами и глазами. Как отзывается, так и воздействует. Ничего не надо раскодировать или разъяснять и таким образом разбавлять и разбодяживать. Принимайте в предложенной автором концентрации. Воспитание чувств, эмоций, ощущений – процесс, которому следует осознанно учиться. И раскрываться это должно как цветок или восход солнца. Тут не откроешь краник и не нажмешь нужную кнопку, чтобы это случилось одномоментно.

Даже физкультура – это не приседания до дрожи в ногах, не прыжки через пошарпанного козла или не лазания по канату. Это физическая культура, или, иначе, культура тела. И обучая ей, следует человека, прежде всего прочего, научить правильно стоять, ходить, сидеть, двигаться, дышать, управлять своим телом в объемах собственной кожи…

Ну а чтобы тронуть душу любого слушателя любовным произведением, главным слушателем для которого или во имя которого создается это любовное произведение, должен быть исключительно конкретный объект твоей любви. Это главное. И лишь затем уже талант и профессионализм исполнения.

Не существует русских народных песен о счастливом замужестве. Муж и семейная жизнь в чужой семье в песнях характеризуются отрицательно. В чем противоречие между укладом русской семьи и отражения реальности в песенном творчестве?

На самом деле существуют, но их гораздо меньше. И они, конечно же, менее популярны. А много песен вы слышали о счастливой любви? Когда все хорошо, друзья мои, то это воспринимается как данность, как некая норма. Первопричина в этом. Вторая причина подобных песен якобы о превратностях замужества – дабы одним объяснить, других успокоить, перед третьими оправдаться, что не тебе одной плохо. Стерпится – слюбится и так далее. Да и от сглаза на самом деле счастливой жизни, дабы обмануть, отворотить кощные, темные силы.

Ну и, наконец, третья – это факт мифической смерти невесты в своем прежнем роду и ее последующих страданиях в связи с переходом в иной статус, в иные зоны, на порядок возросшей ответственности. Отсюда и песенные обрядовые причитания, и текстовые плачи. Почему на традиционных русских свадьбах в прежние времена невеста рыдала вместе с подружками и домочадцами, выходя замуж даже за страстно любимого и гарного хлопца? Почему она в белом платье и фате? Ведь белый цвет одежды в ритуальном значении был траурным. Да потому что она, выходя замуж, умирала для своей прежней семьи. Поэтому и фата, как траурный саван, закрывала ее лицо от живых. Поэтому молодожены сидели как засватанные и в первый день не ели, не пили за столом. И всем, кто это делал, было горько, о чем они и оповещали всех присутствующих громкими криками.

Это на второй день царит веселье, невеста в красном, и все празднуют рождение нового члена семьи в своем роду.

Создавая Русский Дом в Копенгагене 20 лет назад, мы думали, что это просто будет возможность сохранять русский язык нашим собственным детям. Сама идея школ русского языка за рубежом не нова, но наш проект стал намного шире, чем просто сохранение языка, и по многим пунктам уникален. У многих (a речь идет уже о тысячах прошедших через проект соотечественников) это была опора для сохранения своей идентичности, своеобразное место силы, и многим Русский Дом изменил судьбы. Но мы понимаем, что в будущем возникнет вопрос смены поколения организаторов. Это не бизнес-проект, а гуманитарный продукт, его не передать другим людям без определенной миссии. Постараться найти преемников? Пока не получается… Или беспокоиться не надо, свято место пусто не бывает, и природа разберется?

Это вопрос от моих дорогих сердцу друзей из Дании. Уверен, что ответ найдется и водичка дырочку найдет. Так же, как был уверен, что вы осуществите все то задуманное вами, о чем мы говорили и о чем мечтали вместе 20 лет назад. Все то, что за минувшие годы вы уже многократно и с лихвой перевыполнили.

Скажу больше. Этот вопрос беспокоит и меня, как, впрочем, и всех людей, посвятивших себя большим и значимым делам и проектам жизни. От олигархов и членов королевских семей до самозабвенных коллекционеров, мастеров своих авторских школ, продолжателей династийных профессий и носителей сложных навыков… Наследник в высоком значении этого понятия, прежде всего, наследует миссию, а не барахло и финансовые активы. Например, миссия служения людям, миссия сохранения или защиты Отечества, миссия просвещения, миротворчества, сохранения культуры, традиции, знания… И любая из этих миссий может проявляться в других формах ее реализации. Отличных от ее прежних носителей.

Скажите, пожалуйста, в чем различие, на ваш взгляд, дружбы от товарищества? Мне думается, что друг – это как бы другой, отличный от тебя, у кого можно научиться чему-то, а товарищ – это тот, который варит одну кашу с тобой. Еще говорят: «товарищ по несчастью» – тот, кто в одну и ту же историю с тобой попал.

Ну вот, собственно, вы и дали себе определение, которое вас устраивает. И я вижу за этим и ваши размышления, и ваши выводы. Напомню, дорогие друзья, что это и есть самое важное в нашей работе – поразмышлять и объяснить себе, чем лично для нас отличается одно любое понятие от другого. Какой набор характеристик и ожиданий лично мы вкладываем в то или иное понятие. Название же этих понятий вторично. «Хоть горшком назови, только в печь не ставь».

Я для себя осознал, что каждое событие имеет свое время, и чем больше событий у нас в голове, тем больше параллельных временных континуумов. Скажите, пожалуйста, нужно ли собирать эти времена в одну реку – или пусть каждая речка бежит своим руслом? Хотя в чем тут вопрос – не знаю. Наверное, хочется спросить: а вы так же понимаете время?

Ну, это просто. Особенно когда ответ вам уже известен, что следует из содержания вашего вопроса. Хотите ли вы того или не хотите, но все эти ручейки, речушки и реки впадают в один океан, имя которому – вы.

Посоветуйте, пожалуйста, как наиболее эффективно выуживать из ответов на вопросы «Что я люблю?» и «Что я не люблю?» свои ценности? Каким образом эти выявленные ценности преобразовать в цели (чтобы избежать ложных целей)? Можете ли привести пример этой правильной цепочки – от заданного себе вопроса до сформулированной цели?

Честно отвечая на самые разные вопросы по разным темам, вам необходимо, проанализировав свои ответы, обнаружить то общее в них, что проявит систему ваших подлинных ценностей.

Главная ошибка при работе с ответами на вопросы заключается в том, что после ответов на эти вопросы нам гораздо важнее ответить затем на вопрос «Почему?». Почему я это люблю или не приемлю, боюсь или радуюсь, предпочитаю или избегаю… ПО-ЧЕ-МУ? Только ответ на этот вопрос раскроет нам систему наших ценностей. А потому что главными для меня являются… Что? Комфорт, здоровье, семья, профессия, хобби, карьера, достаток, любовь, слава… А чтобы достичь этого главного, что и как мне следует делать? Вот уже и цели появились…

Грубо говоря, почему я хочу иметь именно эту марку автомобиля? Потому что престижно, потому что надежно, потому что машина вместительна, потому что красивая, потому что безопасная, потому что экономичная… Ответили и на этот вопрос. Опять спросите себя – почему? Почему для меня именно это важно?..

Другой вопрос: где я хотел бы жить? В частном доме на природе или в столичной квартире… Почему?

Или: я хочу иметь большую дружную семью или хочу независимости, избегаю ответственности и так далее. Почему, почему, почему?

Меня уже не раз спрашивали не слишком внимательные слушатели: ну, мол, «Ответил я себе на вопрос, что люблю конфеты „Мишка на севере“. И что теперь? Как я узнаю про свои ценности и цели?» А почему ты любишь именно их? «А меня ими в детстве всегда угощала моя бабуля, которую я очень любил». За что? «За ее любовь ко мне. Она разрешала мне все на свете и заступалась за меня перед соседями и даже родителями. И я всегда чувствовал ее поддержку, любовь, веру в меня, которых сейчас мне так не достает в жизни». Вот тебе и «Мишка на севере».

Пришел к выводу, что сейчас в нашей стране (в других не знаю) люди главного возраста очень часто не обладают мудростью, уникальными знаниями, их опыт часто неинтересен и бесполезен для анализа. Конечно, есть исключения, но это редкость. Задавая себе вопрос: «Как не стать таким и как быть интересным и нужным для своих детей, внуков?», я искал причины этого. На мой взгляд, причины три:

1) большое количество алкоголя, употребляемого людьми в нашей стране, соответственно, к старости – разрушение мозга;

2) стремительный темп жизни, смены технологий, как результат – опыт даже прошлого десятилетия является устаревшим (конечно, это не относится к категориям знаний в области семьи, любви, мировоззрения);

3) как вы и говорили на прошлых уроках, лень и отсутствие мотивации к дальнейшему развитию с некоторого возраста. Часто слышу фразы в духе «Мы свое отжили». Есть ли, на ваш взгляд, еще причины того, что наше старшее поколение не является хранителем мудрости, интересных знаний и, как следствие, теряет уважение? Сейчас мне 35 лет, до главного возраста мне еще далеко, но при этом я пытаюсь мотивировать родителей на их развитие, показывать им их нужность в нашей семье.

Сначала похвалю. Потому что главное, что вы показываете им их нужность в вашей семье.

Теперь поругаю: «Яйца курицу не учат». Не мотивируйте их развитие, а развивайте в себе возможности организовать им счастливую старость.

Вы пишете, цитирую, что «наше старшее поколение не является хранителем мудрости, интересных знаний и, как следствие, теряет уважение». А может, вы не очень или вовсе не понимаете, что такое мудрость и чем мудрость отличается от знаний и информированности? Все, что мы сейчас имеем, стоит на их плечах. Они же буквально подарили нам наши жизни. Все ли вы знаете об их жизнях, мечтах, былых проблемах и пережитых трудностях? Лично я более всего взахлеб учусь именно у людей старшего возраста. У самых разных. Не только у ученых, лучших в мире специалистов во всех сферах знаний или у легендарных спортсменов, гениальных деятелей культуры, равных которым в молодежной среде я и близко не обнаруживаю. Где они, столь же вдохновленные и самоотверженные молодые композиторы, поэты, художники, архитекторы, хирурги, учителя, военачальники, инженеры?.. Меня даже как-то спросил один мой приятель: «О чем ты часами разговариваешь с бомжами, сидя с ними на корточках за привокзальной площадью?» Например, о выживании в городе без средств к существованию.

Ну а теперь про уважение. Не они у вас, а вы у них попробуйте заслужить уважение. Ваши знания, деловитость, информированность и кругозор могут вам в этом ни разу не помочь.

Ища ответы на свои новые вопросы, перечитывал уроки первой ступени. Заострил внимание на идее, которую раньше как-то упускал: «ценности не могут меняться». Прошу пояснить: почему? Согласен, что ценности являются мало изменяемыми, но, мне кажется, они меняются с ростом человека. Если человек поменяет религию (конечно, странный шаг, но бывает), то однозначно он примет ценности новой религии.

После прохождения второй ступени курса заглянул в свой файл «Ценности», и вынужден был его немного изменить. И не потому, что я раньше врал себе, а потому что, получив новую информацию, проанализировав ее, я осознал важность аспектов, о которых раньше даже не думал.

То есть, поменяв религиозные воззрения, вы перестаете уважать человеческие жизни, живую природу, отрицаете необходимость заботы о стариках и детях? Или вместе со сменой ценностей вы меняете пол, друзей на врагов, свою собаку на чужого кролика?

Что вы вкладываете в понятие «ценности»? Вкусы, предпочтения, интересы, политические взгляды, место работы, сферу деятельности или адрес прописки? Все это не имеет никакого отношения к системе ценностей. Поразмышляйте об этом, пожалуйста, поглубже.

С точки зрения опорного креста в общем понимании «отец» и «мать» или «муж» и «жена» не находятся в противоположности, а формируют крест, как «огонь» и «земля». Но в частном подходе муж и жена чаще всего являются представителями противоположных стихий, дополняя друг друга. Так ли это?

Так! Видимо, это самый короткий мой ответ.

Если в семье нет детей, мужчина все равно может играть свою роль – служить Отечеству. А как быть женщине в Русской Традиции?

В Русской Традиции служить мужу, который служит Отечеству. А роль ваших детей, если их у вас нет и обзавестись ими вы не хотите, взяв, например, приемных, отчасти могут компенсировать детища, то есть результаты вашего совместного служения.

Любовь, но без интима! Может быть, это и есть настоящая дружба? Что вы об этом скажете?

Может быть. Если так считаете и вы и тот или та, кого вы имеете в виду.

За время вашей жизни встречались такие примеры, когда враг становился вам другом? И кто такой, по-вашему, враг?

К сожалению, в жизни чаще случается наоборот.

Но и категория «враг» в моем личном определении слишком серьезная по сравнению с такими статусами, как неприятель, противник, соперник, конкурент, оппозиционер, вредитель, недруг, предатель.

Враг угрожает самой жизни – твоей, твоих близких, твоих соотечественников, твоего дома, твоей Родины или роду человеческому. Или пытается уничтожить твои самые главные ценности, те – если таковые есть, – за которые ты готов отдать свою жизнь не задумываясь. Такой враг, вне всяких сомнений, подлежит уничтожению. Все же прочие категории зачастую делают нас сильнее, убедительнее, мудрее и даже милосерднее.

Мне кажется, что, воспитывая детей, мы некоторым образом определяем будущее. Сейчас невозможно знать, какие технологии, знания и умения будут востребованы в будущем, поэтому хотелось бы воспитать детей способными решать множество разнообразных задач из разных сфер жизни. Какие занятия вы видите полезными для достижения этой цели?

Курсы моделирования, электроники, электротехники, радиотехники, работы с деревом, с металлом, с текстилем, с кожей, одно- и многодневные походы, сплавы, занятия командными видами спорта и так далее. Конечно, чем больше, тем лучше. Но, может, у вас есть иное мнение на это?

Надеюсь, содержанием третьей ступени курса я максимально развернуто отвечу на первую часть этого вопроса. Более того, именно ответу на эту часть вопроса третья ступень и будет посвящена.

Педагогике же, воспитанию и образованию, как ни крути, придется однажды посвятить отдельный цикл наших бесед.

Каким образом можно научить детей быть более осознанными? Современные фильмы, музыка, книги отлично научились внушать неосознанным нам желания и мечты. Обычно это мечты приобретения чего-то ненужного. Пока ничего лучше, чем обсуждение фильма или книги, не придумал. То есть можно обсудить, что герой, конечно, молодец, но вот в том конкретном случае он поступил очень низко и неправильно, и вот почему.

Дабы научить кого-то чему-либо, следует научиться этому самому. С осознанностью все обстоит ровно так же.

На большей же части современных фильмов, мультфильмов, малохудожественных произведений и компьютерных игр, соглашусь, высокого Человека не вырастишь. Скорее, наоборот. Но, к счастью, есть советское наследие, есть русские писатели и мировая классика, в том числе детская. Осознайте, друзья мои, например, такой факт: вся дореволюционная русская классика и в искусстве, и в музыке, и в литературе создавалась, как вы думаете, для кого? Для крестьян, не знающих грамоты, или, может, для рабочих заводов и артелей, или мещан? Нет. Для элиты. Для дворян. И все это было затем в обязательных программах советского образования. То есть советское образование было элитным. Музеи, художественные галереи, консерватории, библиотеки с огромными фондами, бесплатные кружки и спортивные секции на любой вкус. А на другом континенте, в детском и подростковом в разрезе исторического возраста государствах, самыми популярными жанрами были комиксы, мультфильмы для взрослых, фильмы ужасов, города развлечений, жвачки, вкусняшки, аляпистые клоунские и маскарадные одежки с блескучками и надписями, как на заборе… И сегодня эта псевдокультура заполонила весь мир.

В какой момент вы осознали, что стали автором?

Если вы взяли свою судьбу в свои руки. Если реализовали десятки проектов, часть из которых стали востребованы государством, пусть даже без вашего в них последующего участия. Если являетесь автором новых программ, фильмов, разножанровых книг, фестивалей. Если создали несколько новых профессий, маршрутов, методов, образовательных структур, фирм, музеев и экспозиций. Если содействовали образованию новых союзов, семей, человеческих судеб, новых отношений. Если превратили несколько пустующих территорий в места паломничества или специального интереса, то скромно, бессмысленно или глупо упрямо отрицать авторство содеянного тобой.

А вот когда человек становится автором – вопрос непростой. Когда он сам склеил и запустил своего бумажного змея или кораблик по ручью; когда он в своей домашней мастерской сделал из металла, кожи, дерева и краски нечто непохожее на известное ему прежде; или лишь когда создал новую мировую религию, новое государство или новое направление в науке или искусстве? А может, когда впервые сказал: «Нет, я смогу это сделать, смогу гораздо лучше или совсем по-другому». Решать вам, друзья мои.

Является ли выведенная вами градация «потребитель – производитель – автор» логическими этапами развития сознания человека?

Безусловно. Тем более, надеюсь, отныне и вы так считаете.

А вместо эпилога позвольте привести присланный вместе с вопросами, скорее, ответ одного из наших слушателей. Причем ответ-совет на большинство присылаемых вопросов.

Раз уж «каждый сам кузнец своего счастья» (ну или судьбы), то вопросы нужно в первую очередь задавать себе, а не Виталию Владимировичу. И чем лучше и правдивее мы определили свои цели и ценности, тем правильнее мы на них ответим. И поэтому же нет одного правильного ответа, потому что у всех нас несколько разнятся цели и ценности. А цель этого курса (второй ступени) – скорее, обратить наше внимание на важные вопросы, взглянуть на них под разными углами, более широко.

Ну и, собственно, вопрос: прав ли я или ошибаюсь – и мне нужно еще раз все внимательно изучить?

Правы как никогда. Благодарю и вас лично, и, конечно же, всех вас, дорогие друзья.

Берегите, пожалуйста, себя и своих близких. До свидания.

Неизменно ваш,

Виталий Владимирович Сундаков

Заключение второй ступени курса

Здравы будьте, люди добрые!

Давайте назовем это наше заключение и неким подведением итогов изученному вами на предыдущих ступенях нашего курса, и планируемым мною содержанием всех последующих тем и уроков, и одновременно с этим установочной лекцией для всех последующих курсов.

Считаю, что давно вызрела необходимость синтезировать комплексную науку для человека о человеке, его жизни, средах обитания, в которых она проистекает, о популярных и неведомых целях и смыслах жизни, об эффективных путях ее сохранения, изменения и о существующем инструментарии, необходимом для этого.

Монтажом этой науки я занимаюсь или пытаюсь заниматься многие годы, давая фрагментам и главам этих знаний разные рабочие названия: «ИНСТРУКЦИЯ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ СУДЬБЫ», или «ИСКУССТВО СТАТЬ И БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ».

И вот, движимые целью ознакомления всех желающих с системным содержанием крайне значимых, но доселе вовсе не популярных дисциплин, мы создаем наши курсы. Я желаю, чтобы Школа Сундакова была прежде всего Школой духа, а ее основными задачами были вспомоществование нашим слушателям в строительстве их причинно-системного мировоззрения, в обнаружении и легализации собственных ценностей, в формировании нравственных идеалов и собственных стратегических целей, в упорядочении иерархии отношений, в инвентаризации своих нынешних и потенциальных ресурсов… То есть в создании осмысленного, кратчайшего и эффективного пути к строительству и воплощению желаемой судьбы.

Цель вторая, не менее важная, – презентация сложных знаний в несложном изложении. С этой целью я уже приглашаю в состав лекторов в качестве мастеров и преподавателей, квалифицированных специалистов в самых различных направлениях, значимых для нашего жизнеустройства. Тех, кто должен помочь нам в обнаружении и приобретении «инструментария стремящегося». Потому что у вас, нового, осознанного и сознательного, появится жажда новых познаний, не ограниченных уже исключительно средой своего нынешнего обитания, существующим набором мотиваций и интересов, кругом текущих жизненных бытовых и социальных задач и проблем.

И мы готовимся предложить вам на ваш выбор новые, значимые системные знания и навыки. На выбор, потому что перечень этих знаний чрезвычайно широк. Перечислю лишь некоторые.

Биомеханика и психосоматика – это ментальные тренажеры или саморегулятивные психотехники.

Алетеология, или учение об истине.

Доистория – теории происхождения с попыткой ответов на вопросы «Кто мы, откуда и куда?». Проблемой возникновения и развития человека – «природностью» нашей «антиприродности» – занимается целый ряд наук. Например, палеопсихология – наука о начале человеческой истории. Ведь отгадка человека, возможно, состоит в загадке начала человеческой истории. Был ли на заре истории человек по своим психофизическим характеристикам не только не сходен с современным человеком или представлял едва ли не его противоположность? Так ли это и в чем прагматический смысл этих знаний?

Этносоциология, или социальная морфология, – особая область социологии, изучающая и объясняющая структурное строение общества в его взаимодействии с окружающей средой. Отдельные аспекты курса: географическое мышление, пространственное мироощущение. Почему и насколько мы одинаково разные? Цель-тезис этих знаний: отныне я гражданин мира, и мне комфортно повсюду.

Духовные, религиозные, храмовые образовательные системы, конструкции или парадигмы, позволяющие сегодня при знакомстве с их особенностями осуществлять нетрадиционные шаги к синтезу веры со знанием.

Способ мышления и различных современных наук, и герметических, и философских, и софийских школ прошлого – различен, и, следовательно, даже ученым других наук и по характеру, и даже по терминологическому глоссарию их понимание затруднено. Поэтому мы будем стремиться к изложению сложных дисциплин максимально понятным языком, с пояснениями и рекомендациями по их использованию. И поэтому, как вы, надеюсь, заметили, я часто использую в своих беседах те или иные специальные термины и латинизмы, при этом непременно давая им русское толкование.

Ну и как нам обойтись без наук о нашем теле, его возможностях и эффективных способах заботы о нем – о методах, практиках и приемах его развития? А возможности развития нашего мозга – рефлексия, осознанность и сознательность, парадоксальное, контринстинктивное и образное мышление, логика и аналитика, творение и творчество, интуиция и провидение, техники внетелесных путешествий, медитативные практики… Кто же откажется от знаний, прежде доступных лишь элите человечества?

Знать, чего ты не знаешь, называется ориентированностью. Если ты ясно видишь предел своего знания, а мотив твоих новых интересов и исследования требует шагнуть на «чужую землю», ты не будешь мнить, что она «ничья», и решительно и восторженно сделаешь этот шаг. Только так затем можно увидеть дальнейшие ее рубежи и очертания того, что лежит за границами твоей нынешней осведомленности. Зачем? А затем, что человек наделен возможностью осознанного производства новой или иной реальности. А чтобы менять существующую реальность, нужно видеть ее границы. Поскольку создавать новую можно, лишь выйдя за эти границы.

Наша драма в том, что жизнь человека на уровне его бытия, в онтологическом плане, лишена смысла. Но человек по самой своей загадочной природе есть существо, стремящееся к познанию этого сокрытого в своей полноте и убедительности смысла. Вполне вероятно, что именно это и есть главный смысл жизни и главная ее тайна.

Известно, что обнаруженные нами новые смыслы меняют наши представления о тех или иных событиях, людях, вещах. Но есть тайны, прикосновение к которым может кардинально изменить наше представление и о самих смыслах. И тогда мы меняемся значительно глубже и выше и меняем нашу жизнь на иные масштабы.

Но сколько бы ни знал человек, он никогда не будет в состоянии и возможности адекватно истине отобразить гигантские просторы материи, распростертые на миллиарды световых лет от песчинки под названием Земля! Поэтому нашей жизни как минимум должно хватить на исследование в своем лице мыслящей биоэнеоргоформы «человек», а лишь потом – и на его окружение, и человечество в целом, и среды нашего нынешнего и, возможно, даже будущего обитания – как ближайшего, так и уже всходящего на горизонте вечности. Кстати, поэтому я уже готовлю не отдельную обещанную вам лекцию о ближайшем, скором или о вариантах альтернативного будущего, а целый самостоятельный курс по этой теме. Разве не интересно пожить в масштабе, превосходящем человеческую жизнь?

Не удастся нам и проигнорировать путешествие в наше реальное далекое прошлое. Альтернативная история мира, содержание нашей древней Традиции, инструментарий исследования этих тем непременно станут однажды содержанием тех или иных наших курсов.

При этом напомню, друзья мои: какой бы системой мы ни пользовались для упорядочения наших знаний, эта система останется частью нашей личной модели мира, которую, конечно же, не следует путать с самим миром. В гуманитарных науках для того, чтобы достигнуть объективной истины, и можно, и нужно относиться к объекту субъективно.

Засим все. Берегите себя и своих близких. До новых встреч.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Третья ступень курса

Вступление к третьей ступени

Здравы будьте, люди добрые!

Рад вновь приветствовать вас.

У вас в активе уже две ступени нашего с вами курса «Инструкция по эксплуатации судьбы». Я бесконечно горжусь вами, получая отзывы о результатах вашей работы над самой сложной, самой-самой главной и самой благодарной темой из всех существующих на свете. Я даже по-доброму завидую вам, зная, какие волшебные открытия, чувства и инсайты ждут вас на перекрестках вашего пути.

Вместе с развитием осознанности и принятием на себя личной ответственности за свою судьбу по ходу движения к верстке ее сценария мы подспудно и естественно приобретаем, как это многие из вас уже заметили, целый ряд полезных навыков и специальных инструментов, которые отныне всегда будут при нас.

Мы научаемся сознательно пользоваться своим доселе рефлекторным сознанием и управлять своим психофизическим статусом. Проявляя пусть пока не сложные аналитические способности, мы уже в состоянии как понимать причинно-следственные связи происходящего с нами и вокруг нас, так и обнаруживать подлинные мотивы любых действий. И уже не только свои, но и мотивы других людей.

Мы меняемся и не можем не замечать, как меняется все, что нас окружает, всё и вся, к чему мы причастны.

И вместе с этим в нас незримо произрастают такие прежде неведомые категории личности, как географическое мышление и пространственное мироощущение. Проделав путь из прошлого в настоящее, подведя некие итоги и работу над ошибками, мы вправе не только самостоятельно продолжить обнаруженную траекторию сквозь эти времена нашей жизни – мы уже с вами в состоянии навести переправу в свое будущее в нужном месте и в нужном нам направлении, пробросить мостки в свое отныне предсказанное будущее.

Ведь, когда мы держим в руках свою инструкцию по судьбе, это похоже на карту местности, на которой мы видим все особенности рельефа, все болота и косогоры, все дороги, тропы и пути, населенные пункты и необходимые нам для путешествия точки снабжения нас разнообразными ресурсами. Хотя мы никогда прежде там не были. Это наш предстоящий маршрут, наше будущее. И чем подробнее наша инструкция, тем подробнее и точнее эта карта.

Так вот, по вашим многочисленным просьбам и моим не менее многочисленным обещаниям сегодня наконец мы начинаем цикл бесед о нашем будущем. О том, что неотвратимо настанет уже совсем скоро; о том, чего следует ожидать в ближайшее десятилетие, о тех масштабных переменах, которые станут привычной реальностью для наших возмужавших детей и внуков, и о будущем всего человечества.

Но главное, что вы меня спрашиваете об этом, разумно аргументируя в необходимости понимания масштабно происходящего в мире, дабы при строительстве собственной судьбы своевременно осуществить должные и своевременные поправки на ветер. Тем более что я уже обещал вам поговорить на одной из ступеней нашего курса об этом подробнее и обстоятельнее. Выполняю обещанное, обеспокоенный лишь невозможностью изложения значительной части проекций альтернативного будущего. Поэтому расскажу о тех, что мне известны, предсказуемы, реальны в связи с существующими тенденциями и условиями. Так что набирайтесь терпения, и поехали. Поехали от нашего сегодня дотуда, куда успеем домчаться в формате наших бесед.

О чем же конкретно будут четыре лекции этого курса? Да обо всем том же, о чем мы беседовали и размышляли, что анализировали и простраивали в качестве будущего своей судьбы. Но уже, дорогие мои друзья, в иных масштабах. В масштабах планетарных. В масштабах всего человечества.

Тема огромная и интересная. Готовя ее изложение для вас, я разрывался между необходимым и интересным, между простым и сложным, между реалистическим и прогностическим, движимый скорее утилитарной пользой от информации, нежели академизмом ее изложения. Поэтому что считаю минимально необходимым, тем и озадачимся, друзья мои.

Какие глобальные проблемы человечества нависают над нами дамокловым мечом ныне и какие, доселе неведомые, могут возникнуть в будущем?

В грядущем неизбежно возникнут задачи, которые как дадут новые стимулы к развитию и исследований, и людей, так и поставят перед нами новые проблемы. Назовем эти будущие потребности и вызовы сверхзадачами и попытаемся их не только перечислить, но и осознать.

Поразмышляем и о том, может ли весь огромный опыт человечества проявить нам ожидающие нас перемены в связи с изменением шкалы морально-нравственных ценностей, в связи с эволюцией смыслов, предпочтений, поведенческих стратегий…

Как изменит наши жизни использование новых различных методов, новых точных и даже гуманитарных наук?

Что произойдет с природой нашей планеты? Именно в будущем природы содержится будущее человечества или все совсем наоборот?

Какие профессии совсем уже скоро исчезнут, а какие непременно появятся?

Какие существуют приемлемые взаимодействия рационального и внерационального, научного и технического, эстетического и мистического и как можно их использовать в освоении новой реальности?

Ну и, конечно, поговорим о том, как можно начать готовиться к грядущему уже сегодня, ориентируя на него и наших близких, и, конечно же, наших детей.

Кажется, что мечущаяся в вечном поиске истины человеческая мысль оказывается неспособной зрело оценить прошлое, осознать реалии настоящего или тем более с максимальной точностью предвидеть будущее. Ну нет будто бы сейчас надежных социальных теорий и философско-антропологических концепций, в рамках которых можно было бы однозначно, определенно охарактеризовать наше сегодня и тем более завтра. Две, казалось, великие идеи – социалистическая и научно-технологическая, пришедшие из XIX века, – зримо переживают свою агонию. А ведь еще в начале XX века считалось, что, опираясь на эти идеи, люди Земли непременно построят справедливое, свободное, почти райское общество.

Не один год я знакомлюсь, изучаю, интересуюсь, исследую эту тему под разными углами, с разными допусками и прогнозами. Консультируюсь и беседую с технологами различных процессов, с маститыми и молодыми учеными из разных отраслей, направлений, дисциплин, проживающих или работающих в разных странах, фирмах, корпорациях, исследовательских центрах, с геополитиками и небополитиками, предсказателями и аналитиками и, конечно же, с идеями футуристов, которых мы, вероятно, тоже не обойдем вниманием.

К слову, если темы этой ступени потребуют в вашем лице продолжения, торжественно обещаю пригласить на наши очные встречи курса названных мною специалистов для более глубокого и профессионального изложения ими соответствующего материала. Соответственно, соответствующего их квалификациям. Пишите и обрящете.

Говоря о будущем, все часто прежде всего говорят о четвертой промышленной революции и о наступлении шестого технологического уклада. Проясню эти значения в названной последовательности и сделаю это прямо сейчас.

Первая промышленная революция: XVII век – паровой двигатель. Человек переложил свой труд на машину. Началось создание крупных городов. Занятость в сельском хозяйстве сильно сократилась.

Вторая: XIX век – массовое (конвейерное) производство. Распространение электричества открыло новые возможности: труд одного человека давал результат, для которого раньше требовался десяток работников.

Третья: XX век – компьютеры и Интернет. Тут нам все понятно и очевидно.

Начавшаяся же четвертая промышленная революция, более известная как «Индустрия 4.0», получила название от инициативы 2011 года, возглавляемой бизнесменами, политиками и учеными, до неузнаваемости изменит образ жизни человека. Нас ожидает величайшая за всю историю человечества трансформация, которая коснется всех сфер жизни общества.

Основатель и бессменный президент всемирного экономического форума в Давосе, Клаус Шваб, характеризуя масштаб изменений как беспрецедентный для истории человечества, утверждает, что перемены затронут всех. Включая отношения человека с миром, с собой и с другими людьми. Эта революция характеризуется целым рядом новых технологий, дублирующих физические, цифровые и биологические миры, влияющие на все сферы: экономику, промышленность и даже на сложные идеи о том, что значит быть человеком.

Теперь более подробно о шестом технологическом укладе, многие опции которого уже просматриваются сегодня.

Иначе, особенно специалисты, называют его ЦИКЛАМИ И ВОЛНАМИ КОНДРАТЬЕВА. При этом почему шестой и кто такой Кондратьев, известно далеко не всем. Поэтому с прояснения этого мы и начнем разговор сейчас, во вступлении к курсу.

Итак, русский экономист, основоположник теории экономических циклов, известных как «циклы Кондратьева», Николай Дмитриевич Кондратьев теоретически обосновал «новую экономическую политику» в СССР. И этот научный труд русского ученого оказался настолько точным и востребуемым, что политэкономы всего мира пользуются его пророческими расчетами по сей день.

О биографии ученого скажу кратко. Родился Николай Дмитриевич в 1892 году в деревне Костромской губернии. Летом 1930 года Кондратьев был арестован ОГПУ по ложному обвинению и в сентябре 1938 года Военной коллегией Верховного суда СССР приговорен к расстрелу и в тот же день расстрелян. Дважды посмертно реабилитирован – в 1963 и 1987 годах.

Теория Николая Кондратьева заключается в том, что научно-техническая революция развивается закономерно и волнообразно, с циклами протяженностью примерно в 45–50 лет.

На базе своих исследований русский ученый вывел пять технологических укладов, или циклов, или волн. И вывел четыре фазы каждого цикла. Кратко расскажу сначала о фазах, а затем о циклах.

Первая фаза цикла – экономический рост, внедрение изобретений и открытий, сделанных на предыдущем этапе. Для этой фазы характерны высокий уровень инфляции и процентных ставок.

Вторая фаза – пик, максимальный подъем, высокий уровень либерализма в экономике. Кроме того, исторически вторая фаза оказывалась сопряжена с мировыми войнами и катаклизмами, а значит, с определенным количеством государственных заказов, сокращением потребления в непроизводственной сфере. С точки зрения технологий этот период характеризуется большим количеством не крупных открытий, а усовершенствований.

Третья фаза – снижение. На начальном этапе все еще может продолжаться некоторый рост, происходящий за счет сокращения издержек. Но спустя некоторое время происходит разворот тенденции. Экономика оказывается перегретой, а рынок – насыщенным. Обостряется конкуренция, в результате чего возникают многочисленные административные барьеры, цены снижаются.

Четвертая, последняя фаза – депрессия. Происходит существенное замедление или даже полная остановка роста ВВП. Процентные ставки низкие, но спрос на кредит достигает минимальных показателей. Инфляция на самом низком уровне, но невелик и спрос на товары и услуги. Это худшая фаза экономического цикла, но именно в этот период делаются самые важные научные и технологические открытия, которые должны стать стимулом для движения вперед и начала нового цикла.

Перед началом повышательной волны каждого большого цикла происходят значительные преобразования в социально-экономических процессах, которые выражаются в появлении значимых научных открытий, технических изобретений, изменений в сфере производства и обмена.

Периоды подъема циклов сопровождаются, как правило, крупными социальными потрясениями, революциями, разномасштабными войнами. А понижательные волны циклов связаны, например, с длительным упадком сельского хозяйства.

Кондратьев писал: «Войны и революции возникают на почве реальных и прежде всего экономических условий… на почве повышения темпа, напряжения, обострения экономической конкуренции за рынки и сырье. В период бурного натиска новых экономических сил возникают социальные потрясения».

Так и происходит, друзья мои. Если масштабное изменение не завершается в течение 10 лет, то оно становится препятствием для человечества и для всей планеты.

Теперь о циклах. К настоящему времени известно пять технологических укладов (волн), описанных Кондратьевым.

Первая волна (1785–1835) сформировала технологический уклад, основанный на новых технологиях в текстильной промышленности и использовании энергии воды. Достижением этого уклада стала механизация фабричного производства.

Вторая волна (1830–1890) принесла ускоренное развитие железнодорожного и водного транспорта на основе широкого внедрения паровых машин и паровых двигателей в промышленное производство. Гуманитарное преимущество этой волны – постепенное освобождение человека от тяжелого ручного труда.

Третья волна (1880–1940) характеризуется использованием в промышленном производстве электрической энергии; развитием тяжелого машиностроения и электротехнической промышленности на основе использования стального проката; новых открытий в области химии. Происходит распространение радиосвязи, телеграфа, развитие автомобильной промышленности, образование крупных фирм, картелей, синдикатов и трестов. На рынках возникает господство монополий. Это начало концентрации банковского и финансового капитала. Гуманитарное преимущество этой волны – повышение качества жизни.

Четвертая волна (1930–1990) – формирование мирового уклада, основанного на дальнейшем развитии энергетики с использованием нефти и нефтепродуктов, газа, средств связи, новых синтетических материалов. Период массового производства автомобилей, тракторов, самолетов, различных видов вооружения, товаров народного потребления. Широкое распространение компьютеров и программных продуктов. Использование атомной энергии в военных и мирных целях. Конвейерные технологии становятся основой массовых производств. Образование транснациональных и межнациональных компаний, которые осуществляют прямые инвестиции в рынки различных стран. Гуманитарное преимущество четвертой волны – развитие связи, транснациональных отношений, рост производства продуктов народного потребления.

Пятая волна (1985–2035) опирается на достижения в области микроэлектроники, информатики, биотехнологии, генной инженерии, использования новых видов энергии, материалов, освоения космического пространства, спутниковой связи и тому подобного. Происходит переход от разрозненных фирм к единой сети крупных и мелких компаний, соединенных электронной сетью на основе Интернета, осуществляющих тесное взаимодействие в области технологий, контроля качества продукции, планирования инноваций. Гуманитарное преимущество – глобализация, скорость связи и перемещения.

И, наконец, шестой технологический уклад, все составляющие которого носят, как вы понимаете, характер прогноза. Понятие шестого экономического уклада введено в оборот уже нашим современником и соотечественником – российским экономистом Сергеем Юрьевичем Глазьевым.

Основные отрасли шестого технологического уклада – нано- и биотехнологии, наноэнергетика, молекулярная, клеточная и ядерная технологии, нанобиотехнологии, биомиметика, нанобионика, нанотроника, а также другие наноразмерные производства; новые медицина, бытовая техника, виды транспорта и коммуникаций; использование стволовых клеток, инженерия живых тканей и органов, восстановительная хирургия и медицина.

Достижения шестого уклада – индивидуализация производства и потребления, резкое снижение энергоемкости и материалоемкости производства, конструирование материалов и организмов с заранее заданными свойствами, где ключевой фактор – микроэлектронные компоненты.

Предполагаемое же гуманитарное преимущество этого уклада – существенное увеличение продолжительности жизни.

Основная идея – автономная работа систем, состоящих из множества устройств, «разговаривающих» между собой. Они умеют изучать внешнюю среду, отслеживать друг друга, реагировать на изменения. В интернете вещей человек освобожден от управления приборами. Он не раздает им команды – это «умные» дома, больницы, фабрики.

Производство становится гибким и эффективным. Машины ошибаются реже, чем люди, моментально передают данные, корректируют процесс.

Виртуальные тренажеры не изнашиваются, экономичны и оставляют любую аварию в виртуальности.

В научной сфере можно проводить эксперименты в изолированной системе, не рискуя нанести экологический, финансовый или политический урон.

На 3D-принтерах печатаются дома, автомобили, протезы и даже органы. Производство разных по форме, структуре и содержанию объектов на базе одного устройства – характерный пример четвертой промышленной революции. Сначала человек заменил лошадиную силу мотором, затем ручной труд – машинным, самостоятельные вычисления – компьютерными. Ну а 3D-печать – технология, которая объединит все эти три шага.

В итоге…

Устранение рутины: роботизация и большие объемы данных уберут бумажную волокиту, освободив человека от монотонной работы. Увеличится ценность профессий, где работают «головой, а не руками».

Честность взаимоотношений: меньше шансов для мошенничества, легче раскрывать и предупреждать преступления. Из-за «прозрачности» экономики ослабеет, а то и вовсе исчезнет роль посредников.

Возрастет рациональность использования природных ресурсов. Беспилотный транспорт улучшит логистический сектор.

Персонализация: производство и сфера услуг подстроятся под каждого конкретного человека. Благодаря виртуальной реальности люди смогут настраивать окружающую среду «под себя».

Теперь о потенциальных опасностях.

Социальное расслоение из-за сокращения рынка труда: автоматизация, появление роботизированных решений отберет рабочие места у среднего класса, приведя к понижению ценности низко- и среднеквалифицированного труда. Это может подорвать материальный достаток многочисленного среднего класса, не вошедшего на рынок высококвалифицированного труда.

Обесценивание низкоквалифицированного человеческого труда приведет к потере развивающимися странами преимущества дешевой рабочей силы и возможности за счет этого развития этих стран. Это усилит расслоение в благосостоянии между странами.

Увеличится разрыв между развитыми странами и странами Третьего мира.

Подрыв существующей системы власти из-за ухудшения положения среднего класса.

Цифровая безопасность и утечка персональных данных: действия человека проще отследить. Но, с другой стороны, этот уклад может создать новые ресурсы для отстающих.

Вот такие краткие и общие разъяснения для начала наших уже предметных разговоров о будущем, друзья мои! Да и для формата вступления к нашей теме, думаю, я сказал достаточно. И если будущее тревожно для вас в своей неопределенности или интересно для компетенций осведомленности, наши беседы будут для вас оправданы и полезны. Ведь только когда что-то становится неопределенным, тогда насущно и неумолимо и возникает жизненная потребность определиться. Гром не грянет – мужик не перекрестится.

И вносить эту определенность во все сферы нашей жизни всем нам необходимо в ближайшее время, начиная хоть с этого часа. Кто раньше других осознает это, а затем с энтузиазмом приступит к строительству нового мира – и лично своего, и нашего общего, – те и окажутся победителями.

Засим все.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 1

Глобальные проблемы человечества

Здравы будьте, люди добрые. Рад вновь приветствовать вас на очередном цикле лекций, бесед и уроков.

По вашим многочисленным просьбам и моим не менее многочисленным обещаниям начинаем цикл бесед о нашем будущем. Будущем всего человечества. О том, что неотвратимо настанет уже совсем скоро; о том, чего следует ожидать в ближайшее десятилетие, и о тех масштабных переменах, которые станут привычной реальностью для наших возмужавших детей и внуков.

Жизнь современного среднестатистического человека, имеющего возможность пользоваться современным набором цивилизационных благ, сегодня наполнена комфортом, как никогда прежде. Он преодолевает дальние расстояния на автомобиле, самолете, поезде или круизном лайнере; его рацион состоит из разнообразных блюд, ингредиенты и ассортимент которых нет необходимости лично выращивать или добывать посредством охоты, рыболовства или грабежа. За здоровьем граждан следит «армия» врачей, составляющих единую систему здравоохранения. Свобода перемещения по всему миру, обретение нами любых существующих знаний и квалификаций, званий и статусов не ограничены ничем, кроме наших желаний и усилий в их обретении. Границы государств надежно защищают от внешних угроз высоко оснащенные профессиональные армии. Различные службы, подразделения и государственные структуры делают все то главное, что возложено на любое государство прежде всего. И это не утопическая задача – превратить жизнь всех соотечественников без исключения в земной рай, а основная, приоритетная задача любого государства – осуществлять все возможное и необходимое, чтобы совместная жизнь граждан не превратилась в средневековый ад.

Но при всем этом благополучии все мы постоянно подвержены серьезным рискам, о которых можем даже не подозревать. И поэтому, прежде чем мы отправимся навстречу нашему будущему, нам следует понимать, что из нашего настоящего может создать и, будучи уже зримо проявлено, создает всем нам непреодолимые препятствия и угрозы в этом самом сегодняшнем настоящем. Поэтому наша первая беседа именно об этом.

Речь в ней пойдет о самых глобальных проблемах всего современного мира и человечества.

Три признака, по которым проблему относят к числу глобальных:

● она затрагивает интересы всего человечества, каждой страны и каждого народа независимо от их положения в мире;

● она угрожает либо самому существованию человечества, либо его стабильному и устойчивому развитию;

● она может быть решена только в сотрудничестве всех или почти всех государств мира.

Так какие же проблемы на сегодняшний день считаются глобальными?

Первая и основная, которая в одночасье может затмить и даже исключить все последующие проблемы вместе со всеми теми, кому они угрожают, – это мировая война.

С развитием человечества росла разрушительность и смертоносность используемого людьми оружия. Если во время Гражданской войны в США, с 1861 по 1865 годы, погибло 620 000 человек, то жертвами Первой мировой (1914–1919) стали порядка 10 млн человек. В ходе Второй мировой войны (1939–1945) погибло более 60 млн человек, а также впервые было применено атомное оружие. Сегодня, если случится война между крупными странами, ее последствия затронут весь земной шар. Но даже война без применения термоядерных бомб угрожает всему человечеству. Под удар могут попасть гидро- и атомные электростанции, космические спутники, Интернет, мобильная связь и другая критическая для жизнедеятельности инфраструктура. В результате крупного военного конфликта произойдет резкое снижение уровня жизни во всем мире. Применение же ядерного оружия может привести к эффекту «ядерной зимы», то есть резкому глобальному похолоданию. В результате погибнет бóльшая часть человечества. При этом сегодня атомное оружие стоит на вооружении уже девяти стран мира, стремящихся контролировать распространение любых атомных технологий.

Налицо и вторая актуальная уже сегодня проблема международного терроризма – насильственные действия, осуществляемые террористическими актами – различными средствами запугивания: убийства лидеров, заложников или мирного населения. Само слово «террор» в переводе с латинского означает «страх», «ужас». Цель террора – достижение политических, экономических, социальных изменений в государстве, подрыв существующего международного порядка. Политический же терроризм, имеющий под собой, конечно же, экономические интересы, имеет целью заставить ту или иную страну или мировое сообщество выполнить их политические требования.

Терроризм подразделяется на:

● националистический (национальный, этнический, сепаратистский), цель которого – решить национальные вопросы;

● религиозный – характеризуется попытками вооруженных группировок вести борьбу за распространение своей религии;

● криминальный – формируется на основе какого-либо бизнеса (наркобизнес, контрабанда, незаконная продажа оружия), цель которого – защита своего бизнеса, создание напряженности в стране, которая создает благоприятные условия для подобной деятельности;

● экологический – когда террористы насильственными методами выступают якобы за сохранение чистоты природы, а то и против прогресса вообще.

Кстати, следующая глобальная проблема человечества – экологическая. На сегодняшний день она считается одной из основных. Люди долго использовали данные им природой ресурсы нерационально: загрязняя среду своего обитания, продолжают отравлять Землю разнообразными отходами – от твердых до радиоактивных. Прогнозы и расчеты говорят, что без радикальных и повсеместных действий экологические проблемы в ближайшие 100 лет приведут уже к необратимым последствиям для планеты, а значит, и для человечества.

Серьезную угрозу представляет глобальное потепление климата, которое вызывает активное таяние ледников, истончение морского арктического льда. В результате многие виды арктических животных, птиц и растений оказались на грани исчезновения. Дожди в низких и высоких широтах становятся более частыми и обильными, а в тропических и субтропических, напротив, климат становится более засушливым. Баланс в экосистемах нарушается, по всему миру отмечаются частые наводнения, засухи и ураганы. Доказана даже прямая связь глобального потепления климата с резким ростом количества суицидов.

Рост средней температуры на планете приводит к таянию ледников и повышению уровня Мирового океана, увеличению площадей пустынь. Таяние льдов в Арктике уменьшает отражательную способность Земли и приводит к еще большему разогреванию планеты. Таким образом, в какой-то момент даже полный отказ от выбросов углекислого газа в атмосферу не остановит продолжающийся рост температуры.

Глобальное потепление не единственная экологическая проблема. Здесь же истощение озонового слоя, кислотные дожди, сокращение биоразнообразия из-за вымирания видов, загрязнение мирового океана пластиковыми отходами. В данный момент обнаружено пять огромных мусорных островов, которые дрейфуют в водах Тихого, Атлантического и Индийского океанов и создают огромные риски для всех их обитателей. Некоторые животные и рыбы принимают микрочастицы пластика за фитопланктон и ошибочно поедают их. Птенцов морских птиц привлекают более крупные пластиковые кусочки ярких оттенков – молодые птицы проглатывают их, обрекая себя на мучительную смерть.

Основным путем решения считается разумное природопользование и переорганизация быта и промышленного производства так, чтобы экосистема развивалась естественным путем.

Еще одна проблема, с которой столкнулось человечество, – это разрушение озонового слоя. Поскольку озон, располагающийся на высоте 20–25 км над поверхностью Земли, является своеобразным фильтром, поглощающим агрессивные ультрафиолетовые лучи Солнца, то при истончении озонового слоя люди массово теряют зрение, получают солнечные ожоги, которые впоследствии приводят к развитию злокачественных опухолей кожи. Кроме того, опасности подвергаются морские экосистемы, так как фитопланктон, выступающий здесь в роли основного звена пищевой цепочки, не может нормально развиваться при чрезмерном воздействии жесткого ультрафиолетового излучения.

Жителей мегаполисов особенно волнует проблема загрязнения воздуха. Огромные объемы выхлопных газов, выбросов от предприятий окутывают города в толстый слой смога, вызывая многочисленные проблемы со здоровьем.

Еще одна проблема, последствия которой уже скоро ощутит все человечество, – это уничтожение тропических лесов, называемых легкими планеты. Они перерабатывают в необходимый для дыхания живых организмов кислород постоянно растущую в атмосфере концентрацию углекислого газа.

В результате глобальных изменений климата, вырубки и сожжения лесов, дефицита пресной воды, интенсивного использования плодородных земель происходит их истощение и превращение в пустыни. Это, в свою очередь, неумолимо приводит к утрате биоразнообразия на Земле.

В итоге возникает опасность наступления голода, а недостаток воды проявляется в росте инфекционных заболеваний. Люди вынуждены мигрировать в более благополучные районы, что приводит к социальным конфликтам и распространению эпидемий.

В природе все взаимосвязано. Существующее многообразие видов живых существ на планете – насущная необходимость. Уменьшение или исчезновение одного вида вызывает нарушение работы всей экосистемы.

Наглядный пример – кампания по уничтожению воробьев в Китае в конце 1950-х годов. В результате расплодившиеся насекомые уничтожили не только посевы, но и листву на деревьях. Это привело к масштабному голоду в стране и смерти более 30 млн человек!

При участии человека уменьшение видового разнообразия происходит катастрофическими темпами. С начала XVII века на планете исчезло более 800 видов растений и животных.

Не менее остро стоит и проблема истощения природных ресурсов. Современная экономика построена на использовании ресурсов, многие из которых являются исчерпаемыми. Это нефть, газ, уголь, многие виды металлов. Что будет, когда исчерпаются месторождения нефти? Очевидно, что возникнут колоссальные проблемы. По оценкам ученых, нефти, угля и прочих полезных ископаемых хватит лишь на ближайшие 40–50 лет.

Помогут лишь отказ от топлива из ископаемого сырья, разумный подход к потреблению товаров и услуг, экономия воды и электричества в быту. Иначе перспективы дальнейшего выживания человечества весьма туманны. Уже сейчас необходимо построение новой энергетики на основе неисчерпаемых источников – ветра, солнца, рек, приливов, разниц температур, а также получения ресурсов из отходов, развития технологии переработки, переплавки отработавших свое изделий и материалов.

Экономическое развитие азиатских стран преумножает их запросы на продовольствие. Грубо говоря, среднестатистический китаец, употребляющий мясо раз в неделю, видит, что где-то его едят трижды в день. Однако мировое животноводство не способно обеспечить производство желаемого количества мяса. В результате – ожидаемый рост цен на продовольствие и снижение его доступности для бедных государств.

Решить эту проблему можно либо увеличением площадей, отводимых под пахоту и пастбища, либо внедрением новых технологий, например генно-модифицированных продуктов. Да и слишком интенсивное использование почвы ведет к ее истощению и снижению плодородности.

А значительная часть населения Африки не то что недоедает, а отчаянно голодает. А еще острее испытывает нехватку питьевой воды. На некоторых территориях родители даже запрещают детям подвижные игры, чтобы их организмы не теряли драгоценнейшую влагу.

Из-за дефицита воды людей терзают бесконечные эпидемии, хронические заболевания, социальная напряженность и территориальные конфликты, что заставляет их покидать Родину и отправляться на поиски лучшей жизни. Последствия водного дефицита уже ощутили на себе и европейцы, когда улицы их городов заполонили мигранты из Африки и Ближнего Востока.

В то же время жители самых засушливых регионов Черного континента «сидят» на огромных запасах пресной воды, расположенных глубоко под землей. И этот общий объем воды, скрытой в недрах континента, в 100 раз превышает содержимое наземных водных ресурсов. Большая часть этой подземной воды сконцентрирована под Ливией, Алжиром и Чадом. Окажись эти грунтовые воды на поверхности, они покрыли бы территории этих государств 75-метровым слоем.

А тут еще демографическая проблема. За последние 200 лет население Земли выросло с 1 до 7,5 млрд человек и ежегодно увеличивается на 80–90 миллионов. К 1820 году население Земли достигло 1 млрд человек. В 1927 году на Земле жило уже 2 млрд человек – понадобилось всего 107 лет, чтобы оно удвоилось (1927), а затем – 33 года, чтобы добавился следующий миллиард. Четвертый миллиард появился через 16 лет, а пятый – менее чем через 10. Сегодня в среднем Земля прирастает на 83 млн человек в год, 12 000 – в час. В XX веке, когда население Земли превысило отметку в 6 млрд, об этом слышали все. По прогнозам к 2100 году оно может составить более 10 млрд.

Однако, по некоторым другим оценкам Земля не так уж и перенаселена. Ведь 70 % существующего населения проживают всего на 7 % суши. При таком раскладе наша планета, с учетом мест, непригодных для жизни, может разместить до 25 млрд человек.

Однако в XXI веке вектор сместился. Если кратко, то сейчас суть проблемы такова: людей становится все меньше.

Но и такая оценка не очень корректна, поскольку сегодня более половины населения сосредоточено в городах. Как следствие, уже сейчас мы сталкиваемся с проблемой перенаселения относительного, когда скученность в совокупности с несовершенным механизмом распределения материальных благ приводит к серьезным последствиям.

В результате возрастает антропогенная нагрузка на планету. Возможности Земли не беспредельны, а потому чрезмерно большое население будет обречено жить в нужде и голоде. В связи с этим сегодня распространение получает концепция ограничения рождаемости, при которой государство поощряет относительно малое количество детей в браке.

При этом характерно, что чем ниже уровень экономического развития страны и качество жизни ее граждан, тем выше в ней рождаемость, и наоборот, по мере роста национальной экономики наблюдается снижение рождаемости, и в обществе начинается преобладание лиц пожилого возраста (отношения обратно пропорциональной зависимости).

Но и ограничение рождаемости порождает новые проблемы. Ряд стран уже столкнулся с депопуляцией, сокращением численности населения, а также с его старением. В результате в их экономике возникает дефицит рабочей силы, а пенсионная система становится нестабильной.

Иначе говоря, решить этот вопрос поможет лишь грамотная политика планирования семьи и улучшения условий жизни каждого отдельного человека.

Неравномерно в мире распределено и богатство. Большинство так называемых развитых и процветающих стран располагаются на севере (Европа, Северная Америка, Япония), в то время как южные государства и развивающиеся страны по большей части неблагополучны. При этом уровень неравенства в мире только возрастает. Так, доходы 500 самых богатых людей Земли равны доходам 420 млн беднейших жителей мира.

Европа сталкивается с рекордным количеством мигрантов из Африки, Азии, с Ближнего Востока, а теперь (по собственной вине) и с ближайших территорий. А ощущение несправедливости в распределении доходов увеличивает антиамериканские и антизападные настроения, а также является почвой для развития экстремистских идеологий, эксплуатирующих межрелигиозную, межрасовую и межнациональную ненависть.

Решить эту проблему можно было бы за счет прямой финансовой помощи отстающим странам со стороны развитых. Однако сегодня масштабы этой помощи крайне малы. Более того, из-за высокой коррупции значительная ее часть оседает в карманах чиновников отстающих государств и не доходит до основного населения.

Перечисленные выше проблемы являются основными для человечества, но далеко не единственными. Налицо и проблема культурной деградации, «массовой культуры», размывание нравственных ценностей, уход в мир иллюзий. Исторические памятники культурного наследия мира разрушает не время, а люди. Люди сносят исторические здания, вандально уничтожают установленные предыдущими поколениями памятники, переименовывают города и улицы, переписывая историю в угоду сиюминутным интересам, политическим вихрям и общественным настроениям.

Можно было бы подумать о том, чтобы сбежать на другую планету. Но уже сейчас ясно, что освоение космического пространства, даже, например, пилотируемый полет на Марс, потребует огромных затрат и сотрудничества ведущих стран мира. Одновременно с этим необходимо и решить проблему «замусоривания» околоземного космического пространства.

Тем более, может быть, прежде необходимо защитить от чрезмерного загрязнения океан и начать рационально использовать ресурсы Мирового океана, не допуская впредь вымирания морских животных и их бесконтрольного уничтожения браконьерством?

Теперь об астероидной опасности и иных рисках глобальной катастрофы. Ранее на Землю уже падали гигантские астероиды, и когда-нибудь такое событие, скорее всего, случится снова. Однако сегодня человечество по-прежнему не готово к таким посылкам из космоса.

Не рассосались, как леденец, и опасности, связанные с извержением супервулканов, с землетрясениями, смерчами, наводнениями, селями, лесными пожарами.

Океан химических веществ, в который ныне погружена наша повседневная жизнь, резкие изменения в политике и кризисы в экономике, неконтролируемое развитие информационного пространства и ведущиеся разработки по созданию искусственного интеллекта – все это действует не только на нервную систему тети Моти и воспроизводительные способности дяди Мити, но и на соматические проявления миллионов людей. Налицо признаки физического вырождения в ряде регионов, неудержимое, подлинно эпидемическое расползание наркомании, алкоголизма, гендерных аномалий, маниакального потребительства со всеми их биологическими, социальными и нравственными последствиями.

Реальные беды, настигшие человечество следствием этого явления, – СПИД, рак, инсульты, диабет, аллергии, массовые психозы, собирающая жатву пандемия. Ряд исследователей полагает, что это не просто болезни, а некий этап в биологическом существовании рода людей, который связан с необузданным массовым вторжением людей в природные основы их бытия. Страх, тревога, беспокойство, пронизывающие все сферы человеческого существования, сегодня уже не медицинская, а общечеловеческая проблема.

Поэтому в ряду глобальных проблем едва ли не самая пугающая угроза – кризис человеческой духовности, или расчеловечивание. Практически все светские и религиозные, мировые и региональные, древние и новые идеологии не могут сегодня даже сколько-нибудь ответить ни на вечные запросы духа, ни на вызовы актуальных проблем эпохи.

Словом, рисков, с которыми столкнулся наш мир, довольно много. Но причина их, как ни крути, одна. Вечные конфронтации и потребительское отношение человека друг к другу, планете, ее ресурсам, другим живым существам, ее населяющим, и главное – к самой жизни.

Как я уже говорил, ни одна из вышеперечисленных проблем не решается изолированно. Их можно решать только комплексно, при условии изменения вектора нашего сознания в сторону восприятия Земли как нашего общего дома, как единого живого организма, клетками которого являются все земляне.

Но когда у человека нет ничего ценнейшего, возобновляемого, что он может продавать, то ему не понять, что такое рыночная экономика. Ровно так же, когда у него нет ничего великого, что он должен защищать, чем гордиться, чему и во имя чего служить, он перестает быть гражданином даже своего Отечества. Воспевается абсолютизация свободы личности против устоев и законов государств, забывая, что, когда права человека ценятся выше, чем его обязанности, это разрушает человека как гражданина, а в конечном счете разрушает и государство.

Ратуя за взаимопроникновение культур и заимствование лучших элементов из обычаев и традиций народов друг у друга, актуализируется даже, казалось бы, простой вопрос: что важнее или лучше – неуклонно идущая межэтническая и межкультурная интеграция, универсализация культуры, или сохранение автономности и уникальности каждого этноса и каждой культуры, их самобытности и оригинальности?

Прорыв в области интеллектуального поиска уже давно требует перехода человеческого интеллекта от состояния умственной удовлетворенности к состоянию серьезной озадаченности.

Но помогут ли эти знания и откровения нам однажды избавиться от неизжитых примет деградации общества, начиная от таких, как взяточничество, подкуп, безответственная реклама, до прямых признаков РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЯ, многие из которых ныне не только безнаказанны, но узаконены, а порою преподносятся не только как норма, а как некие новые прогрессивные свободы и даже эволюционные закономерности. И это – банковское ростовщичество (то есть кредитование под любые проценты), ювенальная юстиция, легализация наркотиков, изготовление и продажа ГМО-продуктов, навязываемые потребительские и иждивенческие воззрения, аборты, гомосексуализм, однополые браки, скотоложство, педофилия, инцест, детская эвтаназия, биологический каннибализм…

Страшно в подобных экстремально-ненормальных допусках не столько само их появление, сколько их распространение в массах особей с эгоистично-потребительским мировоззрением. И это не животное поведение людей, а уже антиприродное. У меня даже есть такие строчки: «Я учился у зверей, я лечился от людей…»

Да, социальное нельзя свести к биологическому. Но социальное и не из чего вывести, как не из биологического. Ведь законы развития живого никто не отменял. И нам из учебников по биологии и зоологии известен закон: чем ниже спускается живое существо по лестнице в сторону инволюции, тем больше численность ее популяции и тем шире ареал расселения.

Каждый год на наши головы обрушивается поток рекламы стоимостью 500 млрд долларов. Чтобы вы поняли, как это много: всего лишь 22,5 млрд необходимо для того, чтобы все дети на Земле получили бесплатное начальное образование.

Через рекламу и применение когнитивных, конвергентных технологий управления массам (а иначе рефлекторное сообщество сплоченных потребителей не назовешь) внушают чувство неполноценности даже тем, что у вас вышедшая вчера из моды одежда, не последняя модель смартфона, другого гаджета или автомобиля.

И для того, чтобы мы покупали то, без чего можем легко обходиться, нас делают несчастными, неполноценными, декларируя фальшивые цели: купи и только тогда ты будешь счастлив! Такая порабощающая манипуляция сознанием неуклонно приводит к психологическим комплексам, депрессии, агрессивной зависти и тотальной зависимости.

Инволюция идет скачками, и стремительный качественный и количественный скачок в захвате новой экологической ниши, а также в росте популяции происходит в мире живого тогда, когда живое существо отказывается от важных особенностей сути своего строения и стремления к более высокому уровню организации души, духа, разума и тела. И тогда роль деградирующего индивидуального мозга берет на себя групповое сознание, так называемый «коллективный разум».

Правду говорят: если Бог хочет сурово наказать человека, он лишает его разума. А мы с вами сегодня являемся свидетелями безумия миллиардов неосознанных людей. Может, это и является неоспоримым доказательством существования Бога?

Именно поэтому, друзья мои, научиться здравому смыслу, освоить науку осознанности, сознательности и мудрости (как говорил Аристотель: «Мудрость – это самая точная наука») – это наша с вами приоритетная цель и главный смысл наших уроков.

И вскоре мы их продолжим разговором уже о том, какие радости, новации и мотивирующие испытания готовит нам день грядущий. Простите, если в этом уроке я не наделил вас радостным оптимизмом и приятными инсайтами, но, как говорится, кто предупрежден, тот вооружен.

Знаете, иногда я вспоминаю один из своих внутренних диалогов по этому поводу. Уместно им поделиться.

Тихий Океан. Галапагосские острова. До ближайшего материка 1000 км. На черных скалах, щедро украшенных птичьим пометом, вокруг меня неподвижно, вповалку, друг на друге греются на солнце сотни огромных, жирных морских игуан. Они стали водоплавающими, потому что, кроме водорослей, поедать им здесь больше нечего. Им не из чего выбирать, некого бояться, некого пугать и совсем-совсем нечего делать. Все они друг для друга общие любовники и кровные родственники… Иными словами, у них нет никаких проблем, больших целей, долгосрочных планов и сложных задач.

«А у тебя, дружок, этого добра не счесть», – говорю я себе, глядя на них. Но значит ли это, что ты готов поменяться местами с одной из этих игуан? О нет!

На сегодня, пожалуй, все, друзья мои. До новых встреч.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

На третьей ступени домашнее задание ждет вас только в самом конце.

Урок 2

Сверхзадачи человечества

Здравы будьте, люди добрые!

Предсказуемое будущее – залог предсказуемых судеб.

Продолжаем изучать окружающий нас мир, с тем чтобы сделать его не только понятнее, безопаснее, интереснее и благожелательнее к сотрудничеству с нами, но и чтобы, будучи осведомленными, приобрести для встречи с этим динамично меняющимся миром необходимые знания, наумения, качества, характеристики и инструменты для построения и в самом ближайшем будущем, и в прекрасном далеко своей самой привлекательной для нас судьбы.

И если до этого времени вне нашего курса я чаще всего рассказывал о колыбельных цивилизациях, племенных взаимоотношениях внутри первобытных сообществ, практическому изучению которых я посвятил большую часть своей жизни, исследуя под добрую сотню племен, народностей и закрытых от мира сообществ, то нынче едва ли не ежедневно я отвечаю и рассказываю вопрошающим СМИ и своим слушателям, зрителям и читателям о том, что нам готовит день грядущий. Конечно же, в меру своего понимания, основанного на систематическом мониторинге, аналитике и оценках происходящего.

Во введении к третьей ступени курса мы поговорили о том, что такое четвертая научно-техническая революция и шестой технологический уклад.

Затем наша первая лекция третьей ступени была посвящена глобальным проблемам человечества.

На втором же уроке мы уже с пониманием поговорим о сверхзадачах – о том, какие задачи всем нам предстоит решать как в самом ближайшем будущем, так и в грядущем, которое неумолимо станет настоящим для наших детей и внуков. И подумаем о том, как в социальном, профессиональном планах можно подготовиться к неумолимо происходящим переменам.

Так что же совокупно происходит в масштабах планетарных, цивилизационных?

А происходит, как я уже не раз говаривал, зримая, очевидная, давно назревшая перезагрузка и трансформация привычного нам Мира. Прежний Мир меняется буквально у нас на глазах. А вместе с этим происходит «естественно вынужденная» инвентаризация всех прежних и настоящих ценностей и смыслов.

И уже понятно, что этот новый мир не предполагает никакой глобализации во главе с мировым правительством. А спасение утопающих – дело рук самих утопающих и тех, кому эти утопающие не безразличны. Понятно и то, что примером абсолютно во всем нам не могут быть ни Китай, ни Америка, ни Европа, ни Азия. Ни кто-либо другой, кроме нас самих.

Все мы видели, как недавняя эпидемиологическая битва, легко склонив в свои союзники уже вовсю бушующие войны – информационную, идеологическую и экономическую, – решила непременно либо добить, либо взбодрить заигравшихся, беспечных и корыстных людишек.

И эта проистекавшая на всех ландшафтах и картах битва, согласитесь, все же куда приемлемее, чем большая война вооруженных до зубов всех со всеми. Война, грозящаяся охватить всю планету, по любому поводу – за ресурсы, за смыслы, за религиозные убеждения, за территории, за историческую правду, за власть, за рынок или вообще без видимых причин. Как говорил Портос: «Я дерусь, потому что дерусь», поскольку другие способы наиболее быстро и кардинально изменить существующее положение в мире этому миру попросту неизвестны либо неэффективны для него.

Масштабная битва, сражение, война (мировая она, локальная или гражданская, как и любая иная большая всеобщая беда – революция, пандемия, голод, стихийные бедствия, масштабные технологические катастрофы, глобальные экономические кризисы) всегда инвентаризируют и мобилизуют всё и всех, проявляя как готовность принять любой вызов, так и подлинную шкалу ценностей всех вовлеченных в них скопом и каждого в отдельности. Не так давно в этой роли выступала напасть, объявленная пандемией.

Война или даже подготовка к ней всегда своеобразным бонусом приносит взрывной рост и технологий, и прежде всего медицины, и заботы государства о продовольственной безопасности в расчете исключительно на собственные возможности; и оценку производственных мощностей буквально во всех сферах народного хозяйства, взаимодействие всех уровней власти, СМИ, правоохранительных органов, лояльность и готовность к общему взаимодействию всех граждан без исключения.

Здесь же и проверка взаимодействий всех городских служб, и обеспечение и доставка любых видов ресурсов населению, и отработка мобилизационных процессов населения с обнаружением убедительных для современников объединяющих мотивов.

Ну и, конечно, понимание и зримое разделение на своих и чужих, на паникеров и прагматиков. На государственников, народ, нацию и ценителей лишь собственных свобод, удобств и выгод.

Когда приходит рацио – объективность, реальность, – оно со всей неприкрытой очевидностью показывает нам либо жизненную востребованность, либо безболезненную ненужность тех или иных и профессий, и организаций, и сфер услуг, и товаров, и, конечно же, реальную, а не раздутую стоимость всего и вся. И не только товаров и услуг, но и любых существующих отношений, жизненных приоритетов, значимых целей.

Подобный процесс инвентаризации и оптимизация жизни, всех ее ресурсов и участников похожи на своеобразное сито, просеивающее и отделяющее семена от плевел.

На межгосударственном уровне образуются новые альянсы и союзы, основанные на реально взаимовыгодных условиях, а не по сложившимся ранее отношениям и тем более не по принуждению посредством санкций и шантажа или прямому указанию каких-нибудь прежде монопольно влиятельных «партнеров».

А еще мы не можем не чувствовать, что живем в эпоху стремительного ускорения. Бистро, «Макдональдс», продающие автоматы, банковские терминалы, клипы, рэп, скоростные трассы, смайлики вместо слов… Жизнь становится стремительным процессом, часто заполняемым суррогатными, виртуальными, искусственными опциями, вещами и отношениями.

И это не только электрические камины, искусственные цветы, деревья, елки, меха, шелк, жемчуга, пищевые добавки и даже загар. Но и виртуальные развлечения, виртуальная дружба и такие же отношения.

Иначе говоря, потребляем все, сделанное наподобие настоящего, ненатуральное, неприродное и уже зачастую даже неестественно-противоестественное.

И тенденции этих процессов и их темп только нарастают. Такие времена.

А нам всем хорошо известно, как исторические процессы, происходившие и происходящие во всем мире, историки делят на различные периоды общественного процесса, на этапы культуры, даты принятия иных религий, революционных смен идеологий или государственной власти, на время до и после исчезновения какой-либо цивилизации, империи или государства и даже на этапы экономических и технологических развитий, о которых я уже рассказывал вам во введении к этой ступени курса.

И все эти периоды во времени, на которые их делят, каждый последующий в своей хронологической последовательности значительно короче предыдущего. Например, каменный век длиннее века металла, который, в свою очередь, длиннее века машин. В каменном веке верхний палеолит длиннее мезолита, мезолит – длиннее неолита. Древняя история длиннее средневековой, средневековая – длиннее новой, новая – длиннее новейшей. И эта периодизация внутри любой из них отчетливо и неумолимо обнаруживает стремительное ускорение.

И сочувствие тем, кто всякий раз смотрит на окружающий их мир как на законченную и устойчивую систему.

Еще более печальная участь ожидает тех, кто наивно грезит о возрождении старого мира с его укладами – социальными, технологическими, этическими и эстетическими предпочтениями и даже морально-нравственными категориями. Нам всем – или наибольшему числу людей – это может категорически не нравиться, но поделать с этим ничего не возможно.

Наш век особенный, как и каждый из предыдущих. Но сегодня баланс сил добра и зла хрупок как никогда. Добро или корыстолюбие, война или мир, торжество разума или расчеловечивание – вот проблемы, которые сегодня разделяют на полярные силы не только цивилизацию планеты Земля и отдельные этносы, но порой и каждую семью и даже каждую отдельно взятую личность. А это значит, что всем нам как воздух нужны ориентиры, нужно видение четко обозначенных вех нашего будущего, побуждающего нас действовать сообща. Действовать, чтобы реализовать благоприятные возможности и остановить неблагоприятные.

Итак, давайте бегло перечислим обозначенные темы и направления будущего развития всего человечества, если оно не погубит себя прежде своим личным безумием, как это уже бывало.

Итак, предстоящие задачи, проявленные и потенциальные вне последовательности приоритетов: продление жизни и бессмертие человеческого организма, освоение литосферы Земли, подземные мегаполисы и их коммуникации, использование энергии земного ядра и освоение гидросферы – строительство подводных городов, заводов и акваферм и даже создание нового вида человека – гомо аквариус (Homo acvarius), «человека морского». Это клонирование и трансплантация органов, создание новых пород разумных полезных животных.

Это строительство космических станций в околоземном пространстве, орбитальная гелиоэнергетика, освоение и колонизация Луны, Венеры, Марса, промышленная разработка пояса астероидов, межзвездные перелеты и освоение спутников планет-гигантов.

Ну и, вероятно, новые духовные технологии: виртуально-телепатическая мировая сеть, путешествия в пространстве и времени методами прогрессивного и регрессивного гипноза. Активное освоение человечеством других измерений пространства-времени, эксперименты с гравитацией и черными дырами.

И если решение вышеназванных задач и задач, связанных с такими проблемами, как таяние ледников на полюсах, смещение африканского континента, кратковременное остывание Солнца, угроза уничтожения атмосферы Земли, встанут перед человечеством в относительно далеком будущем, то многие коренные изменения, открытия и проблемы уже происходят на наших глазах или могут произойти в любой час, и никто не в состоянии отменить землетрясения, потопы, смерчи, наводнения, сели, лесные пожары…

Или, например, многофакторные проблемы, касающиеся демографии. Разные модели расчетов по этой теме дают довольно разные значения изменений численности человечества. Причем эти модели строились исходя как из благоприятного сценария, так и из предположений о вероятности мировых войн и глобальных катаклизмов. По разным стратегиям возможны существование как лишних, бесполезных людей на перенаселенной планете, так и наоборот – проблемы с сохранением и воспроизводством необходимых человеческих ресурсов, что актуально, например, для нашей огромной территории.

А еще, друзья мои, есть и не менее важные темы, посвященные не развитию, а, напротив, пределам науки, развитие которой, вполне возможно, могут тормозить следующие факторы: увеличение пути до переднего края науки, что потребует от будущих исследователей потратить большую часть активной жизни на освоение уже накопленных знаний и их результатов; сверхспециализация и рождение новых сложно объединенных наук, которые приведут к утрате общего языка даже у ученых, работающих в близких областях.

Станислав Лем в своей книге «Сумма технологии» предсказывал еще в 1960-е годы отказ от научных исследований «по всему фронту», спад активности в ряду областей, снижение социального статуса ученых и уменьшение влияния науки на общество уже к концу XX века. Когда прогнозы начали оправдываться, эти взгляды стали особенно популярны и еще более радикальны. В скорой перспективе предрекался даже конец ряду естественных наук и пересмотр всех наук гуманитарных.

Давайте назовем будущие масштабные потребности и вызовы, как я уже ранее предложил, сверхзадачами.

Первой сверхзадачей науки в XX веке, несомненно, было создание систем вооружений и средств защиты. Бурное развитие физики, химии, механики, информатики, математики было в первую очередь связано с созданием новых видов оружия. По оценкам науковедов, более половины фундаментальных исследований в развитых странах диктовались военной промышленностью. С созданием систем стратегических вооружений эти направления, казалось бы, подошли к естественному пределу. И сегодня целый ряд стран имеет возможность нанести неприемлемый ущерб всем мыслимым противникам, причем самыми разными способами. По логике соответствующие работы должны были бы перестать быть стимулом для фундаментальных исследований. Тем не менее пока создание нового щита и меча остается, например для нас, сверхзадачей.

А будет ли при всем этом сверхзадачей направление, ориентированное на новые технологии по созданию новых товаров и услуг? Здесь человечество уже столкнулось не только с перепроизводством, но и с ресурсными ограничениями. Например, сейчас в США годовое потребление нефти на душу населения почти в 300 раз превышает соответствующий показатель во многих развивающихся странах. И если последние захотят жить и им будет позволено остальными жить по стандартам развитых, то основная часть многих разведанных и доступных ресурсов окажется исчерпанной в ближайшее десятилетие.

И если в XX веке промышленность стремилась производить больше и разнообразнее, то в XXI веке ей предстоит производить дешевле и экономичнее. Поэтому производство товаров вряд ли будет именно сверхзадачей.

Все новые технологии – компьютерное моделирование, прогнозирование, создание в грядущем микромашин, генная инженерия, атомная энергетика – дадут и уже дают новые стимулы к развитию исследований и безусловно выводят человечество на новый уровень масштабов. Но при этом нас ждет много новых опасностей и рисков. Как прогнозируемых, так и не вполне предсказуемых.

Наиглавнейший из них – управление риском и безопасностью любых как существующих, так и тем более новых сложных систем. Поэтому одной из главных вынужденных функций науки станет прогноз и предупреждение бедствий, катастроф и других опасностей в природной, техногенной, социальной сферах. И причин для этого, как и примеров, множество.

Количество природных катастроф, приводящих к большим экономическим ущербам за предыдущую пару десятилетий, возросло вчетверо. Военные и политические конфликты вспыхивают, унося человеческие жизни и стирая с обжитой земли селения и целые города. Мегаполисы в целом стали крайне уязвимы, что показывают нам события, происходящие по всему миру.

По оценкам экспертов, ликвидация последствий чернобыльской аварии только в том году, в котором она произошла, обошлась Советскому Союзу примерно в 10 млрд долларов. Не менее важно и то, что эта авария на десятилетия изменила стратегию развития всей атомной промышленности.

«Цена вопроса» здесь очень велика. Германия и Швеция отказываются от атомной энергетики, несмотря на большие издержки. Франция же, напротив, развивает эту отрасль форсированными темпами, стремясь довести до 90 % долю электричества, вырабатываемого на АЭС, рассматривая развитие атомной энергетики как важнейшее направление по сохранению окружающей среды.

Например, многие радиоактивные отходы будут представлять опасность сотни тысяч лет. А ускоренная эволюция микроорганизмов в связи с массовым применением антибиотиков с большой вероятностью сделает многие, не слишком тяжелые на сегодняшний день, болезни завтра уже смертельными.

Еще одну сверхзадачу называют нейронаукой. Вступив в XXI век, важно осознать, что человек по-прежнему остается одной из главных загадок даже в «техническом смысле». Скорость срабатывания нервной клетки – нейрона – в миллион раз меньше, чем скорость срабатывания логического элемента в персональном компьютере. Скорость передачи информации в нервной системе также в миллион раз меньше, так как она связана не только с электрическими, но и с химическими процессами.

Многие «выходные параметры» человека также достаточно скромны – например, как утверждают психологи, человек в состоянии следить не более чем за семью переменными, меняющимися во времени. В эргономике же показывается, что в случае критической ситуации человеку удается следить и оперировать не более чем двумя-тремя переменными. Так что то, что мы технологически можем создать, может переигрывать нас самих.

Обнадеживает, что человек решает многие задачи, например связанные с распознаванием образов, на уровне даже лучшем, чем у современных компьютеров. Ведь мозг основан на иных принципах, но эти принципы пока не поняты. Огромный, быстро растущий объем данных нейробиологии, нейрохимии, когнитивной психологии и многих других дисциплин пока ждет своего осмысления для их последующего практического применения.

Человек является загадкой и в социальном смысле. Он крайне уязвим перед манипуляциями общественным сознанием, пренебрегая непредвзятой аналитикой, а чаще даже уже не имея базовых навыков к подобной умственной деятельности. Прочитав одну книжку, один пост, послушав одного автора или избирательно ограничивая себя просмотром или прослушиванием одних и тех же источников массовой информации – теле- или радиопрограммы, – ограниченный человек самонадеянно считает, что ему-то уж точно известно истинное положение дел и в политике, и в экономике, и в любой сфере знаний, и, уж конечно, все по поводу мотивов или интересов любого значимого персонажа, события, положения. В народе их мудро прозвали диванными комментаторами. Это всегда люди далекие и от науки, и от самостоятельно реализуемых больших проектов, и от приносимой людям конкретно значимой пользы, и даже просто не живущие ярко и увлеченно. Тех же, кто, в отличие от них, осуществляет это или даже просто живет полноценной жизнью, наполненной семейным счастьем, творчеством, увлечением, требующим серьезных знаний или навыков, они тут же обвиняют в самопиаре, в наживе на подобных им, а то и в коррупции, причастности или стремлению к власти или славе. Мне по-человечески жаль этих несостоявшихся людей, хоть как-то пытающихся посредством своего нытья, возмущений и обвинений придать своему существованию хоть какой-то смысл и значимость. Но, в отличие от тех, кто просто банит подобных комментаторов и паникеров, в мире существуют структуры, которые призывают, а может, уже и берут на заметку этих бедолаг, наивно думающих, что, прячась за безымянным ником и аватаркой, они в безопасности. Так, помимо списка нужных, полезных и значимых людей, вполне вероятно, появляется каталог «людей лишних». И это еще одна возможная опасность будущей селекции человечества, якобы во имя общего прогресса и благополучия всех.

Например, всем нам известно такое понятие, как рейтинги просмотра тех или иных каналов или передач. Тогда вы должны понимать: выяснить, что и сколько времени лично вы или ваши домочадцы смотрите или слушаете, – технически совсем не сложная задача. И если она и будет решаться, то не только для выяснения политических предпочтений человека, но и его потребительских интересов, а затем и ментальных, умственных, характеристик.

Ну и, наконец, одним из важнейших прогнозируемых достижений науки XXI века, по мнению многих экспертов, вскоре станет открытие так называемого «психологического кода» – способа передачи, обработки и кодирования информации в нервной системе каждого человека. То есть возможность получать биохимический анализ работы сознания. В современных информационных технологиях уже технически возможно использование ряда типов томографов, позволяющих «увидеть мысль» – то есть зафиксировать в режиме реального времени активность или пассивность различных отделов мозга, отвечающих за разные задачи. Однако выяснение «психологического кода» может открыть не только новую главу в информатике, но и ящик Пандоры.

Изменение шкалы ценностей, эволюция смыслов, предпочтений, поведенческих стратегий, использование различных методов точных наук – иначе говоря, весь огромный опыт человечества – пока не привели к созданию теорий, обладающих точной предсказательной силой подобных последствий.

Можно предположить, что, как и при решении многих других фундаментальных задач, применение компьютерных технологий будет не только все более широким, но и по мере нашего понимания существующих проблем, их причин и следствий все более успешным. Поэтому следующую сверхзадачу иногда называют альтернативной или теоретической историей. Ее все чаще связывают с анализом стратегических рисков – событий, технологий, решений, которые могут существенно сузить возможности стран, регионов или цивилизаций, привести их к кризису или к катастрофе.

Приведу аналогию. В конце прошлого века принципиальные позиции завоевала компьютерная химия. Ключевым достижением XX века было открытие универсального «химического кода», на котором можно «записать» буквально все вещества. Впервые Нобелевская премия по химии была присуждена математику и программисту за создание программы компьютерного «химического конструктора», позволяющего оценивать и прогнозировать свойства молекул. Но допустимо ли синтезировать придуманную молекулу, узнавать, каковы ее свойства, и стоит ли это делать? Пока мы про это думаем, в практику фармацевтических компаний уже вошел компьютерный химико-биологический поиск различных веществ, позволяющий осуществлять проектирование лекарств и веществ почти с любыми заданными параметрами.

Масштаб деятельности человечества в XX веке не только превратил его, как писал Владимир Иванович Вернадский, «в геологическую силу». Этот масштаб заставил по-новому осмыслить прошлое и траекторию будущего нашей цивилизации. Глубина и высокий темп изменений поставил проблему необходимости анализа исторических альтернатив. Советский академик Никита Николаевич Моисеев, бог вычислительной аналитики, назвал эту задачу «проблемой изменения алгоритмов развития». К слову, Моисеев – руководитель исследований по разработке математической модели экологических последствий ядерной войны (ядерной зимы). Именно эти разработки, ставшие широко известными в мире, повлияли на заключение договоров между СССР и США об ограничении ядерных вооружений.

Компьютерный анализ долговременных прогнозов показал, что сохранение без изменений нынешней экономико-технологической системы неуклонно приведет к деградации и катастрофе. Последующие исследования показали, что стабилизация биосферы, техносферы мира возможна только при создании новых гигантских отраслей промышленности, в частности, связанных с рекультивацией земли и переработкой накопленных отходов.

Речь идет о принципиальном переходе от существующих технологий, связанных с потреблением невозобновляемых ресурсов, и иерархических систем управления к иным технологиям и управляющим системам. Решение этой задачи – одна из основ устойчивого развития. Информационно-вычислительные же технологии будут играть роль своеобразного «системного интегратора», облегчающего как восприятие имеющихся знаний и информационных потоков, так и прогноз последствий любых решений.

Поскольку все эти сверхзадачи являются междисциплинарными, это предполагает наличие общего языка и общих представлений о целом, о стратегических, глобальных, а не только локальных проблемах. Отсюда вытекает и необходимость, понимая самим, «проще и понятнее» объяснять новым поколениям имеющиеся достижения и стоящие задачи.

Ну а так как новая реальность всегда предоставляет новые возможности, у нас с вами для реализации этих возможностей есть буквально все: огромная территория со всей таблицей Менделеева, колоссальный опыт начинать все заново даже с круглого нуля. Есть и отчетливое понимание, чего не должно быть в нашей жизни – от крайней нищеты и безысходности до показной роскоши и вседозволенности, – а что необходимо нам всем в равной мере, как чистый воздух… Уже сегодня, а не в далеком будущем, нужен нам, например, свой достаточный по потребностям надел земли для каждой семьи. И чтобы мы никому не платили ни за нее, ни за то, что мы на ней возведем, а развивались по принципу «чем больше возведем, тем больше получим за это преференций от государства». А наше государство чтобы всячески стимулировало нас в этой потребности, помогая и обеспечивая современными энергопроизводящими, аграрными, животноводческими, ремесленными технологиями, оборудованием, стройматериалами и прочим инструментарием, необходимым для автономии, – дорогами, связью, Интернетом, доставкой дронами…

Тут же востребуются актуальные темы для нашей огромной территории по развитию сверхлегкой авиации, водных путей сообщения, транспорта на воздушной подушке – там, где нет дорог, а есть лишь направления. Иными словами, это и новые специальности, и новые производства, и новые рабочие места. Важно, друзья мои! Когда я произношу слово «государство», можете смело менять его на местоимение «мы». Потому что мы – это и есть государство!

И мы давно и сполна заплатили за эту землю и за комфортную жизнь на ней жизнями поколений наших предков. И лишь только тогда это будет действительно наша земля, наша Родина и наше Отечество. А то случись нам сражаться, мы сегодня что кричать будем: «За жилплощадь, за „безвиз“, за льготное налогообложение – урааааа!»? Считаю, что пункт с соответствующим декретом о Земле непременно должен быть отчетливо прописан в нашем законодательстве как один из наиглавнейших.

А еще, друзья мои, повторю уже не однажды сказанное мною. Мы, как никто, богаты талантливыми, трудолюбивыми, неравнодушными людьми во всех сферах науки, культуры, спорта, образования, медицины, производства, частного дела, мечтающими о достойной, радостной и справедливой жизни, которую мы, дорогие соотечественники, заслужили, как никто другой. Ну а главные инструменты, необходимые нам для достижения наилучшего результата, – это государственная независимость от кого и чего бы то ни было и сознательное сотрудничество наших людей. Причем всех наших со всеми нашими, кем и какими бы мы до этого часа ни являлись, где бы и как бы мы ни жили. Пусть былые, даже правомерные и объективные, упреки, обвинения, претензии станут отныне не разрушительными инструментами, а соответствующими поправками в чертежи совместного строительства нами нашего нового настоящего, а значит, и нового будущего.

И на этом на сегодня все, дорогие мои.

В следующем уроке этой третьей ступени нашего курса я расскажу вам о том, каким станет человек в будущем, по мнению и прогнозам антропологов, психологов, социологов, нейробиологов, физиков, генетиков и иных именитых экспертов и ученых.

А в заключительном, четвертом уроке мы поговорим о новых профессиях и специальностях, которые появятся как в ближайшей перспективе, так и в обозримом будущем.

Ненадолго прощаюсь.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 3

Человек и постчеловечество

Здравы будьте, люди добрые!

Сегодня у нас третий урок третьей ступени курса «Инструкция по эксплуатации судьбы». И говорим мы в нем о будущем, наш пристальный взгляд в которое должен помочь нам быть готовыми к грядущим изменениям, дабы не застать нас врасплох, как застают клятвенно решившую похудеть вторую половину ночью на кухне с котлетой в кулаке.

А еще помочь нам обнаружить убедительные мотивации и желание научиться новому, создать что-либо новое, что-то улучшить или изменить, пользуясь новыми возможностями. И тогда нам не придется конкурировать с миллионами работников устаревающих индустрий, так как мы обнаружим для себя в ближайшем будущем интересные возможности, свежие идеи, современные инструменты строительства и воплощения в жизнь сценария своей судьбы…

А еще, друзья мои, нам, как людям современным, людям с развитым географическим мышлением и пространственным мироощущением, которые мы с вами параллельно с другими качествами развиваем на нашем курсе, очень важно понимать не только себя, но и мир в динамике его развития и трансформации. Особенно если контуры и границы нынешнего и будущего сценария нашей судьбы не ограничены маршрутом «квартира – метро – работа – квартира» и стремительными партизанскими вылазками в супермаркет или аж раз в году к теплому морю.

А для этого нам необходимо хотя бы в общих чертах как понимать и учитывать масштабные процессы, происходящие ныне и в делах, и в умах наших современников, так и учитывать проявленные направления общего цивилизационного развития.

Идея развития человечества не нова. Она лежала в основе и дарвинизма, и марксизма. Но и материализм без идеи развития – это не материализм. И сегодня речь уже не идет о том, чтобы отстаивать эти родившиеся сто лет назад, безусловно великие для своего времени, теории. Следует с серьезной поправкой на новые знания и новый исследовательский инструментарий обнаружить новые убедительные системные и естественно-научные обоснования идей развития через дальнейшее их изучение не по-западному, через технологии, а по-русски – прежде всего через самого человека.

Концепция устойчивого развития хоть и положена в основу многих национальных доктрин и стратегий, но пока лишь как необходимый вектор, без убедительных подробностей, да и возможностей.

Более 20 лет назад была присуждена Нобелевская премия по экономике Олвину Тоффлеру, нарисовавшему проект мира будущего. Но это по экономике.

Осуществлены огромные научные прорывы по технологиям, материалам, способам передачи сигнала, энергии и даже материи, позволяющие прогнозировать будущий технологический уклад. Но это технологии.

Но ведь главное – тайна самого человека, а не коллективный уровень технологизации среды его обитания. И если можно предполагать даже с большой долей вероятности, в какой мир – куда – движет нас коллективный разум человечества, то с ответами на вопросы, кто мы, откуда, для чего и почему, убедительных и доказательных ответов как не было, так и нет.

И казалось бы – даже при обретении всех возможностей разобрать и собрать человека останется вопрос: какого человека будет правильно собрать? Человека какой эпохи, какой расы, национальности, по каким таким антропологическим шаблонам, физиологическим особенностям, с набором каких психофизических параметров и характеристик? Люди разных эпох не одинаковы, со временем всё в них глубоко менялось, разве что кроме основных параметров анатомии и физиологии. Хотя до появления вида Homo sapiens предковый вид имел вообще другую анатомию и физиологию, в частности головного мозга.

Но для этого, согласитесь, следует понимать, какие предпочтения будут у человека будущего. А перечень этих предпочтений будет напрямую зависеть от представлений человека о том, что правильно, а что нет, что хорошо, а что напротив, что красиво, а что ужасно, что выгодно, что полезно, что интересно… А это уже сфера ментальных, чувственных, эмоциональных предпочтений и интересов. И этим занимаются не технологи, не инженеры, не экономисты… А кто? Кто специализируется на таком, исследуя эмоциональные, этические, эстетические, творческие, духовные предпочтения человека завтрашнего? Кто предлагает и, возможно, даже создает новые движения и модели новых чувственных восприятий этого futurum, от латинского – «будущее»?

Как это кто? Например, футуристы. Ведь общее название художественных авангардистских движений 1910-х – начала 1920-х годов, возникших прежде всего в Италии и России, было именно таким – футуризм. Одним из основоположников футуризма считается итальянский поэт Филиппо Маринетти, воспевающий в своем манифесте минимализм, телеграфный стиль и даже отказ от традиционной грамматики в пользу словотворчества, как, впрочем, и все сиюминутные достижения цивилизации.

Уже с начала XX века футуристы выдвигали идею разрушения существующих культурных стереотипов, предлагая взамен апологию техники и урбанизма как главных признаков будущего.

Упоенный техническим прогрессом и объявляющий мотоцикл более совершенным творением, нежели скульптуры Микеланджело, Маринетти говорил: «Жар, исходящий от куска дерева или железа, нас волнует больше, чем улыбка и слезы женщины» и «Новое искусство может быть только насилием, жестокостью».

При этом футуризм – лишь одно из течений авангардизма, породившего множество иных направлений и школ. Неофутуризм, метаметафоризм, имажинизм Есенина, конструктивизм Сельвинского, эгофутуризм Северянина, будетлянство Хлебникова, кубофутуризм Малевича.

Футуризм можно рассматривать как своеобразный сплав ницшеанства и манифеста коммунистической партии, где динамика движения должна прийти на смену статике позирующих скульптур, картин и портретов. Фотоаппарат и кинокамера заменят несовершенство живописи и глаза. Не наблюдаете ли в этих словах пророчества, дорогие любители селфи и фотошопов?

В России наиболее известные имена футуристов – Маяковский и Хлебников. В первом манифесте «Пощечина общественному вкусу» звучит призыв: «Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. с парохода современности». И второй – уточненный высказыванием: «Кто не забудет первой любви, тот не узнает любви последней».

Даже такие кумиры, как Александр Блок, не избежали обвинения в том, что «им нужна лишь дача на реке». Так или иначе, футуризм подарил поэзии Маяковского, Хлебникова, Пастернака.

При этом судьбы многих футуристов трагичны. Одни расстреляны, другие сгинули в ссылке. Пастернак был затравлен при Хрущеве…

Неужели мир меняется так стремительно и уверенные предсказания об этом не вымысел воспаленных творческими инсайтами и прозрениями великих гуманитариев?

А давайте для ретроспективы сделаем несколько маленьких шажков назад. Маленьких не в масштабах человеческой памяти, а в масштабах эпох.

Согласитесь, сегодня большинство моих соотечественников уже лишь приблизительно знают, что представляют собой вещи, столь необходимые еще нашим дедам и бабушкам. Например, ткацкий станок, самопрялка, рогач, скребач, самограй, сбитенник, светец. Сможем ли мы объяснить своим детям, для чего еще совсем недавно так нужны были в каждом русском доме копыч, загнеточ, пехло, крошни, рубель, бадея, ночва, чаруша, бурак, кострец, лагун, балья, чумуха, падог, чуман, шабала, щом? Разве можно было назвать хозяйство крепким, если в нем отсутствуют яндова, хандейка, топушка, русленик, прало, ослоп, муторма, карначик, плички, пересег, обкач?..

Давно не водят по ярмаркам дрессированных медведей, не продают, выкрикивая, с рук газет, не чистят на каждом перекрестке обувь, а по мостовым не плетутся и не мчатся одноколки, пароконки, телеги и сани.

Стала ли менее комфортной наша жизнь от того, что исчезли водовозы и водоносы? Жалеете ли вы, что фонари включаются, светят и даже выключаются не с помощью фонарщика с лестницей через плечо и китового жира?

А куда девались многочисленные керосинные лавки, мастерские по ремонту обветшавших одежды и обуви, пункты приема стеклотары и макулатуры, продажа диафильмов и прокаты видеофильмов, проявка фотопленки, заправка стержней для ручек? Где вы сегодня покупаете столь необходимые не так давно чернильницы, спички, керогазы, примусы, пяльцы, наперстки? Кто чинит вам радиоприемники и ламповые телевизоры с черно-белым изображением? Спросите сегодня совсем молодых людей: «Кто стучится в дверь ко мне с толстой сумкой на спине?» Или о том, где в трамвае или автобусе прячутся сегодня кондукторы. Почему мы перестали слышать у себя под окнами призывные выкрики точильщика ножей? Чем промышляют на жизнь вчерашние работники телеграфов и станций междугородних переговоров? Куда исчезли после второй и третьей промышленной революции такие профессии, как бурлак, кучер, ямщик, трубочист, фонарщик, заготовщик льда, шляпные мастера, сапожник, вычислитель, машинистка, стенографист и многие, многие другие?

Мы вовсе не в ностальгической депрессии от того, что наши чада не привязывают к валенкам коньки и, к счастью окулистов, не мастерят себе плевалки, рогатки, самострелы и поджиги. Сегодня вопрос уже не в том, когда и почему происходили изменения. Скорее, вопрос, как и какие преобразования осуществлять впредь. Ведь шестой технологический уклад можно реализовать разными способами. Одни прогнозисты утверждают, что его «точкой сборки» окажется «подход Гибсона» (компьютеры, сети, виртуальная реальность, робототехника); другие считают, что возобладает «подход Азимова» (роботы, в том числе человекообразные, или андроиды с их человекообразностью и вполне человеческим интеллектом, которые однажды могут стать не только производителями, но и потребителями и даже избирателями, став частью человеческого сообщества).

Неужели это возможная часть действительности уже завтра? А давайте порассуждаем о человеке будущего вместе.

Сегодня, например, авангардом медицинской инженерии являются бионические протезы. Примерно 50 млн человек ежегодно становятся инвалидами. Да и вызванные этим экономические потери составляют свыше 4 трлн долларов – это огромная нагрузка на мировую экономику. Поэтому создание протезов, хотя бы частично возвращающих человеку утраченную функцию, является одним из маяков для современной медицины.

А прикладная дисциплина, изучающая возможности применения принципов функционирования живой материи при создании аналогичных технических систем и устройств, называется бионикой, или биомиметикой. Проще говоря, это создание искусственных аналогов тех решений, которые «изобрела» сама природа. А специалист, изучающий природные процессы, структуру и жизнедеятельность организмов, чтобы по их подобию или на их основе найти инженерное решение, является биоником. Все мы помним прототипа этой профессии – мифологического Икара. Но основоположником биоинженерии можно по праву считать Леонардо да Винчи, оставившего нам чертеж орнитоптера – летательного аппарата с птичьими крыльями. Кстати, ярким примером такого подхода является и, например, всем известная застежка «велкро» (липучка), принцип действия которой был скопирован с репейника.

А давайте для наглядности об этом чуть подробнее.

История применения биопротезов насчитывает уже несколько столетий. Одним из примеров XVI века является «железная рука» немецкого рыцаря Готфрида, имевшая подвижные пальцы, сгибание которых осуществлялось нажатием кнопки на тыльной стороне ладони, позволяя рыцарю осуществлять захват, например, рукояти оружия.

Модели, получившие распространение в XVIII–XIX столетиях, приводились в действие с помощью жестких тяг или гибких тросиков и стремления к увеличению количества суставов. В ладонях некоторых моделей имелось отверстие, в которое вставлялись функциональные насадки, например небольшой крюк. А форма протезов уже приближалась к эстетичным очертаниям настоящих конечностей, иногда даже украшаемых гравировкой и чеканкой.

В XX веке пластиковые модели позволили сделать протезы более легкими и уже реалистично имитирующими облик здоровой конечности.

В начале XXI века развитие микроэлектроники, материаловедения, медицины, нейрофизиологии создало условия для появления устройств, максимально приближенных по своим функциям к человеческим конечностям, покрытым имитирующей кожу силиконовой оболочкой и приводимым в движение уже нервными импульсами. Сенсоры закрепляются на коже головы или вживляются под нее, снимая электрические потенциалы мозга. В некоторых моделях даже предусмотрены датчики обратной связи, обеспечивающие пациентам возможность испытывать тактильные ощущения, дабы не только держать посуду и столовые приборы, но и писать, печатать на клавиатуре, завязывать шнурки, подниматься по лестнице и даже заниматься спортом.

Отдельно можно рассказать о бионических протезах глаз для помощи людям с дистрофией сетчатки, с электродами, вживляемыми в сетчатку и подключаемыми к внешней камере, установленной на очках. Иначе говоря, исследователи прогнозируют широкое внедрение искусственных органов, конечностей и даже тел уже в ближайшие десятилетия.

В частности, получившая сегодня распространение философия трансгуманизма декларирует появление к 2050–2060 годам протезов, по своим возможностям намного превосходящих существующие аналоги. Использование устройств, преодолевающих ограничения природного тела, неуклонно выводит цивилизацию на ступень постчеловечества. И вот здесь уже возникнут вопросы не только технического, но и философского и этического характера: как общество будет реагировать на технологию аугментации? Будут люди с бионическими протезами и органами восприниматься остальными как инвалиды, или как равные, полноценные члены социума, или, напротив, как социальная угроза?

Кем будет ощущать себя сам аугментированный человек? Примет ли он свои искусственные, но более совершенные органы и конечности как благо, или в нем разовьется комплекс неполноценности, отношение к себе как к суррогату человека, бездушной машине?

Как отразится использование более совершенных и многофункциональных протезов на нашем сознании? Оно миллионы лет эволюционировало с ощущением целостности и неделимости со своей телесной оболочкой. Как изменятся границы личности в условиях, когда любую конечность и даже все тело можно легко заменить? Чем измерять и как определять, что человек уже не человек, а бионическая сущность? Процентами замененного? А если заменены лишь участки мозга? На этом рубиконе человечество может даже разделиться на тех, кто не в состоянии произвести апгрейд своего тела или категорически против, на основании морально-этических взглядов на, назовем их так, «биолюденсов», и тех, кто этого хочет и имеет средства это осуществить. И вопрос уже не в том, произойдет ли это, а в том, готовы ли мы принять данную технологию.

Эти и другие вопросы уже сейчас активно задаются и в философских, и в научных трудах, и даже в авторской среде литературного жанра «киберпанк».

Искусственное тело – это реальность, искусственный мозг – лишь пока фантастика.

И пока мы думаем над этими вопросами, на конференции «Глобальное будущее» в Нью-Йорке анонсировали международный проект по созданию искусственного человека. Речь идет о создании искусственного тела, которое по своим функциональным качествам будет не хуже оригинала, а со временем и превзойдет его, а также (внимание!) о разработке технологий переноса в него личности человека, что таким образом обеспечит ему неограниченную продолжительность жизни. Объявили о своей готовности начать проект по созданию искусственного тела человека и ведущие российские ученые, специалисты в области разработки нейроинтерфейсов, искусственных органов и систем.

Более того, человека, уже заменившего фрагмент мозга у крысы на чип, зовут Тэд Бергер. Пока это касается одного заученного действия, которое с этим чипом «крыска Лариска» могла выполнять. А у человека различных навыков несчетное количество, и на каждый из них чип не сделаешь. Пока.

Исследователи уверены, что искусственное тело уже к 2045 году значительно превзойдет по своим функциональным возможностям существующее и люди самостоятельно смогут принимать решение о продолжении жизни и развития в новом теле, после того как ресурсы биологического тела будут исчерпаны.

Новый человек сможет легко переносить экстремальные внешние условия – высокие температуры, давление, радиацию, отсутствие кислорода. С помощью нейроинтерфейса человек будет способен непосредственно или дистанционно даже управлять несколькими телами различных форм и размеров.

«Наши ученые предлагают сделать это в рамках Международного исследовательского центра киборгизации на территории России», – рассказал инициатор создания движения «Россия 2045» Дмитрий Ицков. При этом они даже готовы разработать систему взглядов, ценностей и технологий, которые якобы помогут человеку развиваться не только физически, но и нравственно, интеллектуально и психически, утверждая, что это проект с ярко выраженной идеологической направленностью. Вот только кто выступит в качестве автора идеологии и какой, не сообщается.

«И все же это фантастика!» – скажут неисправимые ретрограды, при этом не представляющие своей жизни без мобильных устройств, Интернета, а кое-кто и музыкального унитаза.

Тогда позвольте мне немного поговорить о женщинах. Нет, неправильно – о наших женщинах мы можем, должны и хотим говорить бесконечно. Позвольте поговорить о «женщинах искусственных». Ниже объясню, почему я актуализирую это извечное «шерше ля фам».

Так вот. Первые упоминания об искусственных дамах датированы аж XVII веком. Они представляли собой женские платья, набитые ветошью, и имели специальный кожаный «кармашек». Этими чучелками – думаю, догадываетесь как, – пользовались моряки, вынужденные длительное время обходиться без женского внимания.

В 1930-х годах появилась имитация женщины из резины. Ее изобрели в Японии, опять же для моряков. Существует даже непроверенный слушок, будто Адольф Гитлер хотел обеспечить солдат подобными «подружками», чтобы арийцы интимно не развлекались с представительницами других национальностей.

В середине 1990-х годов в этой теме случился настоящий прорыв – первая реалистичная копия женщины из латекса. И вот уже четверть века как создаются секс-игрушки, представляющие собой анатомически точные человеческие модели. Производят их в виде и женщин, и мужчин, и даже животных. Один из первых секс-роботов взглянул на нас с экранов томными глазами Джуда Лоу в «Искусственном разуме» Спилберга. «Попробовав секс с роботом, ты больше никогда не захочешь делать это с человеком», – жутко пообещал он.

«Жуть», скажете вы? При этом вследствие разнообразных причин приобретение подобной куколки многим даже уже сегодня кажется весьма рациональным. Инвалидность, увечья и изъяны во внешности, любого рода продолжительная изолированность от общества, приевшиеся безальтернативные отношения, нехватка времени или квалификаций на романтику, разочарование или боязнь получения страданий от неудачного опыта общения с женщинами для весьма многих послужат мотивами для приобретения и обладания девушкой, которая не обидит отказом и не вынесет мозг капризами и упреками.

Огромный выбор моделей элитных секс-кукол, изготовленных из высококачественного медицинского силикона, уже сегодня позволяет подобрать подружку, как подушку, под любые предпочтения – по внешности, формам и росту. Непритязательная дама благодаря подвижному металлическому скелету принимает всевозможные позы. Ее главным преимуществом производители и продавцы объявляют реалистичность. Ведь даже кожа куклы необычайно гладкая и нежная. Тела роботов создаются так тщательно, что сквозь их кожу можно даже рассмотреть нарисованные вены. Для возможности удаленного и конфиденциального приобретения подобного суррогата подруги жизни каждая барышня детально описана и имеет множество фото для ее не только ЛИЦЕзрения, но и просмотра с любого ракурса. Покупатель может выбрать на свое усмотрение ее размер груди и ягодиц, форму губ, подвижность пальцев, цвет глаз и кожи, макияж, маникюр, цвет волос, их длину, прическу и целый ряд других пикантных деталей – интимную стрижку, любую татуировку на любом месте и даже более светлый по цвету след от купальника.

И все это надежно фиксируется на силиконовой барышне. Это, мол, раньше с дамы можно было убрать 90 % красоты влажными салфетками. Рекламируется даже буквально «внутренний мир» изделия для безделия. Особую радость, считают производители, пользователям доставят такие названия силиконовых вагин, как «захват осьминога» или «водоворот». Искусственная подруга моргает и подмигивает, хлопая веерными ресницами, томно двигает глазами, издает предпочтительные утробные звуки во время секса. Умеет улыбаться и льстить. С помощью приложения для «Андроид» можно регулировать даже движение ее глаз, частоту моргания и температуру тела на разных участках. Программу же искусственного интеллекта для подобной покупки производители называют «сексуальным ассистентом». Подобная интеллектуальная «начинка», помимо первых экспериментальных штатных фраз «Я не хочу никого, кроме тебя. Моя главная цель – дарить тебе удовольствие. Я хочу быть девушкой, о которой ты мечтал», ныне уже способна поддержать и достаточно интеллектуальный разговор. Это мы уже знаем по популярным приложениям «Алиса» и «Сири». Причем производители добавляют новый контент каждый день. У нее есть доступ к открытым базам данных. Главное беспокойство производителей программного обеспечения, вынужденных разрабатывать множество фильтров и защит, чтобы программа не вышла из-под контроля, заключается еще и в том, что искусственный интеллект может или должен узнавать от юзера и чему он учится сам, без цензуры и спроса.

Соответствующее приложение для «Андроид» обойдется любителям подобных ощущений и забав всего в несколько десятков долларов в год. Цена программного обеспечения также зависит от степени не только интеллекта, но и сексуальности, уровень которой пользователь может выбирать, полагаясь на свои предпочтения. Она может хотеть жесткого секса, а можно, напротив, поручить ей быть игривой и легкой. Также можно выбрать ее настроение: романтичное, милое, сонное… Безропотная подружка охотно рассказывает о себе, а будучи сонной, зевает, моргает и издает «сонные звуки». За секс-куклой, конечно же, тоже придется ухаживать, но она не нуждается в ресторанах, цветах, подарках и комплиментах. Ее просто нужно мыть после каждого использования (причем не целиком). Впрочем, к каждой кукле прилагается инструкция, где подробно расписаны правила эксплуатации.

Производители, конечно же, подумали не только о мужчинах. Для женщин, которым не хватает мужской ласки, тоже изобрели куклу-мужчину. Внешность мускулистого кавалера также можно скорректировать в зависимости от предпочтений. В комплекте поставляется набор пенисов: в спокойном и эрегированном состоянии.

Цены на кукольную красотку, конечно же, будут кусаться. Искусственная «девушка мечты» обойдется пользователям в стоимость автомобиля. Простенькая – простенького, элитная – элитного.

Друзья мои, почему я столь подробно остановился именно на теме замены человека суррогатом? Да потому что это куда большая катастрофа, масштабы последствий которой сегодня большинство даже не в состоянии оценить. Более того, найдется немало сторонников подобного явления. Искусственная подруга, искусственный дружок, затем искусственный ребенок, искусственное домашнее животное. «Это ведь не только удобно, но и замечательная замена проблемной действительности!» – восторженно воскликнут они. Поскольку проблемы с ведением домашнего хозяйства также будут практически сведены на нет технологиями и программами «Умный дом»: электронные помощники, одноразовая одежда, доставка или приготовление еды на любой вкус. А рождение и воспитание детей потеряет любые ныне существующие мотивы, на смену которым уже размашисто шествует по миру новомодная идеология ЧАЙЛДФРИ – сознательное нежелание иметь детей во имя собственной свободы, и даже ЧАЙЛДХЕЙТЕРЫ – люди, ненавидящие детей.

Так что, друзья мои, Буратино, Железный дровосек и соломенное пугало Страшило, деревянные солдаты Урфина Джюса или кукла Суок из «Трех толстяков» совсем скоро, перестав быть вымышленными персонажами, однажды попросятся к вам в друзья или постучатся в двери с выгодным предложением о сотрудничестве.

Ученые давно строят гипотезы относительно и того, как может измениться и сам человеческий облик в ходе эволюции.

В основе их теории лежит убеждение, что понятие нормы для организма человека весьма условно: у каждого есть те или иные мелкие аномалии – регрессивные и прогрессивные. Регрессивные повторяют особенности строения наших предков, а прогрессивные указывают направления будущего развития. Исследовав сотни тысяч аномалий, можно предположить, от чего нашим потомкам предстоит избавиться в ходе эволюции, а что – обрести.

Опишу, например, портрет человека будущего, нарисованный антропологами. Через каких-то полмиллиона лет, по их убеждению, у всех людей будущего будут абсолютно круглые головы. Уже сейчас на свет появляется все меньше и меньше «яйцеголовых» младенцев. По-видимому, шаровидная форма черепа более удобна для «хранения» разросшегося мозга. Кроме того, круглая голова более надежно «крепится» к туловищу, ведь шеи у наших потомков почти не будет, поскольку физические нагрузки, судя по всему, будут сведены к нулю. Так что и без ключиц человек будущего легко обойдется. А также – без зубов. Вернее, почти без зубов: их станет не только существенно меньше, но и строение челюстей кардинально изменится, так как всем предстоит перейти на синтетическую пищу, которую не требуется рвать клыками и перетирать в кашицу. Зубы при этом могут трансформироваться в подобие жабьих челюстей.

Не пожелаю вам увидеть руки вашего прапраправнука! Судя по всему, на них останется лишь по три пальца, да и те – двухфаланговые, как следствие пренебрежения к физическому труду!

До неузнаваемости преобразится и фигура нашего далекого потомка. Грудная клетка станет у́же и короче. Возможно, уменьшится число позвонков, да и рост снизится минимум на полметра.

Мозговая часть черепа увеличится, лицо станет меньше, да и черты лица станут иными: почти вертикальный лоб, гладкие надбровные дуги, маленький нос…

Казалось бы, нас мог бы утешить тот факт, что, помимо естественной эволюции, готовой столь жестоко распорядиться нашей внешностью, есть еще и генная инженерия. Уж она-то сохранит нашу неземную красоту, не дав нам превратиться в коротконогих уродцев с жабьей челюстью! Не тут-то было, друзья мои. Специалисты в области генной инженерии, намеренные приспособить человека будущего к жизни в космосе, рисуют портрет еще того квазимодо.

Не подумайте, что это мои выдумки или извращенные фантазии литераторов и кинематографистов. В комитет по финансированию научных программ США уже давно поступила заявка из лаборатории по изучению генетических особенностей, в которой предлагалось, ни много ни мало, разработать новый вид человека, способного существовать в открытом космосе.

Еще в середине 1980-х годов американский физик Фримен Дайсон из Принстонского института перспективных исследований заявил: «Пройдет всего два-три десятилетия – и генетики научатся перестраивать человеческое тело не только для борьбы с множеством болезней, но и для того, чтобы человечество начало наконец штурм других планет». И речь обо всем человечестве, у которого, возможно, просто не будет иного выхода. Атмосфера столь изменится, что нам легче будет научиться жить на другой планете, чем приспособиться к родимой Земле. А коли придется искать новое пристанище в космосе, не должны же целые поколения колонистов ходить в скафандрах.

Неумолимые законы эволюции. Но существуют и законы того или иного времени. И появляются, и проявляются они вызревшим результатом на почве происходящих социальных изменений. И затем начинают неумолимо влиять на все, диктуя свои новые условия успешности среды.

А это специализация либо, напротив, масштабность – никакой серединки.

Это приоритет тех, кто первыми воспользуется новыми возможностями, первыми откроет для себя новую индустрию, новую форму деятельности, новый подход к существующим практикам, способам, технологиям. Ленивые и инертные вымрут, как вымерли менее приспособленные к эволюции неандертальцы, несмотря на преобладающую физическую силу перед более умными «гомо сапиенс».

Человечество всегда будет помнить первооткрывателей, первопроходцев, пионеров в науке, искусстве, медицине. Миллионы ученых по всему миру отдают жизнь науке, но мы знаем только нобелевских лауреатов. В спорте первые получают золото, а вторых, третьих мы даже не помним.

И это объяснимо. В искусстве, политике, спорте, бизнесе первые всегда получают главные активы и лавры.

На смену романтизму приходит прагматизм. Женщины уже иначе ориентируются при выборе постоянного партнера, которому впредь не помогут ни выдуманные им якобы совместные перспективы, ни оценки по разговорам, ни физическая сила, ни антропологические особенности внешности, ни обладание наделами земли или количеством нажитого барахла…

Мужчин значительно меньше привлекает желание создания многодетной семьи и исключительная деятельность по воспитанию династийных наследников.

Дети и особенно подростки следуют и подражают не учителям, родителям или тем более литературным героям или историческим личностям, а тем, кто сегодня более популярен в их среде и статусах.

Так что начало грядущей индустриальной революции вовсе не означает, что абсолютно все предстоящие изменения переходят в сферу роботов и компьютеров, а люди перестают быть ценным и неизменным ресурсом. Ровно наоборот: люди, а точнее, их новые навыки и способности, становятся еще более ценным ресурсом, борьба за который среди компаний и даже стран в будущем станет еще сильнее. Речь о международном масштабе для стран, стремящихся к подобному развитию, именно поэтому, например, более, чем прежде, недопустима проблема «утечки мозгов». Поспеть за рванувшим вперед миром без интеллектуальной элиты невозможно. А при условии интеллектуальной эмиграции создавать инновации в державе будет попросту некому.

В масштабе же государственного строительства справиться с новыми вызовами и реализовывать новые возможности мы сможем, лишь организовав взаимодействие между разными регионами, отраслями, дисциплинами и, конечно же, специалистами. Особенно когда границы державы простираются едва не на треть мира.

Ну и еще кое-что для полезных размышлений… В Средние века, в Античности, тем более в Древнем Востоке индивидуальная жизнь человека вообще не была мерой для течения истории: время мерили династиями и поколениями. Наш современник по себе знает, как быстро происходит обновление исторической среды. Если ему сейчас лет эдак 75 и если разделить его жизнь на три двадцатипятилетия, то они отчетливо покажут, что каждый отрезок на порядок богаче новациями, чем предыдущий. А при жизни его предка на аналогичные отрезки приходилось на порядок меньше изменений, и так все далее и далее вглубь времен.

Наш же современник, только задумывающийся над строительством своей судьбы, на протяжении своей жизни, несомненно, испытает значительно больше изменений и в исторической, и в социальной, и в идеологической средах.

Татьяна Владимировна Черниговская – доктор биологических наук, профессор, российский ученый в области нейронауки, психолингвистики и теории сознания – со знанием дела резюмирует: «Остановить науку невозможно. Это никогда никому не удавалось. Но стоит помнить, что чем глубже мы погружаемся в океан знаний о мире, тем опаснее становится это путешествие и тем больше ответственность за звездное небо над головой и за нравственный закон внутри нас».

И поразмышляйте, друзья мои, вот о чем. Маленькие люди могут заботиться только о себе, обвиняя при этом в неудачах и своей неустроенности и невостребуемости всех и вся – детей, родителей, начальников, соседей, СМИ, все уровни власти, мировое правительство. Средние люди, несмотря ни на что, заботятся о своих близких и родных. Большие – о своих соотечественниках и своей державе. А люди великие заботятся обо всем человечестве.

Просто решите, где ваши грани, отметки шкалы амбиций и устремлений, где ваши сфера деятельности, поле битвы, вершины успеха…

А я и наша команда всячески желаем вам обрести и осознанность, и оптимизм, и мотивы, и вдохновение для смелого и даже вызывающего взгляда в свое личное и наше общее будущее.

И на сегодня все. До скорых новых встреч, пока что в самом ближайшем будущем.

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Урок 4

Профессии будущего

Здравы будьте, люди добрые!

Продолжаем разговор о будущем. Точнее, завершаем его беседой о профессиях будущего. О профессиях исчезающих, уже появляющихся и невероятно-вероятных в ближайшем будущем человечества.

Индустрия 4.0, или, иначе говоря, четвертая промышленная революция, постепенно захватывает весь мир. И она оставит без привычной работы 75 % населения Земли. Причем скоротечно исчезают не только те или иные профессии – умирают целые индустрии, существующие на Земле сотни лет. И это, конечно, колоссальный вызов человечеству!

Сегодня исследовательские центры, использующие вычислительные технологии, занимающиеся среднесрочным и долгосрочным прогнозированием, имеются не только у всех развитых государств, но и у большинства транснациональных корпораций. В их задачу входит анализ вероятных будущих изменений и способов направить эти события в желаемое русло.

Руководители предприятий переосмысливают принцип сборочной линии и активно создают сеть машин, которые будут не только производить товары с меньшим количеством ошибок, но и смогут автономно изменять производственные шаблоны в соответствии, например, с меняющимися предпочтениями потребителей «интернета вещей», в котором предметы быта, от автомобилей до тостеров, будут подключены к Интернету. Ведь повсеместное распространение мобильных устройств, интернет-датчиков и прочего позволило в режиме реального времени получать детальные и точные данные по всем вопросам: от покупок до ухода за пациентами.

Активно ведутся разработки беспилотного наземного и воздушного транспорта, прогрессивных логистических систем – на воде, в воздухе и на земле. Также в России развивается сотрудничество между секторами в области биотехнологий, персонализированной медицины и новых экологичных биоматериалов.

Все эти революционные потрясения будущего в первую очередь скажутся на людях. Одних ожидает вынужденная смена деятельности, других – новые интересные перспективы в своей профессии.

Еще в обозримом недавно было достаточно единожды получить в университете знания и диплом, чтобы затем всю жизнь работать, используя или передавая эти знания. Сегодня же многие и навыки, и знания устаревают на глазах, диктуя необходимость переучиваться, повышать квалификацию или даже учиться вновь. На должностях, которые «доживают», можно доработать, если осталось несколько лет до пенсии, но молодым специалистам лучше подумать о переобучении.

Согласно докладу Всемирного экономического Давосского форума, в мире уже к концу текущего года потеряют свои места около 5 млн офисных работников, 1,5 млн занятых в производстве и порядка 500 000 – в строительстве. Среди появляющихся рабочих мест почти 500 000 возникнет в сфере бизнеса и финансов, по 400 000 – в сфере менеджмента и информационных технологий, более 300 000 – в архитектуре и инженерии и столько же – в сфере продаж.

Пока иные осваивают профессии юристов, экономистов, актеров и продавцов, Илон Маск грезит о полете на Марс, 3D-принтеры начинают печатать человеческие органы, а Великобритания инвестирует миллионы фунтов стерлингов в подготовку ассистентов и помощников для роботов, понимая, что в ближайшее время машины займут до 75 % рабочих мест. Возможно, в России бум робототехники случится гораздо позже, но он обязательно произойдет.

И уже сегодня не судари и сударыни, не дамы и господа, не братья и сестры и даже не товарищи, а новомодные чайлдфри, чайлдхейтеры, олды, вейперы, зумеры, фрилансеры, бонхеды, офники, глумеры, думеры, веганы, зожники и иже с ними блогеры говорят: «Мы ведь за Интернет платим не для того, чтобы шататься по улицам или напрягаться на дядю или страну».

Да уж. Появились и продолжают появляться все новые и новые слова, эпитеты, термины и аббревиатуры, становясь для специалистов и многих активных пользователей привычными и понятными значениями. Но далеко не для всех. Без их употребления, увы, не обойдется и наш разговор о будущем. Конечно, без труда можно найти замены этим значениям в русском языке, иначе не был бы он по праву великим и могучим. Но это мы можем осуществить в наших беседах или для их прояснения тем людям, кому эти термины не понятны. Но, поскольку в последующем все равно всем нам придется иметь с ними дело, позвольте мне прояснить наиболее часто употребляемые из них даже в этой беседе.

Менеджмент – это управление производством, или, точнее, разработка и организация эффективного управления и контроля в разных социально-экономических системах.

Бренд – это, если совсем коротко и по-простому, уникальное имя уникального узнаваемого продукта.

ИИ – искусственный интеллект.

ДНК – дезоксирибонуклеиновая кислота, или, проще говоря, молекула нуклеиновой кислоты, хранящая биологическую информацию в виде генетического кода.

ИТ – информационные технологии.

VR – виртуальная реальность; технологии, с помощью которых можно создать искусственные объекты или целые миры, физически не существующие, но воспринимаемые органами чувств как реальные.

MLM (multi level marketing), многоуровневый или сетевой, – это система прямых продаж, при которой производитель товаров и услуг не ждет, пока клиент заинтересуется ими и совершит покупку, а привлекает независимых дистрибьюторов (по-русски – распространителей) для различных форм поиска потребителей.

Колл-центр (call center) – это центр обработки вызовов. Организация, ответственная за прием и совершение телефонных звонков и сообщений, фиксацию информации и ее передачу компании, заказавшей эти услуги, или дозвонившимся клиентам.

Хакинг – это внесение, часто вредоносных, изменений в программное обеспечение для достижения хакером целей, отличающихся от целей создателей программ.

Нано – означает, что вновь образованная единица равна одной миллиардной части исходной единицы. Кстати, до 1967 года она называлась «миллимикро». Можно сказать, «наимельчайшая».

Нейро – это первая часть сложного термина, указывающая на его отношение к нервной системе. Так же, как «кибер» – это приставка, используемая для того, чтобы присвоить слову значение чего-то, относящегося к компьютерам, Интернету и цифровым технологиям.

Диджитал (digital) – это продвижение бренда всеми возможными информационными, электронными каналами, такими как телевидение, Интернет, социальные сети, радио и другие медиа в Интернете.

Фриланс – термином мы обязаны Вальтеру Скотту, который использовал его в позапрошлом веке в своем романе «Айвенго» для описания средневекового солдата-наемника. В сегодняшнем звучании фрилансер – это человек, работающий на себя и не привязанный к месту. Ну а так как, вне всяческих сомнений, будут востребованы все профессии, связанные с интернет-деятельностью (освоив их, можно работать удаленно из любой точки мира, поддерживающей стабильный Интернет), то подобным фрилансером может стать любой.

Ну и, пожалуй, про термины достаточно. Тем более, как мы уже договаривались с вами: если какое-то слово нам непонятно, мы не продолжаем читать или слушать текст, который можно поставить на паузу, а тут же открываем соответствующий словарь и обогащаем себя пониманием значения нового термина или слова, несколько раз произнеся его обязательно вслух.

Профессии будущего – это не только что-то до сих пор невиданное и неизведанное, для чего еще недавно не существовало названий, и что-то, названия чему еще нет. Среди них есть и «классические», существующие уже много лет, но получившие в последнее время принципиально новое содержание.

Кстати, перспективность тех или иных профессий определяется на основе прогноза спроса на них как в мире, так и в России.

На звание безработных претендуют нотариус, дистрибьютор классических МLМ-компаний, финансист, банковский оператор, менеджер по кредитам, страховой агент, юрисконсульт, сметчик, логист, системный администратор, диспетчер, провизор, маклер/риэлтор, диагност, штурман, библиотекарь, документовед, архивариус, стенографист, расшифровщик, корректор, бильд-редактор, переводчик, копирайтер, турагент, экскурсовод, статистик, спортивный аналитик, референт, оператор государственных услуг и вообще две трети офисных работников и многие миллионы трудолюбивых людей.

Логика по созданию списка устаревших или устаревающих профессий понятна: если должность можно автоматизировать-роботизировать или попросту впредь обойтись без нее, так и произойдет. И в этой очереди на горизонте 2030-х годов с большой долей вероятности окажутся такие профессии, как билетер, вахтер, лифтер, парковщик, инспектор ДПС, охранник, носильщик, курьер, фасовщик, смотритель зала в музее, работник химчистки, машинист товарных составов…

И в то же время мы сейчас находимся в эпицентре рождения сотен новых профессий будущего. Уже понятно, что весьма востребованы будут все компьютерные специальности, искусственный интеллект и профессии, связанные с машинным обучением. Но и в этой области появятся такие новые профессии, как IT-популяризатор, обучающий консервативно настроенных людей использовать новые программы и сервисы, и киберследователь, который будет распутывать преступные схемы с использованием компьютерных программ и Интернета.

Поскольку эксперты прогнозируют существенный рост рынка VR-устройств, который в ближайшие 7–8 лет должен превысить отметку в 45 млрд долларов, это значит, что новые миллионы людей будут проводить большую часть и свободного, и рабочего времени в виртуальной реальности, которую и будут проектировать дизайнеры нового поколения. Они будут создавать виртуальные офисы для дистанционных переговоров, музеи, муниципальные учреждения и многое другое.

Операторов колл-центров повсеместно заменят чат-боты, а значит, многим студентам придется искать другую подработку.

Появятся инженеры и тренеры по искусственному интеллекту; оптимизаторы трафика дронов; дизайнеры ДНК; наномедики; личные дистанционные профессоры; трансгуманисты, отвечающие за долголетие и, возможно, даже за бессмертие людей; эксперты по работе с нейроимплантами; интеллект-тренеры, продавцы хорошего настроения; и, конечно, никуда не денутся научные футурологи.

А давайте чуть подробнее поговорим о новых профессиях, специальностях и специализациях в основных различных сферах.

Уже здесь и сейчас происходит замена человека роботом или замена человека другим человеком, чей труд можно купить дешевле, – например, гастарбайтером. Эксперты полагают, что к 2030 году человек сможет полностью избавиться от хлопот по дому, передав всю бытовую работу машинам. В связи с динамичным развитием робототехники буквально во всех направлениях специальность робототехника, существующая уже сегодня, в будущем продолжит набирать популярность, как и новые профессии, такие как разработчик домашних роботов; тренер, обучающий роботов; эксперт по взаимодействию людей и машин; оператор медицинских роботов. Или разработчики и даже адвокаты по роботоэтике, выступающие посредниками между человеком и искусственным интеллектом, включая разработку этических норм, в соответствии с которыми роботы будут существовать среди людей.

Потребность в профессии обусловлена возможным появлением «плохих» машин, способных намеренно причинить вред людям. Появятся новые суды, отстаивающие права роботов. Да и сам робот станет профессией.

ЮРИСПРУДЕНЦИЯ И ПРАВО. Пока будут издаваться законы, до тех пор будут нужны люди, которые умеют в них ориентироваться. Поэтому прогнозы на сокращения не касаются абсолютно всех юридических специальностей. Просто юридические сделки будут регистрироваться, например, не через нотариуса, а с помощью технологий блокчейн и электронных подписей. Никуда не исчезнет сфера страхования, но процесс оформления любых страховок и выплат по ним также автоматизируется.

БЫТ. Бытовая техника и электроника уже сейчас все чаще оснащается собственным программным обеспечением, благодаря чему вскоре устройства смогут обмениваться данными между собой. «Интернет вещей» потребует модернизации уже лет через 5–8, а значит, будут востребованы аналитики «интернета вещей» – специалисты, способные анализировать данные и осуществлять интеграции бытовых приборов в единые системы для «умных домов».

Более того, распространенными станут объединяющие человеческий мозг с компьютером нейроинтерфейсы, позволяющие «записывать» воспоминания, планы и мысли и по желанию распространять их в социальных сетях. Задача куратора персональных данных – адаптировать и объединять их в общий информационный поток.

КУЛЬТУРА. Вы испытываете катарсис, когда соприкасаетесь с произведениями искусства в музеях, в картинных галереях? Эксперты полагают, что совсем скоро виртуальные экскурсии вытеснят до 80 % реальных посещений культурных объектов. Здесь-то и пригодятся дизайнер виртуальной реальности, digital-комментаторы и экскурсоводы, владеющие виртуальными технологиями.

Библиотеки останутся. Очень надеюсь, что люди продолжат читать бумажные книги, но функцию информирования будут выполнять автоматизированные стенды.

И даже нынешние представители виртуального жанра, кинематографисты, лишатся за ненадобностью монтировщиков декораций, дублеров и каскадеров.

Мы живем в мультикультурном мире, и важнейшим фактором комфортного существования становится умение познавать и принимать ценности иных культур, проникать в культуру другого народа, понимая ее своеобразие и неповторимость. Поэтому эксперты-этнокультурологи с уникальным культурологическим ресурсом обеспечат желающим возможность увидеть мир во всей его многогранности и многомерности.

Людям, не поспевающим за переменами, ожидающим мир на пороге новой реальности, должны прийти на помощь специалисты социальной сферы, которые не только позволят нам отметить столетний юбилей в полном здравии и с деятельными планами на долгие годы вперед, но и, что немаловажно, всегда помогут найти общий язык с продвинутыми современниками, «умными» машинами, новыми гаджетами и программами. Мне, например, в этом вовсю уже помогают мои дети и даже внуки. А значит, уже вскоре понадобятся психологи по адаптации к новой реальности: сетевой юрист, менеджер по отсроченной старости, цифровой переводчик.

Задача цифрового лингвиста – адаптировать язык машин для человека, сделать его более понятным и «живым». Цифровые лингвисты будут работать с онлайн-переводчиками, поисковыми системами и другими роботизированными устройствами, которые «говорят» с человеком.

А тренер по майнд-фитнесу и интеллект-тренеры помогут желающим адаптироваться и развиваться в интеллектуальном плане, овладеть скорочтением, развить феноменальную память, увеличить творческий потенциал.

Проектировщик финансовой траектории поможет не совершать ошибок при построении карьеры, разработав индивидуальный план достижения успехов. По сути, это эксперт, который сможет составить алгоритм развития и движения к обнаруженным заказчиком целям.

МЕДИЦИНА. Выполнение задач по продлению жизни человека и улучшению ее качества потребует специалистов самого широкого профиля: от врачей, лечащих больных на расстоянии, и персональных менеджеров здоровья до профессионалов в области генетики и трансплантологии.

Будь моя воля, я бы уже вчера поручил соответствующим ведомствам разработать и начать производство и установку в каждый дом универсального аппарата, позволяющего осуществлять всем членам семьи мониторинг и здоровья, и окружающей среды в жилище и вовне, дающего возможность проведения любой первичной диагностики, включая обработку любых анализов, и даже осуществления экстремальной доврачебной помощи. А на уроках ОБЖ школяров обучали бы квалифицированному пользованию этим аппаратом. А это, в свою очередь, предметно и наглядно мотивирует учащихся на изучение целого ряда дисциплин – биологии, анатомии, химии, физики… Не говорю о том, как это выгодно и государственной экономике, а главное, сколько жизней это сохранит. Уверен, эта задача для наших ученых не сложнее задачи по созданию супероружия.

Итак, востребуемые профессии и специальности в сфере здоровья: персональный менеджер по микробиому человека, специалист по биохакингу и программируемому здоровью, онлайн-терапевт и эксперт по индивидуальной фармакологии, оператор удаленной хирургии, разработчик киберпротезов и имплантатов частей тела и органов, инженер-генетик, специалист по имплантатам мозга.

Биоинженерия должна совершить прорыв уже к середине 2030-х годов. В будущем человек сможет с легкостью менять ткани и даже органы. Возможности медицины и пластической хирургии позволят людям становиться такими, какими бы они хотели бы себя видеть. А боди-дизайнеры смогут воплотить желания конкретного человека в макетах, которыми будут руководствоваться в ходе работы хирурги.

Можно даже предположить, что биохакеры-любители, используя данные научного сообщества и проводящие собственные исследования в области молекулярной биологии, выйдут на новый уровень и в режиме фриланса смогут помогать ученым в поиске способов лечения сложнейших заболеваний.

Отрасль биотехнологии, стоящая на стыке живой и неживой природы, обещает, по мнению экспертов, безграничные возможности по созданию совершенно новых микроорганизмов, которые позволят совершить значимые прорывы в медицине и энергетике, в производстве сырья и материалов, приведут к кардинальным переменам в сельском хозяйстве и появлению автономных экосистем на месте задыхающихся от мусора мегаполисов.

Поэтому на последнем в мегаполисе деревянном заборе, возможно, виртуальном, колышется на ветру объявление, креативно накарябанное от руки: «Приглашаются на работу архитектор живых систем, инженер в области синтетической биологии, проектировщик киберорганизмов, создатель микроорганизмов с заданными функциями и даже специалист по возрождению вымерших видов». Биотехнологам будущего наверняка будут поступать заказы возродить обитателей Земли даже из далекого периода.

СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО. Древнейшие занятия человечества – собирательство, промысел, аграрная деятельность и животноводство. С ними были связаны большинство ремесел, навыков и таких ценных ресурсов, как плодородная земля, обширные пастбища, леса и чистые водоемы. Все кологодные календарные праздники, множество обычаев народной Традиции и, соответственно, даже древнеславянский пантеон богов были посвящены природным явлениям, дарам и взаимодействию с ними человека природного.

В Российской империи сельское хозяйство занимало основные позиции. Сотни тысяч поселений, станиц, деревень, сел, хуторов, заимок кормились сами и снабжали полмира результатами своего труда на своей земле.

Современные технологии кардинально изменили мир во всех его проекциях и ракурсах, согнав в каждую городскую многоэтажку жителей трех десятков сел. А вскоре генетика, 3D-печать, искусственный интеллект и роботы освободят оставшиеся уже не миллиарды, а лишь сотни тысяч людей, занятых в сельском хозяйстве, от физического труда, перенесут выращивание овощей и фруктов с полей в автоматизированные мини-фермы и даже на крыши городских высоток, навсегда сняв, например, практику массового забоя скота. Мясо, выращенное в боксе из одной клетки животного или распечатанное на 3D-принтере, повторит все вкусовые характеристики натурального. А заниматься всем этим будут агрокибернетики, сити-фермеры, операторы автоматизированной сельхозтехники, специалисты по искусственному выращиванию мяса, инженеры по 3D-печати продуктов питания.

БИЗНЕС, ФИНАНСЫ И БАНКИ. Современный бизнес все больше уходит от классических формаций в сторону удаленной работы и найма сотрудников на фрилансе. Специалисты ищутся либо на постоянную работу, либо проектно под конкретные задачи. ГиГ-экономика растет с каждым годом, постепенно все профессии, связанные с интеллектуальным трудом, уходят «на удаленку». В связи с этим многие офисные работники уже задаются вопросом: где и кем работать уже в ближайшие годы?

Уже сегодня большую часть дня многие проводят в Сети, читая новости, обновляя ленту «Инстаграм»[2], смотря фильмы, слушая музыку или общаясь с друзьями в мессенджерах. И бизнесу, и политике, и индустрии развлечений приходится перестраиваться и доносить до потребителя информацию через эти современные каналы и источники информации и связи. А для этого нужен интернет-маркетолог. Человек, который хорошо разбирается в различных видах интернет-рекламы, умеет построить воронку продаж или оповещений, автоматизировать процессы и выстроить коммуникацию с клиентом онлайн.

Сами банки как таковые в ближайшем будущем никуда не исчезнут, но масса их функций и услуг перейдет в интернет-банкинг и мобильные приложения. Также заметный тренд на закрытие банковских отделений и повсеместную установку вместо них терминалов самообслуживания. Встречи лицом к лицу клиента и менеджера банка со временем исчезнут совсем. На Московском финансовом форуме на тот момент первый заместитель министра финансов Российской Федерации Татьяна Геннадьевна Нестеренко заявила, например, о скором «уходе» с рынка профессии бухгалтера. Минфин считает, что в ближайшее время 500 000 бухгалтеров потеряют работу. И призывают вузы сокращать количество студентов-бухгалтеров.

Малопонятные большинству современников понятия «блокчейн» и «криптовалюта» станут вскоре обыденным явлением в финансах и бизнесе, оперировать которыми будут профессионалы цифровых обменников и банков. Впрочем, помимо виртуальных денег, особую ценность приобретут в будущем такие активы и валюты, как время, интеллектуальная собственность и даже секреты по мотивации сотрудников на работу в новых конкурентных условиях.

А значит, появятся такие специальности, как операционист криптовалютного банка, консультант по цифровой трансформации компаний, оценщик интеллектуальной собственности. А востребованность таких качеств, как креативность и изобретательность, создаст и экспертов по поиску и развитию талантов, и активаторов корпоративной конкурентной среды.

ЭНЕРГЕТИКА И РЕСУРСЫ. В ближайшие десятилетие может быть завершен переход к устойчивой энергетике – на всей территории планеты начнут использовать энергию солнца и ветра в качестве основного источника питания. Единственная проблема – невозможность эксплуатации приборов в облачную и безветренную погоду. Потому разработчики и инженеры устройств постоянного питания станут особенно востребованными. Чем быстрее истощаются полезные ископаемые, тем энергичнее человечество будет искать им замену и вместе с этим специалистов, которые смогут управлять роботами-шахтерами, научат одежду и обувь производить тепло и электричество, переведут электростанции с мазута и газа на ветер и солнечный свет и наконец-то укротят термоядерный синтез. Впрочем, эксперты в ближайшие годы наверняка пополнят список альтернативных видов энергии новыми источниками, и, может быть, светлое будущее Земли вообще кроется в темной энергии…

И тогда – ау, консультант по альтернативным видам энергии, оператор подземных дронов-проходчиков, разработчик систем микрогенерации энергии, дизайнер носимых энергоустройств, специалист по управляемому термоядерному синтезу!

СТРОИТЕЛЬСТВО. Новые чистые материалы, робототехника и искусственный интеллект превратят планирование и строительство и домов, и целых городов в увлекательное занятие для профессионалов, не наигравшихся в детстве в кубики или «ЛЕГО»: здания будут собирать из различных готовых форм, секций и узлов или распечатывать за считаные часы на 3D-принтере хоть на дне морском. А заказ «умной» начинки для дома станет для новоселов такой же обыденностью, как подбор обоев, ламината или штор.

А для этого нам понадобятся проектировщик и строитель 3D-печати, архитектор «зеленых» городов и энергоавтономных зданий, проектировщик инфраструктуры «умного» дома, строитель подводных городов.

ТРАНСПОРТ. Безопасность, экологичность и ИИ-логистика – вот основные движители перемен в транспортной сфере будущего: беспилотные морские и воздушные лайнеры будут удаленно управляться наземными службами, а городской транспорт – заправляться новыми видами топлива, находить кратчайший путь по подсказке «умных» дорог и буквально облетать по воздуху редкие ностальгические пробки. Поэтому электронный домашний секретарь сразу после вашего пробуждения и своего рассказа о погоде будет предлагать искателям новой работы вакансии проектировщика новых видов транспорта, автозаправщика альтернативными видами топлива, разработчика «умных» дорог, профессионального оператора дрона и автономных морских судов, инструктора летающих автомобилей, регулировщика и юриста в сфере движения беспилотного автотранспорта.

НАНОТЕХНОЛОГИИ. Уже сегодня можно представить, какое значение во всех сферах жизни будут иметь разработки нанотехнологов: от появления в быту и на производстве новых материалов с заданными свойствами и программируемым поведением до создания невидимых глазу роботов и революционных технологий по обнаружению микроскопичных следов на месте преступления. А значит, востребуются наноинженеры, проектировщики нанороботов, нанокриминалисты, разработчики «умных» и композитных материалов.

БЕЗОПАСНОСТЬ. По мере расцвета информационных технологий проблема обеспечения безопасности потребует появления специалистов нового типа – тех, кто будет помогать сохранять в неприкосновенности личные данные отдельных людей и корпоративные секреты целых компаний, кто сможет скорректировать цифровое прошлое человека и обезопасить будущее от фейковых новостей. А это проектировщик личной безопасности, специалист по кибербезопасности, стиратель цифровых следов и даже контролер достоверности новостного контента – своеобразный медиаполицейский.

ЭКОЛОГИЯ. А выдержит ли экология и городов, и планеты в целом все эти новые забавы людишек? Или посредством кардинального изменения климата или планетарной атмосферы закроет в одночасье все эти темы вместе с отделом кадров соответствующего ведомства?

Из официальных открытых источников известно, что примерно к 2030 году ресурсы планеты могут серьезно истощиться. В частности, в связи с существенным ростом населения. И речь идет не только о невосполняемом сырье, но и о животных, растениях. В этой ситуации потребуются инженеры, которые займутся восстановлением окружающей среды. Они смогут «возродить» вымершие виды животных и растений, используя ранее собранный генетический материал.

Ученые нас уверяют, что специалисты, занятые охраной окружающей среды, уже пробуя свои силенки, учатся влиять на локальную погоду и даже на глобальный климат. Будем надеяться, что вскоре они станут с умом и всеобщей выгодой эффективно бороться с загрязнением планеты и даже наконец научатся давать точные краткосрочные прогнозы по землетрясениям и другим стихийным бедствиям. А для этого в их штатном расписании появятся специалист по восстановлению экосистем, оператор «умной» переработки мусора, инженер по управлению погодой, специалист по изменению климата, эксперт по точному предсказанию мест, времени и силы землетрясений, наводнений и прочих планетарных почесываний.

А что же ждет специалистов по информированию людей в культуре и масс-медиа и работников сферы нынешнего развлечения, небезосновательно именуемого не культурой, а шоу-бизнесом – с его если еще не бессмертными, то уж точно бессменными звездами? Здесь все более интересную роль будет играть не столько контент, сколько форма его подачи на стыке реальных и выдуманных миров, а также совместное творчество деятелей культуры и искусственного интеллекта. Понадобятся дизайнеры виртуальной и инженеры дополненной реальности. Оператор голографического вещания, ИИ-композитор, ИИ-писатель, ИИ-художник, продюсер телепрограмм смешанной реальности, агрегатор персональных новостей (narrowcaster).

Ну и, наконец, то, о чем так долго мечтали фантасты, может свершиться уже в ближайшие десятилетия – человечество приступит к завоеванию далекого космоса. А значит, без работы не останутся пилоты коммерческих космических кораблей, разработчики полезных ископаемых в космосе, уборщики космического мусора, космобиологи, специалисты по терраформированию планет и проектировщики внеземных поселений.

Ученые уже вовсю говорят о том, что к началу 2040-х годов космический туризм перестанет быть редкостью и станет вполне доступным как минимум для обеспеченных людей. В связи с этим станут востребованными гиды, которые будут сопровождать путешественников в полетах к звездам, обеспечивая их не только информацией, но и практиками основ тамошней жизнедеятельности. И если на начальном этапе ими могут стать космонавты, то в дальнейшем специальность космоэкспертов может появиться даже в вузах.

Несмотря на значимость даже этих направлений развития, приоритетным, как всегда, будет образование. В деле овладения знаниями и профессиональными навыками общеобразовательная система обучения неизбежно будет уступать место персональному подходу к каждому ученику и студенту, чьи таланты и способности будут распознавать и развивать еще с раннего возраста педагоги и наставники будущего.

Учителя прежде всего должны учить детей учиться. В том числе учиться самостоятельно, определяя, какие знания им пригодятся для выполнения той или иной деятельности или проекта, понимая, где и как эти знания получить и использовать максимально эффективно. Поэтому предсказуемы такие специальности, как автор образовательных курсов на базе искусственного интеллекта, интегратор междисциплинарных знаний, эксперт по «образу будущего» ребенка, персональный гид по образованию и карьерному росту, программист бот-учителей, тренер по майнд-фитнесу…

И на сегодня, пожалуй, достаточно, друзья мои.

Главное – не пугаться ни потенциальной безработицы, ни потери своих привычных и тем более любимых привязанностей и предпочтений. Все естественное происходит естественным путем. И водичка дырочку найдет. Сопротивление грядущему технологическому прогрессу бесполезно. Важно лишь оставаться человеком и, при необходимости меняя цели, сохранять в неизменности свою систему ценностей.

Можно остаться работать на прежнем месте, если оно сохранится, но быть готовым к тому, что должностные обязанности вследствие модернизации существенно изменятся. А можно неизменно, пассивно, но не обреченно, а иронично досмотреть свое кино под названием «Жизнь». Тоже вариант. И не самый плохой, особенно по сравнению с целым рядом, вполне вероятно, для многих не очень привлекательных сюжетов будущего.

Ведь будущее человека не столько, например, в его специализации (то есть когда кто-то изучает одну конкретную специальность) и не в непременном встраивании в любые изменения общесоциальной среды, сколько в умении, совершенствуя навыки своего мышления и адаптивности, иметь отчетливое собственное мировоззрение.

Наиболее востребованными и сейчас, и в ближайшие десятилетия качествами человека-творца будут жажда познания, способность выполнять принятые решения, способность взаимодействия для решения общих сложных проблем, аналитическое мышление, творчество. И это очень универсальные навыки не только для любой профессии будущего, но и для сохранения главных возможностей человека.

Да, желающим непременно вписаться в новые тренды по-старому учиться не получится. Даже взрослым людям придется либо приспосабливаться, либо переучиваться. Желающим же сохранить понятный, немеркантильный и несуетный мир делать этого вовсе не стоит. И если и учиться чему-либо, то не по-новому, а по-старому, и не развивать, а возвращать себе творческое мышление, гениальность, врожденную изобретательность, позитивное мировоззрение, обнаруживать ценные источники вдохновения и радости, что для русского человека гораздо важнее, чем, например, искать новые источники энергии или тем более мечтать о сверхприбылях.

Посредством всей перечисленной в этой ступени курса информации нам говорят, мол, «чтобы не оказаться на обочине в это непривычное время ускорения перемен, желательно постепенно поменять в своей голове свою старую постиндустриальную операционную систему на новую». А знаете, что я вам скажу теперь лично от себя, друзья мои, если вы еще в состоянии удерживать внимание на сказанном? Уж мы-то этих «ускоренных перемен» не только наслышались и насмотрелись, но и напробовались под завязку. Поэтому я считаю, что ровно наоборот: нам, в отличие от прочего мира, следует поменять новую операционную систему на старую и не допускать никаких ее обновлений, дабы, в отличие от трансформаций, происходящих в западном полушарии, остаться людьми. Чем мы с вами, впрочем, пошагово и занимаемся.

На третьей ступени курса я рассказал вам, друзья мои, о прогнозируемом будущем человечества. Но все эти обобщенные, систематизированные и озвученные мною вам прогнозы и осуществлены, и предложены в основном не гуманитариями, не идеологами и даже не психологами научной русской школы.

Заинтересовавшихся возможностью участия в «живом» курсе «Инструкция по эксплуатации судьбы», а также желающих ознакомиться с отзывами тех, кто прошел или проходит любую из ступеней курса, и даже связаться с ними, в каком бы граде или стране они ни обитали, поскольку мы удаленно дружим со всеми нашими выпускниками, приглашаю на сайт sundakov.ru.

Там же вы можете при желании узнать, например, как стать участником экспедиций или образовательных путешествий с Сундаковым по России и миру, где и как можно приобрести его другие книги или как и когда можно посетить его усадьбу Славянский кремль или Алтайский экспедиционно-тренинговый центр.

Ну а теперь, поскольку едва ли не главное в наших занятиях – ваша самостоятельная работа, переходим, друзья мои, к финальной домашке.

Домашнее задание

Итак, домашнее задание. И это, как всегда, вопросы для вашей работы по изученной теме.

Какие из ныне реально существующих вещей, технологий и возможностей были еще не так давно описаны лишь в сказках и фантастических романах?

А какие из ныне не существующих профессий вы застали лично?

Какими из вещей, которые сегодня можно увидеть лишь в антикварных магазинах или в фильмах о прошедших временах, вы лично пользовались?

Какие из возможных изобретений мгновенно и бесповоротно изменят современную цивилизацию?

Подумайте, например, что и на что придется менять, от чего отказываться и что станет неразрешимой проблемой, если будет изобретена и доступна телепортация – возможность мгновенно перемещать живые и неживые объекты, людей и предметы в любую точку пространства по введенным координатам. Кстати, согласно квантовой теории, это теоретически возможная процедура. Физики за прошедшие годы уже смогли телепортировать целые атомы цезия и, вполне вероятно, вскоре смогут телепортировать, если уже этого не делают, молекулы ДНК и вирусы.

Представьте себе, что телепортация изобретена. И что теперь будет с нашей безопасностью? Как с личной, так и с общей – для человечества. Что будет со всеми видами вооружений, как и с самими принципами существующих военных доктрин? А что с тюрьмами, хранилищами ценностей и опасных веществ, со всеми видами транспорта, государственными границами и любыми приватными территориями, например вашими ванной или спальной комнатами?

Что произойдет с мировой экономикой, законодательствами, свободами и формами их ограничений?

Если бы вы могли мгновенно приобрести какой-либо навык или квалификацию в той или иной сфере знаний, то что бы это было?

Ну и приятный для размышления вопрос, который может помочь нам с рядом интересных ответов и поправок о себе в наши файлы. Будь у вас возможность осуществить телепортацию, куда, почему и зачем вы отправились бы сегодня? А если бы только раз в пять лет или единожды в жизни?

На этом прощаюсь, друзья мои. Сердечно благодарю вас за интерес и доверие, дополнительно мотивирующие меня на дальнейшую исследовательскую, лекционную и писательскую деятельность.

Как всегда, до новых встреч в нашем ближайшем будущем!

Ваш Виталий Владимирович Сундаков

Примечания

1

Организация запрещена на территории Российской Федерации. – Здесь и далее – прим. ред.

2

Организация запрещена на территории Российской Федерации.

Content

Виталий Сундаков
Инструкция по эксплуатации судьбы

От издателей Уважаемые наши читатели!

Об авторе и об этой книге

Введение в курс предстоящего нам дела, или первая ступень курса

Вступление к первой ступени

Урок 1 Сценарий судьбы

Урок 2 Цели и мотивации

Урок 3 Счастье – несчастье

Урок 4 Что, как, зачем и почему мы делаем?

Заключение первой ступени курса

Вторая ступень курса

Вступление ко второй ступени

Урок 1 Рефлексия. Осознанность. Сознательность. Потребители. Производители. Авторы

Ответы на вопросы слушателей курса

Урок 2 Любовь и дружба

Урок 3 Время

Ответы на вопросы слушателей курса

Урок 4 Традиционная семья

Ответы на вопросы второй ступени курса

Заключение второй ступени курса

Третья ступень курса

Вступление к третьей ступени

Урок 1 Глобальные проблемы человечества

Урок 2 Сверхзадачи человечества

Урок 3 Человек и постчеловечество

Урок 4 Профессии будущего

Примечания