Алексей Романов

Дневник молодежного пастора

© ЧУ Издательский центр «Золотые страницы», 2015 г.

* * *

АЛЕКСЕЙ ВИКТОРОВИЧ РОМАНОВ родился еще в СССР 3 октября 1979 года в Копейске, Челябинская область. Отец троих детей, муж одной жены. Начал свое служение в Челябинске, будучи совсем юным, но полным огня и страсти по Богу христианином. Пройдя путь служения длиной в 15 лет, сейчас Алексей является молодежным пастором церкви «Слово жизни» в Москве.

Алексей является одним из организаторов таких проектов, как фестиваль «Призван быть Первым», летние гастрольные туры «Лето в разгаре света», молодежная конференция «YOUTH»/«ЮС», проект «Год для Бога». Сегодня молодежное служение церкви «Слово жизни» в Москве посещают около тысячи молодых людей, молодежная работа растет с каждым днем.

Эта книга рождалась долго. Некоторые главы я вынашивал неделями, что-то просто наговаривал на диктофон за несколько часов. В ней не просто теория молодежного служения, не привычные «причесанные» факты статистики. Здесь мои размышления, сомнения, победы и поражения. Моя жизнь, мои мысли, если хотите. Надеюсь, мой разговорный стиль и сумбурность некоторых фраз не помешают вам увидеть главное – то, чем я хотел поделиться с вами.

Посвящается

Маме

Она спасла меня, она стояла за меня, она всегда рядом, она – мама.

Моей жене Катюше

Она все 16 лет была рядом со мной. Ее не так часто видно, но она была и остается светом и поддержкой для меня во всем.

Моему сыну

Петька был со мной все 16 лет, он – ребенок молодежного служения, его знает вся молодежь, с которой мне выпала честь служить. Ты не всегда получал мое внимание, но я так благодарен тебе за дружбу.

Всей молодежи, с которыми у меня была честь когда-либо познакомиться и служить вместе. Я так счастлив вспоминать все проведенные с вами часы. Посвятив вам свои лучшие годы, я нисколько об этом не жалею. Я сделал все правильно. Я так люблю вас!

Предисловие

Всякий раз, когда я думаю о Божьем сердце, я не перестаю восхищаться Его любовью, мудростью и милостью. Сколько бы я ни проповедовал, сколько бы ни вдохновлял молодежь к действию, для меня лично самая большая сила и вдохновение сокрыты в том, что Бог взял немощное и незначащее – мою жизнь. Он взял то, что другие бы не стали брать. В 16 лет я понял, что ничего дельного из меня не получится, все, что я мог – это день за днем проживать свою бесполезную жизнь.

Мы с Сергеем Мартюничевым иногда смеемся, когда обсуждаем такой факт, что раньше, когда выбирали рабов, то проверяли их зубы и тогда понимали, пригоден раб или нет. Если судить по такому принципу, то меня бы даже в рабы никто не взял, настолько ничего не значащим и не могущим я был.

Никогда не забуду свою первую проповедь. Это был холодный август 1999 года. Я даже не помню, как я к ней готовился, потому что не знал тогда, как правильно это делать. Точно помню, что исписал десяток листов бумаги, ведь компьютеров и других электронных девайсов в то время еще не было. Проповедь была написана, осталось только ее произнести, и вот это было самым странным для меня, потому что я не был публичным или популярным человеком, никогда не проявлял инициативу, и уж тем более у меня не было опыта выступать перед аудиторией. На тот момент я уже какое-то время руководил служением порядка в своей церкви и делал это хорошо, но я не мог публично молиться, поэтому назначал людей, и они молились и даже не знали, почему я так делал.

Самая ужасная проповедь из всех когда-либо слышанных мной – это моя первая проповедь.

Команда прославления закончила прославлять Бога, я вышел и начал проповедовать, не глядя в исписанные мной листы. Моя проповедь закончилась через десять минут, настал самый ужасный момент. Кроме позора и стыда я ничего не чувствовал и не переживал.

В следующий раз я решил поступить иначе. Я не стал составлять свою проповедь, а взял книгу Лестера Самралла и сделал в ней несколько пометок, которые хотел прочитать на собрании и затем добавить свои мысли. После собрания несколько человек подошли ко мне и сказали: «В следующий раз лучше проповедуй, читаешь ты еще хуже». Так началось мое служение в качестве молодежного лидера.

Начиная сегодня, смотри в будущее. Маленькое начало через 10, 15, 20 лет может вырасти во что-то большое. Начни сегодня и хорошо запомни этот момент, он поможет тебе видеть, как Бог вел твою жизнь, и наполнит твое сердце благодарностью к Нему за то, что Он так много сделал в твоей жизни.

Быть молодежным пастором

Быть молодежным пастором – это трудно.

Мой путь служения молодежным пастором был наполнен различными переживаниями и испытаниями, было так много ситуаций, проходить через которые не представлялось возможным без полного доверия Богу, без Его силы и водительства, поэтому мне сложно верить служителям, которым легко. Я не верю, когда они говорят: «Мне так классно!» Что стоит за этими словами?

Ведь если все так легко, как они говорят, вероятнее всего, они не проходят через сражения и живут вдалеке от реальности. Есть служители, которые встречаются с людьми и общаются с ними только в выходные, но это не мой стиль.

Пастор Маттс-Ола научил меня тому, что быть пастором – значит быть счастливым и не подавать виду, как тебе непросто. Я смотрю на его жизнь, на людей, которые его окружают, слышу бесконечные звонки на его мобильный. Он встает рано утром и ложится спать поздно вечером. Однажды мы увидели его спящим на диване в мебельном магазине. Каким нужно быть человеком, чтобы не понимать, как ему непросто? Он не показывает этого, но это вовсе не значит, что ему легко.

У пастора редко спрашивают: «Как дела?» Пасторы даже друг другу редко задают такие вопросы. Никто не обсуждал с Иисусом Его трудную жизнь, но мы понимаем, что Он мог уснуть во время шторма не потому, что Он только что вернулся из отпуска и решил еще раз вздремнуть. Он уставал и порой уставал сильно. Вокруг Него всегда и повсюду были люди. Служение Богу и людям – несомненно, это привилегия, но это не означает, что все просто. Служитель слышит о бесконечных проблемах, вопросах, о людях, которые не могут договориться друг с другом, о недовольстве. Часто первая встреча бывает назначена на 7 часов утра, последняя – после 22 часов.

Иногда я иду на встречу и искренне не знаю, что говорить.

Даже когда я знаю всю ситуацию и хорошо знаю людей, я всегда молюсь о том, чтобы Бог дал мне мудрость и говорил через меня. Иногда мне звонят или пишут смс, и прежде чем поднять трубку или прочесть сообщение, я уже знаю, о чем пойдет речь. «Мне нужно с тобой поговорить», – для меня это, наверное, одно из самых страшных предложений, которые я слышу.

Имеет ли значение возраст?

Мне было 19 лет, я только что женился, стал молодежным лидером, у меня родился сын – и все это в период кризиса в стране. Такое время трудно забыть. Масса проблем, ты еще не понял, что такое жизнь и с чем ее едят, а на тебе еще и ответственность за молодых ребят, у которых такие же проблемы, как и у тебя. В молодом возрасте служителя есть и преимущества, и недостатки. Начинать служить в юности – это хорошо, но у человека в этом возрасте еще нет опыта и знаний.

Молодежи нужны отцы, с которыми они могли бы поговорить без боязни, что их осудят, рассказать все, что есть в их жизни.

Мне повезло, что я попал в команду взрослых служителей – второй пастор церкви, декан библейской школы и несколько других служителей окружали меня. Я смотрел на их жизнь, поведение, реакции, на то, что они читали, как они говорили, как отвечали, и все впитывал. Молодежный пастор может быть и молодым, и взрослым – важно, чтобы он не стал законником, но был отцом для молодежи, которой служит.

Каждый раз, когда ко мне приходят с болезненными вопросами, я благодарен Богу за доверие. Молодежь – очень внимательный и наблюдательный народ, они не пойдут к тому, кто судит и лишь указывает на то, что правильно, а что нет. Им неважно, как много вы знаете, им важно, любите ли вы их, можете ли вы плакать вместе с ними за содеянное, можете ли вы пройти вместе с ними путь от падения до подъема. Им важно, чтобы вы не отвернулись от них и не давали им советы, которые они и без вас прочтут в книжках, им важно не учение, но отношение.

Разговор, сделавший меня взрослее

Однажды в поездке с одним пастором я делился с ним своим видением молодежного служения, мечтами о росте и влиянии на молодежь города и страны. Пастор перебил меня и сказал: «Ничего у вас не получится, до тебя старались и не смогли. Вообще молодежное служение – это пустая трата времени». Я спорил, доказывал что-то и в итоге не выдержал – на светофоре открыл дверь его машины, вышел со словами: «Да все у нас получится!» – хлопнул дверью и пошел пешком. И у нас действительно все получилось: весной 2003 года у нас было 54 молодежные домашние группы, больше 200 человек посещали наши молодежные собрания, мы организовали несколько творческих проектов, а с тем пастором мы и по сей день очень хорошие друзья. Он, возможно, сам того не осознавая, сделал для меня великое дело.

Быть молодежным пастором – это…

• Видеть, как подростки в лагере, на конференции, на богослужении встречаются с Богом, помогать им в период влюбленности и свиданий, потом венчать их. А самый венец пасторства – это быть водителем для парня, который забирает свою жену с ребенком из роддома.

• Когда на твоей странице в ВК нет ни одного неотвеченного сообщения.

• Любить молодежь, заботиться о них, принимать их такими, какие они есть, и видеть в них новых измененных Богом людей.

• Не быть занудой, но быть отцом, не только ругать и воспитывать, но помогать, быть рядом, выслушать, понять, помолиться и помолчать.

• Быть простым, доступным и понятным.

• Целая жизнь, даже привилегия, словно мне необычайно повезло, что мне доверили такое призвание.

• Быть другом молодежи и другом родителей, быть честным и с теми, и с другими, нельзя занимать только одну позицию.

Нельзя быть молодежным пастором и мечтать быть кем-то другим, в таком случае не будет пользы никому. Как молодежный пастор, ты должен отдавать всего себя и отдавать с радостью.

«Да все у нас получится».

В то время я был сильно впечатлен книгой Лестера Самралла, где было написано, что один из пасторов подобным образом вдохновил его на служение. Благодаря тому разговору я принял твердое решение идти вперед и вместе с Богом достигать успехов в служении.

Порой меня просят рассказать об особенностях служения молодежного пастора, также время от времени я получаю подобные вопросы в социальных сетях. Поэтому мне кажется правильным опубликовать в книге часть этих вопросов вместе с моими ответами и тем самым поделиться с вами историей своей жизни и опытом служения.

Как донести ценность молодежного служения своему пастору?

Подчас молодежному лидеру бывает очень трудно, когда церковь не понимает смысла и не видит необходимости в молодежном служении. Но с годами церковь растет, взрослеет, становится зрелой, и пастор начинает интересоваться молодежью, потому что понимает, что дальше пойдет именно следующее поколение – молодежь, и оно постепенно проникает глубоко в его сердце. В то время, когда я стал молодежным лидером, в молодежном пасторе действительно не было нужды. Почему? Потому что старший пастор и все прихожане были в возрасте от 20 до 30 лет – церковь сама по себе была достаточно молодой, поэтому к нам тянулась молодежь. Пасторам было легко общаться с молодыми людьми и понимать их нужды. Старший пастор выполнял функции молодежного пастора, пастора старшего поколения, лидера детского служения. Но сейчас старшие пасторы, которые начинали служить в церквях в 90-х годах, повзрослели и стали старше. Они просто не могут или не успевают достигать молодежь. Почему? Потому что церкви растут, и пасторам не хватает способности и сил для того, чтобы достичь всех поколений и всех слоев общества и позаботиться о них должным образом.

Важность молодежного служения в церкви донести до старшего пастора вполне возможно. Главное, не делать это импульсивно, бросая бумаги проектов на стол со словами: «Теперь будем делать так».

Часто молодые люди ведут себя очень эмоционально, потому что думают, что они знают больше всех и имеют правильные ответы и правильные решения, но это совсем не так. Нам, во-первых, нужно успокоиться.

Помню момент, когда наше молодежное служение проходило не очень простое время, тогда я переживал за каждого неспасенного человека и хотел, чтобы молодежь спасалась. Но когда мы на собраниях делали призыв для молитвы покаяния, никто не выходил вперед. Я помню, как плакал перед Богом: «Господь, почему так происходит?» Мне было больно, потому что я чувствовал на себе ответственность. Бог сказал мне тогда: «Тебе не нужно так сильно переживать. Не ты, а Я отвечаю за молодежь в этом городе». Мне стало легче. Потом Бог сказал следующее: «Я доверил твоему пастору, старшему пастору, заботиться о молодежи. Ты лишь помогаешь ему в этом». И действительно, все, что нам порой необходимо делать – это перестать чувствовать на себе супер ответственность и начать помогать старшему пастору. Если в твоем сердце есть молодежь, помогай ему заботиться о них, не нужно ничего доказывать.

Главное – иметь мудрость, кротость и заниматься нужными делами в нужное время.

Как молодежный пастор, я был, есть и остаюсь человеком, который старается помогать во всем. В церкви едва ли найдется какое-то дело, в котором у меня не было бы опыта, разве что я в хоре не пел и бухгалтерией не занимался. Все остальное я, скорее всего, когда-либо делал, и, может быть, еще много различных вещей буду делать.

Первое, что нам необходимо понять – это важность развития взаимоотношений со старшими пасторами и служителями.

Как молодежный пастор, я бываю водителем, человеком, который подметает, убирает, моет, стирает, гладит, носит и так далее. Я не замыкаюсь на молодежи, я делаю все, что могу. Я стараюсь помогать. Часто мы хотим сделать какую-то работу и думаем, что достаточно будет прийти и сказать: «Давайте мы сделаем для вас вот это или это», словно мы менеджеры. Молодежный пастор – это не менеджер по проектам, это служитель на долгое время, который заботится и помогает молодежи, соединяет молодое и старшее поколения друг с другом. Таким образом, для того чтобы донести ценность и важность молодежного служения до старшего пастора, необходимо прежде всего строить взаимоотношения с ним.

Как и с чего начать?

Молодежное служение начинается с небольшого количества людей, собранных вместе ради Иисуса Христа. В этом мы должны увидеть важность и получить наслаждение. Мне довелось дважды насладиться этим чувством, когда начинаешь молодежное служение. Первый раз в Челябинске, второй – в Москве, когда я помогал Сергею Мартюничеву развивать молодежное служение. Мне всегда это нравилось. В начинании есть что-то интересное. Может быть, глазами ты видишь пустые залы, но сердцем видишь их полными, домашних групп еще нет, но ты их видишь. Ты все это представляешь, все это находится в твоем разуме. Никогда не думай и не начинай с мыслями о том, что впереди ничего нет. Начинай, видя перед собой новую реальность. В Ветхом Завете было много пророков, которые приходили с видением будущего. Бог учит нас мечтать, Библия учит нас мечтать. Когда ты начинаешь молодежное служение, пусть в твоем сердце горят мечты, они – от Бога.

Когда ты начинаешь, твое сердце полно мечтами, искренними горячими желаниями от Бога совершать что-то для Него.

Мы всегда начинали с домашней группы. Я помню, когда моя домашняя группа в Челябинске выросла до 30-ти человек, в нашей однокомнатной квартире, которую мы тогда снимали, даже негде было обувь поставить. Людей было так много, что некоторым буквально некуда было присесть. Это была уже не домашняя группа, это было молодежное собрание очень активных молодых людей.

«Некоторые церкви стараются занять молодежь, но мы не должны занимать ее, потому что это невежественно по отношению к молодежи. У них есть много даров, талантов и мы должны их не просто занять, но вовлечь и активизировать в служении. Все, что нам необходимо сделать – это собрать молодежь вместе».

Стефан Сальмонссон

Очень важно не сразу стремиться занимать масштабную позицию, необходимо начинать с чего-то малого.

Молодежь, сколько бы их не было вокруг меня, в молодежном служении, всегда была счастлива. Каждый наш день, каждый момент, каждое воскресное собрание, каждая домашняя группа, каждый лагерь – все события и мероприятия были наполнены счастливой молодежью. Что бы ни происходило, молодежь всегда чувствовала, что это лучшее время для них.

Мы кормили бездомных и заботились о них, проводили субботники в церкви, занимались спортивными евангелизациями, у нас были творческие проекты. Отдельных молодежных собраний тогда не было, была просто небольшая домашняя группа, с которой начался рост. Порой люди думают: «Если у меня будет большое молодежное служение, я буду счастлив, а пока оно маленькое, я грущу и унываю и жду, когда оно вырастет».

После начала проходит несколько фаз развития служения. Сначала людей немного, все друг друга знают, все довольны. Затем начинают приходить другие люди, компания разбавляется, начинается другая фаза. Лидер больше жертвует своим временем, чтобы заботиться о новых людях, и уже не может уделять время всем равномерно. Когда людей становится больше, необходимо строить команду.

Как возникает молодежное служение и кто его начинает?

Оно должно быть в сердце старшего пастора, старшего служителя, который открывает место для молодежи. Мы с нашим старшим пастором Маттс-Олой Исхоелом время от времени разговаривали об этом. Бывает так, что служитель приходит сам и говорит: «Я хочу начать молодежное служение» или «Я хочу начать домашнюю группу. Я хочу служить, хочу что-то делать». Но бывает иначе. Иногда нас находят и говорят: «Тебе нужно начать это делать». Со мной именно так и произошло, меня нашли и сказали: «Теперь ты будешь молодежным лидером». Так началось мое молодежное служение.

Иисус не ждал, когда ученики к Нему подойдут, Он шел и находил их.

Как решить вопрос панибратства?

Многие лидеры сталкиваются с этим вопросом, и меня часто спрашивают на конференциях и семинарах, как преодолеть этот барьер, что делать, чтобы молодежь не просто знала тебя как друга, товарища или классного парня, но еще и как пастора. Ведь тебе надо и дисциплину держать, и порой разговаривать с людьми на неприятные темы. Если в служении между пастором и людьми сохраняется только дружеский тон, ему будет нелегко перевести группу в следующую фазу. Бог каждый раз дает мне мудрость как это сделать. Я никогда не бил кулаком по столу и не говорил: «Теперь я в доме хозяин. Я здесь главный, слушайте только меня».

Дисциплина начинается с себя!

Дисциплина начинается с себя. Люди часто ведомы примерами, настоящими историями из жизни, и они всегда смотрят на лидера. Если лидер никому не подчиняется, маловероятно, что молодежь будет подчиняться ему. Если лидер никого не слушает, маловероятно, что кто-то будет слушать его. Это духовный закон. Если хочешь, чтобы молодежь жертвовала в церкви финансы, необходимо самому жертвовать. Если хочешь, чтобы они читали Библию, необходимо самому читать Библию. Если хочешь, чтобы они были дисциплинированными, необходимо самому быть дисциплинированным. Никогда не требуй от людей больше, чем можешь потребовать от себя.

Мы не можем повести людей за собой, если сами ни за кем не идем.

Никогда не проси людей сделать то, что ты сам сделать не можешь.

У меня внутри есть решение: если я прошу человека что-то сделать, и он не справляется, я могу сам подключиться и сделать это дело. Часто лидеры думают, что они распределят ответственность среди людей, которые будут всем заниматься, а они руководить и управлять. Я не сторонник такой философии. Мне всегда нравится работать вместе с молодежью, иногда мне приходится отрывать себя от некоторых процессов, потому что я не должен ими заниматься. Мне нравится оформлять сцену и мыть ее, что-то монтировать, я обожаю делать многие другие вещи, которые делать не должен, но они помогают строить отношения, и молодежь тогда тоже готова помогать мне и участвовать во всех трудах.

Дисциплина имеет большое значение. Мы всегда стараемся все сделать вовремя – это наш приоритет. Я не ругаю людей, когда они опаздывают, но объясняю им мою позицию: «Это мое время и наше общее время, мы не можем позволить себе так поступать». Когда я проповедую о дисциплине, то читаю стих из Евангелия от Матфея (5:37): «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». Молодежь очень важно научить, чтобы они хранили свое слово и хранили свое имя. Бывают ситуации, когда ты договариваешься с человеком о чем-то, но он этого не делает. Поэтому необходимо разговаривать, учить, размышлять об этом и смеяться.

Молодежь очень важно научить, чтобы они хранили свое слово и хранили свое имя.

Далеко не всегда есть необходимость ругать людей, когда они поступают неправильно. Часто нужно просто рассказать какую-то историю, насыщенную веселыми, но в то же время поучительными моментами. Это наиболее действенный способ научить чему-то важному.

Как стать пастором для молодежи?

Пасторство должно быть глубоко в сердце, потому что пастор – это не назначение, это не временная работа, из-за которой в твоем сердце внезапно появляется молодежь.

Приведу пример из жизни Сергея Мартюничева, который был молодежным пастором на протяжении многих лет. Сейчас он уже не несет практическую ответственность за молодежь, но она все равно в его сердце. Не так давно я увидел на его странице в Instagram, что он был на домашней группе у Кирилла Диденка, одного из молодежных лидеров, в 7 часов утра в центре Москвы. Я думаю, едва ли кто поднимется в столь ранний час, чтобы приехать на домашнюю группу, но он приехал. Потому что молодежь в его сердце.

Призвание пастора для молодежи, для взрослых или пожилых людей, детского пастора – оно должно быть в сердце. Библия говорит, что у нас «должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». Мне очень нравится десятая глава Евангелия от Иоанна, где написано, кто такой пастор. Пастор не бежит, когда приходят волки, он заступается за овец, помогает им, знает своих овец, он знает многое, и это находится глубоко в его сердце. Такое отношение и качества пастора можно развивать внутри себя.

Пастор всегда стоит в конце и терпеливо ждет то, что достанется ему. Он не бежит для того чтобы, получить для себя лучшее. Он отдает лучшее.

Пастора видно, когда он не бежит вперед, но пропускает сначала овец. Важно чувствовать радость от того, что молодежи хорошо, что они получили лучшее. Грустно наблюдать за теми людьми, которые хотят быть пасторами, но бегут вперед, чтобы получить лучшее для себя. Пастор ждет, пока другие получат.

Важно также понимать, что Иисус Христос – центр молодежи. И наша с вами задача – не просто «прилепить» молодежь к себе, но и к Христу. И здесь мы должны увидеть очень интересную вещь, которую апостол Павел говорит в Первом послании к Коринфянам (4:16): «Подражайте мне, как я подражаю Христу». То есть, другими словами, апостол Павел притягивает к себе и говорит: «Посмотрите на меня, на то, как я поступаю, посмотрите на то, как я живу, как реагирую и общаюсь с людьми, увидьте в этом Христа и Ему подражайте. То есть не просто мне подражайте, что я такой крутой, классный апостол Павел, у меня все хорошо получается, я такой умный, образованный и прочее». Он говорит: «Во мне увидьте качества, которые были во Христе, и им подражайте».

Важно показать молодежи, что мы, как пасторы, призваны являть Иисуса, любящего, доброго, заботливого, понимающего и сострадательного Гсопода. Его качества мы должны показывать через свою жизнь. Но это невозможно сделать, если нет личности. В тебе молодые люди должны видеть библейские примеры, они должны читать Библию утром и вечером и видеть ее в тебе. Видеть, как ты прощаешь их, если они поступают несправедливо. Они часто поступают неправильно по отношению к тебе и людям вокруг, и ты должен научить их или показать своим примером, как им следует поступать.

Ты, как пастор – личность, ты должен показать Христа своей жизнью.

Кроме того, нам нужно избегать слишком много думать о том, как мы выглядим, или о том, как мы говорим, важно не уделять этому внимания больше, чем Христу. Если мы уделяем слишком много внимания имиджу, собственному «я» – это беда. Если мы уделяем больше внимания Христу, если мы все время проходим какие-то «чек-листы» и проверяем свою жизнь, оцениваем, что мы делаем правильно и что неправильно, тогда нам будет легче, и молодежи будет легче, потому что они будут следовать не за тобой, но за Христом. Это действительно очень важно, когда мы служим молодежи.

Если мы уделяем слишком много внимания имиджу, собственному «я» – это беда.

Как я проходил те или иные события в своей жизни?

В моей жизни было много событий, большинство из них связаны со служением. Каждое мероприятие, которое мы создавали с молодежью, было трудным в процессе подготовки. Слово «трудно» часто сопровождает нашу жизнь. Порой я слышу от людей, как у них все легко и классно, как Бог благословляет их, какие они счастливые и довольные, с легкостью все проводят и на все имеют деньги.

У нас было иначе – денег часто не было, а трудности были. Порой их необходимо проходить, при этом оставаясь уверенным, что ты на правильном месте. В Послании Иакова (1:2) сказано: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения…» Когда трудности приходят, радуйтесь, потому что Бог проявится в вас. И нам необходимо понимать, что эти трудности не ради трудностей. В трудных моментах мы становимся лучше, мы становимся закаленными, настоящими, честными.

Человеку нужен кто-то, с кем поговорить, кому можно выговориться, и молодежный пастор – не исключение.

Было время, когда служители и молодежь поступали неправильно по отношению ко мне, но Бог всегда рядом и всегда укрепляет. Моя жена, о которой я расскажу чуть позже в другой главе, оказывает мне колоссальную поддержку, и есть еще один человек, который помогает мне проходить любые испытания и трудности в жизни – это мой пастор. Еще у меня есть несколько друзей, с которыми я могу разговаривать честно, проходя какие-то испытания. Любому человеку нужен кто-то, с кем можно поговорить, кому можно выговориться, и молодежный пастор – не исключение. Он не железный человек, на котором все держится, который неутомим, неубиваем и не подвержен никаким испытаниям и искушениям, самый крепкий и крутой. Нет! Он прежде всего человек. Но нам важно понимать, что испытания нужны, они делают нас только крепче и сильнее. Поэтому мне трудно выделить какую-то одну историю, они все делали нас крепче. Итак, не бойся испытаний, наоборот, радуйся, когда они приходят в твою жизнь.

У меня всегда были, есть и будут ключевые люди, которые помогали мне так или иначе расти в служении и призвании. Служение в моей жизни – это что-то такое, чего не я искал, но меня нашли, поэтому я старался наблюдать за окружающими меня людьми. Например, когда мы с Катей поженились, мы всегда смотрели на примеры других более взрослых семей. Несколько из них оказали на нас огромное влияние. Мы смотрели, как они живут, как общаются с детьми, реагируют на разные вещи, которые происходят в их жизни, и понимали, какую пользу приносят нам их примеры, поэтому мы наблюдали за их жизнью и старались быть похожими.

Подражать можно по-разному. Один способ – когда тебя учат и говорят: «Сделай вот так». На протяжении всего своего служения я никогда не стремился следовать такому примеру. Я всегда наблюдал за людьми, смотрел, какие книги они читают. Важно знать, что читают те люди, которые являются для меня примером. Я смотрел, какую музыку они слушают, куда они ходят, как общаются. Мне всегда было интересно наблюдать за старшими пасторами, а также за служителями с мировым именем. Я смотрел, как они идут к кафедре, как они поклоняются Богу во время богослужения, я старался увидеть их не только во время богослужения, но смотрел за ними с разных сторон и старался подражать им, если видел в них что-то хорошее и полезное для служения.

Я всегда наблюдал за людьми, смотрел, какие книги они читают.

На протяжении всего моего служения, как молодежного лидера и пастора, меня и мою команду сопровождали трудности. Я верю, что во всех трудностях или атаках, происходивших в нашей жизни, приходила сила благодати. Бог не даст больше трудностей, чем мы можем пройти. Я в это искренне верю. Все, что мы проходили тогда, сегодня кажется чем-то невероятным. Человеку это невозможно, но Бог помогал нам.

Не бойся испытаний, наоборот радуйся, когда они приходят в твою жизнь.

Я помню, когда мы приехали в Москву, у нас не было ни денег, ни работы – у нас ничего не было. Помню, как в один день, который я не забуду никогда (на тот момент мы чуть меньше года жили в Москве), произошло сразу несколько событий, способных выбить почву из-под ног. Моя жена Катя тогда работала секретарем в школе, я даже не могу точно вспомнить, как она нашла эту работу. Я работал в выборной кампании, а вечерами мы служили, сколько могли. В тот день она сказала мне, что ее уволили с работы. Если вы знаете мою жену, она тише воды, ниже травы, и уж если кого-то увольнять, то только не ее, одну из самых кротких и скромных девушек на Земле. Итак, ее уволили с работы, днем нас попросили срочно съехать из съемной квартиры, после обеда Кате позвонили из Челябинска и сообщили, что ее отчислили из университета, а вечером я разбил машину. Все четыре события за один день.

Вечером мы стояли вместе и молились: «Господь, что еще может случиться?!».

Вы знаете, мы не были в депрессии в тот момент, у нас была радость, мы знали, что Господь поможет нам, и чем труднее обстоятельства, тем легче будет потом. Я никогда не забуду, как буквально день за днем Бог вел нас.

Вспоминая эти истории и анализируя свою жизнь, понимаешь, что Бог действительно призвал тебя, и тогда становится значительно легче. Ты понимаешь, что ты точно на правильном месте. А когда внутри есть уверенность, все становится легче. Ты проходишь все эти обстоятельства, потому что Бог благословляет тебя. Я верю в силу благодати, потому что не все трудности мы можем пройти сами, но Бог благословляет нас и проводит через них.

Если внутри есть уверенность, тогда все становится легче.

Кто может стать молодежным пастором?

На мой взгляд, это призвание, которое дает Бог. Не всякий человек может быть пастором, нельзя родиться им. Конечно, мы можем развивать пасторские качества, но пастор – это призвание всей жизни. В Библии написано: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» (Ефесянам 4:11). Бог ставит, Бог дает мандат, Бог дает власть, Бог вкладывает это в сердце. Но знаете, каждый из нас может развивать в себе пасторские качества, которые были во Христе Иисусе. Мне кажется, если соединить эти две вещи: ты в себе развиваешь, а Бог тебе дает, то вот здесь есть баланс. И тогда каждый может служить людям, каждый может заботиться о людях, каждый может трудиться для людей. Быть пастором – это непросто, и это решение посвятить свою жизнь людям. Пасторство не приходит спонтанно, ты сам принимаешь решение, и Бог его благословляет. Написано, что Бог дает дары и таланты, именно Он даст тебе все, что необходимо, если ты сам движешься в эту сторону. Поэтому, с одной стороны, служить молодежи или быть молодежным лидером, пастором, на мой взгляд, может любой человек, который развивает в себе пасторские качества, который хочет стремиться заботиться о людях. И если это есть в тебе, если ты стремишься к тому, чтобы служить людям, бескорыстно, с правильными мотивами, Господь в дальнейшем даст тебе все необходимое.

Но знаете, каждый из нас может развивать в себе пасторские качества, которые были во Христе Иисусе.

Зачем нужен молодежный пастор? – Для того, чтобы помогать старшему пастору заботиться о молодежи.

Современная церковь с древним посланием

Как быть в тренде?

Слово «тренд» мне не очень нравится, потому что я стараюсь не придавать большого значения этому понятию. В нашей церкви есть понимание того, кем мы являемся, которое можно выразить слоганом «современная церковь с древним посланием». Бывает время, когда мы говорим, о том, как мы выглядим, что мы используем, какие презентации делаем, но это никогда не должно затмевать наше духовное послание, то, что мы наполняем себя Богом и углубляемся больше и больше в познание Христа.

Молодежный пастор – это навсегда

У нас с Сергеем Мартюничевым есть такая фраза: «Молодежный пастор – это навсегда». Йоаким Люндквист на протяжении многих лет был молодежным пастором в церкви «Слово жизни» в Упсале, пару лет назад его попросили стать старшим пастором церкви, сейчас ему 50 лет, и он до сих пор имеет потрясающее влияние среди молодежи. Еще один хороший пример – это Стефан Сальмонсон, они с Йоакимом очень разные. Стефан – такой взрослый дядечка, но в то же время, когда он проповедует на наших молодежных собраниях и конференциях, он всегда берет внимание и сердце всей аудитории, потому что у него всегда есть послание к молодежи.

Вот, что я хотел бы дать вам понять этими примерами: быть молодежным пастором в тренде – это иметь в своем сердце молодежь. Молодежи нужны сегодня отцы. Им нужны те, кто бы заботился о них, те, кто заинтересован в их жизнях. Им это нужно больше, чем модный и стильный пастор.

И быть молодежным пастором в тренде – это иметь в сердце молодежь.

Я помню время, когда молодежные лидеры красили головы, я и сам это делал. Носили штаны с карманами в конце 1990-х—начале 2000-х, и это было тогда актуально. Все это сильно выбивалось, потому что тогда только уходил Советский Союз, пришло новое время, а все были одеты «под одну гребенку». Молодежные лидеры старались как-то выделиться, чтобы быть похожими на молодежь.

Я смотрю на старших пасторов, у многих из них кроссовки New Balance, Nike, Converse – сегодня выглядеть стильно не так сложно, но это не имеет столько значения, сколько имело 10–15 лет назад. Достаточно просто выглядеть хорошо. Старайся заботиться о себе, потому что люди смотрят на тебя, поэтому важно выглядеть опрятно. Также мы должны обращать внимание на то, соответствует ли наш внешний вид тем мероприятиям, в которых мы участвуем в течение дня. Допустим, если я знаю, что весь день проведу с молодежью, я могу одеться более свободно.

Но когда я знаю, что сегодня меня будет окружать много взрослых людей и пасторов, я стараюсь не привлекать внимание к своей одежде, потому что в первую очередь хочу, чтобы они услышали, что я хочу сказать или сделать, и совсем не хочу, чтобы они обсуждали и говорили о моем внешнем виде.

Пасторство всегда подразумевает под собой ответственность, и мы не только должны думать о том, сколько людей мы достигнем. Мы должны понимать, сколько людей мы сохраним. Бог дал тебе определенное количество молодежи, о которых ты заботишься – может, это твоя домашняя группа или твое молодежное служение, а может, и любое другое служение, в котором ты находишься. Ты отвечаешь за это служение перед Богом! Бог дал тебе этих людей, заботься о них, потому что Он тебе их доверил. Помню, как пастор Ульф Экман сказал такие слова: «Мы должны думать не только о благовестии, но также о людях, которые окружают нас». Бог не спас их для того, чтобы мир завоевать, Бог спас их для того, чтобы спасти их. Так же, как и нас с вами – Бог спас нас не для того, чтобы мы какие-то великие дела сделали. В первую очередь, Он спас нас для того, чтобы мы были спасены и жили в общении с Ним. Второе, что следует за нашим спасением – конечно, желание сделать много добра, принести Евангелие людям и много всего хорошего, но это уже потом. И вопрос в том, какая ответственность лично у тебя? Когда у тебя есть ответственность, ты смотришь за людьми, которые находятся вокруг тебя, заботишься о них, помогаешь им.

«Мы должны думать не только о благовестии но также об окружающих нас людях».

Ульф Экман

Принципиальное отличие молодежного пастора от взрослого или старшего пастора в том, что тебе делегировали определенную ответственность, это одна из ветвей, в которой ты заботишься о молодежи. Если говорить о внешнем виде или сленге, может быть, отношениях или поведении, молодежный пастор часто похож на молодежь, потому что общается с молодежью. Задача молодежного пастора – принести Евангелие молодежи, а не навязать им свой взгляд на жизнь или переделать их, важно помнить об этом.

Молодежный пастор – это пастор 24 часа в сутки.

Быть молодежным пастором – это стиль жизни, это не просто работа, не просто время, которое ты проводишь на рабочем месте. Молодежный пастор – это пастор 24 часа в сутки. Я обожаю, когда молодежь может смело обратиться ко мне в любое время, для меня это привилегия, приоритет, потому что я хочу быть доступным для них всегда. Хочу, чтобы они знали, что у них есть кто-то, кому они всегда могут позвонить. Каждый из них очень дорог для меня, и что бы с ним ни происходило, касается моего сердца. Если им больно, если им хорошо, я хочу переживать и радоваться вместе с ними. Особенная радость для меня – когда они приходят и говорят: «У нас есть мечта», «У нас есть цель в жизни» или «Мы поступаем учиться, мы хотим заниматься этим». Я всегда радуюсь, потому что знаю, они могут многого добиться, если в них верить, если им помочь, если стоять на их стороне.

Молодежный пастор – это такая ступенька для молодежи или порог, и они либо запинаются об него, либо опираются, чтобы подпрыгнуть вверх.

В нашем молодежном служении есть такое негласное правило: мы поднимаем друг друга, делаем друг друга лучше, мы стараемся заботиться о каждом, кто у нас есть. И в молодежном служении очень важно как для молодежного пастора, так и для молодежных лидеров, увидеть и понять, какой многоразличной бывает церковь. Много даров и талантов в нашей молодежной команде, у нас есть много людей, которые более талантливы, чем я. Многие из них делают лучше то, что я никогда бы не сделал в своей жизни, и я стараюсь поднимать их. Молодежному лидеру очень важно не опускать молодежь, если они могут делать что-то лучше него, а наоборот, поднимать. Мы с вами должны быть теми, кто подбрасывает людей вверх. Мы должны поднимать их настолько высоко, насколько можем, давать столько свободы впереди, сколько возможно, мы не должны стать для них потолком, особенно для потенциальных лидеров. Среди молодежных лидеров часто бывают такие конфликты, когда они стараются не пускать кого-то наверх, потому что там уже есть один пастор, и этого достаточно, но такого не должно у нас происходить! Мы должны быть, как Христос, когда Он умыл ноги Своим ученикам, позаботившись таким образом о них.

Однажды, когда пастора Маттс-Олу спросили, как долго он планирует быть молодежным пастором в своей церкви, он ответил: «Возможно, всю жизнь». Ты не соглашаешься на короткое время: «Хорошо, я буду вашим пастором на год». Нет! Я навсегда молодежный пастор. Меня часто спрашивают: «Как долго ты будешь молодежным пастором?» Честно говоря, я понятия не имею, потому что это вся моя жизнь. И сегодня, если я нужен здесь, если я могу быть полезным, приносить плод и заботиться о молодежи, тогда я хочу это делать.

Однажды у пастора Маттс-олу спросили: «Как долго он планирует быть молодежным пастором в своей церкви». Он сказал: «Возможно, всю жизнь».

Быть молодежным пастором – это надолго. Молодежь привыкает к лидеру, им нужно спокойствие и уверенность, им не нужен кто-то, кто пришел ненадолго и в любой момент может уйти. Когда ты посвящаешь себя служению надолго, ты знаешь всю жизнь молодежи. Сегодня в нашем служении есть ребята, которых я знаю с детства. Кому-то из них 15 лет, и я помню время, когда они родились. Мы дружим с их родителями столько лет, сколько им сегодня самим, и я знаю много историй из их жизни. Им легко открываться мне, им легко со мной разговаривать, они не напрягаются, когда видят меня. Мне трудно представить, если сегодня придет какой-то новый человек и они начнут привыкать к нему. Процесс привыкания очень долгий. Поэтому молодежному пастору необходимо быть пастором надолго, чтобы молодежь всегда знала, что есть кто-то рядом. Чтобы они могли доверять, делиться тем, что происходит в их жизни, переживать вместе с тобой победы или трудности – все это очень важно.

Поколение веры

А без веры угодить богу невозможно…

Евреям 11:6

Я был рожден в поколении веры. Вера – это главное, о чем долгое время проповедовалось на собраниях, все было построено на вере. До сих пор во мне есть уверенность в том, что я самый счастливый, потому что именно в это время был рожден. Все, о чем я проповедовал, говорил, думал, слышал, переживал – это все о вере. Послание веры стало главным на протяжении всей моей христианской жизни, большинство моих проповедей на тему веры, в каждой проповеди я так или иначе касаюсь этой темы. Все наше молодежное служение наполнено верой.

Однажды, когда мы ставили очередной спектакль в церкви, нам было нужно два стога сена. Я договорился с работником зоопарка, чтобы нам дали сено, но не мог поехать за ним и попросил Сергея Бочкарева забрать его. Он приехал в цирк и долго искал человека, с которым я договорился. Он привез сено в церковь, спектакль прошел хорошо. Через две недели мне позвонили из зоопарка и спросили, когда мы будем забирать сено – и тут до меня дошло, что сено мы забрали не из зоопарка, а из цирка. Вера творит чудеса.

Мы ездили по тюрьмам, показывали спектакли, делали концерты, проводили конференции – все по вере. У нас не было денег, чтобы провести молодежную конференцию, совсем не было, но это не останавливало нас. Мы собрали макулатуру, металлолом, картриджи, бутылки – сдали все это и смогли провести конференцию. Мы крестили водным крещением братьев в полосатых робах, находящихся в тюрьмах строгого режима. Мы по вере начали заниматься брейкдансом, рэпом и хип-хопом и стали лучшими не только в городе, но и в области. Мы проводили молодежные лагеря по вере, загоняли 12-метровые полуприцепы во двор церкви, хотя нам говорили, что это невозможно, но у нас не было выбора, и все получалось. Мы строили здание церкви и так увлеклись, что оставили строительный кран внутри зала, когда уже стояли фермы. Пришлось ломать стену, чтобы вывезти его.

Снаряди Мой народ словом веры, покажи им их духовное оружие, научи их им пользоваться, вышли в победоносную битву для Господа.

Все, за что мы беремся, происходит в вере. Мы видим только начало и даже понятия не имеем, с чем столкнемся в будущем. Но мы беремся за это, потому что верим.

Однажды, обедая со Стефаном Сальмонсоном, первым молодежным пастором церкви «Слово жизни» в Упсале, мы говорили о вере, и он рассказал мне историю о встрече с одним молодежным пастором. Этот молодежный пастор сказал такую фразу: «Стефан, если бы у нас было больше денег, мы смогли бы сделать гораздо больше». Стефана очень огорчило это выражение, потому что деньги никогда не определяли наши решения. Наше служение никогда не зависело от денег. Все необходимые деньги приходили в тот момент, когда они были нам нужны.

Наше движение никогда не зависело от денег.

Поколение веры

Сегодня, когда я думаю о поколении веры, я очень хорошо понимаю, что поколение веры основано на вере. Мы на сто процентов зависим от Бога, на сто процентов зависим от веры, зная, что Он обязательно обеспечит, обязательно благословит, зная, что Он никогда не оставит нас, зная, что все будет хорошо. Молодежи очень важно в их возрасте научиться верить, жить по вере, доверять Богу свою жизнь, потому что если мы будем только рационально планировать, если мы только логически все представим себе, тогда в этом нет никакой веры. Вера – это не логика. Когда ты понимаешь, что все и так пройдет хорошо, или когда понимаешь, что все сможешь сделать сам – это не вера, это надежда или уверенность в самом себе. Это тоже хорошо, но вера – это когда ты просто доверяешь Богу, что Он будет вести тебя.

Так мы начинали наши летние туры. Когда мы поехали в наши летние туры, все, что у нас было – это только вера. Когда мы начали делать наши лагеря, мы часто смотрели на прогнозы погоды и понимали, что все, что у нас есть – только вера. И вера помогала нам день за днем идти и идти.

Вера – это не логика.

Мой пример

Для меня одним из важных примеров стал человек, которого я никогда не видел. Это Лестер Самралл. Такое чувство, что мы много с ним общались – его понимание и определение веры стало для меня той драгоценностью, которую я долго искал и нашел. Вера, которая вдохновляет, вера, которая бросает вызов, вера, которая не позволяет сидеть на месте ни дня.

Жениться на служении?

Как только я начал служить Богу, я сразу решил, что это будет не просто какое-то служение, это будет вся моя жизнь, и никак по-другому. В нашей церкви было правило: ты не мог стать служителем полного времени, если не был женат. Мы с Катей тогда уже встречались, и дело подходило к венчанию. Мы с ней много разговаривали, я проверял ее, готова ли она стать женой человека, который будет жить по вере, человека, который все свое время будет служить Богу. Она всегда говорила «да». Перед тем, как поставить подпись в ЗАГСе, я спросил ее еще раз, и она ответила утвердительно. Сегодня мы смеемся, вспоминая то время, и я точно не знаю, что тогда двигало мной больше в решении жениться – любовь или служение.

Конечно же это шутка в которой есть и доля правды и доля шутки, мы женаты на служении уже почти 17 лет.

В первые годы после покаяния я был очень горяч и участвовал во многих служениях одновременно. Однажды ко мне подошел мой друг Юра Бухонин и задал вопрос: «Почему ты такой горячий и отчего тебе до всего есть дело – и в том, и в другом служении? Подожди, пройдет время, и ты немного остынешь. Я тоже был таким горячим и духовным поначалу, во всем участвовал, но с течением времени я одумался». Посмотрев на него, я отчетливо помню, что подумал следующее: «Я никогда не хочу стать холодным, я до конца своих дней я буду «гореть» для Иисуса».

Когда Антон Новиков только собирался сделать предложение Маше Подольской, лидеру служения «Мое поколение», во время нашего разговора с ним он поделился одной из главных причин, по которой его девушка медлит с ответом – Маша полагала, что их союз может увести ее от призвания. Она думала, что подобное решение может нарушить ее жизнь в ключе Божьего взгляда на нее. Выйдя замуж за Антона или любого другого человека, Маша беспокоилась о вероятности уйти от призвания и жизни в воле Божьей. Подобные мысли интересны, и доля истины в них есть.

Наше молодежное служение существует верой – мы арендуем залы, смело ставим даты разных событий, верим, что у нас все получится, когда на горизонте еще и нет ничего.

Хочу поделиться с тобой лишь малой частью того, что Бог делает сегодня среди тех, кто верит и идет, тех, кто считает себя поколением веры.

Наши истории***Катя

«В прошлом году мы с братом перешли в новую школу. Много эмоций, переживаний, но самое главное – цель: принести изменения туда, где мы учимся. Первым делом мы решили начать группу МП («Мое поколение») в нашей школе. Мы нашли других ребят христиан, нашли также ребят, которые давно не ходили в церковь, и помогли им вернуться. Я думаю, что по большей части наше служение заключалось в личных взаимоотношениях с нашими одноклассниками. Это было удивительно, когда мои одноклассники открывались мне, рассказывали вещи, которые не рассказывали никому, просили молиться за них, а я, в свою очередь, рассказывала им о Спасителе, Который изменил всю мою жизнь, Который пришел в этот мир, умер на кресте и воскрес ради нашего оправдания. В этом и есть Евангелие, в этой простой истине. Люди, которые слышат эту истину, уже не могут оставаться прежними. Мы начали приглашать наших одноклассников и ребят из других классов в церковь.

Я помню, как на моменте призыва к покаянию моя подруга Соня повернулась ко мне и сказала: «Я хочу выйти вперед». И мы вышли. В тот день она отдала свою жизнь Иисусу. На самом деле, эти моменты были самыми лучшими в моей жизни, когда я видела, как мои одноклассники принимают Иисуса – это просто невозможно описать словами.

Так все и происходило. Человек за человеком. Ребята приходили в церковь, и их так сильно касалось послание об Иисусе, что они выходили вперед и отдавали жизни Иисусу. Потом было Рождество МП, и семеро наших неверующих друзей пришли на эту встречу. Сказать, что они были в восторге – это ничего не сказать. Они были нереально впечатлены всем, что там происходило: атмосферой, добрыми людьми, подарками. После этого по всей школе распространились разные слухи, и, наверное, не было ни одного учителя или ученика, который не знал бы о нашей церкви. Это удивительно. За этот год 12 человек из нашей школы побывали в церкви, и с каждым связано какое-то невероятное чудо или история. Семеро из них приняли Христа, а наша группа МП сейчас состоит из восьми человек. Я уверена на сто процентов, что без Иисуса, Который так сильно помогал нам, ничего бы этого не было. Это все Он!

Если я скажу, что это было легко – это будет неправдой.

Над нами смеялись, нас не понимали, вызывали к директору, называли сектантами. Но все дело в решении. Каждый день ты решаешь быть светом и солью там, где ты есть, а мысль о том, что Сам Бог рядом с тобой и способен совершить чудо, просто не дает сидеть на месте и молчать. Этот путь нелегкий, но невероятно интересный, и я верю, что в этом году мы услышим еще больше подобных историй со всей нашей страны. Не бойся, вся небесная армия на твоей стороне».

Знать о вере не значит верить

Сегодня, когда мы говорим о вере или поколении веры, мы должны понимать, что так много людей сейчас имеют какое-то образование или представление об истинной христианской вере. Существует множество курсов, семинаров, институтов, магистратур и всего прочего. Так много людей, которые имеют знания, но не имеют веры.

Иметь знания, но при этом не иметь веры – это ни к чему хорошему не приведет нас с вами.

Когда я думаю о нас, о молодежном служении в Москве, я понимаю, что у нас не всегда было так много знаний. Многие из нас учились в библейских школах. У меня есть теологические и другие знания, но я понимаю, что все эти знания для людей без веры толком ничего не значат. Когда я читаю послание Иакова, я вижу очень простую мысль – он атакует теологов, богословов и всех остальных и говорит: «Покажи мне веру без дел твоих, а я покажу веру из дел моих». Сегодня невозможно проиллюстрировать веру, если у тебя нет дел.

Я никогда не забуду наши площадки в летних турах. Однажды мы приехали в Сочи и выступали на сцене «Ривьера» – это престижная площадка страны, там каждый день выступают разные артисты, ставят спектакли, иногда проходит по два концерта в день. Мы приехали туда, и у нас был один день, чтобы установить оборудование и вечером выступать. Церковь в Сочи смогла арендовать эту сцену и сделать рекламу в самый разгар летнего сезона. Мы приехали на площадку, шел дождь.

И, знаете, наша вера, она проверяется в наших делах.

Я помню, как утром сказал ребятам: «После завтрака мы едем на площадку ставить аппаратуру». В глазах некоторых из них было вполне обоснованное недоумение: «Но, Алексей, куда мы едем вообще? Там дождь идет, и как мы будем давать концерт? У нас аппаратура. У нас нет закрытой сцены». Мы приехали на площадку, шел дождь. Мы вышли на площадку, шел дождь. Мы начали разгружать аппаратуру из нашего грузовика, шел дождь. Работники сцены этой площадки смотрели на нас как на сумасшедших. Мы взяли швабры, протерли сцену, подняли руки к небу и начали молиться. Мы просили Бога, чтобы Он развел эти тучи и не было дождя. Мы провели концерт. Так интересно было наблюдать, что когда мы заканчивали наш концерт, над нашей площадкой было чистое, ясное, звездное небо. Невозможно проиллюстрировать веру, невозможно понять, какая у тебя сила веры. Невозможно понять, есть ли в твоей жизни вера, если ты никак ее не проверяешь.

Когда мы смотрим на Иисуса Навина, мы видим потрясающего героя Библии. Он был человеком, который привел израильский народ в обетованную землю. Его жизнь была наполнена сражениями, победами. Мы видим трагедию, которая случилась в конце его жизни, в начале следующего поколения. Когда он умер, когда умерли все старейшины, когда умерли все люди, которые окружали Иисуса Навина, которые видели Божьи чудеса, Библия говорит, что поднялось следующее поколение, которое уже не видело чудес. Они уже не знали того, что происходило с израильским народом в пустыне, и они отступили от Бога. Они начали грешить и делать неправильные вещи.

Для того, чтобы сохранить нашу христианскую жизнь, нам необходимо проявлять свою веру. Молодежь, которая следует за нами, молодежь, которая находится вместе с нами, они должны видеть Бога, а не просто знать о Боге. Знать, что Бог есть – это хорошо, но этого недостаточно. Знания должны оживать, и они оживают через веру, когда ты проявляешь, активизируешь ее.

Знания должны оживать, и знания оживают через веру.

Иаков идет дальше и говорит (Иакова 2:14): «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?» Возможно, у многих из вас сейчас возник вопрос: «Мы спасаемся делами?» Мартин Лютер, который всю жизнь пытался делами спастись, не смог это сделать и нашел в послании Римлянам, что «праведник верою жив будет»? Так мы спасаемся верой или делами? Конечно, мы спасаемся верой.

Невозможно сохранить христианскую веру, если не активизировать ее.

Вера – это то, чем мы спасаемся, признаем Христа своим Господом и Спасителем, осознаем свои грехи, молимся и получаем спасение как дар. Но возможно ли этот дар сохранить в своей жизни, если не проявлять свою христианскую веру? То есть возможно ли выйти на первый ряд, прочитать молитву покаяния, положить это в коробку, а через 50 лет достать снова и сказать: «Я спасен» и при этом ничего для этого не делать? Это невозможно.

Сегодня я понимаю, что для молодежи очень важно, чтобы их жизнь была наполнена делами. Когда мы смотрим на молодежь, мы понимаем, что это не просто люди, которые сходили в воскресенье на собрание, потом всю неделю благочестиво работали, потом пришли опять в воскресенье на собрание, потом опять благочестиво неделю работали. Молодежь что-то делает, чем-то занимается среди недели.

Самое страшное, что может быть для молодежи сегодня – это ничего не делать.

Мы видим много примеров в Библии, когда люди ничего не делали, и знаем, к чему это приводило. Мы видим примеры в истории. Я время от времени привожу пример о музыкальной школе. Немногие из тех, кто закончил музыкальную школу, на самом деле хотели бы ее закончить. Немногие мечтали там учиться. Но вот что интересно – они не делали того, что делали другие в то время, пока они учились в музыкальной школе, потому что они были заняты. Если наша христианская жизнь не занята христианскими делами, чем она тогда занята?

Однажды я прочитал книгу, которую написал Карл Густав Северин, «Народ, похитивший наши сердца». Книга, которая рассказывает о том поезде, который проехал по транссибирской магистрали, высаживая миссионеров. Они раздавали книги и евангельские трактаты, проводили богослужения и начинали церкви. Это было пару десятков лет тому назад, а что со мной? Я живу в этом поколении, я буду довольствоваться тем, что было 20, 30 лет назад, или сегодня я тоже могу выступить вперед и сделать что-то, как молодежный лидер, как молодежный пастор, как пастор церкви, служения молодежи, где я нахожусь сегодня? Могу ли я сегодня быть таким же смелым, каким был пастор Ульф Экман, каким был Карл Густав, каким был Гедеон, каким был Ной и другие?

То есть вопрос – когда я читаю о них истории, мне просто хорошо, или, читая их истории, я хочу тоже что-то сделать в своей жизни?!

Читая истории об этих людях, я хочу то же самое проявить в своем поколении, я хочу сделать что-то подобное в своем поколении, и вот Иаков атакует нас в этом же. Он атакует не тем, что мы с вами верим или не верим, он не просто атакует нас за теологические знания. Он спрашивает нас, как мы используем свою веру сегодня в действии.

И он говорит дальше в своем послании (Иакова 2:19–20): «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» То есть, другими словами, если мы с вами хотим сохранить свою христианскую веру, мы должны ее реализовать. Если мы хотим, чтобы она была живой, а только живой верой мы спасаемся, нам необходимо ее реализовывать.

Вера через приключения

В молодежном служении должно быть полным полно приключений, которые связывала бы христианская вера. Я могу множество часов рассказывать истории нашего молодежного служения, в которых проявлялась вера.

Мы верой арендовали автобусы в тур, верой договаривались о площадках. За один год мы проехали шестью разными региональными турами. Благодаря молодежным лидерам и пасторам по всей стране мы проехали шестью автобусами по 72 городам. Мы попадали с нашими концертными турами на разные площадки, в разные города, в разные страны даже. Почему? Мы шли верой. Ты скажешь: «Так у вас были там точные договоренности и знания». Нет, мы действительно верой шли во все это дело, и Бог вознаграждал нас – мы видели сотни и тысячи людей, которые спасались на этих площадках и концертах.

Год для Бога. Жизнь для Бога

Сегодня в нашем молодежном служении мы отмечаем девятый год, как начался проект «Год для Бога». Девять лет подряд в проект приходят ребята, которые хотят служить Богу полное время и при этом платить сами за это деньги. Когда я думаю об этом, я понимаю, что это такое безумие для людей в мире. Но знаете, что интересно?! Это жизнь в вере.

Как в твоем молодежном служении проявляется вера? Может, ты думаешь: «Я молодежный лидер в маленькой церкви или в маленьком городе, и у меня ничего невозможно сделать». Хочу привести один пример. Я был в нескольких церквях в разных городах. Однажды я полетел в один крупный город и проводил семинар для молодежных лидеров. Там было несколько молодежных лидеров, которые не хотели слышать то, что я говорю, им это было неважно, и самое страшное для меня было спросить себя, для чего вообще я им все это говорю.

После этого я поехал на поезде в другой город, который был намного меньше, и когда я открыл двери в зал, я увидел около 150 молодых ребят в возрасте 13–16 лет с горящими и жаждущими глазами. Я тогда понял еще раз в своей жизни, что город, его масштаб или численность населения не определяют, что ты будешь делать там. Иногда маленькие города являются эпицентрами молодежного служения. Все, что тебе необходимо сделать – это пойти. Как Моисей, когда он стоял около моря, сзади его теснили египтяне, которые гнались за израильским народом. Бог сказал ему: «Что ты кричишь? Иди в воду. Иди, просто начинай идти».

И сегодня, как молодежный лидер я могу сказать тебе смело, если ты осмелишься проявить свою веру, Бог проявит Свою силу в твоем действии.

Как молодежный лидер, я хочу сказать тебе – будь смелым, начни действовать сегодня. Прямо сейчас, когда ты читаешь эту книгу, может быть, тебе стоит задуматься, как твое молодежное служение проявляется в вопросах веры, как твоя молодежная группа сегодня участвует в разных делах Божьих в твоем городе, что вы, как молодежное служение, делаете в своем городе для того, чтобы сотрясать его для Христа? Что вы сегодня делаете? Думаете ли вы наступательно, идете ли вы верой сегодня или только знаниями? Идете ли вы сегодня только потому, что у вас есть бюджеты? Я не понимаю молодежное служение, в котором все рационально.

У нас нет рациональности, в том плане, что у нас не хватает денег, ресурсов, оборудования и других вещей. До сих пор мы не можем понять, как перед нами открывались какие-то двери, но я помню закрытие фестиваля, когда на сцене висело арендованное световое оборудование на сотни тысяч долларов. При этом мы заплатили всего около 60 тысяч рублей. Как это объяснить? Я скажу тебе – верой. Вера творит чудеса, и когда ты веришь и хочешь делать для Бога самое лучшее, Бог открывает двери. Я понимаю, что каждый раз двери открывались только тогда, когда мы начинали действовать, когда начинали идти.

Вера умрет без твоей заботы

Вы помните виртуальных домашних животных тамагочи? Чтобы питомец жил, его нужно было кормить и ухаживать за ним. Так же сегодня с нашей верой. Ты можешь положить ее и не трогать, но со временем аккумулятор разрядится. Ты можешь не трогать свою веру сегодня, но она погибнет, устареет, перестанет быть актуальной, она станет невостребованной. И вопрос не в том, чтобы мы верили или не верили, вопрос в том, активизировали мы свою веру или нет.

Ты, в принципе, можешь его положить и не трогать, но аккумулятор разрядится.

Вера Авраама

Библия говорит, что Авраам был Отцом веры. Он из Аврама стал Авраамом. Бог гордился им, Он приводит его в пример для нас с вами. Его вера вменилась ему в праведность, но что такое его вера?

В буквальном смысле слова, вера Авраама – это выйти из Ура Халдейского и начать идти. Библия говорит, он не знал куда идет. Это мы с вами сейчас понимаем, что он шел в обетованную землю, которую Господь приготовил для него. Но он не понимал, куда шел. То есть, другими словами, просто вышел и пошел, и верил, что это от Бога земля для него.

Мы видим много разных примеров в Библии. Но есть ли у нас с вами, современной христианской молодежи, свои истории веры? Истории и свидетельства вдохновляют. Когда я вижу в нашей церкви школьников, и они рассказывают истории о том, как их вера активна, мне это очень нравится. Я обожаю слышать эти истории, и чем младше молодежь в нашей церкви, которые рассказывают их, тем для меня интереснее. Мне нравится слушать все истории, которые они рассказывают о своей жизни.

Тебе, как молодежному лидеру, необходимо привести твою молодежную группу в действие.

Христианская вера без дел мертва.

Начни действовать.

Пускай твоя вера начнет реализовываться.

Все начинается с маленькой инициативы

Хочу поделиться с вами историей, которую мы пережили втроем: она, пастор Маттс-Ола и я. Несколько месяцев мы каждый день волновались за нее и молились. Я буквально ждал смс, когда она напишет: «Все хорошо, идем дальше». Это история Вики.

Вика

«Сейчас я заканчиваю третий курс московского университета. Покаялась я на рэп концерте, который проходил в церкви «Новая жизнь» в Челябинске, когда увидела, как человек, который находится справа от меня, читает рэп, а потом призывает молодежь к покаянию. Леша вышел на сцену в зеленых штанах, выглядел совсем по-другому. Мне было лет 12, наверное, это был тот момент, когда я приняла решение, что хочу идти за Богом.

Когда я училась в 11-м классе в Челябинске, я первый год служила в команде прославления в церкви и была самым счастливым подростком. Я готовилась к переезду в Москву, потому что приезжала безбашенная московская молодежь и говорила: «Тебе надо в Москву». Конечно, я не думала, что может случиться что-то плохое, ведь у меня экзамены, мне скоро в университет поступать, откуда может возникнуть какая-то проблема? Откуда может прийти какое-то испытание?

На флюорографии, во время обычной проверки здоровья, в моей грудной клетке нашли темное пятно. Тогда я не обратила на это внимания, потому что у меня экзамены, потому что скоро в Москву. И когда я уже съездила в Москву и поступила в университет, мы с мамой решили, что надо вернуться к результатам анализов и понять, что происходит с моим здоровьем, чтобы поехать в Москву здоровой. И когда мы начали разбираться и проходить дополнительные повторные обследования, врачи сказали, что у меня в грудной клетке опухоль размером 6×7 сантиметров.

Мы знали, что все будет хорошо, потому что на 80 % эта опухоль оказалась доброкачественной, мы ее вырежем и поедем в Москву. Я со спокойной душой легла на операцию. Конечно, были свои трудности, реанимация, несколько дней я не могла встать с постели, но я знала, что все будет хорошо. Ничего опасного не происходит, все в Божьих руках.

Мне поставили вторую стадию.

В последний день лета, 31 августа 2009 года, мы пошли к врачу, и он сказал, что у него для нас не очень хорошие новости – у меня обнаружили рак лимфатической системы.

Было непонятно, как такое могло случиться, но я до сих пор и всю жизнь буду безмерно благодарна Богу за то спокойствие, которое пришло в тот самый момент, и за осознание того, что есть Бог, есть я и все равно все будет хорошо, потому мы с Ним вместе это пройдем.

На тот момент мне было уже 18 лет, я не поехала в Москву, начала проходить химиотерапию, так как тип лечения был очень тяжелым. Я 12 раз лежала в больнице, думала, что самое страшное – это потерять волосы, которые выпадают из-за лечения. Оказалось, что потерять волосы – это совсем не страшно, и даже физическая боль и недомогание, которое испытываешь в течение лечения – это тоже нестрашно.

Самое тяжелое, что мне нужно было осознать – это то, что каждый раз, когда я приходила в онкологическую больницу в Челябинске, я была окружена людьми, у которых в глазах нет надежды. Потому что они не знают, за кого им держаться. Потому что ни врачи, ни их родственники не могут пообещать им, что все будет хорошо, что они пройдут лечение и в их жизни больше не будет рака. Я постоянно задавалась вопросом: «Бог, мне всего 18 лет, почему я нахожусь в этой атмосфере, почему я вижу все это? Почему я прохожу через все это?»

Было тяжело, но Бог просто тащил меня, Он крепко держал меня в Своих руках, и я счастлива, что были люди, которые молились за меня. Я благодарна каждому человеку, который за меня молился, Бог отвечал на каждую молитву, я уверена в этом.

Итак, в марте 2009 года мне сказали: «Лечение помогло, вы свободны от рака, идите и живите». Я переехала в Москву. Прожив здесь два года, я начала служить в команде прославления, нашла свое призвание и свидетельствовала людям о том, что исцелена от рака. Я была уверена, что история закончилась.

Тем не менее мне необходимо было проверять здоровье сначала каждые три месяца, а затем – каждые полгода. Когда я в очередной раз ездила в Челябинск на обследование, врачи сказали мне, что одна опухоль, которую признали неопасным последствием операции, увеличилась.

Есть серьезные подозрения, что рак вернулся.

Вот это было по-настоящему тяжело, потому что, как же так?! Я говорила, что Бог меня исцелил, что все закончилось, как это могло случиться? Наступило время, когда внутри меня появлялись множество вопросов, началась жуткая депрессия. Я решила никому ни о чем не говорить и стала довольно закрытым человеком. Я рассказала обо всем только Леше, пастору Маттс-Оле и моей команде прославления и попросила их никому не рассказывать об этом.

Когда ты сталкиваешься с чем-то во второй раз, когда тебе говорят, что тебе предстоит то же самое лечение, проходить через то, что ты уже видел и знаешь, как это страшно – это гораздо тяжелее.

Мы снова начали молиться вместе, я стала искать Бога и осознала, что бесконечно счастлива, что была в команде прославления. Каждый раз я укрывалась в Боге, прославляя Его, и не думала ни о чем, у меня снова появлялась надежда. Я счастлива, что за меня молились так много людей, потому что первые результаты, которые были готовы осенью, были очень плохими. Мы уже смирились с тем, что мне предстоит лечение.

После молодежной конференции меня снова стали подвергать биопсиям, и вдруг врачи стали видеть кардинально противоположные результаты, ничего опасного: «Что это вы к нам пришли? У вас все в порядке». Было трудно в это поверить как мне, так и врачам. Мнения врачей разделились, меня продолжали держать в сомнениях. А я продолжала искать Бога и уверенности в Нем, потому что это единственное, за что я могла держаться. Буквально в середине марта мне сделали диагностическую операцию и сказали, что все хорошо, в моем теле нет рака, у меня в теле нет ничего опасного, мне снова сказали: «Иди и живи дальше».

Я теперь твердо знаю, что могу доверять Ему.

Когда я лежала в больнице, когда я провела три дня после операции на кровати, я размышляла о том, почему это все происходит со мной, и сделала некоторые выводы. Я поняла, что если в моей жизни были какие-то испытания, если я прошла их с Богом, это не значит, что больше не будет никаких других испытаний. Это не значит, что жизнь будет гладкой и прекрасной, будут еще какие-то вещи, через которые нужно будет проходить здесь на земле, но теперь я знаю, что во всем могу уповать на Бога.

Я также поняла, что когда ты проходишь что-то серьезное, не нужно об этом молчать. Всегда нужно искать поддержки среди других верующих людей, которые могут молиться за тебя, поддерживать тебя. И самое новое и самое главное, что я поняла в этой истории – это то, что мы все когда-то уйдем из этой жизни, но не нужно вообще об этом волноваться. Потому что мы спасены, потому что мы сейчас здесь уже с Богом и нас еще ждет целая вечность с Ним. Но вокруг нас есть очень много людей, у которых, как у тех людей в онкологической больнице в Челябинске, нет надежды в глазах, которые еще не знают, что можно принять Бога в свое сердце и провести с Ним всю вечность.

Я поняла, что я больше не хочу молчать о своей истории, я хочу, чтобы люди знали, как Бог велик, как Он вытаскивает тебя из трудностей, как Он спасает. Я хочу, чтобы мы, проходя через трудности, понимали, что все это оборачивается во славу Божью, чтобы мы не молчали об этом, но вдохновляли других людей не сдаваться, держаться Бога и доверять Ему».

Я никогда не забуду молодежную конференцию, когда мы стояли на первом ряду, Вика пела в прославлении, и весь зал, конечно, не знал, что происходит. Я смотрел на нее и молился: «Бог, только не забирай ее, она нам здесь нужна». Вика, слава Богу, что Бог рядом, что Он слышит и отвечает на твои молитвы, на наши молитвы.

«Бог, только не забирай ее, она нам здесь нужна».

Посвящение

Детям не нужен крутой отец на один год, им нужен отец навсегда!

Я хорошо помню вечер, когда принял важное решение в отношении моего служения. Я слышал, как Сергей Мартюничев говорил с кем-то по телефону. По его словам было понятно, что кто-то решил оставить служение. Тогда я принял важное решение – стоять до конца и быть рядом. Я до сих пор не знаю, с кем он тогда говорил, но я подумал тогда: «Сколько это может продолжаться?» Люди проявляют инициативу, берут ответственность, потом появляется другая перспектива, другие предложения, и людей сносит.

Должен же кто-то отказаться от крутых предложений?

Так много молодежных лидеров поменяли свое призвание на классную высокооплачиваемую работу, продвижение в служении или просто почувствовали, что им нужно заниматься чем то другим. Но как же важно осознавать, что молодежный пастор – это не временное служение, молодежь устала от временных молодежных лидеров. Детям не нужен крутой отец на один год, им нужен отец навсегда!

Неважно, насколько ты талантлив – если ты правильно веришь, то понимаешь, что Бог дает дары и таланты. Посвящение открывает двери, а возможность учиться есть у каждого. Богу важно, чтобы мы приходили служить надолго. Человек, который решает строить, должен понять, что это целый процесс, требующий большого промежутка времени. Точно так же в служении – мы не можем что-то изменить или на что-то повлиять, если мы ненадолго.

Карьера в церкви не приемлема.

Так должен думать каждый молодежный лидер. Молодежное служение – это не ступень к росту, мы не можем думать так, как думает мир. Некоторые полагают, что молодежный пастор – это что-то незаконченное, как бы почти пастор. Но это не так. Я счастлив, что молодежный пастор – это мое полное служение на долгое время.

Молодежный пастор, который сам в себе решил, что он служит год или два, лучше ему и не начинать.

Талантливый и непосвященный молодежный пастор – это, наверное, самое страшное. Это примерно как красивая и неверная жена – зачем и кому это нужно? Неважно, насколько складно ты умеешь говорить, как талантливо ты все можешь организовывать, вопрос остается один: «Надолго ли ты?»

Нужно время

Нам нужно набраться терпения, если мы хотим увидеть плоды. Плод не появляется моментально, для этого нужно время, а посвящение как раз требует времени. Если ты надолго, ты увидишь плоды, но если ты на пару—тройку лет, плода ты так и не увидишь, и никто в этом не виноват. Плоды за ночь не вырастают, хотя сейчас во время фаст-фуда всякое бывает, но это не наш метод. У нас в Москве много быстрой еды, которую можно охарактеризовать двумя словами – дорого и невкусно.

Посвящение Петра

Так много людей сегодня говорят об учениках Иисуса Христа, и говорят они разные вещи. Их высмеивают, о них рассказывают разные истории, которых вовсе и не было в их жизни, но то, что мы видим в Петре, это его настоящее, наивное посвящение. Да, посвящение может быть наивным – это когда ты по-другому и не представляешь свою жизнь.

Петр был посвящен на сто процентов. Первая его встреча с Иисусом описана в Евангелии от Матфея 4:18–20: «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним».

Вот интересная история. У Петра было какое-то дело, какое-то представление о жизни, но здесь он оставляет все и идет за Иисусом. Один момент – Иисус говорит ему, что у него будет новая профессия: «Я сделаю вас ловцами человеков». Интересный момент: и в то, и в наше время непонятно, что это за профессия!

Но мы видим, что Петр идет не за профессией, а за Иисусом. Он оставляет все и следует за Ним. Карьерный рост Он ему не пообещал, преуспевание или еще какие-то разные вещи – Он ничего такого ему не пообещал, Он просто сказал: «Следуй за Мной, и Я сделаю тебя ловцом человеков», и Петр оставляет все и идет за Ним.

Знаете, сегодня, как и всегда, посвящение играет огромную роль. Без всяких условий!

Мое посвящение

В декабре 2003 года мы с пастором Маттс-Олой сидели вместе, разговаривали, и он спросил: «Алексей, хочешь ли ты быть вместе с нами в одной команде, служить с нами полное время, работать в церкви на полное время в молодежном служении?» Я помню, как без оглядки сказал: «Конечно, хочу. Да, я хочу быть с вами в одной команде». Мы продолжали разговаривать дальше о чем-то еще, и через какое-то время пастор спросил: «Разве тебя не интересует вопрос о зарплате?» Я ответил: «Это вопрос, который меня меньше всего интересует, потому что все, что я хочу – это служить вместе с вами. И я уверен, что если я буду служить вместе с вами в одной команде, то уж все остальное точно решится как-то в моей жизни».

Многие сегодня хотели бы служить полное время, если бы у них были какие-то гарантии, но посвящение не подразумевает каких-то гарантий. Мы отдаем свою жизнь Иисусу, служению, и если такой контракт нам подходит и мы со всем согласны, тогда все легко. Мы подписываем этот контракт и понимаем, что отдали Богу свою жизнь, а Бог взамен обещал нам вот это, это и это – знаете, так не бывает, мы верою отдаем свою жизнь Богу.

Давайте вернемся к посвящению Петра. Дальше мы видим много разных приключений, которые случались с Петром, и через них ты видишь, что он был одним из двенадцати, который был самым самым самым самым близким к Иисусу. Мы видим много разных моментов его жизни. Ученики, его друзья не всегда одобряли его поступки и решения. Порой они выталкивали его вперед, чтобы он разговаривал с Иисусом.

Но мы видим его страсть по Богу, его страсть по Христу, его желание быть вместе с Ним. В 14-й главе Евангелия от Матфея написано, что однажды, когда было темно и ученики находились в лодке, вдалеке они увидели, что кто-то к ним идет. Сначала они не понимали, кто это, но потом, когда Он начал с ними разговаривать, они поняли, что это Иисус. И здесь, мы видим, рождается посвящение Петра. Петр говорит фразу, которая мне очень нравится – Матфея 14:28: «Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде». И знаете, мне нравится, как Иисус отвечает ему: «Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу» (Матфея 14:29).

Он не сказал ему: «Петр, ты что о себе возомнил?! По воде собрался ходить?! Ты не сможешь, ты два метра пройдешь и утонешь». Иисус не ругает его, Он говорит: «Иди», и Петр выходит из лодки и начинает идти по воде.

Иногда мы сомневаемся, но доверяем Иисусу несмотря ни на что. Я вижу здесь такую интересную параллель: когда Иисус разрешает Петру идти по воде, в принципе для человека это ненормально, неестественно. Но и ходить верой, жить посвященной жизнью со Христом – это тоже ненормально для обычного человека, который логически пытается всего достичь в жизни.

Когда ты посвящаешь свою жизнь Богу, дальше ты в буквальном смысле слова начинаешь идти по воде.

Когда Петр начинает тонуть, Иисус его не топит, Он протягивает ему руку, вытаскивает его и говорит: «Зачем ты начал сомневаться?» Сомнения – это обычное явление в жизни любого человека. Иисус говорит это не потому, что хочет поставить над Петром какой-то эксперимент или высмеять его перед всеми. Он говорит: «Петр, ты бы пошел дальше, если бы не сомневался».

Когда я читал дневник Матери Терезы, я увидел, как она на протяжении всей своей жизни время от времени сомневалась, все ли правильно она делает в своей жизни. Сомневалась, а с ней ли Бог. Сегодня, когда я думаю о своей жизни, у меня тоже бывает много разных сомнений. Я молодежный пастор уже больше 16-ти лет, и иногда мою голову посещают такие мысли: «Господи, а вообще правильно ли я все в своей жизни делаю?

И вот в нашем посвящении нам никогда не нужно сомневаться.

Этим ли я должен был заниматься в своей жизни?» И честно говоря, я не могу вам сказать точно, что я именно для этого и был создан. Но мне кажется, что это лучшее, что я мог бы делать.

Когда ты посвящаешь свою жизнь Богу, ты не просто посвящаешь Ему какую-то сферу своей жизни, ты отдаешь Ему себя без остатка. Он может попросить тебя сегодня делать одно, завтра другое, послезавтра третье. Сегодня для меня посвящение Богу – это посвящение моей церкви, посвящение служению, которое есть в моей церкви. У меня есть руководство, старший пастор, есть другие пасторы и лидеры, которые поставлены надо мной, и мое посвящение Христу – это мое посвящение им. Поэтому я готов делать все, что нужно делать в моей церкви, независимо от того, частью какого служения это является.

Не думать о продвижении

Некоторые путают посвящение с продвижением. Ты никогда не сможешь посвятить свою жизнь Богу, надеясь на карьеру. Думать о посвящении с точки зрения построения карьеры – это большое заблуждение. Мы служим Богу, посвящая свою жизнь Ему, и может быть, мы до конца своей жизни будем делать что-то непонятное для других людей, что-то такое, что будет вызывать пренебрежение в них. Но Иисус говорит в Евангелии от Матфея 20:27–28: «Кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий пришел, чтобы послужить».

Иисус говорит о посвящении очень просто. Он находился вместе с учениками, ел вместе с ними, они, возможно, спали в одной комнате все вместе, у них было много времени вместе – Иисус посвятил Себя им, а они посвятили себя Ему. Иисус и сегодня посвящает Свою жизнь нам, вопрос в том, готовы ли мы посвятить Ему так же свою жизнь.

Посвящение и продвижение – это разное.

Итак, Иисус дает руку Петру, он выходит из лодки, идет какое-то время и начинает тонуть. Христианство – это выйти. Христианство – это делать то, что для других, может быть, кажется дикостью. Например, кто-то решает пойти на библейские курсы, участвовать в проекте «Год для Бога» или присоединиться к какому-либо служению – для других это кажется безумием, но для нас это жизнь.

Дальше в Евангелии от Матфея 16:13, когда Иисус идет вместе с Петром, мы видим пример посвящения их друг другу – как они находились рядом, служили вместе. Когда Иисус спрашивает учеников: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?», они начали отвечать в стихе 14: «Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков». Иисус был для людей кем-то вроде пророка, одним из многих, кем-то важным, но не настолько, чтобы следовать за Ним, посвятив Ему свою жизнь. И когда Иисус спросил в 15-м стихе: «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?», мы с вами не видим Иоанна, не видим других учеников, мы видим здесь Петра, который говорит в стихе 16: «Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго».

Посвящение – это выйти из своей зоны комфорта и отдать свою жизнь Христу.

Когда я думаю об этом, мне кажется, здесь происходит какое-то божественное действие. Когда Иисус спрашивает учеников: «За кого вы меня почитаете?», Петр хочет ответить первым, потому что Он всегда рядом с Иисусом, центр внимания его жизни – Христос. Помните, в Библии написано, что когда мы с вами не будем знать, что нам говорить, Дух Святой даст нам что говорить? Вот здесь исполняется это Слово, когда Петр открывает свои уста, в надежде или в смелости, а может, он что-то другое хотел сказать, и Бог вкладывает в его уста слова: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». Что мы видим: для Петра Иисус – не просто пророк, Он – Христос, Он – Мессия, Он – Спаситель, Он – Сын Бога Живого. Если и мы так же воспринимаем Иисуса, мы можем говорить о посвящении.

Иисус отвечает ему в стихах 17–19: «Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

Иисус награждает смелость Петра, и дальше происходит что-то интересное – Иисус начинает делиться с учениками и говорит о том, что он идет в Иерусалим и там пострадает, Он открывает им то, что вскоре произойдет. Матфея 16:21: «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть».

Дальше происходит история, о которой люди иногда говорят, посмеиваясь: «Ну, Петр начал прекословить Иисусу и говорить: «Будь милостив к Себе, Господи, да не будет это с Тобою»». Но я вижу в этом смысл. Да, иногда наше естественное противоречит нашему духовному. Мы все с вами люди, у всех нас есть чувства.

Петр в этой главе еще не является апостолом, он обычный мужчина, который следует за Христом. И для него сейчас, когда Иисус идет в Иерусалим и говорит о том, что Он должен много пострадать, означает, что скоро жизнь Иисуса оборвется, закончится, и у Петра больше не будет Иисуса. В этот момент Петр еще не понимает, что такое воскресение, он еще не знает о вечной жизни, не понимает, как все произойдет дальше. Петр ничего этого не понимает, для него физический Иисус в тот самый момент – это все, что у него есть.

А для нас кто сегодня Иисус?! Иисус для нас точно тот же, Кто и для Петра?

А что насчет нас с вами сегодня, является ли для нас Иисус настолько же физическим, когда мы говорим о своем посвящении? Является ли Бог настолько же для нас естественным?

Когда Петр отговаривает Иисуса, он не отговаривает Его от исполнения воли Небесного Отца, он просто боится потерять Его. Посвящение Петра настолько буквальное, настолько понятное. Сейчас, когда Иисус идет в Иерусалим, Петр потеряет Его навсегда. Есть ли у нас с вами сегодня такое же посвящение?

Затем Иисус обращается к нему и говорит в стихе 23: «Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». Мы видим с вами, что Иисус не кричит на Петра и не говорит: «Петр, что ты отговариваешь меня? Петр, что ты делаешь?» – Он разделяет духовное и плотское. Петр по плоти боится потерять Иисуса. Петру страшно потерять Христа, потому что он посвящен Ему на 200 процентов, даже на 300 процентов.

Давайте вспомним еще одну историю из Библии – в Евангелии от Матфея 19:16 Иисус встречает богатого юношу, который говорит: «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?». Вопрос очень большой. Об этой истории можно проповедовать, наверное, тысячу проповедей. В итоге мы видим, что богатый юноша не был посвящен Христу, потому что он говорил: «Я все заповеди соблюдаю, я делаю это правильно, я делаю то, то, то», но когда Иисус коснулся всех сфер его жизни, он опечалился и отошел, потому что не хотел с чем-то расстаться ради вечной жизни.

Когда мы с вами смотрим на историю с Авраамом, Бог просит его принести в жертву сына. Мы же с вами понимаем, что Бог не может попросить о такой жертве. В нашей голове рождается сопротивление, потому что это расходится с нашим представлением о Боге – Он не может просить еврея, чтобы тот принес в жертву своего сына. Это не помещается ни в какие рамки.

В этот момент проверяется вера Авраама, уровень его посвящения. Он был посвящен Богу полностью, поэтому он встал рано утром, чтобы сделать то, о чем попросил его Господь.

Во время разговора Иисуса с богатым юношей Петр, скорее всего, наблюдал за этой историей издалека. Позже он подходит к Иисусу и говорит в Евангелии от Матфея 19:27: «Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» Через какое-то время Петр достанет меч, отрубит ухо одному из военных людей, а значит, он не все заповеди соблюдал. И возможно, не все заповеди знал, как тот богатый юноша. Но здесь он говорит: «Иисус, а мы-то все оставили» – в этих словах есть столько искренности, столько правды, столько покоя, мира, понимания. У Петра не было так, что он работал с 9 утра до 5 вечера, а потом прибегал к Иисусу и учился от Него всему. Он всегда был с Иисусом. У учеников не было ничего, все, что у них было – Иисус.

Он говорит: «Мы оставили все и последовали за Тобой, что же с нами будет?» Они испугались тогда, потому что Иисус сказал им, что богатому не войти в Царство Божие. Кто же теперь может спастись? Тогда Иисус говорит: «Не бойся. Все, кто оставили ради меня то или то, будут иметь во сто крат больше». Это обетование посвященной жизни.

Интересно, что после того, как Иисуса забрали в Гефсиманском саду, ученики разошлись и потерялись. То же происходит и в нашей жизни, в нашем посвящении. Ни у кого из нас нет безупречного посвящения. Все мы – простые люди, иногда грешим, допускаем разные вещи в своей жизни, отрекаемся от Христа. Точно так же произошло с Петром. Он был посвящен, но отрекся.

Посвящение – это когда у тебя ничего не остается не отданного Христу.

Когда Иисус явился ученикам, произошло что-то интересное. В посвящении Петра произошел переломный момент, оно стало еще глубже, еще крепче! Они сидели вместе, кушали, общались. И это был первый раз, когда Иисус разговаривал с учениками, а Петр молчал. Он молчал, ничего не говорил, он просто слушал. Тогда Иисус обратился к нему и сказал, как написано в Евангелии от Иоанна 21:15: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Иисус знал, что Петр любит Его больше, чем все остальные.

На протяжении того времени, когда они находились вместе, Он видел стремление Петра, его желание, его посвящение. Иисус спрашивает: «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Тогда Петр сказал Ему: «Да, Господи». Потом Он спросил его во второй раз, и после того, как Он спросил в третий раз, Петр начал сомневаться внутри себя, он начал переживать и огорчился, потому что Иисус в третий раз спросил его о том же. Но почему Иисус спросил его? Порой бывает так, что нас спрашивают о чем-то, и мы отвечаем достаточно быстро, когда спрашивают во второй раз, мы тоже быстро отвечаем, а когда в третий раз спрашивают о том же самом, у нас есть время подумать. В Библии написано, что Петр сказал: «Ты знаешь все. Я люблю тебя». Эти слова такие искренние и настоящие. Уже нет той харизмы, которая, может быть, была в начале служения Петра, но есть взвешенность. В жизни Петра произошел глубокий переломный момент, когда он отрекся от Иисуса. Но его жизнь посвящена Христу.

Один из часто задаваемых вопросов в моей жизни: «А не хотелось ли тебе бросить все, что у тебя есть в служении?» Да, хотелось, почти каждый день хочется оставить все, потому что иногда давление настолько сильное, что кажется, я больше не могу. Посвящение – это разные моменты в жизни, глубокие шрамы внутри, в духе, которые возникают в наших с вами жизнях, но мы снова поднимаемся.

Петр стоит сломленный перед Иисусом и говорит, как написано в Евангелии от Иоанна 21:17: «и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих». Посвящение – это не так, что если ты вдруг один раз ошибся, Он больше тебе никогда в жизни не доверяет. Нет! Он доверяет тебе. Он знает, что ты оступишься, может, еще не раз в своей жизни.

Кто бы что ни говорил про Петра, для меня он является большим примером. Он оставил свои сети и пошел за Иисусом. Его жизнь была очень насыщенной и закончилась распятием на кресте. Решив, что он недостоин, как он сам сказал: «Быть распят, как Христос», он попросил, чтобы его распяли вверх ногами. Петр встретился с Христом около того моря, последовал за Ним, потом у него былы разные ситуации в жизни, но он всегда оставался посвященным.

Сегодня, когда ты посвящен Иисусу, проверь свое посвящение, его уровень. Проверь Его в разных ситуациях, или оно проверится само в твоей жизни, когда придут различные искушения и соблазны. Если ты пастор или служитель, к тебе время от времени будут приходить мысли, что если бы ты не следовал за Христом, если бы ты не служил Богу полное время, то скорее всего, ты делал бы что-то лучшее, что получалось бы у тебя лучше.

Настоящее посвящение при отречении ломает в тебе все!

Так много пасторов и лидеров, которые начинали заниматься чем-то другим, а потом либо преуспевали и забывали про служение, либо терпели крах. Иисус говорит: «Невозможно быть в двух лодках и одновременно угождать двум господам».

Для меня посвящение Христу в служении – это посвящение ста процентов времени и сил тому, чем я занимаюсь. Я следую за Христом на протяжении всей своей христианской жизни. Бывали разные моменты в моей жизни, бывали такие трудные моменты, когда у нас не было денег и оставалось только несколько литров бензина в баке. Я помню, когда мы только переехали с Катей в Москву, у нас не было возможности купить незамерзающую жидкость для стеклоочистителя в машине. Мы сами делали эту жидкость, перемешивая соду, соль, фэйри, воду, ещё какие-то ингредиенты, заливали все это вместо незамерзающей жидкости, чтобы стекла хоть как-то не замерзли на морозе. Жидкость стоила всего 50 рублей, и у нас не было этих денег.

Точно также сегодня, не надо никому видеть твое посвящение – если твое посвящение настоящее, Бог его видит.

Много разных моментов происходило в нашей жизни, но это не означает, что я оставлю служение. Я буду следовать за Христом все дни моей жизни, я буду служить Ему столько, сколько я могу.

Когда мы с Катей приехали в Москву и служили в церкви, мы много помогали, работая на других работах. Я помню, когда я стал служить в церкви полное время, моя зарплата по сравнению с предыдущей зарплатой на светской работе уменьшилась в 10 раз.

В первый месяц это несильно ощущалось, потому что нам хватало тех денег, что остались с прошлой работы, но когда они закончились, наступило очень трудное время. Я помню, когда мы жили 25 дней без квартиры, жили у разных людей, которых мы даже и не знали. Когда я вспоминаю об этом сегодня, я думаю, как мы вообще прошли это?

Но я не хотел бы что-то менять в своем прошлом. Когда ты думаешь о посвящении, пускай Петр для тебя будет одним из примеров. Когда ты думаешь о посвящении, знай, что цена твоего посвящения будет очень высокой, но потому это и называется посвящением. Посвящение Христу, посвящение в служении – это вся твоя жизнь без остатка.

Если ты хочешь посвятить свою жизнь молодежи, возможно, это потребует от тебя больше, чем ты можешь себе представить. Когда мы начали проект «Год для Бога» девять лет назад, Сергей Мартюничев и пастор Маттс-Ола спросили меня только об одном: «Алексей, готов ли ты жить вместе с ними, чтобы передать им послание, поведение, передать им понимание?» Жить вместе с этими ребятами вместе! Просто посидеть где-то с этими ребятами – это одно, но одним из главных условий тогда было, что я должен был жить с ними. Тогда мы с Катей сели, посоветовались и сказали, что мы готовы. Мы переехали в квартиру, где жили еще 18 человек. Целый год я, Катя и мой сын, мы жили в квартире вместе с этими ребятами.

Посвящение – это после падения подняться вновь, потому что ты посвящен.

Сегодня я вижу, как из той команды, которая жила с нами в первом проекте «Год для Бога», выросли такие сильные служители, как Михаил Нокарашвили, Володя Цой, Константин Краснолобов, Алевтина Бешенцева, Лена Войцеховская, Сергей Бочкарев и много других молодежных лидеров. Некоторым из них тогда было по 16–17 лет. Они пришли с нами в команду, и мы жили вместе в одной квартире. Мы кушали вместе, просыпались вместе, мечтали вместе. После этого мы жили с разными ребятами из проекта еще несколько раз, и в данный момент живем с командой проекта «Год для Бога-9».

Готов ли ты сегодня жить точно так же, как Иисус, Который жил, кушал, спал, гулял, мечтал, находился вместе с учениками все свое время? Готов ли ты сегодня жить так же, когда мы говорим о посвящении? Если ты готов, тогда Бог благословит тебя. Если ты не готов, тогда ничего не будет.

Посвящение – это буквально, это по-настоящему, когда молодежь живет в твоем доме или использует твою машину. Моя машина всегда была машиной молодежного служения. Почему-то молодежь всегда считала, что это их машина. Они делали что хотели – жили в ней, ездили, мы измеряли, сколько людей в нее помещается, а после всех лагерей и разных конференций нам приходилось полностью восстанавливать ее, но в этом-то и заключается смысл, когда ты полностью посвящаешь свою жизнь молодежи. Готов ли ты сегодня на такое же посвящение в своей жизни?

Посвящение – это не просто что-то абстрактное, это посвятить свою жизнь молодежи.

А почему бы и не я?

Я до сих пор не знаю, тем ли я занимаюсь в своей жизни.

Я до сих пор до конца не знаю, тем ли занимаюсь в своей жизни. Меня просто поставили на служение. До этого момента я не читал книги о призвании, не слушал подобные проповеди, у меня не было времени разбираться с тем, куда я призван. Сегодня множество людей годами ищут свое призвание и, по большому счету, ничего, о чем читали в книгах, так и не делают. Мне больше нравится принцип «Делай, что нужно сейчас, а потом разберемся, к чему ты призван».

Другие читали о важности быть оригинальным. Конечно, это важно, но если все будут делать свое, кто тогда будет помогать другим? Мои любимые семинары в библейской школе – «Служение вспоможения». Я просто обожаю помогать, есть что-то удивительное в помощи кому-то. Именно так Сергей Мартюничев и стал молодежным пастором – он помогал пастору Маттс-Оле во всем, чем только можно, и стал тем, кем стал.

Быть молодежным пастором – это помогать старшему пастору исполнять данное Богом видение для церкви.

За время моего служения я видел несколько личностей, которые декларировали, что будут молодежными пасторами, но так и не стали ими. Раз уж я стал лидером для молодежи, других планов на жизнь у меня не должно быть, и я целиком и полностью отдал себя молодежному служению. Важно доверять, и я доверял своему пастору – он назначил, он поставил, значит, он знает, ему виднее, а мне важно доверять ему.

Йоаким Люндквист в декабре 2014 года, когда я брал у него интервью и спросил его, как он стал молодежным пастором, ответил очень понятно для меня: «Я всегда помогал, где нужна была моя помощь, я всегда был рядом!»

Ты никогда не знаешь, на что ты способен, пока ты не попробуешь. Опыт и знание приходят в процессе.

Я стал тем, кем я стал, потому что другие не стали. Если я правильно понимаю, как Бог действует, если я правильно понимаю, как работает призвание, то выбора у меня и не было. Я видел большую нужду, я понимал, что кто-то должен служить молодежи, кто-то должен взять на себя ответственность, а я не был несчастным служителем, на которого все повесили, я всегда сам этого хотел. Это было мое желание – Богу служить. Я не знал как, но точно знал, что все получится.

Одним из примеров для меня стал Билл Вилсон, автор книги «Чей же это ребенок», в которой говорится о полном посвящении человека Богу, Его призванию. В одном интервью у него спросили, как Бог его призвал, и он просто ответил: «Никак, Бог никуда не призывал меня, я просто увидел нужду, решил ее восполнить и начал действовать».

Нам не нужно ждать молний с неба, посмотрите, как с Павлом было: Бог его затронул, и он сразу спросил, что ему делать. Бог сказал два слова – встань и иди.

Мы поговорим еще о призвании, но я хотел бы попросить тебя взять ручку, лист бумаги и ответить мне на пару вопросов:

• Название твоего города.

• Количество молодежи в нем.

• Сколько человек сейчас в твоем молодежном служении?

• Сколько еще молодежи сейчас есть в твоем городе в церквях?

Ты получил ответ для себя?

Какие планы у тебя на жизнь сегодня? Что ты хочешь? Кем ты хочешь прийти на небо? Если в твоем сердце горит желание служить Богу, не позволь карьеристам сбить тебя с пути. Не все призваны служить полное время, но и не все призваны строить карьеру.

Тебе нужно разобраться кто ты, для чего ты и что ты хочешь?

Когда я размышляю, почему я это делаю, я думаю следующим образом: если смотреть в перспективе вечности, я понимаю, что не делаю того, за что потом мне было бы стыдно. Когда я думаю перед Богом, почему я этим занимаюсь, я думаю, что это благородно – служить Богу всю свою жизнь.

Сегодня я думаю, а что в конце будет важно?

В конце будет важно не то, чего я добился, строя себе карьеру или какие-то разные другие вещи. Важно будет то, кому я служил, что я сделал в своей жизни для других. Сколько добра я сделал для людей, сколько разных дел я сделал для других.

Сегодня, когда я смотрю на свою жизнь, я понимаю, что я богатый человек: у меня так много друзей и знакомых, так много разных историй, которые связаны с этими людьми. Так много историй и приключений связаны с этими людьми. А сколько всего еще будет впереди! Ты не знаешь, что будет дальше. Не знаешь, как откликнется в вечности то, что ты делаешь сегодня, или как это отразится на будущем. Мы ничего не теряем, служа Богу.

Я люблю читать разные истории, одна из них – про Хадсона Тейлора (Hudson Taylor). Он готовился к тому, чтобы быть миссионером, в раннем возрасте и потом поехал на миссию в Китай. У него была сложнейшая жизнь, и нельзя сказать, что он увидел все, что хотел увидеть. Но сегодня он более известный, он повлиял на большее количество лидеров, чем за всю свою жизнь. Ты не знаешь, что будет дальше. Когда ты служишь сегодня Богу, тебе необходимо иметь мир в сердце.

Мы не должны быть движимы такими критериями, что если наше служение растет, тогда мы счастливы, или если в церкви становится больше людей, тогда мы счастливы. Мы можем быть счастливы просто от того, что служим.

Многое проверяется нашим сердцем. Если в сердце есть мир, покой, порядок, если мы искренне служим Богу, то нам не надо переживать о том, что ждет нас впереди. Нам не нужно переживать, какая награда будет, потому что она и так настигнет нас, как с этой бедной вдовой – она отдала всего лишь две последние лепты, но стала одной из самых известных в Библии.

Я думаю о человеке по имени Уильям Керри, который был, по-моему, первым миссионером в Индии. Он сделал так много всего, но при его жизни спаслось очень мало людей. Он перевел Библию на хинди, и рукопись сгорела. Но это не остановило его, и он начал переводить ее снова. Когда Уильям приехал в Индию, его даже не пустили в Калькутту, тогда он остался в другом маленьком городе. Когда я думаю о нем, я понимаю, что он тоже при жизни, скорее всего, ничего не видел из того, что хотел, о чем мечтал. Сегодня же по всей Индии есть храмы, которые названы в его честь.

Сегодня мы с вами смотрим на многих героев, которые есть и среди наших современников – Лестер Самралл, Кэтрин Кульман, сильные служители, которые служили до нас – и думаем, что они такие классные, но мы не думаем о том, кто им проповедовал. Кто в них вкладывал? Кто их поднимал? Были люди, которые положили свои жизни в них, чтобы они стали теми, кто они есть, благодаря тем, кто служил им. Тех людей, которые служили им, мы не видим. Возможно, и мы будем теми людьми, которые создают платформу для следующих лидеров, которые смогут повлиять на гораздо большее количество людей.

Мы видим этот пример в лице Каса Доматоу, тренера Майка Тайсона. Майк Тайсон – звезда, чемпион мира. Он тот, кто побеждал всех. Про тренера знают и говорят меньше, он всегда остается в стороне.

Поэтому сегодня, когда ты трудишься, ты должен понимать – Бог взял тебя. Бог никого не заставляет служить Ему. Порой Он просто тихо говорит. А иногда мне кажется, Бог хочет, чтобы мы сами услышали то, что Он еще даже не сказал. Когда Он обращается к Исаии, Он говорит: «Кого мне послать?» – но ведь в их разговоре были только они двое. Нам необходимо увидеть, что Бог не заставляет служить Ему, Он не заставляет работать на Него. Он не берет нас в рабы, Он хочет, чтобы мы, как Его дети, сами хотели служить.

Нам необходимо с вами, как служителям читать Библию между строк и видеть, что происходит там.

Мой сын не отрабатывает дома пищу. Если он помогает, это лишь дело его сердца. Я меньше всего хочу заставлять его что-то делать. Меньше всего хочу, чтобы он отрабатывал какие-то вещи. Мое желание – чтобы он помогал от чистого сердца. Если он будет что-то делать из-за того, что я его заставил, ничего хорошего из этого не будет, это не принесет плода.

Иногда мне кажется, что Бог – интеллигент, если так можно выразиться. Иногда Он не может попросить нас о каких-то вещах, потому что понимает, в чем мы находимся. Он понимает наши трудности и слабости, понимает нашу занятость. Поэтому Он не позволяет Себе попросить нас делать для Него еще больше.

Я вижу, как люди сегодня мечутся из стороны в сторону, они пытаются делать разные дела, но я точно знаю, что они призваны. С годами я научился видеть это. У меня, может быть, не так много даров в жизни, которые я мог бы иллюстрировать, но один есть точно – у меня есть слово знания.

Бывает так, что когда я вижу молодежь, я знаю, чего они хотят, знаю, куда они идут, знаю, что Бог хочет от них. Иногда я разговариваю с ними, но они сопротивляются. Причем усиленно сопротивляются. Затем проходит время, но они так ни к чему в своей жизни и не приходят.

Однажды, когда Сергей Мартюничев разговаривал с кем-то из пасторов, он сказал: «Если ты хочешь научить молодежного лидера, отправь его на год в Москву в проект «Год для Бога»». На что пастор сказал ему: «Год – это слишком много». Но правда в том, что потом еще годы ничего не происходило в том служении. Год – это много, но с другой стороны, год – это мало, если планируешь служить долгие годы.

Если Бог призывает тебя служить Ему, лучше ничего и быть не может.

Было время, когда я заблуждался и думал, что если бы я Богу не служил, то, возможно, я бы построил хорошую карьеру в мире и получал бы большие деньги. Думаю, многие служители время от времени задумывались над этим вопросом. Я вам больше скажу, зарплата для меня – это не зарплата, это благословение за то, что я делаю. Однажды мы с Сергеем разговаривали об этом и пришли к такой мысли, что если завтра нам перестанут платить зарплату, мы все равно будем продолжать делать свою работу. Если завтра в церкви по каким-то причинам не будет денег, мы не оставим дело, которым занимаемся сегодня.

Помню момент, когда мы с Антоном Новиковым решили сделать небольшой бизнес – заниматься автомобилями. Мы полгода ремонтировали две машины, в итоге на одной мы прогорели, а на второй заработали по 1200 рублей. Я понял, что это вообще не стоит моего времени, нервов и всего этого труда. И я еще раз понял, что должен заниматься только молодежным служением.

Однажды после богослужения в церкви ко мне подошла одна пара и сказала: «Мы хотим благословить вас». Когда люди подходят ко мне с такими словами, я всегда воспринимаю, что за меня хотят помолиться или какое-то доброе слово сказать. Но они протянули конверт и сказали: «Мы хотим благословить твою семью вот этим». То, что они сказали потом, было шоком для меня. – «Мы некоторое время наблюдаем за тем, как вы служите молодежи. Пожалуйста, продолжайте это делать и не заботьтесь ни о чем. Бог позаботится о вас». Когда я служу Богу и забочусь о Его служении, Он не оставляет меня. Он благословляет меня. Я видел столько благословений в своей жизни, которые никогда бы не пришли, если бы я не служил Богу.

Мы до конца не понимаем, почему Бог нас любит. Есть много людей, которые, на мой взгляд, лучше меня во многом – они декларируют свою веру, свои молитвы, они декларируют, как читают Слово Божье, как много они молятся и делают много разных других вещей. Тогда я думаю: «Бог, почему ты не их избрал, а меня? Они же лучше меня».

Будь я на месте Бога, я сам бы себя не взял.

Иногда я смотрю на себя, на свою жизнь. Я же реально знаю, какой я. Мы все можем говорить друг о друге хорошее, но в конечном итоге мы сами знаем, кто мы. Каждый молодежный лидер или любой человек может сесть и написать, что в его жизни так или не так. Это так же, как когда мой сын идет в гости, возвращается, и люди говорят, какой у нас замечательный сын. Я думаю: «О ком они вообще?» У меня сын, правда, замечательный, но я вижу дома какие-то его неудачи и другие вещи, и знаю, что он вообще не идеальный. А они его видели только один раз и думают, что он такой хороший.

И мы до конца не понимаем, почему Бог нас берет.

Я смотрю на историю Раав – она ведь была блудницей. Почему-то она оказалась в Библии, но по идее ее там не должно быть, ведь она не была святым человеком. Но Бог ее использовал, она приняла соглядатаев и повлияла на историю Библии.

Также есть история, когда Иисус находился возле колодца, разговаривая с самаритянкой. Одного мужа она бросила, второго, третьего, четвертого, пятого – печальная история. Эта женщина совсем не раскаивалась перед Ним: «Иисус, теперь прости меня, пожалуйста». Он разговаривал с ней простым языком, и через время она говорит, что знает, что должен прийти Мессия. Затем она пошла в город и произвела движение в своем городе. Что в ней такое было? Почему Иисус говорил именно с ней? Почему Он не использовал в тот самый момент другого, смиренного, хорошего человека? Иногда мне кажется, если вы меня правильно понимаете, что Бог берет бунтарей. Он берет людей, у которых все неправильно в жизни.

Я был не лучшим примером, который можно было взять. Не самым лучшим, не самым талантливым, которого можно было использовать. Но Бог взял мою жизнь и использовал. Он Бог, и Он решает. Могу сказать только одно: Бог не использует по каким-то причинам «заумных» людей, которые слишком много знают, у которых все по полочкам разложено. Богу нужны простые люди, такие же, как ученики. Они были простыми, Бог взял их и использовал.

Я думаю, что Богу нужны люди с верой и попроще.

Я думаю, что если Бог тебя взял, будь счастлив, если Бог использует тебя, будь счастлив. Потому что Он хочет сделать что-то через твою жизнь. Будь открытым, будь посвященным и не задавай глупых вопросов. Бог тебя взял! И поэтому если Бог тебя избрал для того, чтобы служить молодежи или в любом другом служении, будь счастлив!

Расскажу еще один пример, который мне нравится. Совсем недавно я был в Самаре на молодежной конференции. Человек, который подвозил меня на машине, является крупным руководителем одной из организаций. Скорее всего, он получает большие деньги. За всю свою жизнь я не встречал человека, смирение его. Но когда я узнал, где он служит, я вообще был в шоке – он служит в службе порядка. Я думаю, как это вообще? Человек с такой профессией, с такими деньгами, человек с таким образованием служит в службе порядка. Богу нужны такие простые люди. И я уверен, что Бог будет использовать его и поднимет в служении.

Однажды Давид сказал: «Что я и что народ мой, что Ты пришел и посетил нас, чтобы мы могли так жертвовать?» Давид не возносит себя, он находится ниже и ниже, смиренно склоняется перед Богом. Он говорит: «Кто мы? Что мы?» Он даже использует неодушевленную форму и говорит: «Что мы?» Мне нравится такое смирение себя перед Богом. Он Бог, Он знает, что хочет сделать.

В какой бы позиции ты ни находился, в каком бы служении ни участвовал, слушай Бога и будь благодарным за то, что Он призвал тебя.

Челябинск. Начало

У бога были другие планы для нашей семьи.

Когда я стал одним из молодежных лидеров и начал проводить домашнюю группу, она быстро стала большой и очень заметной. Когда меня спрашивают, с чего начать, мне нравятся два пути:

• просто начинай что-нибудь

• начни домашнюю группу и думай о росте

Из домашней группы мы выросли в молодежное служение, на котором в лучшее время было 15–25 человек. Я сразу понимал, что молодежь в церкви должна быть очень активной. Если они будут служить, шансов сохранить христианскую жизнь у них больше. Внутри меня было четкое понимание, что молодежь должна быть занята делом, я знал, что важно, чтобы у них были какие-то дела в церкви, и поэтому мы брались за любые идеи: субботники, спектакли, стройка, кормление малоимущих.

Если они будут служить, шансов сохранить христианскую жизнь у них больше.

Я до сих пор не могу забыть, как мы кормили бездомных, как собирали их по городу. Глаза горели, нам было по 15–20 лет, и сегодня, когда мне говорят: «Я не знаю чем заняться, куда вовлечь молодежь», тебе необходимо иметь горящие глаза и верить в то, что ты делаешь, тогда люди пойдут за тобой.

Мы собирали бездомных людей, нашли полевую кухню, я сам варил четыре 50-литровых бака гречневой каши, мы собирали вещи в церкви, нашли медицинских работников в церкви, проповедников из библейской школы. Мы приезжали на вокзал, и наш дух захватывала толпа в четыре сотни людей, которая шла к нам, мы кормили их, оказывали медицинскую помощь, одевали и проповедовали им.

Мы с несколькими служителями всегда думали о том, что мы можем делать, чтобы быть активными в нашем городе, наш город всегда был целью номер один. Знали бы вы, как мы радовались каждому новому человеку в церкви! Мы мечтали славить Бога в зале, наполненном молодежью. Когда мы начали гулять после молодежных собраний, мы собирались толпой в 150 человек, и это так нам нравилось. Все хотели быть с нами, все ждали воскресенья, потому что после собрания мы пойдем большой толпой проповедовать на Площадь Революции.

Когда на ТВ была актуальна бегущая строка, кому-то из нас пришла идея сделать там объявление о молодежном собрании. Тогда там рекламировали только разные клубы. Мы узнали, сколько это стоит, денег у нас не было, но это не останавливало нас. Мы решили, что будем скидываться по 10 рублей и оплачивать – так, чтобы каждый вечер строка выходила на местном телевидении.

Я пришел в их офис и сказал: «Хочу заказать рекламу в бегущей строке», они говорят мне: «Диктуйте». И я начал: «Каждую пятницу в 18:00 в церкви «Новая жизнь» проходит молодежное служение. Вход свободный». Человек, который записывал объявление, был в шоке. Каждый вечер мы с нетерпением ждали, когда же появится наше объявление, и потом на каждом собрании спрашивали, пришел ли кто-то по объявлению, и один раз несколько человек подняли руки. Я не знаю, как это повлияло на мир, но на нас это точно повлияло, мы гордились тем, что можем купить рекламу на ТВ в бегущей строке.

Как я уже рассказывал, мы проводили концерты в парках, школах и колледжах. Однажды мы делали концерт в одном из колледжей, начали с брейк данса, собралась толпа, мы читали радикальный рэп про Иисуса, и после этой песни на сцену нас больше не выпустили. Нас распирала гордость от того, что мы «терпели гонения за Иисуса».

Мы вообще не думали о том, что нам не на чем везти листы фанеры для выступления, мы положили их на крышу шестерки, вытащили руки из окон и держали каждый со своей стороны. Ехать было сложно, приходилось двигаться крайне аккуратно, потому что листы было тяжело удерживать, когда мы хотели набрать скорость.

Молодежная конференция

Когда мы решили проводить молодежную конференцию в Челябинске, это было таким вдохновением и радостью для всех нас. Мы решили, что сделаем первую христианскую молодежную конференцию в Челябинске, ничего подобного раньше не было. Вдохновение пришло от того, что я побывал в Москве на молодежной конференции и начал понимать, что нам нужна такая конференция в нашем регионе, где мы могли бы вдохновить молодежь и собраться в одном месте для общего дела.

Конференция всегда включает в себя две большие мысли. Первое – это то, что ты делаешь ее вместе с молодежью твоего города, твоей церкви, твоей лидерской команды, и это закаляет и вдохновляет молодежь, вы делаете что-то большое, чего никогда раньше не делали. Второе – это большое влияние для всего региона, чтобы вдохновить молодежных лидеров на служение, вдохновить открывать домашние группы и начинать молодежные проекты.

Помню, когда к нам пришла идея сделать молодежную конференцию в Челябинске, у нас не было ничего, кроме этой идеи и нескольких человек. Мы даже не могли рассчитывать на какие-то деньги в церкви, на то, что нам смогут выделить какой-то бюджет на это. У нас не было ничего, была только вера, только мечта.

Я помню, мы собрались с молодежной командой и решили найти деньги, чтобы сделать эту конференцию. Мы хотели пригласить Сергея Мартюничева, а значит, нужны были деньги на его билет. Мы посчитали, сколько нам нужно денег, и поняли, что у нас почти ничего нет, тогда мы сложили все свои сбережения, но все равно нам не хватало, и мы подумали: «Что еще мы можем сделать?»

И знаете, всегда, когда у вас есть идея от Бога или какая-то мечта, и ты думаешь в направлении – «Бог, что я могу сделать?», Он всегда тебе даст идеи и направит тебя.

Нам пришла идея собрать всю макулатуру, металлолом, сдать бутылки, продать ненужную одежду, картриджи и много других вещей, которые нам не нужны, но которые мы можем продать. Несколько дней мы ходили по подъездам, собирали старые газеты и книги. Помню, когда мы начали собирать металлолом, возле нашей церкви находился «заброшенный остров», заброшенный городок, он был почти весь ржавый. Мы подумали, что это хороший металл, который никому не нужен, и решили спилить его, но мы не знали, как добраться туда, так как это было далеко. Тогда мы протянули километр удлинителей, чтобы срезать этот металл. В итоге нам удалось собрать нужную сумму, мы смогли оплатить билеты для Сергея Мартюничева, а также купить декорации для конференции.

Конференция получилась! Радость была безумная, потому что мы смогли сделать это вместе! Мы смогли собрать необходимые деньги для того, чтобы провести первую молодежную конференцию в Челябинске!

Домашние группы

В 2000 году к нам в город приехала целая команда служителей во главе с Игорем Соколовым, пастором церкви «Жатва» из Санкт-Петербурга, и они провели семинар «Год перехода». По всей России в церквях начинались домашние группы.

Домашние группы для нас в Челябинске всегда были чем-то важным и очень ценным. Было понимание, что для молодежи, которая спасется, должно быть место, где они будут возрастать в Боге, это и были домашние группы.

Мы с жадностью читали все материалы, которые нам передали. Это были четыре больших «Тома перехода», так эти книги и назывались. Мы выучили новые для нас слова: «ойкос», «ойко-домео», «ойко-намос», «духовные наставники». Сложно было понять все эти слова и весь материал из этих томов, но мы хотели научиться этому. Духовное наставничество было одним из самых важных для нас направлений. Все начиналось с одной моей домашней группы, которая проходила в однокомнатной съемной квартире. Потом началась вторая и третья домашние группы, и так далее.

Именно поэтому приезд пастора Игоря в Челябинск оказал взрывной эффект – для нас это было актуально и нужно. Мы не только получили материал, но и сразу стали его использовать, и домашние группы росли день за днем. У нас была расписана вся система – кто у кого является духовным наставником, кто о ком заботится. У каждого вновь спасенного человека был служитель, который заботился о нем и помогал ему возрастать в Боге.

Мы не только получили материал, но и сразу стали его использовать, и домашние группы росли день за днём.

Домашние группы – это инструмент, посредством которого продолжалась наша молодежная работа. Они были и остаются важной частью молодежного служения в Челябинске. Домашние группы тогда разрастались, мы начали разделять их по районам, делили ответственности, проводили лидерские.

Так мы начали работу с домашними группами – была просто идея, и мы начали действовать. Однажды к нам попала книга о домашних группах, в которой содержались все самые лучшие принципы, которые используют успешные церкви в ведении домашних группах. Мы затерли эту книгу до дыр.

Самый пик моего служения как молодежного лидера в Челябинске пришелся на тот момент, когда у нас было более 50 молодежных домашних групп в 2002 году. Сегодня, когда я думаю об этих цифрах, я понимаю, что за цифрами были и люди – около двухсот человек посещали эти домашние группы. Каждый был захвачен домашними группами, и каждая группа была интересна.

И знаете, чтобы начать действовать, тебе не надо всех знаний, чтобы начать действовать, тебе необходимо только желание действовать.

Активность

Важно всегда понимать, что происходит в нашем городе, что актуально сегодня для молодежи, и действовать согласно этому.

Помню, как в 1999–2000 годах была волна брейк-данса, хип-хопа, рэпа и всего прочего, и мы решили, что хотим что-то делать в этих стилях. С этого решения начались собственные танцевальные команды и рэп-группы. У нас были две девушки, Юля и Катя, они немного танцевали хип-хоп и только что спаслись. Мы поняли, что они будут первыми, кто поможет нам.

Дальше мы решили начать рэп и брейк-данс команды, и это была целая история, потому что брейк-данс никто в нашей церкви танцевать не умел. Тогда все, что мы могли сделать – это нанять тренера, который мог бы учить нас танцевать. Мы сделали объявление по той же самой бегущей строке, которую мы использовали тогда на телевидении, собрали немного денег на объявление, подали его и помолились.

Я помню, когда в нашу церковь на собеседование пришел мужчина со своим маленьким сыном. Меня это порадовало, я подумал, что это круто, что взрослый человек будет тренировать нас, он уж точно много всего видел и точно знает, как лучше все сделать. Во время нашего разговора я понял, что это не он нас будет учить, а его сын, которому было тогда 14 лет. Оказалось, что в то время он уже был хорошим танцором. Так мы собрали церковную команду по брейк-дансу и начали тренировки. Нам сразу стало ясно, что далеко мы не уйдем, потому что у нас было только лишь желание, времени не было, а тренировкам надо было посвящать много времени.

Так интересно получилось, что ребята в команде начали проповедовать маленькому брейк-дансеру, и он спасся на одном из молодежных собраний. Дальше мы узнали, что у него есть собственная танцевальная группа, и они постепенно стали приходить в нашу церковь. Часть ребят из группы приняли спасение. Получилось так, что никто из нас не научился танцевать, а его группа стала церковной группой по брейк-дансу.

К тому времени уже собралась рэп-группа. Я помню, когда я сам начал читать рэп, просто потому что больше некому было. Я, Семен и еще несколько ребят начали читать рэп, писать тексты.

Помню, как брейк-дансеры тренировались ночами, девчонки хип-хоперы шили себе концертные костюмы, и мы собирали деньги, чтобы они могли купить ткань и сшить одежду для выступлений. Мы с братьями писали тексты для рэпа. Даже писали как-то музыку, записали альбом.

Наша группа называлась «Nucklear blast». Это было творческое объединение, куда входил брейк-данс, реп и хип-хоп. У нас был материал на альбом, тексты и музыка, но не было денег записаться на студии. Мы настолько хорошо все отрепетировали, чтобы прийти на студию и за два часа все записать, потому что у нас было всего 20 долларов на аренду студии.

Мы договорились, что пишем все в один дубль, и нам отдают материал. Записали наш альбом в студии за два часа, и даже не знали, что дальше с этим делать. Нам сказали, что через два часа нам отдадут мастер – уже готовый альбом. Мы ушли довольные, перекусили, а после забрали мастер. Так появился первый диск нашего творческого объединения.

Мы проводили концерты, евангелизации, выступления в школах, колледжах и на улицах. Нам даже довелось побывать в разных городах и странах – в Казахстане, Самаре, Тольятти. Мы проводили концерты в любом месте – одни танцевали, другие читали реп. Это история нашего первого творческого объединения.

И сегодня для молодежи остается очень важным, когда они чувствуют себя частью большой молодежной группы, команды или объединения.

У светской молодежи всегда есть куда пойти вечером, есть масса различных событий – они могут быть и хорошими, и плохими, но они так или иначе есть. Что-то интересное, о чем они могли бы завтра рассказать своим друзьям, сверстникам, одноклассникам. Потому что ни для кого не секрет, что если в твоей жизни происходит что-то необычное, запоминающееся и впечатляющее, тебе хочется разделить это с кем-то. Поэтому мы проводили лагеря, выезды, спектакли, концерты, гуляли, жарили шашлыки, устраивали пикники, творческие встречи.

Помимо других задач, в Челябинске передо мной стояла задача предоставить возможность христианской молодежи интересно проводить время на различных мероприятиях, а также организовать пространство для встреч и общения.

Активность в молодежном служении в Челябинске всегда занимала очень большое место. Мы начали делать молитву перед богослужениями, отдельные молитвенные собрания, часто собирались и планировали, как будем делать новые мероприятия – мы непросто были заняты чем-то, мы стремились к цели.

Однажды мы решили сделать молодежный лагерь в Аргази. Это был первый молодежный лагерь, который я организовывал. Я вообще не знал, как и что делать, с чего начинать. Лагерь был для детей от 7 до 15 лет, так как мы не знали, какой возраст будет правильнее. Мы разбили всех на отряды, подготовились как могли. Договорились с танковым военным училищем, что они дадут нам палатки и матрасы. Нам выделили КамАЗ, который должен был все это привезти.

Когда мы поехали все завозить на место проведения лагеря, местность оказалась очень болотистой. Часто шли дожди, мы попали в болото, и наш КамАЗ застрял в этом болоте. Рядом в деревне мы нашли гужевую повозку (лошадь с телегой), и на ней мы возили всю ночь палатки, спальники, матрасы, еду и весь инвентарь. Затем приехала молодежь. Первые три дня шел дождь, и родители начали приезжать и забирать своих детей из лагеря.

У меня есть две интересные истории из этого лагеря. Один раз наш повар вылил компот в бак, где одно время была солярка, и на ужин у нас был компот со вкусом солярки. Вторая история – о том, как мы поехали в баню, так как в лагере не было душа. Когда мы все уже помылись и поехали обратно на гужевой повозке, она застряла. Естественно, все начали ее толкать. И в итоге вышло так, что мы вернулись в лагерь более грязными, чем когда уехали мыться.

Мы все испытывали на себе и не останавливались ни перед чем. А Бог прилагал спасаемых к церкви. Мы всегда думали о лидерах, мы всех стремились сделать лидерами и каждому дать какую-то ответственность.

Мы и подумать не могли о том, что однажды все изменится: мы видели себя до конца жизни в нашем городе, в нашей церкви, мы очень любили нашу церковь, но пришел момент, который мы никогда не могли предугадать или спланировать, но у Бога были другие планы для нашей семьи.

Мы уезжали навсегда

Когда мы решили переехать из Челябинска в Москву, это было непростым, но очень знаменательным решением для нашего служения, нашей семьи и нашей жизни. Мы были совсем молодыми, нам было по 23–24 года, нашему сыну – три года.

Я хорошо помню последние две недели в Челябинске перед отъездом. Молодежь жили у нас, тусовались, ночевали. Наш дом стал главным местом, куда всегда приходила молодежь. Мы общались до самого утра, вспоминали разные моменты. С каждым днем все это набирало обороты. Мы знали, что навсегда уезжаем из Челябинска в Москву и никогда не вернемся в Челябинск. Перед нами открывалась новая жизнь, которую мы даже себе не представляли. Все эти переживания и воспоминания до сих пор свежи в моей памяти. Наши встречи были похожи на семинары, общение, воспоминания, прощание – все вместе.

Я помню те лица, ту молодежь. Каждый из них был выстрадан, воспитан и выращен нашими усилиями. И вот все, что мы построили, пришлось передавать дальше другим молодежным лидерам.

Самое интересное, что в Москву нас никто не звал. В то время ходили разные настроения, когда люди оставляли города, переезжали в другие, потому что их кто-то приглашал, что-то обещал. В нашем случае было все наоборот – мы уезжали сами, в мечтах служить в Москве, начать новую жизнь для нас, как для семьи. Я помню все чувства и переживания, то последнее молодежное собрание, когда я проповедовал, и по-моему, я проповедовал о вере.

Это не было так, что нас отправляют и радуются, что мы уезжаем. Если бы они могли нас оставить, то оставили бы. Если бы мы могли остаться, то остались бы. Мы уезжали, потому что нам нужно было уехать. Когда мы решили, во сколько будем уезжать, мы специально никому не сказали, чтобы просто уехать.

Помню, мы сели в машину рано-рано утром, у нас тогда была была «восьмерка» ВАЗ 2108. В машине были я, Катя, Петя, микроволновая печь и несколько сумок.

Мы сели в машину в 4 или 5 часов утра, закрыли двери и поехали. Ехали по всему городу, прощаясь с городом, церковью и друзьями, в своих мыслях. Когда мы проехали пост ГАИ – это черта между городом и трассой, увидели вдали какие-то фонарики, что-то такое, что привлекло наше внимание. Мы поняли, что там происходит какое-то движение. Когда подъехали ближе, увидели, как десятки ребят, может, их было 50 или даже больше, стояли там с плакатами, они плакали и прощались с нами.

После этой встречи всю дорогу тысячу километров мы с Катей просто плакали. Плакали, потому что мы что-то самое драгоценное, что-то самое дорогое оставили в этом городе. Мы долго вспоминали эту историю и поняли, что действительно повлияли на жизни людей, и люди повлияли на нашу жизнь. Потом долгие годы мы вновь возвращались к этому, я понимал, что это был как ключевой момент, что-то надломилось, и пришло осознание, что все – мы уехали. Это был первый и единственный раз в нашей жизни.

Так начиналась наша новая жизнь – мы мечтали, каждый день ждали, мы всему верили и даже представить не могли, что Бог так много сделает в нашей жизни.

Начинается новая глава, Москва. И она, как было известно и до нас, слезам не верит.

Москва. Продолжение

Начать – это одно, продолжать – совсем другое.

Начать – это одно, продолжать – совсем другое

Мне довелось стать частью церкви «Слово жизни» в Москве в далеком 2003 году. Пару раз до этого я встречался с Сергеем Мартюничевым, слышал пару проповедей пастора Маттс-Олы и точно решил, что когда я приеду в Москву, моя церковь будет «Слово жизни». Я, конечно, до этого и после этого слушал проповеди других московских пасторов, но мой выбор не менялся, «Слово жизни» – мой духовный дом.

Наверное, тут правильное место задать вопрос, а какой твой духовный дом? Что значит церковь для тебя? Ты просто на последнем ряду? Или ты реально воспринимаешь все, что слышишь с кафедры, меняешься, обличаешься? Чтобы что-то продолжать, нужно понять историю, понять видение, пережить его, а не просто два раза услышать.

Я не понимал, зачем людям, которые хотят служить в лидерской позиции в церкви, нужно учиться в библейской школе, на библейских курсах. Я не понимал, но я принял это и пошел учиться.

Москва слезам не верит

Многие просили меня рассказать о трудностях. Когда ты улыбаешься и не подаешь виду, что что-то не так, это не означает, что у тебя все хорошо, это больше решение, это твой путь, который ты должен пройти. Мы приехали сами, никто нас не звал, никто нас не приглашал, так все сложилось, что лучшее, что мы могли сделать – это уехать.

Мы приехали в Москву, я позвонил Сергею Мартюничеву и сказал: «Сергей, мы приехали!» Он по понедельникам не очень общительный и сказал, что рад за нас и что мы увидимся на молодежном собрании в пятницу. В пятницу? Так сегодня понедельник, я что-то делать хочу, дайте мне что-нибудь!

Тут я понял, куда мы попали, началась новая глава в нашей жизни – мы сами по себе, нам самим нужно начинать действовать. Катя поехала в Санкт-Петербург к отцу за Петькой, а я остался устраивать наш быт.

Я начал таксовать. Сейчас это легко, когда есть навигаторы, а тогда была только бумажная карта, моя восьмерка и большая незнакомая Москва. Таксовал я много раз в своей жизни. Я всегда считал, что если нужны деньги, я готов работать кем угодно, моя семья – это моя ответственность.

Потом мой родственник сказал, что есть работа в выборной кампании, натренировал меня за две ночи, представил в штабе как специалиста в выборных кампаниях по организации встреч кандидата в мэры с электоратом, и уехал на другую кампанию в другой город. Кампания была в Солнечногорске, а жили мы у родственников на юге Москвы – в общем, каждый день 70 км на работу и обратно, иногда я ночевал в штабе, работы было очень много.

Жизнь постепенно стала налаживаться, я получал хорошие деньги, моя зарплата была в долларах. Я думал: «Я, челябинский парень, работаю в Москве и получаю доллары». Мы сняли квартиру, купили другую машину и телефоны.

Помимо бытовых трудностей, которые нам предстояло пройти, мы одновременно проходили «крещение» от московской молодежи, они устроили нам настоящее испытание веры.

Я был наивным челябинским провинциальным парнем, и они издевались как могли.

Они смеялись, задавали вопросы. В вопросах нет ничего плохого, но в Челябинске вопросы не задавали и не обсуждали, я вырос в такой атмосфере. Но тут они начали спрашивать, и первый вопрос был: «Почему курить – грех?» А ты, где бы ты сейчас ни находился, что можешь ответить на этот вопрос? Я ответил, что это грех, и точка, тогда они спросили: «А где в Библии это написано?» Тут мне нечего было быстро ответить, и это тоже хорошо, не нужно строить из себя всезнайку, когда реально не знаешь чего-то. Я попросил время подумать и подготовиться.

Они задавали вопросы, ставили все под сомнение, но что самое страшное, они все время сравнивали меня с Сергеем Мартюничевым. Но ведь я не Сергей, я его друг. Когда я говорил, они не соглашались, когда то же самое говорил Сергей, они говорили «аминь». В чем подвох? Они не были лицемерами, дело не в том, что ты говоришь, дело в том, кто это говорит!

Как много лидеров проиграли, когда их назначали и они сразу думали, что теперь земля начнет кружиться, как они захотят. Это как учитель, который только что получил диплом и начал преподавать. Его мало кто слушает, и хотя он прав, силы в его словах нет.

Я не могу дать тебе власть, ты должен ее получить от них, ты должен заработать авторитет.

Сергей Мартюничев

Молодежи важно, насколько ты готов пройти с ними все, что проходят они, готов ли ты быть с ними во всем, что они проходят в своих семьях, когда их бросают девушки или наоборот, готов ли ты не просто быть крутым пастором, у которого есть заученные места Писания. Им нужно, чтобы кто-то был с ними, им важно, чтобы ты был проще, мир устал от крутых фраз из фильмов.

Молодежи неважно, как много ты знаешь.

Можно много знать о семейной жизни, но если ты не женат или незамужем, твои знания – ничто. Так много сегодня специалистов, понимающих молодежь, но молодежь бежит от них. Мой пастор Маттс-Ола – пример для меня, каждый раз, когда я к нему прихожу, он не выдает мне кучу знаний, он слушает, молится и говорит, что мы все пройдем вместе, и вот с ним я готов идти до конца.

На доверие ушли годы, но они поняли, что мы никуда не уйдем, что мы надолго. Если ты хочешь получить доверие молодежи, докажи это годами, где ты не будешь просто существовать – участвуй в их жизни, поставь их интересы выше своих, пусть твой дом будет их местом тусовки, пусть твоя машина будет их транспортом, возможно, твой бюджет – бюджетом молодежного служения. Да, жертвы большие, а никто и не говорит, что все просто.

Первые годы в Москве были очень трудными. Эти годы сформировали наш христианский характер еще больше – чем труднее тренировка и подготовка, тем легче потом. Трудности лишают радости, но Бог давал нам благодать для того, чтобы все преодолеть. Сегодня, пройдя все эти вещи, я понимаю, что Бог вел нас и заботился обо всем.

В первые несколько лет в Москве мы сделали потрясающие вещи. Тогда мы закладывали фундамент молодежного служения в Москве. Молодежное служение уже существовало, и мы пришли на помощь, чтобы развивать его. Я благодарен Богу за все, что происходило в начале, за те 3–4 года, когда мы помогали и вкладывали то, что было в нашей жизни.

Никакие большие проекты не начались тогда, все началось позже. Фестиваль «Призван Быть Первым» начался в 2004 году как рэп фестиваль. Необходимо понимать, что все сразу не сделаешь, нужно смотреть дальше. Если ты надолго, тогда ты сможешь потом все сделать правильно. Нам было трудно первые годы с молодежью, не потому что они были неправильные, а потому что они были сами с Урала.

Мы были неформатными для Москвы, но наши сердца горели. Мы не понимали, как работать с ребятами в Москве, не понимали, как с ними служить. У нас не было ничего общего. Мы приехали из Челябинска, с Урала. Они задавали разные вопросы и, сами того не подозревая, формировали нас как служителей, как лидеров. Они помогли нам стать такими, какие мы сейчас. Я благодарен Богу за каждого, кто служил тогда вместе с нами.

Однажды была молодежная конференция, Маттс-Ола и Сергей Мартюничев подошли ко мне и сказали: «Алексей, Карл Густав не приедет на конференцию, мог бы ты утром проповедовать вместо него?» Я ответил, что смогу. Они спросили: «А у тебя есть проповедь?» Я ответил, что нет, но будет.

У меня тогда даже одежды не было, в которой я мог бы проповедовать. Я всю ночь готовился к проповеди, а утром поехал за вещами, чтобы было в чем проповедовать. У меня глаза были красные, когда я проповедовал. Но Бог дал мне слово, чтобы проповедовать молодежи.

Если нужно, чтобы я что-то сделал, я всегда готов для этого. Я помню, пастор представил нас на молодежном собрании: «Это Алексей, Екатерина и Петр. Они приехали из Челябинска и хотят служить вместе с нами в Москве». Для меня это был знак тогда. Мне доверили написать песню на молодежную конференцию в 2003 году вместе с молодежью. Мы сидели днями и ночами и писали эту песню. У нас ничего не получалось, но потом в итоге мы собрали все вместе, и песня «взорвала» всех. Там были такие слова: «Давай, давай, говори о Боге. Хватит сидеть, вставай на свои ноги». Песня, которая застряла в ушах людей, и после конференции они еще долго пели эту песню.

Я приехал в офис и полдня считал на карте станции метро. Как только доходил до 150, кто-нибудь заходил в офис, и я сбивался. Я хотел знать, сколько станций метро в Москве, чтобы на каждой станции были домашние группы. Вдруг в офис зашла Таня Московкина и сказала: «Тебе тут конверт на воскресном служении передали. Кто-то благословил тебя». Это был первый конверт, который я получил в своей жизни. Я открыл конверт, и там находилось $20. Я остановился и заплакал. У нас не было денег, чтобы купить еду, и эти $20 были таким благословением для нас. В этот момент Божье присутствие наполнило офис, и я услышал: «Я не оставлю тебя. Я поддержу тебя». Я понял, что Бог на моей стороне и никогда не оставит меня.

Было время, когда у меня было пустое расписание и я не знал что мне делать. У меня было слишком много времени и мало дел. В моем календаре был занят вторник – домашняя группа, и пятница – молодежное собрание, между этими событиями ничего не было. В итоге я сам начал забивать свое расписание, встречаться с людьми, проводить разные мероприятия.

В один из таких моментов я начал служить полное время в церкви. Я вошел в более узкую команду, где были Сергей Мартюничев и Таня Московкина. Я был как третий лишний, потому что Таня и Сергей уже хорошо понимали друг друга. Они знали, как и что делать. У Тани два высших образования, она понимала многие процессы. И тут появляется парень из Челябинска, который тоже хочет что-то делать. Иногда у нас даже были терки с Таней, мы ревновали друг друга к Сергею или Сергея друг ко другу. У нас было несколько трудных разговоров. Но когда мы прошли через все это, мы еще 10 лет вместе служили молодежи – проповедовали, где только возможно, делали масштабные проекты. Когда проходили молодежные конференции, я мог взять Танин телефон и ответить на любые вопросы, а она могла взять мой телефон и отвечать людям. Мы спина к спине стояли вместе в служении.

Она была девчонкой, которая служила Богу как мужик.

Ее посвящение меня всегда вдохновляло. Отчаянное посвящение Богу. Она была одной из тех, кто повлиял на меня. У меня не было толком образования, когда я начал служить Богу, а она, имея образование, решила целенаправленно служить Богу, стала секретарем Сергея Мартюничева. Она до сих пор является человеком, который влияет на девушек. Девушки, которые начинали служить в молодежном служении, в первую очередь отправлялись к Тане, и их жизни менялись, потому что Таня могла повлиять на них.

Я помню свою первую домашнюю группу. Я занимался тогда всем, чем только мог, и домашние группы, как в уже знаете, были одной из моих сильных сторон. Я помню, как в домашней группе я нашел Дашу Гудкову с ее подругой, и мы начали вместе с ними «Мое поколение» в их школе. Они пришли ко мне и сказали: «Директор не разрешил нам проводить концерт в школе. Что нам делать?» Я сказал им, чтобы они взяли листок бумаги, пошли по школе и собрали подписи. Они так и сделали, собрали подписи на следующий день у большей половины школы. И мы провели первый концерт и первое событие «Моего поколения». Тогда этот концерт дал начало всего движения «Мое поколение» в Москве. Я помню все эти удивительные и очень интересные годы, которые сформировали нас.

Сегодня, когда мы видим все, что происходит в молодежном служении, это не с нас началось – это все было раньше. Сегодня молодежному служению в Москве около 18 лет. Каждый служитель внес какую-то свою часть. Мы тоже делаем что-то, что потом в будущем поможет другим людям. Никогда не бойся, когда начинаешь что-то делать, не бойся трудностей. Если ты убегаешь от трудностей, ты ничего не увидишь. Не ищи легких путей для того, чтобы служить молодежи. Их просто не бывает.

Выбирай самый трудный путь.

Как кто-то сказал: «когда ты выбираешь самый трудный путь – там ты не встретишь конкурентов».

Недавно я бежал марафон и видел, как некоторые люди срезали углы. Это не мой путь! Это не наш путь, когда мы служим молодежи! Мы не срезаем углы, мы всегда идем туда, куда нужно идти. И там от нас что-то требуется. Не бойся начала и того, что происходит в начале.

Эти вещи, которые происходят в начале, сформируют тебя, построят тебя, сделают тебя сильным и крепким. Я не знаю, что нам еще предстоит начинать в своей жизни, но что бы ни происходило, я люблю начинать!

Молодежное служение

Молодежное служение – это не просто молодежное собрание.

Однажды одна девушка юрист сказала мне: «Запомни, глупых вопросов не бывает», тогда мне очень помогла эта фраза. Потому что иногда есть вопросы, на которые ты не имеешь ответов, но есть люди, которые могут ответить на них.

• Молодежное служение – это не просто молодежные мероприятия, это все, что у нас есть.

• Молодежное служение – это не просто воскресные богослужения, это намного больше.

• Молодежное служение – это не только что-то, что ты сделал для молодежи в воскресенье.

• Молодежное служение – это вся наша жизнь.

Для молодежного лидера, пастора важно, чтобы служение было не только в воскресенье. Иногда я смеюсь над собой, что я по полгода не проповедую на молодежных собраниях, да мне в принципе это и не нужно, я и так постоянно с молодежью и имею огромное влияние на них. Что бы ни было: планерки, встречи с молодежью, я стараюсь участвовать во всем.

Когда ты постоянно находишься среди молодежи, ты становишься молодежным лидером или пастором. А не тогда, когда тебе дают кафедру, чтобы проповедовать.

Я помню, когда я только приехал в Москву и мы с молодежью начали что-то делать, у меня был один проект. Сегодняшняя молодежь вообще не знает об этом проекте, и слава Богу. Проект был в том, чтобы делать различные евангелизационные мероприятия в Москве каждый день. Знаете что, ничего у нас не получилось, ни одного мероприятия. Это была самая гиблая идея в моей жизни.

Молодежное служение для молодежного лидера начинается гораздо раньше, чем он начинает получать зарплату.

Когда мы работали на полное время и начали получать зарплату, это были смешные суммы, но нам с женой было все равно, потому что мы горели всей командой для молодежи. Все начинается с интереса. Интерес можно проверить. Интерес – это когда это дело является для тебя номером один для, а если это номер 2, 3 или 4, успеха не будет.

Если говорить о взаимоотношениях молодежного лидера и молодежи, они должны быть близкими. У меня нет отношений более близких, чем с молодежью. У меня нет интересов и планов, кроме как о молодежи. Я не планирую сначала мой отпуск, а потом молодежные мероприятия. Все наоборот, потому что молодежи есть то время, которое сейчас есть, а отпуск я могу спланировать позже. Поэтому, когда мы говорим о молодежном служении, оно должно захлестнуть твою жизнь полностью.

Ты должен ложиться спать и думать о молодежи, вставать рано утром и думать о молодежи, где бы ты ни был – ты должен думать о молодежи.

Где бы я ни был – я везде стараюсь взять что-то новое, что я мог бы использовать в молодежном служении. Почему я это делаю? Потому что наше молодежное служение нам очень интересно.

Молодежное служение – это много идей и нехватка денег. Недавно я прочитал книгу Билла Хайбелса. Он пишет, что порой Бог втягивает нас в авантюры. Когда я прочитал это, я подумал: «Ага, мы находимся на разных концах Земли, но одинаково живем и мыслим, только масштабы разные». Иногда ты попадаешь в такую авантюру и тебе кажется, что это вообще не от Бога, потому что каждый раз все труднее и сложнее. Но потом, когда я прочитал эту фразу, я понял, что все правильно в нашей жизни происходит.

Лично в моей жизни был только один раз, когда я смог осваивать бюджет. Может быть, кому-то эта фраза понятна и естественна. Мы работали в выборной кампании в Подмосковье, и я отвечал за встречу кандидатов с избирателями этой кампании. Тогда у нас было полмиллиона долларов, которые нужно было потратить.

Молодежное служение отличается от этого. Пастор не придет к тебе и не скажет: «Вот тебе полмиллиона долларов, занимайся молодежью». Было бы круто, конечно, но так не происходит. А иначе была бы не вера, а просто расход бюджета. Мы бы потратили его туда, куда не нужно тратить, а когда денег нет, мы тратим их туда, куда нужно. Если бы мы сначала брали деньги, мы бы, скорее всего, сделали много неправильного, но когда ты без финансов идешь, все по-другому.

В молодежном служении у нас есть такое правило – сначала мы делаем все, что можем сделать, а в самом конце тратим деньги, если это прямо совсем необходимо.

В этом году нашей церкви исполнилось 20 лет, и на протяжении 17-ти из них каждое воскресенье мы проводим молодежные собрания. Многие думают: «Что они сделали вчера, что сегодня у них так много молодежи?» Мы вчера ничего не сделали, мы сделали 17 лет назад, когда приняли решение делать какие-то вещи правильно. Наше молодежное служение – это результат работы на протяжении 17 лет. Сегодня наши служения такие активные, и это результат того, что мы начали делать тогда. Я не устану говорить, что для молодежного лидера, пастора важно знать и понимать, что он здесь надолго.

Нет никакой пользы от лидера, который только на один, два, три или четыре года. Вот, например, что может сделать мэр города за четыре года? Ничего он не сделает, потому что это очень мало времени для того, чтобы что-то сделать. А как молодежный пастор может привести за два года к покаянию город? Я когда в Москву приехал в 2003 году, я подумал: «Пройдет пару лет, и мы быстро все изменим», но только через десять лет я начал понимать, что нужно не пару лет, а гораздо больше. Очень важно понимать, что ты надолго, тогда у тебя рождаются долгосрочные идеи.

Однажды мы опросили 100 самых больших церквей в России. Все вопросы касались молодежного служения, и один из них был: «Есть ли у вас молодежный лидер и какие у него планы на ближайшие 4 года?»

Мы вчера ничего не сделали, мы сделали 17 лет назад, когда приняли решение делать какие-то вещи правильно. Наше молодежное служение – это результат работы на протяжении 17 лет.

Ответы заставили меня испугаться: планов не было, идей не было, да и молодежный лидер не везде был. Если нет молодежного лидера или даже если он есть, но у него нет планов на ближайшие два года, тогда возникает вопрос, чем он занимается?

Когда мэр баллотируется, он говорит, что он хороший человек и представляет программу на ближайшие годы. А молодежные лидеры чаще всего обходятся только тем, что они хорошие люди. Недавно мы в церкви сделали опрос, куда хотят поехать люди летом 2016 года. Нам нужно уже сейчас знать, куда люди хотят поехать, чтобы подготовить как можно лучше их отдых летом, зимой и т. д. Поэтому мы с вами должны смотреть гораздо дальше.

Давайте поговорим еще о молодежном собрании

1. Молодежное собрание – это место встречи

Я уверен, что не вся молодежь видится на протяжении недели между собой. В Москве, если они отсядут на несколько рядов дальше на собрании, они могут и в воскресенье не увидеться. Это время для общения и встреч. На собраниях мы также понимаем, сколько у нас молодежи, куда мы идем и что происходит.

Недавно мы общались и вспоминали о конференциях, которые мы организовывали в нашем здании. Раньше, когда нашей молодежи было человек 200–300, всем хватало места, когда приезжала молодежь из других городов и стран. Сейчас, когда нашей молодежи 1200 человек, весь зал заполнен только нашей молодежью, и мы вынуждены арендовать другие здания для конференции.

Когда мы видим полный зал молодежи, мы видим свою силу и понимаем, что мы можем делать. Как молодежному лидеру мне интересно, в чем молодежь движется. Я обожаю статистику, без нее вообще невозможно что-то делать.

У нас 100 домашних групп, которые посещают около 700 человек. И если кто-то не был на домашней группе, то в специальной таблице можно посмотреть, где он был, потому что когда ты кликаешь на его имя в графе, выходит комментарий о нем. И такая информация есть о каждом члене домашней группы.

Сколько бы не было людей, пастору важно знать обо всех. Это как в Библии написана история об одной овце, которая потерялась, и осталось 99. Пастор оставил 99 и пошел искать одну. Ведь нам же реально важно знать, кто где находится и кто что делает. Нам необходима статистика. Например, некоторое время назад мы спрашивали, какие соц. сети сейчас наиболее популярные. Недавно популярностью пользовался твиттер, сейчас он практически умер. Для нас это важно, так как если мы хотим донести какую-то информацию до молодежи, мы должны знать, что актуально для них сейчас, чтобы нам не тратить свои силы и ресурсы туда, куда не нужно. Поэтому мы нуждаемся в статистике.

2. Молодежное собрание – это место поклонения, где молодежь собирается, чтобы поклоняться Богу

У нас с Кареном, лидером молодежной команды прославления, очень хорошие дружеские отношения.

Недавно он спросил у меня: «Сколько ты хочешь, чтобы мы пели песен на молодежном собрании?» Я понятия не имею. У нас есть полчаса на прославление, и мне все равно, сколько песен мы будем петь в эти полчаса – я хочу, чтобы молодежь не жила стереотипами и не придерживалась каких-либо форм. Мне нравится, когда у нас есть полчаса и никто не знает, сколько песен мы будем петь. Суть в том, что это место поклонения. Как к лидеру прославления, я всегда обращаюсь к Карену с одной просьбой: «Карен, никогда не позволь, чтобы люди в зале просто пели песни – слишком дорого это время».

«Карен, никогда не позволь, чтобы люди в зале просто пели песни – слишком дорого это время».

Когда я проповедую, то всегда ожидаю обратной реакции. Я стараюсь иметь контакт с залом, чтобы мое слово не было как зерно, брошенное при дороге, поэтому я всегда говорю: «Карен, не пой, если ты видишь, что люди в зале просто поют – ты же всегда видишь, люди поклоняются или нет. Если ты видишь, что люди просто поют, останови все, скажи, что не нужно так. Поклонение не для разогрева».

3. Молодежное собрание – это место, где молодежь получает откровения

Если они их получат, они возьмут их себе. Иногда людям, которые проповедуют у нас для молодежи, бывает трудно, потому что не всегда просто найти общий язык с молодежью. Московская молодежь особенная – они уже все видели и слышали, их сердце завоевать не так просто. Поэтому мы договариваемся с проповедниками – если готовимся к проповеди, то очень тщательно. Потому что другого шанса проповедовать у них, возможно, больше не будет. Именно поэтому мы не хотим пробегать по молодежному служению быстро – мы хотим, чтобы это было качественно и актуально для них завтра.

Я не силен в знании и понимании книги Откровения. У меня даже начинается паника, когда заходит разговор о ней. Но я точно знаю одно: когда в долине Армагеддона начнется битва, нужно собираться.

Это единственное, что я знаю о последнем времени. Но я знаю, что нужно делать, чтобы завтра жить с Богом. И вот это я хочу передать молодежи: я знаю, что необходимо завтра, чтобы поклоняться Богу, молиться, читать Слово Божье – вот что нам нужно дать молодежи.

Это место откровения. Я обожаю, когда молодежь во время собрания пишет в социальные сети, когда они получают откровения. Почему? Потому что они там не напишут то, что не было бы важным для них. Если они там пишут – это значит, что мы на 200 % попали в точку.

Если они приходят на молодежное собрание, но их социальные сети отделены от христианства, получается, что и христианства нет. У меня есть друг, вы все его знаете, Кирилл Диденок, он популярный блогер. Когда ты становишься популярным, ты начинаешь выбирать, что публиковать, а что нет. Он Христа продвигает больше, чем остальные инстаграмщики. Те думают о том, что о них подписчики подумают, им важно их мнение. А у Кирилла это – центр его жизни. Мне нравится, как он это делает, как преподносит.

Мы на молодежном собрании всегда проповедуем.

Когда мы жили в Челябинске, мы думали о том, что и как сделать, чтобы молодежь ходила на собрания. Я могу сказать, что за 16 лет ничего интереснее поклонения и проповеди мы не нашли! Вы, наверное, видели, когда молодежь уходит с собрания? Некоторые молодежные лидеры нервничают, когда видят это. А я им говорю, чтобы они проповедовали лучше, тогда и молодежь уходить не будет. Все же понятно.

Мы с моим товарищем были на стадионе Манчестер Юнайтед и смотрели, как они играют. Когда матч закончился, мы ушли. Утром я разговаривал с пастором Маттс-Олой, рассказал ему, что был на матче и что так жаль, что игра закончилась счетом 0:0. Маттс-Ола ответил: «Да нет, они проиграли 1:0». Но я стоял на своем: «Нет, я же был на стадионе, я видел, как они играли». Оказалось, что после нашего ухода было добавочное время, которое мы пропустили. Если ты фанат и тебе интересно, ты не уйдешь.

4. Молодежное собрание – это место общения

Это место общения, это что-то, что мы можем с вами настроить. Есть столовая, в которую ты приходишь, и там ты хочешь быстро поесть и уйти. Ты же не хочешь там сидеть и общаться с друзьями? Железные стулья, железная тарелка с котлетой, женщина, которая кричит. Ты не хочешь там находиться. А придя в кафе, ты хочешь там быть, потому что там есть определенная приятная атмосфера, ты можешь там ничего не покупать, но просто находиться. Так же и нам нужно создавать атмосферу в молодежном служении, чтобы люди, придя, почувствовали себя уютно, а не ждали, чтобы все быстрее закончилось.

У меня есть товарищ в Европе, который посещает одну церковь. Он говорит, что когда человек приходит в их церковь, все ведет его к Христу: каждая картина, каждая надпись. Они продумывают все детали, начиная с момента, когда человек только входит в здание церкви на богослужение.

Иногда приходят новенькие, а я проповедую со сцены, они же даже не знают, кто я. Мне это нравится, потому что тогда я вижу, что с ними происходит. И когда я вижу что-то неправильное, я могу молиться и думать: «Господь, что мне делать теперь, как реагировать, как поступить?»

Мы стараемся сделать все, что мы можем сделать, чтобы в воскресенье пришло как можно больше молодежи, используем все способы и методы, которые только возможно. Почему? Потому что они не получат откровения, если не придут. Когда же они пришли, наступает время еще одной ответственности: что они здесь получат, кроме откровений и общения? Поэтому у молодежного лидера всегда должен быть мозг «воспален»: что будет на собрании, что мы можем сделать?

Существуют три направления христианской церкви: католическая, протестантская и православная. Православная церковь рекламой не занимается: когда Пасха, люди сами придут. Католическая церковь тоже по этому поводу особо не заморачиваются. Но если мы не позовем людей, они к нам не придут. Они же не знают, в каком ДК мы собираемся. Поэтому мы должны приложить какие-то усилия, чтобы пригласить людей, а потом уже все остальное.

Мы отвечаем не только за содержание, но и за рекламу богослужения. Однажды я встретился с одним священником, пришел к нему и задал вопросы по Конфирмации. Мы сели с ним, долго разговаривали. И у меня во время встречи такое чувство родилось, что если я сейчас не уйду, то он тоже никуда не уйдет – я понял, что он мог со мной разговаривать столько, сколько я захочу, потому что планов после меня у него никаких не было. К нему пришли – он разговаривает, не пришли – молчит. К нему пришли – хорошо, не пришли – тоже нормально. А если к нам не приходят, у нас начинается паника.

Когда мы с вами привлекаем молодежь, наша главная цель – их спасение. Мы не хотим, чтобы они стали красивее, лучше, мы хотим, чтобы они спаслись, приняли Иисуса, достигли познания истины, чтобы каждый из них был спасен.

И поэтому суть молодежного служения – это привлечь молодежь.

Постепенные изменения

Исходя из этих вещей, мы должны двигаться дальше. Мы хотим, чтобы они были спасены, и это не разовое событие. Некоторые лидеры в панике, они хотят, чтобы молодежь прямо сейчас изменилась. Возможно, молодежные лидеры так не думают, но старшие очень этого хотят.

Бабушки в нашей церкви любят молодежь. Они молятся о нас, потому что пастор старшего поколения Петр Прелин постоянно говорит им о молодежи, а мы говорим о них. Когда мы посещали Петра в больнице вместе с пастором Маттс-Олой, он сказал: «Я был уверен, что ты приедешь с пастором».

Но иногда взрослые хотят, чтобы молодежь моментально изменилась. В Библии написано: «Праведник перестает грешить». Это процесс, и молодежь не должна прямо сейчас измениться, это происходит постепенно. Есть то, что отпадает моментально, а есть вещи, с которыми мы до сих пор сражаемся и долго будем сражаться. Это не значит, что они пришли в церковь, стали такими святыми, изменились и ходят в церковь. Нет, это процесс, где они меняются.

Никогда не реагируй на какие-то неправильные вещи, которые ты видишь у молодежи, молниеносно. Дай время – им, чтобы измениться, и Богу, чтобы поработать с их жизнями.

Я обожаю, что у нас в молодежном служении молодежь любит чудить, что атмосфера открытая. Они могут выставлять не те фотографии в инстаграм, говорить не те слова – говорить и делать то, что думают. Знаете почему? Они чувствуют себя свободными. Когда они говорят, что они думают, и говорят неправильное, у меня есть возможность говорить правильное в их жизнь. Иногда молодежные лидеры не видят, что молодежь делает неправильно. Они могут вести красивую социальную жизнь, и ты будешь думать, что у них все хорошо. Но за этой жизнью находится столько разных дебрей, но лучше если они настоящие, когда видишь их.

Момент такой тонкий: если ты заходишь, и они меняют тему разговора, то у тебя проблемы. Тогда у них есть 2 жизни.

Когда я прихожу к ним, они не меняют тему, я могу вместе с ними смеяться, разговаривать о чем угодно, и они не пугаются: «Ой, пастор идет!» Такие святые лица надели, – о, пастор пришел. Такого у нас в служении нет. Молодежь моей церкви знает, что со мной можно поговорить обо всем. Они знают, что я не буду осуждать их, кричать, а наоборот, встану на их сторону, защищу, помогу, чтобы помочь им победить какие-то вещи, через которые они проходят. Они обязательно изменятся. Потом.

Суть служения молодежи – вовлечь их в служение. Правда в том, что многие из них изменятся, когда начнут служить. Люди всегда делятся на две категории: одни размышляют, как надо сделать, а другие делают. Если есть молодежь, которой что-то не нравится, вовлеки их в служение, и завтра им все понравится. Завтра они будут просто счастливы, когда сделают что-то вместе.

Критиковать может только тот, кто сам чего-то не делал. Когда молодежь вовлекается в служение, их сердце становится другим. Так было у меня, так было у многих служителей.

Христианская жизнь – это не только Библию читать, это еще и служение. Несколько лет назад у нас в церкви было только два служения: прославление и служба порядка – и мы пытались затолкнуть туда всю молодежь. Но сегодня мы действуем таким образом: мы смотрим на таланты и дары каждого человека. Если у него есть талант, желание, то возле него мы построим служение. Сегодня мы можем построить служение вокруг чего угодно. Потому что если оставаться жить по принципу служения в службе порядка и прославлении, то, например, фотографам никогда не найти себе места в церкви.

Мы занимаемся разными служениями. Я стараюсь сделать так, чтобы молодежь служила во всех служениях, в каких только можно. Во взрослом прославлении, в детской церкви, в подростковом служении, социальных проектах и т. д. Почему? Потому что я хочу, чтобы молодежь интегрировалась в церковь. В каком именно служении они будут, неважно.

Моя задача, чтобы молодежь была в церкви.

Когда мы думаем, что молодежь должна быть только на молодежном собрании, у нас проблемы, потому что так мы можем отделиться от церкви. Но когда они вплетены в церковь, а у нас они везде и повсюду, и я это обожаю – тогда мы одна церковь.

У нас нет такого, что есть молодежь, а есть взрослые. Нет, у нас молодежь везде. И если они говорят, что хотят служить там, то пожалуйста! Хорошо, когда они находятся в собрании между разными людьми. У нас есть 200 или 300 человек молодежи, которые ходят на взрослые собрания по абсолютно разным причинам. Они не прячутся на собрании, чтобы, не дай Бог, Алексей их не увидел. Нет, они машут мне, общаются и чувствуют себя абсолютно свободными.

Здесь мы должны быть хорошими менеджерами, в том плане, что Бог не даст тебе больше молодежи, если ты не можешь вовлечь их куда-то. Потому что молодежи неинтересно просто приходить только на воскресное собрание. Им надо вовлекаться. Мне нравится, когда молодежная группа собирается и думает о том, что они могут сделать для города, что они могут сделать, чтобы привести молодежь на собрание.

Давайте поговорим о главных тезисах на молодежном собрании

1. Современная церковь с древним посланием

Я отправлял молодежное прославление на Поклонную гору, на Красную площадь, в парк Победы. Я говорил им: «Посмотрите, как выглядит молодежь».

Очень важно, когда мы находимся в Москве, чтобы люди, придя на молодежное собрание, не увидели там «Юрия Шатунова». Тогда они не поймут, где оказались.

Когда Иисус находился среди людей, они не пугались Его. Они пугались Иоанна Крестителя, потому что он для них был странным. Но у него была своя миссия. Иисус был другом грешников, Он не отличался от них внешне. Поэтому я стараюсь, чтобы молодежное собрание было более современным. При этом мы не гонимся за модой, это не главное, главное – духовные вещи.

Во время проповеди я всегда стараюсь вдохновить молодежь читать Библию по плану. Тогда они больше ее прочитают и узнают много для себя, чего раньше не знали, получат откровения. Потому что они не знают или, может, не понимают или забывают о том, что нужно читать Библию.

Мы – современная церковь с древним посланием, мы не занижаем Слово Божье, мораль, этику Библии, но наоборот, поднимаем. Стандарты христианской жизни очень высокие, мы стараемся сделать их выше и выше. Мы хотим, чтобы молодежь была духовной не только при нас, но и без нас. Мы хотим, чтобы они жили христианской жизнью среди недели. Мы хотим, чтобы они были духовными всегда. И наша задача – направить их к этому, чтобы они постоянно так жили. Вот что мы хотим делать.

2. Фокус на вере

Мы всегда за все верим. Иногда я собираю лидеров и спрашиваю: «За что вы прямо сейчас верите в своей жизни?» Если ты лидер домашней группы, веришь ли ты, что она вырастет? «Мое поколение», верите ли вы дальше за наш город? У нас больше тысячи учащихся в «Моем поколении», и есть еще сотни тысяч студентов, которые еще не с Господом. Вот за что нужно верить!

Мы хотим, чтобы молодежь была духовная не только при нас, но и без нас.

3. Фокус на миссии

За многие годы моего служения в Москве мы отправляли в короткие и долгосрочные миссионерские поездки несколько сотен молодежи. Я хочу, чтобы они побывали на миссии, потому что Иисус так делал. Если ваше молодежное служение не активное, потрать следующее лето на то, чтобы отправить их на миссию. Осенью они вернутся с горящими глазами. Как ученики вернулись в силе, что только Иисус мог их остановить.

Адаптируй

Люди часто спрашивают меня, как что сделать в молодежном служении. Все города разные, люди разные и способы разные. Вам не нужно делать все, что мы сделали в Москве просто потому, что у нас получилось. Не все работает везде. Вам не нужно все привозить в свои города, но можно что-то адаптировать. Например, когда вы думаете о домашних группах, вы можете добавить что-то свое, адаптировать или интегрировать разные методы под вашу систему. Здесь необходимо найти свой способ.

Есть две крайности: «мы сделаем в своем городе то же самое, что в Москве» и «мы никогда не сделаем так, как в Москве».

Однажды в Нижневартовске в молодежном лагере я что-то увидел для себя. Ты скажешь, что это как-то просто: из Нижневартовска взять что-то в Москву. Однако из маленькой молодежной конференции можно взять столько полезного! Иногда молодежные лидеры спрашивают меня в соц сетях о том, как им чего-то добиться. Но как я могу передать 16 лет жизни через социальные сети? Люди всегда хотят найти какой-то легкий способ, чтобы что-то сделать. Но мы должны понимать, что легких способов по работе с молодежью не бывает.

Молодежное служение – целая наука, которую необходимо изучать.

Молодежь меняется. Молодежь совершенно не такая, как десять лет назад. Меня иногда спрашивают, как начать молодежное служение. Я честно скажу: я понятия не имею, с чего сегодня начать молодежное служение.

Однажды пастор Конг Хи сказал: «Если ты хочешь преуспеть в Москве – тебе необходимо много работать».

Я начинал молодежное служение в 1999 году. Как начать его в 2015 году, я действительно понятия не имею. Я знаю только то, что можно собраться на домашней группе, быть активными и начать действовать. Может быть, ты знаешь сегодня способ гораздо лучше. Я знаю, как продолжить молодежное служение. Нам необходимо понимать, что легких путей не существует. Нужно много работать.

Делай хорошо

Служение – это работа, но нам за это не платят. Мы должны понимать, что отношение к служению должно быть не хуже, чем отношение к работе. Я стараюсь делать все намного лучше, чем я делаю. У меня есть много друзей, у которых свои компании, свой бизнес. Они говорят: «Мы не можем понять, почему так происходит у вас в молодежном служении. Люди в молодежном служении помогают лучше, чем люди, которые получают за работу деньги».

Мы должны понимать, что отношение к служению должно быть не хуже, чем отношение к работе.

Мне нравится, когда у людей есть правильное отношение. Мы все делаем как для Господа, поэтому мы делаем в миллион раз лучше, чем люди делают в мире. Мы стараемся подходить ко всему с душой.

В нашей церкви много раз были известные люди. Один раз был Иосиф Пригожин, Филипп Киркоров. На каждой конференции мы организовываем комнату отдыха для проповедников. И эти комнаты в сто раз лучше, чем делают в мире. Потому что все, кто там служит, делают это с душой, и люди, которые из мира приходят, чувствуют это.

Когда такие моменты организовывают в мире, все основывается на деньгах, и это сразу же чувствуется. Но у нас атмосфера совершенно другая, поэтому когда мы все это делаем, они в шоке.

Нежелезный человек

Мы должны понимать, что когда ты служишь молодежным лидером, и у тебя еще есть другая работа, это не означает, что ты больше не можешь работать. У тебя еще есть ночь.

Иногда обо мне думают, что я железный человек. Я не железный человек, я очень сильно устаю. Уставать – это нормально. Но я верю в Божью благодать, которую Он дает, если мы идем. В Библии говорится, что Он обновляет наши силы, и я реально верю, что Бог обновляет наши физические силы.

Я не железный человек, я очень сильно устаю.

Мы должны трудиться. Если мы не будем трудиться много, ничего не произойдет. От нас многое зависит.

У нас есть проект «Год для Бога», и после первой недели служения я прошу ребят расписать каждые 15 минут своего рабочего дня. Они много чего делают, но выглядит так, как будто ничего не делали. Попробуй расписать каждые 15 минут своего рабочего дня. Мы делаем планерки не по три часа, как это было раньше, а ровно по часу. Если мы за час не можем что-то обсудить, нет смысла больше об этом разговаривать.

Иногда бывает так, что какие-то мои встречи проходят в центре города. У меня первый завтрак с командой в 7, второй, с другой командой – в 8, третий – в 9 утра. Когда в 10:30 я приезжаю в офис, такое ощущение, что я уже три смены отработал, потому что видел много разных людей.

Твое трудолюбие также заражает молодежь.

Однажды я пережил шок, когда приехал в кафе на завтрак. Он должен был начаться в 7 часов. Я приехал чуть раньше, потому что люблю чуть раньше приезжать. И когда я приехал чуть раньше, я увидел три других полных стола по 10–15 человек молодежи из нашей церкви, которые собирались там. Я подумал: «А что они здесь делают вообще?» Я приехал в 6:45, а там уже за тремя столами что-то обсуждают. Там были молодежные лидеры трех округов, и так получилось, что то кафе стало христианским с утра.

В нашем молодежном служении нет такого понятия, как «лень». У нас нет ленивых людей. У нас все всё хотят делать. Твое отношение к служению, к работе рождает точно такое же отношение среди молодежи.

Необходимо понимать, что нужно много трудиться. Мы не просто устаем ради усталости. Потому что таскать кирпичи тоже тяжело. Мы должны понимать, что мы день за днем идем к цели. Цель – спасение молодежи.

Если ты устал, это показатель того, что ты что-то делал. Нам не нужно просо уставать. Нам нужно уставать по направлению к цели.

Молодежное служение всегда ставит себе цели на полгода, на год. Но мы всегда устаем во время движения по направлению к цели. Если ты нас тормознешь, когда мы идем к цели, чтобы делать что-то не для достижения цели – мы этого делать не будем. Есть много хороших вещей, которые мы никогда в своем молодежном служении не сделаем, потому что это нам просто не нужно.

Служение – это приключение

Молодежь в твоей церкви должна понимать, что служение – это приключение. Я обожаю приключения в нашем молодежном служении, их очень много. С годами мы становимся старше, но приключений не должно становиться меньше.

Я помню, когда мы только начинали проводить молодежные лагеря, мы не спали в них ночами. Сейчас, когда я еду в молодежный лагерь, я думаю о том, во сколько точно будет отбой. У меня даже была идея сделать в молодежном лагере сон-час. Я очень этого хочу, но людям, которым по 15 лет, этого не хочется. Моего сына уложить спать днем невозможно. А мы старше, и нам хочется спать.

Когда я думаю о приключениях, я хочу, чтобы жизнь у молодежи в нашей церкви была интереснее, чем у молодежи в мире. Когда они приходят 1 сентября в школу и у них спрашивают про лето, я хочу, чтобы у них были истории, которые они могли бы рассказать, и чтобы неверующие были в шоке от этих историй.

Когда я думаю о приключениях, я хочу, чтобы жизнь у молодежи в нашей церкви была интереснее, чем у молодежи в мире.

Мы примерно 300 человек свозили в Норвегию и другие страны. Мы делаем разные приключения в Москве, и когда молодежь встречается с неверующими, им есть что рассказать. Мне нравится, когда церковь дает что-то молодежи, а не забирает.

Мы, как лидеры, трудимся над тем, чтобы у них была интересная и насыщенная жизнь. И я хочу, чтобы, когда молодежное служение у них закончится и они станут старше – они все время вспоминали о том, какое приключение для них это было. Сейчас, когда я встречаюсь с теми, кто стал старше, они часто вспоминают все истории из молодежного служения. Это сильно затронуло их жизнь тогда. Потому что это были реальные приключения. И приключения – это не только поехать в какую-то интересную поездку, но и те моменты, которые меняют их жизнь. Мы делали много экстремальных вещей. Два года назад мы стали выезжать зимой в Подмосковье и нырять в прорубь. Мы ныряем в прорубь не после бани, а до нее.

Создайте в вашем молодежном служении такие вещи, куда молодежь пошла бы. Иногда мы создаем проекты, в которые молодежь не хочет идти, но мы хотим затащить их туда. Когда мы создаем что-то, что им нравится, тогда они сами хотят там быть.

Старшие лидеры порой завидуют нам, потому что мы бываем дома у пастора Маттс-Олы почти каждую неделю. Сегодня любой человек из молодежи может прийти к нему домой и быть уверенным, что его примут и накормят. Мы даже смеемся, что на третьем этаже его дома может кто-то жить, и Маттс-Ола не будет знать об этом. Маттс-Ола всегда берет к себе кого-то жить на молодежную конференцию.

В этом году ему исполнилось 56 лет, и в день его рождения к нему домой приехали 150 молодежных лидеров. Мы притащили диджея, включили музыку, даже несколько неверующих людей были с нами. Когда мы собираемся у пастора дома, всегда есть тот, кто там впервые. И я думаю, когда уже это закончится, когда уже все побывают здесь?

Зачем я все это делаю? Если Маттс-Ола знает и чувствует молодежь, тогда мне легко действовать. Тогда я не буду триста раз спрашивать одно и то же. Во взаимоотношения со старшим пастором тоже необходимо вкладывать и вкладывать, и это не всегда просто.

Взаимоотношения можно строить не только в кабинете, но и когда помогаешь чем-то. Они строятся вообще в других местах. Я всегда спрашиваю Маттс-Олу: «Пастор, чем тебе помочь?» Потому что я знаю, что если я буду помогать ему, я буду близко к нему. Я увижу, как он живет, как он думает, как он разговаривает, реагирует. Я тогда могу много чего узнать, и он может говорить в мою жизнь. Я стараюсь находиться очень близко к старшему пастору нашей церкви, и не только к нему, но и к другим пасторам.

Правильное понимание

Когда ты служишь молодежи, ты должен понимать, что молодежь через какое-то время вырастет и уйдет, а некоторые и уедут. Но ты должен быть настроен позитивно. Кто-то говорит так: «В Москву все едут жить». Но и из Москвы люди уезжают.

Я помню, как одна девушка, которая была одним из молодежных лидеров, вышла замуж и уехала в Казахстан. Молодежь уезжает, но когда они уходят во взрослые собрания, не отправляй их туда с проклятием. Отправляй их с благословением. Останься для них другом, что бы ни происходило.

То же самое касается моментов, когда они уходят из церкви. Бывает так, что молодежь к сожалению, уходит из церкви. И когда они уходят, не вычеркивай их телефон. Поздравляй их с днем рождения, пиши им, звони им, встречайся с ними. Останься для них пастором, где бы они ни находились.

Несколько недель назад мне написала девушка, которая много лет назад была в молодежном служении, она была, так сказать, яркой звездой. Потом случились события, из-за которых она ушла из церкви. Я поздравил ее с днем рождения, и она написала: «Я хочу с тобой встретиться. Нам надо поговорить». Я так счастлив. Она знает, что я до сих пор молодежный пастор. Я люблю, когда они хотят со мной встретиться.

10 или 12 лет назад я встретился с двумя девушками в нашем молодежном служении. Они посадили меня напротив себя и сказали: «Знаешь что, мы Библию не читаем, мы не молимся, нам молодежные собрания не нравятся. И вообще мы не хотим в церковь ходить. Что нам делать?» Я сидел тогда и думал, что им сказать. Что Библию надо читать, потому что это правильно? Они из христианских семей, они знают, что Библию читать – это правильно. Они все про все знают, но говорят: «Что нам делать?»

Если Бог не вдохнет в них жизнь, ничего не произойдет.

Сегодня, спустя 12 лет, каждая из них служит в молодежном служении. Одна из них уехала учиться в библейскую школу в другую страну, недавно была на миссии в Непале. Другая участвует во всех молодежных проектах.

Когда ты находишься в молодежном служении, старайся делать все правильно сразу же. Перепроверяй, советуйся, разговаривай, спрашивай, анализируй, учись.

К сожалению, в нашей стране ты не найдешь много книг на тему «Как строить молодежное служение». Но есть принципы, на которых мы строим. У меня как-то спросили: «А какие главные качества характера молодежного пастора?»

Те же самые, как для старшего пастора. Те же самые, как для лидера службы порядка. Не убивай, не кради и так далее. Качества характера, которые есть в нашей жизни, они такие же, как и для любых служителей.

Мне нравится одна фраза: «То, что нельзя смотреть детям, нельзя смотреть и взрослым». Есть какая-то доля истины в этом. Иногда мы становимся такими духовными и думаем, что нам уже можно это смотреть или делать. То, что нельзя было годами, нельзя и сегодня.

Мне нравится одна фраза: То, что нельзя смотреть детям, нельзя смотреть и взрослым.

Видение для молодежного служения

Некоторые спрашивают о том, какое у нас видение по поводу молодежного служения. У нас нет видения молодежного служения, у нас есть видение церкви. Видение церкви – это и есть видение нашего молодежного служения.

У нас нет видения молодежного служения, у нас есь видение церкви.

Просто мне нужно объяснить молодежи, что означает: «Снаряди мой народ словом веры…», потому что я для этого и поставлен. Видение порой не нужно объяснять, его нужно показать. Показать им духовное оружие и объяснить, как им пользоваться. Посади 15-летнего подростка, попытайся ему объяснить это, и он вряд ли поймет. Лучше возьми его с собой в миссионерскую поездку и потом объясни, что там происходило. Нам необходимо не только объяснять им видение, но и самим верить в это видение, понимать его и отождествить его со своей жизнью.

Когда я приехал в Москву, я сразу понял, что это моя церковь. Я не был ни в какой другой церкви на воскресных служениях. У меня хорошие отношения с другими пасторами, мы общаемся, но моя церковь – это «Слово жизни». Для молодежного лидера важно отождествить себя с одной церковью, потому что тогда ты можешь строить. Нет хороших или плохих пасторов, нет хорошей или плохой церкви, есть твое отношение к этому. Я со своим пастором везде, я со своей церковью везде. Кто-то может подумать: «Ну у вас так все классно в церкви». Это не совсем так, я могу часами рассказывать вам о несовершенствах нашей церкви, но я так люблю свою церковь.

Мы должны влюбиться в видение, в церковь, и тогда служить молодежи. Есть модель, которую мы выработали в молодежном служении на протяжении нескольких лет, и мы думаем, что у нас все так получилось, потому что мы к этому пришли. Есть молодежное собрание в воскресенье, место, куда все сходятся.

Два крыла

И есть также два крыла в нашем молодежном служении: домашние группы и «Мое поколение».

И мы эти две вещи очень сильно развиваем. Кто-то говорит, что домашние группы сейчас не очень актуальны для молодежи. В нашем молодежном служении домашние группы – это самое популярное. Они пользуются просто нереальной популярностью. Не знаю, как это объяснить и почему это произошло. Сегодня у нас есть 100 молодежных домашних групп, и там полным-полно молодежи. Они все живые, настоящие и нет такого, что там тусовка. Там они реально обсуждают воскресную проповедь, делятся откровениями, молятся. Очень глубокие домашние группы. Мы стараемся всю молодежь церкви поместить в домашние группы.

Есть много талантливых, одаренных лидеров домашних групп. Они хорошие, они готовятся к домашним группам, они живут домашними группами. Их домашняя группа – это часть их жизни. Они стараются сделать домашние группы лучше. Группы проходят дома, в кафе, парках, на улицах, в школах – везде. Мы стараемся отправить туда всю молодежь, чтобы у них были друзья в церкви. Мы действительно хотим этого.

А если у молодежи есть друзья в мире, тогда мир влияет на них. И порой изменения, которые хотелось бы увидеть в их жизни, не происходят, потому что мир гораздо больше на них влияет.

Если у молодежи нет друзей в церкви, у них есть друзья в мире.

У нас есть служение «Забота о людях», в рамках которого мы заботимся о людях, которые только покаялись. Мы добавляем их в инстаграм и говорим: «Следуйте за ними». И когда за ними следует еще человек 15 верующих, это разбавляет их жизнь. Появляются христиане, которые начинают влиять на их жизнь. Мы приглашаем их на домашние группы, потому что на домашних группах люди находят себе друзей. Так же они возрастают духовно. Там происходит то, что не происходит на собраниях, потому что там есть индивидуальное душепопечение. У каждого лидера домашней группы есть задача, чтобы он встречался с людьми, которые ходят к нему на домашнюю группу.

Есть другая часть – это «Мое поколение». Среди молодежи я уже не знаю сколько лет мы не проводили евангелизации. Если придешь на молодежное собрание и скажешь «Давайте сделаем евангелизацию», они не поймут. Они такого слова не знают. «Мое поколение» – это то служение, где каждый человек проповедует. Когда молодежи много, тебе трудно различить, верующие они или нет. Но знаете, что интересно в «Моем поколении»? Если они проповедуют, скорее всего, они и живут так, как они проповедуют. Потому что невозможно проповедовать и не быть христианином.

Значит, если 750 человек проповедуют, то, скорее всего, 750 человек верующей молодежи у нас точно есть. Вся молодежь нашей церкви понимает, что рост – это не только когда кто-то приехал. Рост – это «я здесь, я хочу проповедовать». Поэтому мы часто слышим свидетельства, когда один другого пригласил в церковь, третьего пригласил и так далее.

Молодежь иногда приходят на собрания вместе с половиной своего класса. И я верю, что на наши молодежные собрания люди будут приходить, как на экскурсии. Когда мы думаем о евангелизациях, мы думаем о том, чтобы каждый проповедовал кому-то. Лучший способ проповеди – когда каждый свидетельствует кому-то лично.

На каждом молодежном собрании спасается до десяти человек. И в этот же момент в зале есть до 30-ти неверующих, которые спасутся через какое-то время. Мы говорим: «Если вы готовы принять покаяние, выходите вперед», и они выходят. Но есть такие, которые могут несколько месяцев не выходить вперед.

На прошлом молодежном собрании спаслась подруга одной девушки из нашей церкви. Она три месяца ходила на домашнюю группу и была вообще неверующей. В это воскресенье она вышла вся в слезах и отдала свою жизнь Богу. Мне не нравится, если неверующие пришли один раз и больше никогда не приходят. Они спокойно могут приходить и приходить. И потом, когда они больше будут открыты для Бога, они смогут спокойно выйти и покаяться.

Мы хотим сделать наше собрание интересным. Это не означает развлечения. Иногда мы думаем, что интересно – это какие-то развлечения, конкурсы. Духовное тоже может быть интересным. Мы должны искать интересное. Например, время от времени мы делаем ток-шоу, где рассказываем разные свидетельства, или приглашаем интересных спикеров. Однажды я пригласил на молодежное собрание человека, который работал в компании Walt Disney в момент ее начала и развития. Мы способны делать наши собрания интересными и запоминающимися.

Сергей Мартюничев

Настоящий молодежный пастор.

Почти 15 лет прошло с момента нашей первой встречи, мы познакомились на балконе церкви «Новая жизнь» в Челябинске. Я только стал молодежным лидером, не было никакого понимания, как что делать, мне сказали, что с пастором Маттс-Олой приехал переводчик, который служит в Москве молодежным пастором. Я помню это чувство: «Я увижу настоящего молодежного пастора!» Волнения и эмоции переполняли меня.

Я помню это чувство – я увижу настоящего молодежного пастора!

Мы поговорили на балконе несколько минут, я спросил его, о чем он проповедует на собраниях, и записывал. Помню, он говорил, что будет проповедовать о молитве, это было так важно для меня, как свет в конце тоннеля. Он пригласил меня на молодежную конференцию в Москву, для меня это было шоком…

Я отпросился у своего пастора и поехал, впервые в жизни полетел на самолете. Все, что у меня было – это листовка, в которой был адрес места конференции. Я прилетел, испытав невероятный страх от первого полета, вышел из аэропорта, меня кто-то должен был встретить, но никто не встретил (я хорошо понимаю тех, кто первый раз приезжает в Москву и не знает, куда идти и что делать). Выйдя из здания аэропорта, не имея ни телефона, ни малейшего понятия, куда мне ехать, я начал ловить такси на трассе из Домодедово. Мужик на остановке посмотрел на меня и спросил: «Ты что делаешь?» Я ответил: «Такси ловлю». Услышав, что мне нужно на Первомайскую, он начал смеяться, а потом сказал: «Тебе хватит денег только до столба доехать, поехали на автобусе, я покажу». Автобус, метро – впервые в жизни. Я чудом добрался до места проведения конференции. Кинотеатр «София», собрание уже шло, я в шоке, полный зал молодежи, все поют в один голос. Шок все еще не отпускал меня, я сидел и думал: «Куда мне идти после собрания? Где остановиться?» Дальше произошло абсолютно невероятное для меня событие – в конце собрания Сергей поднялся и сказал: «Молодежный пастор из Челябинска, если ты прилетел, ты будешь жить у меня». Вы даже не понимаете, что это значило для меня!

Сергей прилетел в Челябинск на молодежную конференцию, я ловил каждое слово, мы ехали в машине, он говорил со мной о том, какие проблемы среди молодежи в Челябинске, с чем я сталкиваюсь, что прохожу, он тогда сразу стал не просто другом, он стал старшим братом, духовным наставником для меня, я понимал уже тогда, что мы будем надолго вместе, Бог соединил нас.

Но это все еще было впереди, а пока шел 2002 год, непростое время в церкви, и именно Сергей оказал правильное внимание, дал правильные советы, хотя он и не давал советы – он просто говорил, как бы он поступил, и это стало стилем также и моей жизни.

Каждому нужен кто-то опытнее, старше, духовнее.

Позвольте я расскажу вам несколько поучительных историй, которые случились со мной за время служения с Сергеем. Уверен, каждая из них не просто история, это то, как Бог вел меня, как молодежного пастора, через Сергея.

Этот человек оказал огромное влияние на мою жизнь. Помню, когда я приехал в Москву, история моей семьи повернула в новую колею. И хотя Сергей и до этого имел влияние на меня, с переездом наши отношения стали теснее. Он написал мне и ободрил словами о том, что все возможно, все реально. Сергей видел во мне служителя. А я хотел служить и делать это вместе с ним. Я дал ему это понять, сказав: «Ты не просто ступенька или часть нового этапа в моей жизни, на сегодня ты – все для меня: брат, наставник, друг. И я хотел бы сохранить дружеские отношения с тобой до последнего дня».

Через время мы встретились с ним и постепенно начали служить бок о бок. Когда пастор Маттс-Ола пригласил меня в команду «Слово жизни» и я только начал служить на полное время, Сергей помог мне найти рабочее место, офис, в котором я мог бы обосноваться. В нашем старом помещении на 5-й Парковой улице совсем не было свободных кабинетов, и тогда он взял откуда-то стол и стул, поставил их в своем офисе и сказал: «Ты будешь работать со мной».

Важно понимать, что на тот момент Сергей Мартюничев являлся главным администратором церкви «Слово жизни» в Москве. Он был человеком, решавшим все вопросы, касающиеся церкви, так что он мог найти место для меня в любом другом кабинете, но решил поселить меня именно рядом с собой. Пожалуй, это было величайшей привилегией для меня. Я работал в одном кабинете со вторым по значимости человеком в нашей церкви!

Сергей открыл передо мной двери своего кабинета, своего дома и те, что ввели меня в совершенно новый мир, до того неизвестный. Целый год мы работали в одном офисе, пока не освободился другой. В течение этого времени я слышал все его разговоры по телефону, бывал на многих консультациях и встречах, слышал от него различные выводы и суждения. Благодаря этому за этот год внутри меня сформировалось понимание, каким образом живет и думает «Слово жизни», пастор Маттс-Ола, Сергей и другие.

На некоторые встречи Сергей приглашал и меня, спрашивая предварительно у людей, не против ли они моего присутствия. Подобные встречи были очень важны, я понимал, что это все не просто «посидеть и поговорить», это время обучения. Я внимательно наблюдал за тем, как он консультирует людей, как задает вопросы и отвечает на встречные. Это была настоящая учеба для меня.

Подобные встречи были очень важны, я понимал, что это все не просто «посидеть и поговорить», это время обучения.

Я много раз видел и слышал, как на выездах, конференциях и других мероприятиях Сергей говорил о пасторе Маттс-Оле. Это стало настоящим примером, так как не было возвышения себя, но пастор был на первом месте. Сергей рассказывал истории о нем, как о своем пасторе и наставнике.

Сергей всегда был и остается человеком, бросающим вызовы в мою жизнь. Как-то раз он заглянул в мой кабинет и бросил следующую фразу: «Алексей, мы организуем фестивали для творческих людей, а что ты думаешь насчет того, чтобы устроить летние туры для победителей фестиваля «Призван быть первым» по всей стране?» Сказав это, он вышел. А у нас началась работа. Позже на протяжении нескольких лет мы проводили летние туры по России для победителей и участников «ПБП». Сергей действительно человек вызовов.

Помню, как мы с Таней Московкиной приходили к Сергею со словами: «Нельзя вот это сделать, нельзя вот так и так». На что он, оборачиваясь, отвечал: «Конечно, можно». Эта фраза – нечто большее, чем просто слова в нашем молодежном служении.

На что он, оборачиваясь, отвечал: «Конечно, можно».

Когда я только приехал и принял обязанности молодежного лидера, многие не слушали и не принимали моих доводов по многим вопросам. Люди реагировали совершенно по-разному. Сергей тогда сказал мне следующее: «Алексей, я не могу дать тебе власть или заставить людей подчиняться тебе. Ты должен приобрести авторитет собственной жизнью, своим примером. Власть в глазах людей может прийти к тебе лишь естественным образом».

В моей жизни Сергей именно такой человек, как тогда, много лет назад, так и сегодня. Не думайте, что он сам или его слова были всегда удобны и приятны. Скорее, он приносил с собой некое охлаждающее ощущение.

Сергей тогда сказал мне следующее: «Алексей, я не могу дать тебе власть или заставить людей подчиняться тебе. Ты должен приобрести авторитет собственной жизнью, своим примером».

Сергей научил меня смотреть на год служения молодежи как на что-то, что стоит оттачивать и проверять, а не как на хождение одними и теми же тропами из десятилетия в десятилетие. Мы каждый год обсуждаем наши проекты, собрания и мероприятия с точки зрения нужности и своевременности, думая, нужно ли делать то, стоит ли прекратить другое.

Как-то раз я возвращался на машине из Екатеринбурга в Москву. В те времена я учился в теологическом институте в тех краях и помню, как моя машина сломалась на трассе в зимнее время. Тогда же мне позвонил Сергей. Он часто звонил мне с такими предложениями и вопросами, которые порой «выносили мозг». Так он позвонил и в тот раз, сказав: «Алексей, у нас же скоро будет церемония награждения победителей фестиваля. Так вот, я хочу, чтобы на ней выступила взрослая команда прославления». И я подумал, что ничего более странного не слышал в своей жизни. Зачем церковной группе прославления выступать на концерте? Концерт – это же не собрание!

При этом в те времена эта группа прославления совершенно отличалась от сегодняшней. Братья и сестры были абсолютно иного формата музыки и с молодежным отделом отношений особо не имели, кроме некоторых недопониманий и разногласий. Сергей же сказал, что он ждет их выступления на церемонии.

Тогда я стоял на морозе рядом со сломанной машиной и пытался объяснить ему, что совершенно не нужно и неприемлемо на закрытии фестиваля выпускать взрослую группу прославления – это будет некрасиво и неформатно. Он же продолжал и продолжал говорить. Тогда я сказал следующее: «Сергей, ты же мне доверяешь? – Доверяю. – Ты же назначил меня ответственным за проведение фестивалей? – Назначил. – Ты же уверен во мне? – Уверен. – Тогда, как человек, которого ты сам назначил отвечать за все это, говорю тебе: не нужно им выступать на церемонии награждения». И я всячески пытался уговорить его, но в конечном итоге Сергей убедил меня послушаться. На что я ответил: «Хорошо. Я сделаю так, как ты говоришь. Они будут выступать».

Тогда началось самое интересное. Сергей не хотел моего послушания его слову, он хотел, чтобы я понял, почему он хочет выступления группы на концерте, и только после этого принял его просьбу. Новый виток странных мыслей начал крутиться в моей голове, и через некоторое время для меня стало ясно, что важно не просто согласиться и сделать то, о чем тебя просят, важно осознать и принять указание или просьбу.

Когда же я захотел услышать и понять Сергея, то увидел картину его глазами. Отвечая за все прославление, он хотел увидеть не разрозненные группы и команды, но единый организм – чтобы музыканты в нашей церкви не были разделены ни поколениями, ни настроениями.

И много лет спустя я продолжаю советоваться с Сергеем. Будучи молодежным пастором, я иногда прихожу к нему, как Моисей приходил к Иафору.

Тогда он говорил со мной не только насчет служения, но и касательно других сфер моей жизни. Для меня Сергей является неким маяком или критерием того, как поступать и жить. У него есть огромный опыт, который неплохо было бы ценить и перенимать.

Когда Сергей перестал быть молодежным пастором, я все равно хотел, чтобы он говорил к молодежи. И хотя он никогда не лезет в молодежное служение, но всегда мягко и этично готов направить, поддержать, дать совет. Сергей является одним из самых востребованных молодежных проповедников по всей стране. У него всегда есть послание к молодежи. Многие годы он был пастором для многих и многих молодых людей, в том числе и для меня. Так что невозможно быть молодежным пастором некоторое время и затем перестать им быть. Это призвание, это на всю жизнь.

Сергей влияет на многих молодых людей по всей стране и сегодня. Когда-то мы служили с ним в одном кабинете бок о бок, затем в одном отделе, но сейчас все так же вместе служим в одной церкви одному Богу, одной командой.

Я хотел бы поблагодарить тебя, Сергей, за то, что ты сделал для молодежи. То молодежное служение, которое есть сейчас в Москве в церкви «Слово жизни» – результат работы Сергея и Маттс-Олы. Я же долгие годы помогал им, находясь рядом. И до сих пор мы продолжаем строить молодежное служение вместе.

Нельзя судить по одному человеку обо всем поколении, служении или деле. Нас, служителей, очень много, и мы все трудимся в одной лодке. Случается так, что во время смены руководства в служении связи прежнего с настоящим рвутся и прекращаются. Но это не про нас с Сергеем. Сергей всегда желанный гость на любом молодежном собрании. Мы не только дружны с ним, мы общаемся семьями, приезжая друг ко другу в гости. В церкви у нас есть совместные проекты, при этом каждый раз мы действительно рады встрече.

Зачастую по возвращении Сергея из очередной поездки я стараюсь не пропустить этот момент и позвонить или написать, приветствуя его. А если стоит вопрос о встрече его из аэропорта, он хорошо знает, что я всегда первый, кто готов это сделать. Это было для меня очень важно, поэтому я сказал ему следующие слова: «Сергей, когда ты прилетаешь или улетаешь из Москвы, я хотел бы провести это время с тобой, встречая тебя или провожая». Это время всегда ценно для меня, в первую очередь, из-за общения с ним.

Сергей, в свою очередь, всегда готов при возможности провести молодежное собрание, лидерское для молодежи и участвовать в наших проектах – я знаю, что во всем могу положиться на него. Он – мой дорогой брат в служении и жизни. Спасибо тебе, Сергей Викторович.

Кто твой пастор?

У каждого из нас должен быть духовный наставник.

В одном из своих интервью Майк Тайсон сказал: «Я побеждал, потому что всегда делал то, что говорил мне мой тренер».

Так интересно, чемпион мира, знаменитость и абсолютно точно талантливый человек – можно подумать, что он и сам добился всего того, что присудил ему мир. Но правда заключается в том, что он стал таким из-за послушания. Он слушал то, что говорил ему тренер, и поступал так. Когда же тренера Майка Тайсона не стало, он в буквальном смысле слова «слетел с катушек».

В Первом послании Коринфянам 11:1 написано: «Будьте подражателями мне, как и я – Христу». Апостол Павел говорит здесь о том, что нам следует смотреть на жизнь не только с человеческой точки зрения, но подразумевать под ней нечто большее – жизнь, посвященную Христу. Так важно, чтобы в жизни каждого из нас были люди, за которыми можно было бы следовать, которые могли бы служить примером для подражания.

Большинство людей имеют так называемых кумиров, это те же самые примеры для подражания, возведенные на некий пьедестал – музыканты, художники, творческие люди различных направлений, карьеристы и многие другие, за которыми следуют остальные.

Наблюдая за жизнью другого человека и следуя за ним, не забывай смотреть вперед, куда тебя все это приведет. Уже сейчас следует задуматься о том, каким образом сегодняшние шаги повлияют на будущие действия, на всю нашу жизнь. Куда приведет меня завтра тот, за кем я иду с таким энтузиазмом сегодня?

Куда идет тот, за кем ты следуешь?

Если быть честным, меньше всего стоит доверять себе, собственным эмоциям и чувствам. Так легко после неверного шага оправдаться и сказать, что все было не так уж плохо, что это не я ответственен за совершенное.

Вот один пример, который хорошо иллюстрирует сказанное мной. Находясь дома один, ты понимаешь, что за тобой никто не наблюдает, однако в душе есть осознание присутствия Бога в комнате, а ты все равно совершаешь не совсем правильные действия. Как бы ты себя вел, если бы в комнате находился другой человек? Но почему тебя останавливает присутствие человека, а не Бога?

Мой вывод таков: у каждого из нас должен быт духовный лидер, за которым мы бы смело следовали.

Духовный лидер – это не тот человек, речи которого тебе нравятся и поступки которого всегда привлекают тебя, а следуешь ты за ним лишь тогда, когда это удобно тебе. Нет, духовный лидер нужен не для того, чтобы сказать, насколько все замечательно в нашей жизни, а с той целью, чтобы исправить или направить нас. Стоит только определиться, позволишь ли ты говорить в твою жизнь человеку, с которого берешь пример, или нет.

Немногие люди способны вмешаться в жизнь других людей и влиять на них, поэтому тем важнее дать место собственному духовному лидеру. Мы сами должны создать такую атмосферу вокруг себя, чтобы этот человек мог оказывать влияние на нас, не закрываясь и не прячась от него. Пожалуй, никто не любит исправляться и менять собственные привычки, раскаиваться в проступках, поскольку любое исправление дается с болью.

Давайте вспомним историю царя Саула. Изначально он был самым настоящим помазанником, царем. У Саула хорошо выходило управлять Израилем, хотя он не был известен до тех пор. Не напоминает ли он вам человека, который только что устроился на работу? Первое время подобные люди открыты и расположены ко всему и всем. Однако со временем, когда они осознают собственную значимость и набираются некоторого опыта, они начинают разговаривать и вести себя несколько иначе.

Приведу еще один пример: представьте себе котенка, которого только что принесли с улицы домой, помыли и накормили. Поначалу он ведет себя скромно, но через неделю или даже пару дней котенок освоится, поймет, что его любят, и будет вести себя более нагло и творить такие дела, которые в первые минуты своего пребывания дома и не посмел бы совершить.

Во втором состоянии таится опасность, поскольку мы сами не даем голосу наставника или духовного лидера звучать в нашей жизни. И тогда уже никто не сможет тебе помочь, ведь доказывать что-либо бессмысленно: ты сам решил, как тебе поступать и мыслить.

Возвращаясь к истории о Сауле, он не раз ходил на войну. До его царствования над народом главным был Бог, слова Которого передавал пророк, начиная свою речь каждый раз со слов: «Так говорит Господь…» Люди слышали Божий голос из уст пророка, но через время они захотели себе царя, сказав, что они хотят того же, что было у других народов. Получается, Израиль взял себе что-то, не принадлежавшее раньше ему.

В 1-м Царств 8:6 написано: «…Не понравилось слово сие Самуилу». Можно подумать: «Что такого сложного написано в этом стихе?» Пророку просто не понравилось то, что народ захотел себе царя. Так же происходит и с духовным лидером, когда он разговаривает с человеком, пытаясь его отрезвить. А тот отвечает: это только тебе не нравится, все в порядке.

Не всегда ты можешь доказать правдивость твоих мыслей и слов, но внутри четко осознаешь, что если человек поступит так, как хочет, это будет неправильно и приведет к определенным последствиям. А твоих увещеваний не слушают, обосновывая это тем, что никаким словом из Библии это не подкреплено.

Самуилу так же не понравилась просьба людей, на что Бог сказал ему следующее: «Сделай им то, о чем они просят, потому что они не тебя отвергли, но Меня». Духовный лидер более чуткий к Духу Святому, он знает Бога уж точно лучше, чем ты. Прислушайся к тому, что он тебе говорит, ведь его духовный опыт гораздо больше твоего.

Предчувствие Самуила оказалось верным. Он знал, как Господь думает.

Не ходи за тем человеком, который не слышит Бога и не понимает Его. Я считаю принципиально важным осознание того, что духовный лидер – это не просто замечательный человек, но тот, кто следует за Богом.

Хочу привести для наглядности еще несколько примеров.

Томми Барнетт, пастор «Центра мечты» в Лос-Анджелесе, несколько раз был в нашей церкви в Москве. Он рассказывал о том, что его центр занимается помощью бездомным, нуждающимся и наркоманам, а также сиротам. Его сын Мэтью также занимается этим служением. Несколько лет назад он открыл подобный центр в Нью-Йорке. Томми – замечательный вдохновитель, повлиявший на один коллектив, который впоследствии открыл более ста «Центров мечты» в различных точках мира. Помимо этого он служит пастором в церкви «Ассамблея Божья» в Фениксе, штат Аризона. За последние несколько лет его приход вырос на несколько тысяч человек. Томми известен как человек с большим сердцем, наполненным страстным желанием служить людям и распространять Евангелие. Многие известные проповедники, такие, как Джойс Майер и Ти Ди Джейк, считают его своим личным наставником и пастором.

Когда же Томми был в нашей церкви, он сказал одну интересную фразу: «Я прожил жизнь и не видел ни одного музыканта или артиста, который был бы верующим, затем стал звездой и остался бы христианином». Человек, прошедший большую часть своего жизненного пути, не будет лукавить или заискивать перед другими, он говорит все как есть. Во фразе Томми много мудрости, нам просто необходимо хранить себя.

«Я прожил жизнь и не видел ни одного музыканта или артиста, который был бы верующим, затем стал звездой и остался бы христианином».

Томми Барнетт

В 15-й главе 1-й книги Царств написано о том, что было Слово Господа к Самуилу: «Жалею, что Я поставил Саула царем». Это было сказано из-за того, что во время очередного военного похода Саул и его люди, одержав победу, оставили себе имущество того народа, когда Бог сказал им не делать этого. И хотя они исполнили Божье Слово, но сделали это не до конца.

Бог поставил Саула царем над Своим народом. Он обращался к нему с повелениями и указаниями. Когда же Самуил пришел к Саулу и спросил, почему тот не исполнил волю Божью, царь ответил так: я исполнил все то, что хотел твой Бог.

Для Саула Господь Самуила уже не был его личным Богом, Он стал для него Богом пророка. То, что царь говорит о Боге в третьем лице, также показывает разрыв взаимоотношений между ним и Творцом. На что Самуил ответил, попросив разрешения рассказать о том, что Бог проговорил к нему ночью. Интересную фразу мы читаем в 22-м стихе 15-й главы 1-й книги Царств: «Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов». Богу не нужны наши жертвы, если мы не послушны Ему во всем.

Действительно, послушание больше даже пробуждения, принесенного тобой в какую бы то ни было точку мира.

В контексте данного отрывка Библии послушание заключалось в том, чтобы исполнить повеление Самуила, данное ему Богом. Исполнив слова пророка, Саул исполнил бы волю Божью. И вот второй вопрос, который я хочу задать всем тем, кто сейчас читает эту книгу: «Есть ли Самуил в твоей жизни?»

Когда мы знаем, кто в нашей жизни является Самуилом, тогда мы отвечаем на вопрос, есть ли наставник над нами. Есть ли наставник в твоей жизни – пастор, который оказывает определенное влияние на тебя? Это тот человек, который не только говорит ободряющие слова в твой адрес, но и вносит поправки, коррективы в твое поведение, при условии, что ты сам позволяешь это делать. Ни для кого не секрет, что принимать слова о необходимых изменениях гораздо сложнее, чем получать ободрение. Многие люди хотели бы, чтобы их чаще ободряли, но далеко не все любят, когда их поправляют или пытаются направить в несколько иное русло.

И вот второй вопрос, который я хочу задать всем тем, кто сейчас читает эту книгу: есть ли Самуил в твоей жизни?

Духовный наставник, будь то пастор или лидер – это не просто человек, постоянно вдохновляющий нас на новые добрые дела. Скорее, такой человек необходим нам для осознания того, что нужно меняться, а также для помощи в том, как это сделать.

Хочу поделиться историями из своей жизни о том, что происходило со мной и моим пастором. Помню, однажды пастор рассказал о случае, произошедшем с ним какое-то время назад. Как-то вечером он снимал деньги в банкомате. Сняв определенную сумму, он проверил наличные и понял, что по ошибке банкомат выдал ему больше, чем было нужно, тогда как по чеку сумма была гораздо меньше. Тогда пастор решил сдать лишние деньги в банк. Отправившись туда на следующее утро, он протянул лишнюю сумму работнику и попросил забрать деньги, описав всю ситуацию. Конечно, люди, работавшие в банке, были немало удивлены от услышанного, они смотрели на него как на инопланетянина.

Эта история произвела в моей жизни определенные изменения. И я думаю, что многие, слышавшие рассказ пастора, теперь поступают иначе, нежели до той проповеди. Предположу даже, что многие христиане обрадовались бы подобной ошибке, приняв лишние деньги за благословение от Бога, и жили бы счастливо.

Как-то раз пастор Ульф Экман написал Маттс-Оле довольно простое сообщение. Суть его была в том, что пастор Ульф, встретившись с Никки Гамблом, основателем Альфа курса, подумал о том, как было бы хорошо начать такой курс в России, в Москве.

Это была простоя sms-ка, ничего не требовавшая и не обязывающая пастора к каким-либо действиям. Но Маттс-Ола воспринял ее иначе. Пастор узнал все об Альфа курсе, пробиваясь через секретарей к Никки, потерпел в этом неудачу, но не остановился. Он купил билет и полетел в Америку на конференцию с его участием. Встретившись с Никки Гамблом лично, пастор договорился о конференции Альфа курса в Москве. После проведения конференции с участием нескольких специалистов из Великобритании, в нашей церкви был проведен первый Альфа курс. На нем было около трехсот человек. Через некоторое время пастор Ульф Экман посетил нашу церковь вновь. На одном из обедов он спросил Маттс-Олу, удалось ли ему узнать что-то про Альфа курс. Тогда пастор Маттс-Ола рассказал ему обо всем, что сделал с момента получения той sms.

Для меня эта история – пример настоящего послушания, который неплохо бы усвоить. Невозможно все время говорить людям, сделайте то или это. Иногда можно просто подать идею и ожидать исполнения. Потому что, если человек послушен, он возьмет это предложение и начнет действовать.

Такого послушания ожидает от нас Бог: послушание между строк.

Будучи незрелым молодежным пастором, в начале моего служения я был расположен к спорам, в попытках во всем доказать собственную правоту. На одном из пасторских выездов пастор Маттс-Ола между делом говорил и о том, как важно пристегивать ремень безопасности во время езды. На тот момент у меня была спортивная машина, и ремень безопасности я не воспринимал как что-то необходимое, и попросту говоря, терпеть его не мог. Тогда я вступил в спор с пастором, приведя тот довод, что и пристегивая ремень, можно умереть, поскольку при аварии ничто не может уберечь тебя. Я все говорил и говорил, но Маттс-Ола больше ничего не добавил к сказанному.

Пасторский выезд закончился, я сел в машину и поехал, а по пути домой Господь так сильно обличил меня! «Если ты не можешь в таких простых вещах послушать пастора, что же тогда говорить о больших делах или проектах!» Мне стало так стыдно, что я пристегнул свой ремень безопасности и продолжил путь.

В тот момент, когда мы были в нескольких шагах от подписания контракта группы Simple Stuff с Иосифом Пригожиным, мы считали это действительно прорывом в творчестве и служении. Мы так долго к этому шли! Один из лучших продюсеров страны согласился подписать с христианской группой договор. Зная отношение пастора к таким вещам, понимая, каким образом мы, как христиане, должны реагировать на это, мы приложили максимум усилий, вписывая в контракт буквально на каждой странице слова о том, что не будем заниматься ничем, что противоречило бы Священному Писанию в прошлом, настоящем и будущем.

Обезопасив себя со всех сторон и проведя над соглашением работу длиною в 40 дней, мы были готовы подписать бумаги. Тогда пастор Маттс-Ола сказал следующее: «Мне нужно лично встретиться с Иосифом Пригожиным, и если я пойму, что мы можем подписать контракт, мы его подпишем». Я помню, как в моем сердце тогда поднялась буря мыслей и эмоций. Думая о том, что пастор мог бы уже доверить это дело мне, я все же смирил себя и согласился договориться о встрече.

27 или 28 декабря мы с пастором Маттс-Олой поехали на встречу с продюсером. В эти дни в Москве творится что-то невероятное: огромные пробки, все спешат купить подарки и закончить приготовления к встрече Нового года. Да еще и снег выпал. Около десяти вечера мы ехали на метро в центр города для встречи с Иосифом Пригожиным в его офисе. Помню, как мы зашли с родителями мальчишек и Маттс-Олой в его кабинет, и я подумал, что не буду задавать лишних вопросов, которые бы уводили от острых тем, а просто сяду и буду слушать: пускай разговаривают.

Один из первых вопросов, который задал пастор продюсеру, был: «Иосиф, вы верите в Бога?» Он ответил, что, конечно, верит, и рассказал немного о своей маме, которая живет в Израиле. Было много и других вопросов, хороших и вместе с тем довольно острых. Сидя там и слушая их разговор, я думал, что этой встречей все и закончится. А потом ни о чем не думал. После встречи мы возвращались домой, и по дороге я все же спросил пастора, будем ли мы подписывать контракт.

Маттс-Ола сказал, что ему тревожно подписывать этот контракт на 11 лет за наших детей, который обяжет их к определенным действиям, но с другой стороны, он не хотел оказаться трусом, оставшись в стороне, поэтому решил подписать контракт с Иосифом. Так легко стало у меня на сердце: ведь теперь я заручился поддержкой пастора и делать все стало проще, свободнее. Контракт мы в конечном итоге подписали, что принесло нам большие благословения на тот момент.

Еще одну историю расскажу вам. Мне посчастливилось лететь вместе с пастором Маттс-Олой на одну из конференций, где он проповедовал. Я ехал туда просто сопровождать его, находясь рядом и общаясь. Когда мы сидели в аэропорту, помню, пастор сел рядом со мной и предложил помолиться: «Алексей, мы приехали в этот город, чтобы отдавать. Где бы мы ни жили, что бы мы ни ели и как бы нас ни встретили, все это не имеет никакого значения, потому что наша главная цель – отдавать все, что есть у нас, людям в этом городе». Для меня его слова прозвучали весомо, и с течением времени я понял, насколько сильно они меня затронули.

В 2010 году у меня случился кризис в служении. Такое случается с каждым, и поверьте мне, не всегда молодежный пастор – человек позитивного настроя. Не всегда задумки отлично воплощаются в жизнь, да и настроение не каждый раз на самом высоком уровне.

В тот момент я попросил одного из секретарей пастора Маттс-Олы разрешения отвезти его домой, чтобы поговорить по дороге. Ответ был положительным, и вечером я заехал за пастором в церковь. По пути мы разговаривали о том, что меня беспокоило. Я сказал примерно следующее: «Пастор, я устал. У меня кризис. Я разбит и разочарован, а выхода не вижу. Я хочу просто уйти из служения». В общем-то, и заявление об уходе у меня было готово.

Когда мы подъехали к дверям дома Маттс-Олы, он сказал мне: «Алексей, давай мы встретимся с тобой через неделю, потому что уставшему и ночь кажется темнее». Я согласился, и тогда мы встретились через неделю, поскольку пастор уезжал на некоторое время. Что ж, увидевшись с пастором через неделю, я отметил, что настроение разговора стало несколько иным, так как я смотрел на вещи уже в совершенно другом свете. Служение и жизнь не казались такими сложными, и я понял, что важно не только работать, но и отдыхать. Слова пастора научили меня смотреть на обстоятельства по-другому.

Однажды я сидел на молодежном служении и слушал Маттс-Олу, который проповедовал в тот воскресный вечер. Я стараюсь быть особенно внимательным на молодежных собраниях в качестве слушателя. Во время собрания пастор упомянул людей, которые слушают Слово, сидя на проповедях, но так никогда и не приступают к его исполнению.

Эти слова были так четко адресованы в нашу с Катей жизнь. Тем же вечером мы с ней размышляли об этом. Несколькими годами ранее мы хотели усыновить ребенка, но так и не решились исполнить задуманное. Слова пастора в тот момент стали решающими. Мы с женой начали собирать документы с места прописки и прочие необходимые бумаги. Три с половиной месяца спустя мы удочерили нашу Елизавету. Как важно слышать, что говорится в церкви с кафедры, а не просто соглашаться со всем и жить своей жизнью. Воспринимать Слово буквально – это хорошая черта. Так всегда было и есть в жизни моей семьи.

Хотелось бы рассказать вам еще один момент из работы с Simple Stuff. Никогда не забуду, как мне позвонили с Первого канала. Один из режиссеров программы «Вечерний Ургант» предлагал группе выступить вместе с AC/DC. Для меня, как одного из продюсеров Simple Stuff, это был звонок-подарок. Ребята смогут выступить на лучшем шоу нашей стране – в «Вечернем Урганте»! И они будут играть не просто с какой-то группой, а с AC/DC!

Радостный, я позвонил пастору Маттс-Оле и рассказал о предложении, на что он ответил мне: «Знаешь, Алексей, визитная карточка этой группы – песня Highway to Hell (дорога в ад). Мы не сможем исполнять с этой группой какие-либо песни». Тогда я был молодым и сначала подумал так: может, все обойдется, слова переделаем, придумаем что-нибудь! Но потом понял, что мы никак не сможем принять участие в программе вместе с той группой. Тогда я позвонил в редакцию и объяснил, что выступить с AC/DC мы не сможем, наши дети – христиане, и их родители – служители в церкви, а те ребята пропагандируют сатанизм и ад.

С какого-то момента я взял себе за правило слушать то, что говорит мой пастор, и поступать в соответствии с его словами. «Да» значит «да». «Нет» значит «нет».

Мы не можем позволить себе стать Самсонами, людьми, прущими напролом. Так важно иметь общение с пастором и наставником. Быть открытым ко всему – хорошо, но в то же время необходимо находиться в послушании.

Еще несколько раз я приходил к пастору со словами о том, что я не справляюсь, мне трудно. На что он, посадив меня напротив себя, сказал: «Алексей, мы все пройдем вместе. Я твой пастор, я твой друг». Я же смотрел на него и плакал, в моей жизни не было отца или другого человека, который говорил мне нечто подобное.

Все мы бываем не правы, но падая на колени и искренне раскаиваясь, мы можем увидеть, как Бог протягивает Свою руку, чтобы помочь нам. Пастор тоже готов поддержать и помочь, когда это необходимо. Как важно не только казаться крепкими с виду, но и не переставать быть настоящими, близкими к своим пасторам и лидерам.

Некоторое время назад я вез пастора Маттс-Олу и Томми Барнетта, приехавшего в Москву на ЕАКВ, домой. Они разговаривали между собой по-английски, а я слышал, о чем они говорили. Они говорили о своих отцах. Один хвалился перед другим своим отцом, я же думал: а у меня нет папы.

Когда я довез их, я сказал пастору о том, что слышал их разговор, как они делились друг с другом о своих отцах, у меня же его просто не было. Тогда Маттс-Ола сказал: «Я буду твоим отцом».

Что ж, теперь у меня есть отец, которому я могу позвонить или написать когда угодно, делясь всем, что происходит в моей жизни. Я знаю, что он не засмеется зря, не предаст и не обманет, потому что он и мой пастор так же. Хорошо, если и в вашей жизни есть такой человек, лидер или пастор.

В 1-м послании Коринфянам 4:15–16 написано: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил васво Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу».

Апостол Павел не хотел, чтобы ему подражали, как человеку, но так, чтобы мы подражали Христу. А он знал, что на Иисуса быть похожим сложнее, если нет примера в твоей жизни. Что ж, могу сказать, что глядя на своего пастора, я вижу в нем Иисуса Христа. День за днем я стараюсь смотреть на пример его жизни и подражать ему.

Есть ли пастор в твоей жизни?

Если в твоей жизни такого человека нет, пора его найти. У каждого служения должны быть отцы. Безотцовщина ни к чему хорошему не приведет, она рождает лишь беспорядок. Духовные отцы необходимы каждому из нас, каждому делу.

Команда

Команда – это семья.

Мне не очень нравится термин «команда», наверное, потому что люди для меня – не просто люди, с которыми мы что-то делаем вместе. Мы живем вместе, мы проводим вместе столько времени, сколько проводит семья, они для меня – моя жизнь.

Мое посвящение им бесконечно, они – все для меня, они важнее меня, если есть выбор, отдыхать мне или им послужить, это не вопрос – конечно, послужить им.

Поэтому, наверное, когда кто-то уходит из команды, я сильно об этом переживаю, переживаю не один год, а несколько лет. Я, как раненая медведица, брожу с этой раной и долго не могу ее забыть, и если кто-то начинает говорить об этом человеке, то я тут как тут, слишком они для меня все важны.

Ты не можешь построить команду, если ты не решишь посвятить им свою жизнь.

Ты не можешь просто приходить на лидерские, проводить какие-то собрания, ты должен жить с ними, как бы это ни ломало ваше представление и как радикально это ни звучало, но вдумайтесь внимательно – Иисус Христос жил с учениками три года, потом они после его воскресения продавали свои имения и все у них было общее, потому что они чему-то научились, живя с Иисусом вместе.

Он был 100 % человек и 100 % Бог, они видели Его разным, Он радовался их победам и ругал их. Сегодня люди хотят такого же посвящения от своей команды, какое было у учеников в отношении Иисуса, но сами при этом не готовы к такому же посвящению тем, кто рядом с ними.

Не получится получить, не отдав.

Однажды у нас было лидерское собрание, на котором мы принялись обсуждать планы по достижению Москвы, мы так были увлечены, но в конце каждой идеи у нас был раздор, мы ссорились, не понимали друг друга. В итоге Татьяна Меняйлова (Вознесенская) сказала: «О чем мы говорим, мы же даже друг друга толком не знаем. О чем мы можем говорить?» Она была права, мы были чужими и просто хотели выполнить какой-то план.

Это было переломным временем для нас, мы поняли, что нам нужно начать с другого, тогда мы отложили все наши гениальные идеи в сторону и решили, что следующие пару лет мы будем вкладывать в команду.

В начале нас было не так много, мы были неинтересными, и молодежь думала, что все, что могут делать лидеры – это обсуждать планы, строить стратегии, а быть веселыми – это не для них.

Мы начали делать трехдневные выезды, снимали коттедж на три дня, сами готовили кушать, брали тему для небольшого семинара, в один из таких выездов мы с братьями 16 раз сходили в баню, нас невозможно было уложить спать, мы играли в игры, сидели у камина, проводили часы в разговорах.

Татьяна Меняйлова (Вознесенская) поднялась и сказала: «О чем мы говорим, мы же даже друг друга толком не знаем, о чем мы можем говорить?».

Так много людей недооценивают просто общение, они думают, что это недуховно, но это как раз и есть самое духовное. Мы видим только 4 Евангелия, которые очень бегло говорят о том, что было, но не видим целые годы, когда Иисус просто ходил с учениками из города в город. Сколько они еды за это время съели? Как они проводили время вместе? Этого всего мы не видим, но это было, они не расходились вечером по домам, они были вместе.

Мы ходили на ночные молитвы, на первую их часть, и молились от всего сердца, потом ехали к кому-то домой с ночевкой, ели нашу традиционную еду – сосиски с макаронами, это самое быстрое блюдо. Мы были шумными, нас знали соседи, нам было хорошо вместе!

Мы поздравляли друг друга с днем рождения. Я помню, как Сергей Мартюничев в свой день рождения проснулся утром и выглядывал из-за двери, потому что не знал, чего от нас ожидать. Мы проводили часы вместе, планируя как кого поздравить с днем рождения. Мы купили гуся Сергею на день рождения и, когда везли его, он выскочил из коробки и давай летать по нашей машине! Мы с Сергеем Лариным выскочили из машины прямо на дороге.

Костя Краснолобов, Таня Московкина (Интыкбаева), Юра Кашин, Ирина Калинина, Женя Балыбина, Сергей Ларин, Егор Белов, Андрей Закурдаев, Настя (Байдужая) и Саша Зайцевы, Саша У, Косанд, Унтаки, Юлиана Головинова – нам это время никогда не забыть.

Мы все праздники отмечали вместе, Рождество проводили вместе, читали Библию, молились, подарки дарили, кушали и общались.

За несколько лет мы стали семьей, мы увидели, как молодежь стала к нам прилепляться, потому что с нами было интересно. Мы поняли, что теперь, за что бы мы ни брались, мы можем с полуслова друг друга понять и что угодно организовать, мы реально знали силу друг друга, знали, кто что любит, кто на что и как реагирует, мы и не ожидали такого результата, он превзошел все наши ожидания.

Именно на то время выпала конференция YOUTH (ЮС) 2005 года. Во вторник вечером, когда машины с декорациями и аппаратурой ехали по Москве, нам сказали, что мы не сможем провести конференцию в спорткомплексе «Измайлово», за сутки до начала конференции. Я даже не знаю, как описать весь масштаб трагедии – сотни людей уже ехали на поездах, автобусах, машинах, летели на самолетах. Отменить уже ничего нельзя было, но что делать?

Пасторская школа уже шла полным ходом, Йоаким Люндквист учил там, а Сергей переводил его. Мы связались с Сергеем, и и ему пришлось одновременно переводить и думать, что же нам делать, а это целое искусство, скажу я вам.

Мы начали думать, где мы можем провести конференцию, и тогда Сергей позвонил в церковь «Роса», Павлу Савельеву, и слава Богу, что тогда в их церкви пару дней не было событий, и они разрешили нам провести два дня конференции в их здании. Вы бы видели эту картину – мы, как муравьи, напали на здание церкви и начали все устанавливать. Мы поставили ребят с плакатами у метро, где был спорткомплекс «Измайлово», потому что Интернет тогда не был так развит. Служители с плакатами были повсюду – у метро, на вокзалах – и помогали молодежи понять, как добраться до места проведения конференции.

Это была, наверное, самая трудная конференция за всю историю, но в то же время это была, наверное, самая нужная конференция для нашей команды на тот момент. Мы легко прошли все, потому что мы были командой.

Не бойтесь тратить годы на формирование команды. Если вы думаете с чего начинать, начните с того, что вы соберете всех, кого только можете, и станьте одной семьей. Сегодня во времена фаст-фуда мы должны понимать, что команду невозможно построить экспресс-методом, на это требуется время, и не скупитесь на это.

Наверное, когда вы сейчас читаете эту главу, вам захотелось стать частью такой же команды. Так создайте ее. Недавно мы с ребятами были на свадьбе Сергея Шубина, прошло уже почти 10 лет, а мы так приятно вспоминали это время. Это был лучший вариант того, как мы могли прожить эти годы – так все и должно быть. Молодежь, которая служит в молодежном служении, спустя годы должна вспоминать это время как одно большое приключение.

Когда я думаю о команде, я невольно думаю о футболе. В футболе есть команды, и многое зависит, конечно, от тренера, подготовки, но также многое зависит от команды, когда она на поле. Несколько лет назад в нашей стране проходил чемпионат мира по хоккею, и наша сборная, в которой играли звезды хоккейного спорта, проиграла в первых же играх и дальше не прошла. Звезды были, команды не было.

Команда – это не набор максимального количества звезд, команда – это единство, понимание, уважение даров и талантов и помощь друг другу. Команда – это не стараться первому ударить по мячу, команда – это дать пас.

Я думаю о сборной Бразилии. Хоть футбол и придумали в Англии, Бразилия – футбольная страна, они много раз побеждали на чемпионатах мира по футболу, они все хорошо играют, и для них важно быть в команде. Но если взять их и раскидать по всему миру, уповая на то, что каждый из них классно играет, толку не будет. Они сильны, когда они в команде.

В команде важно также и личное развитие каждого по отдельности. Команда – это когда ты понимаешь, что кто-то должен сделать шаг, а ты его уже предугадал и был там чуть раньше. Команда – это не то, что тебе достается по наследству, команда – это то, что ты строишь годами, чтобы действовать.

Мы все в ответе за то, чтобы расти лично и расти в единстве.

Нельзя использовать команду только для достижения цели. Безусловно, команда создается, чтобы достигать главную цель, но это далеко не все, что мы имеем в виду, когда говорим о команде. Команда – это также проведенное вместе время, когда всем хорошо. Это много историй, много жизни, гости, друзья, общение, еда, прогулки, кино и много совместного времени.

Часто люди, собирая команду, впадают в крайности, одни хотят, чтобы команда была только духовная, и все, что они делают – молятся, и это хорошо, но это не все. Другие хотят, чтобы команда только достигала целей, и видятся только на лидерских встречах и планерках, но христианская команда – это что-то большее. Когда Иисус Христос собрал учеников, Он жил с ними, гулял с ними, бесов при них гонял, учил их молиться и на свадьбу с ними ходил. Он был разным, и они все были разными. Команда – это собрать вокруг себя не таких же, как ты, похожих на тебя, но разных людей, объединенных одной целью, одной мечтой.

Команда – это поднимать.

В нашей команде есть много людей, которые в сотни раз лучше меня, они быстрее, умнее, проворнее, духовнее меня, и так здорово, что мы – одна команда. Я горжусь ими, когда они на сцене, я реально болею за них, я внимателен и сосредоточен, и я не просто там сижу, я получаю что-то для себя через их жизнь.

Мы – команда. Лидер служения «Мое поколение» родилась в Кабардино-Балкарии, лидер прославления – армянин, пастор молодежных домашних групп много лет назад приехал из Туркменистана, подростковый пастор из интеллигентной семьи, родился в Москве, администратор молодежного служения из Сибири, а я, молодежный пастор, с Урала. Вот и представьте, каково нам))). Мы разные, очень разные, но мы вместе и мы – команда.

Собрать команду, построить ее и идти с ней к победе – это искусство!

Последний пример команды я увидел на чемпионате мира по футболу в 2014 году, когда сборная Германии победила в финале чемпионата мира. Для многих это был шок. Люди не ожидали увидеть такой победы, такого результата. Эта сборная долгие годы не выигрывала подобные чемпионаты. Многие не понимали, как получилось, что сборная Германии победила сборную Бразилии.

Рекламная кампания сборной Германии говорила так: «У одной команды есть Месси, у другой команды есть Неемар, у третьей команды есть еще какой-то игрок, а сборная Германии – это команда».

Мне было интересно увидеть, изучая статистику долгих лет, как они строили команду. Интересно было узнать, что в команде находились люди не одного возраста, а абсолютно разных возрастов. В конце матча на поле вышел Гётсе, который забил решающий мяч на чемпионате. Ему 20 с небольшим лет. Также в этой команде играл человек по имени Клоузе, которому далеко за 30. Люди разных возрастов находились вместе, в одной команде.

Это характеризует церковь, это характеризует служение, когда команда – это не просто люди одного возраста и одних интересов, а разные люди, разных возрастов, разного воспитания. Так формируется команда – люди находятся вместе с целью побеждать. Когда ты думаешь сегодня о команде или о том, как построить команду, не думай только о тех людях, с которыми тебе удобно находиться.

Вот так формируется команда – люди находятся вместе с целью побеждать.

В нашей команде есть люди, которых можно назвать «старшей молодежью». Им далеко за 25, но они до сих пор служат в молодежном служении. Среди них также можно увидеть 13–14-летних молодых героев, которые сегодня будоражат христианский мир. Когда слышу истории «Моего поколения», я просто в шоке. Они в 13 лет невероятные вещи делают для Бога, вместе с теми, которым 25–30, которые могут организовывать разные мероприятия, таскать аппаратуру, служить десяткам домашних групп.

Разные люди находятся сегодня в нашей команде, разного возраста. Возраст в команде не имеет значения. Команда проверяется в поле.

Для того чтобы проверить насколько хороша команда, необходима задача.

Многие команды так и не пришли к тому, чтобы играть по-крупному, по-серьезному. Им было хорошо вместе, но они так и не вышли на поле. Лидерам необходимо выводить команду на поле играть с более сильными соперниками и сталкиваться с тем, кто сильнее их. После этого необходимо делать «разбор полетов».

Когда мы находились в турах на протяжении нескольких лет, у нас было такое правило: когда проходил концерт, мы садились вместе и разбирали, что было так и что было не так. Мы совершали работу над ошибками прямо здесь и прямо сейчас для того, чтобы эти ошибки больше не повторялись. И потом снова на следующей неделе выходили на сцену, делали то, что мы должны были делать, потом снова садились все вместе в гримерке и разбирали все плюсы и минусы.

Пока ты не на поле, пока ты не играешь, пока ты не в деле, ты не можешь понять, что у тебя не так. Нельзя приготовиться на 100 %, никогда не выходя на поле. Тебе необходимо играть, тебе необходимо проигрывать.

Проигрыши могут научить тебя тому, как можно выиграть в следующий раз.

Необходимо быть честными и настоящими, когда мы находимся все вместе. Команда строится тогда, когда никто не видит. Невозможно строить команду на глазах у всех. Ты находишься с людьми, лично встречаешься с ними, разбираешься с разными вещами, так как люди часто ссорятся, додумывают или недопонимают друг друга. А тебе необходимо со всем этим разбираться и помогать им. В команде иногда находятся люди, которые враждуют друг с другом как кошка с собакой. Но когда ты находишься с ними, ты можешь их сдержать, помочь им.

Однажды во время Евроазиатской конференции веры много лет назад у меня произошел конфликт с одним из лидеров служения, мы поругались так сильно, что если бы кто-то в тот момент зашел в кабинет, он испугался бы. Мы кричали, ругались и отстаивали свои позиции. Через какое-то время мы поняли, что мы оба правы, просто по-разному смотрим на одно и то же. В тот момент зашел Сергей Мартюничев и сказал следующее: «Ты молодец и ты молодец. Ты неправ и ты неправ. Никого из вас я не отстраню от служения, никого из вас не уволю. Вам необходимо научиться работать вместе». Мы потом еще долгие годы служили вместе с этим человеком, трудясь вместе и поддерживая друг друга.

Команда – это когда ты поднимаешь людей.

Ты, как лидер, являешься трамплином для новых лидеров, помогаешь людям подняться. В нашем молодежном служении не было такого, чтобы мы топили талантливых лидеров. Есть много людей сегодня в команде, кто намного одареннее меня. У них другое призвание, больше талантов и они могут сделать намного больше, чем я. Команда – это не когда все одинаковые, а когда все разные. Кто-то сказал потрясающую фразу: «Люди, которые находятся с тобой в команде – это дополнение тебя, то, чего у тебя нет, есть у них». Когда мы собираемся вместе, получается собранный кулак. Когда ты находишься вместе с людьми, тебе необходимо поднимать их и вдохновлять. Пускай другие видят, как ты их поднимаешь. Я всегда на молодежных конференциях рассказываю о ребятах, которые находятся в моей команде. Я горжусь каждым из них. Я горжусь, что они вместе со мной.

Был такой пример в Библии, когда Саул увидел, что Давид был в чем-то лучше него, и с сердцем Саула что-то случилось. Саул победил тысячи человек, и что-то случилось с его сердцем. Если ты хочешь долго быть в служении или стать отцом для молодежи, ты никогда не должен впустить в свое сердце то, что произошло с Саулом.

Кто-то сказал потрясающую фразу: «Люди, которые находятся с тобой в команде – это дополнение тебя, то, чего у тебя нет, есть у них».

Радуйся, если лидеры, которые находятся с тобой, поднимаются, если они раскрываются, как лидеры. Никогда не стань Саулом, который бросал копье в Давида. К сожалению, я вижу, как сегодня некоторые служители поступают точно так же.

Мы, как молодежные пасторы, должны стать площадкой для молодежных лидеров. Такими, как пастор Маттс-Ола и другие пасторы. Они поднимают других людей. Когда пасторы сидят на первом ряду и слушают мою проповедь, они вдохновляют меня. Сергей Мартюничев приходит на молодежные собрания, он не должен, но он приезжает, чтобы вдохновить.

Когда ты находишься в команде, ты являешься тренером. Тренера не всегда видно. Чаще говорят про игрока. Но ты не должен переживать из-за этого.

Строить команду нужно даже в выходные, даже за свои деньги. Тогда все понимают, насколько это важно для тебя. Когда ты боишься потратить свой выходной, свои деньги, тогда кажется, что все не по-настоящему. Это не просто какая-то работа в твоей жизни – сделал работу, отработал до 5 часов и ушел домой.

У молодежи день начинается тогда, когда у тебя уже заканчивается. У них начинаются проблемы, ночью или утром, и ты должен реагировать. Ты тратишь свои деньги, тратишь свое время, тратишь свои лучшие годы для того, чтобы построить команду. Тебе не нужно об этом говорить молодежи, они увидят все сами и начнут это ценить.

Команда – это когда вы дни рождения отмечаете вместе. Мне иногда трудно понять, кого приглашать на день рождения. Вся молодежь в нашей церкви – мои друзья. Сколько бы они ни служили – они мои друзья. У меня нет подразделения на знакомого или друга. Они все – моя семья.

Команда – это когда ты в курсе всех событий, которые происходят в их жизни. Я обожаю информацию. Информация – это как кислород для меня. Мне нужно знать о разных событиях, о разных вещах, которые происходят в жизни молодежи. Я не хочу узнать последним, если с ними что-то случилось. Я не хочу узнать о каких-то трагедиях, которые происходят в их жизни, последним. Я хочу узнавать об этом одним их первых. Я хочу знать, что в их жизни происходит, мне это правда интересно. Мне это нужно не для того, чтобы собрать информацию, а для того, чтобы помочь.

Команда – это когда игра закончена, а вы все еще друзья.

Это не просто, когда вы поиграли, попинали мяч, а потом разошлись по домам. Это когда ты находишься с ними и после игры. Когда у вас есть общие дела, мероприятия, то, что вы можете делать вместе.

Команда – это не только когда хороший результат, это когда какой бы результат ни был, вы все равно команда.

Иногда нужно сказать, что цели не настолько важны, насколько важны люди. Они являются самым важным, что есть в нашей жизни. И команда, которая у нас есть – самая лучшая.

Если мы любим людей только тогда, когда побеждаем, – горе нам. Мы должны быть с людьми в разные моменты. И если мы победили, мы должны быть еще ближе. Ты проходишь вместе с ними проблемы и не отворачиваешься. Будут события в жизнях людей, во время которых люди отвернутся от них. Но ты должен быть рядом.

Молодежный пастор всегда с людьми: верующими, неверующими, отступили ли они, упали, что бы ни происходило – ты всегда должен быть рядом с ними. Ты помогаешь им все это пройти.

Команда – это помнить, когда у них дни рождения, даже годы спустя. Мне нравится поздравлять молодежных лидеров, которые 10–15 лет назад были в молодежном служении, потому что это показывает настоящность. Они для меня все те же друзья, как тогда, когда мы вместе трудились в молодежном служении.

Команда – это найти их годы спустя. Когда мы собираемся вместе, мы вспоминаем разные истории, которые происходили, и я ценю это время, когда могу снова с ними встретиться.

Команда – это когда их интересы выше твоих.

Они теперь решают, а не ты. Они главные, а не ты. Их интересы важнее твоих, их жизнь важнее твоей.

Команда – это положить свою жизнь за людей, которые находятся рядом с тобой в служении. Если ты хочешь, чтобы молодежь помогла тебе, пусть в твоем сердце всегда будет искреннее желание помочь им.

Иногда я спрашиваю их: «Чем я могу помочь тебе? Что я могу сделать для тебя? Может, есть какие-то практические вещи, которые я, как пастор, могу сделать для тебя? Если я могу что-то сделать, чтобы ты мог служить больше Богу? Я готов это сделать». Я готов положить свою жизнь ради людей, которые находятся рядом со мной.

Не раз и не два я отстаивал их, когда кто-то нападал и ругал их. Я помню, как однажды пастор Маттс-Ола научил меня чему-то очень важному. Во время молодежного лагеря мы сняли видео и распространяли его по стране. Мы сделали много дисков и отправили разным людям. В итоге этот диск попал на второй канал и его показали по телевидению. Нас начали атаковать: «Вы же верующие! Так неправильно поступать!» Все ополчились против нас. Некоторые служители говорили, что такие вещи нельзя делать в лагере. Хочу пояснить, что ничего противозаконного или греховного мы не сделали.

Помню, что переживал я сильно. Помню, как пастор Маттс-Ола стоял перед всеми и защищал нас. Он говорил: «Это молодежь. Они могут делать разные вещи. Но ничего плохого они не сделали». Самым интересным было то, что в тот самый момент пастор Маттс-Ола еще не увидел наш ролик и думал, что мы сделали что-то действительно очень серьезное, чего делать не стоило бы. А когда он узнал, что это было совсем не то, что он думал, он сказал: «Вообще, что вы пристали». Он встал на нашу защиту и защищал нас!

Мне нравится, когда пастор находится в такой позиции, он защищает людей, которые находятся рядом с ним: «Мы потом разберемся с разными вещами, но сейчас я на вашей стороне». Я хочу, чтобы молодежь в моей церкви также знала – что бы ни происходило в их жизни, я не отворачиваюсь от них, даже если есть что-то неправильное или неприятное. Я стою за них, а потом помогаю пройти им все, что они проходят.

Команда – это когда ты всегда с ними. Навсегда с ними.

Как собрать команду

Первое, что важно сделать лидеру – собрать команду.

Посмотрите, как это сделал Иисус: Он проходил мимо людей, взяв сначала нескольких, затем еще одного, потом другого, и так собралось 12 человек, ставших его командой. На этих людей Иисус тратил времени больше, нежели на всех остальных.

Когда приходит время собирать команду, мы порой руководствуемся личными симпатиями, выбирая одаренных и талантливых людей. Как же важно подбирать команду, не ища глазами, а выбирая сердцем. Наше сердце – это главный компас, благодаря которому подбираются люди в любом служении.

Молодежный лидер не обязан быть самым стильным, самым крутым проповедником или популярной личностью. Конечно, он может быть и таким. Но это не те приоритеты, руководствуясь которыми, выбирают лидера или людей в команду.

На протяжении всей истории молодежного служения нашей церкви я видел, как невзрачные ребята и девчонки приходили в служение, и затем раскрывались их таланты. Смотря фотографии «до» и «после» некоторых из них, видишь буквально двух разных людей, кардинально изменившихся за время служения. Поначалу некоторые были застенчивыми, робкими, а через время Бог менял их жизнь настолько, что казалось, будто перед тобой стоит совсем другой человек. В служении же такие люди приходили с сердцем служителя, в этом был ключ к успеху.

И это так близко моему духу.

В Первой книге Царств 16:7 написано: «Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце».

Я хотел бы поделиться с вами несколькими принципами выбора людей в команду.

1. Выбирайте людей, искренне любящих Бога и имеющих с ним личные отношения

Доказывать или объяснять вам это я не буду, вы все увидите сами: в поведении человека, в самой его жизни и той атмосфере, которую он приносит с собой.

2. Выбирайте тех, кто любит людей

Те, кто решаются на подобный выбор, стараются жить не по эгоистическим соображениям, они живут благородно. Мне нравится наблюдать за людьми, когда сам я нахожусь в другом городе или в лагере. Во время обеда я вижу, как некоторые бегут первыми, чтобы взять свою порцию. И тогда мне приходят мысли о том, что эти люди пасторами быть не могут, так как пастор стоит в конце, ожидая, пока остальные будут сыты.

Лидер, любящий других людей, не бывает эгоистом, он делится всем и со всеми, он готов уступить свое место, жертвуя тем, что имеет.

3. Выбирайте людей, любящих церковь

Этот пункт особенно важен, поскольку невозможно любить лидеров и при этом не иметь тех же чувств к церкви. И наоборот. В команде нам нужны люди, любящие церковь и думающие о ней, особенно учитывая то, как много в ней несовершенства. Если захотеть, я бы мог часами говорить вам о том, что можно улучшить или исправить в нашей церкви. Но это не имеет значения для меня, поскольку я всем сердцем люблю церковь. «Слово жизни» – мой дом, в котором я живу уже 13 лет и собираюсь жить дальше. Мне не нужно искать другое место, это мой духовный дом.

4. Выбирайте верных людей

Эти люди придут в служении туда, куда остальные и не захотят, они придут без многократного приглашения или вдохновения. Они обязательно спросят, если чего-то не будут знать, и им неважно, насколько популярно это служение. Такие люди нужны нам.

1 послание к Коринфянам 4:17 подтверждает написанное мной выше. «Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви». Здесь написано о Тимофее, верном служителе Божьем.

В послании к Ефесянам 6:21 Павел пишет так: «А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель…»

В послании к Колосянам 1:7 написано: «как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова»…

Три раза апостол Павел говорит о трех разных людях, подчеркивая в них одно и то же качество: верность. Она должна быть одним из главных критериев, по которым мы выбираем людей в свою команду.

Тренируйте ваших служителей. Вы же не можете сказать, что готовитесь к великим свершениям, и вместе с тем ничего для этого не делать. Стоит тренироваться и делать это на практике, а не в теории только. Только практика может сделать из теоретика профессионала. Если же у нас с вами слабые, апатичные лидеры, это значит лишь то, что мы не тренируем их. Что же делать? – учить. Но не так, чтобы они сидели и слушали многочисленные лекции, нет. Мы можем учить лидеров на собственном примере, действуя.

Мы не заставим делать других нечто такое, что сами не решаемся совершить. Важно подать пример, тем самым показывая, что они могут делать.

Ребята приходят в служение не для того, чтобы заняться чем-нибудь отдельно от других, напротив, они хотят вовлечься в общий процесс, вместе заниматься каким-либо проектом. Я так люблю делать что-то с другими людьми! Мне нравятся субботники и переезды, ремонт офиса и многое другое. Что ж, это тоже является примером для других служителей.

5. Активизируйте лидеров, позволив им практиковаться

Не у всех лидеров выходит все идеально с первого раза, так что, не ободрив их, вы можете потерять людей. Наша ответственность в этом случае – доверять им вновь и вновь. Бывает так, что людей снимают со служения за незначительные промахи. А есть такие люди, которые однажды ошиблись и, признав собственную вину, больше никогда так не сделают. Нам же нужно дать лидерам не только знания, но и почву, в которой их можно применять.

6. Помогите лидерам обрести видение

Как важно, чтобы лидеры служения не просто выполняли задания и кем-то написанные программы, а действительно несли видение церкви. Мы имеем четкое призвание и видение в нашем городе и стране, это важно донести до всех служителей. Как же научить их мыслить так же, как мы? Пожалуй, надо начать с того, что они будут ассоциировать себя с нами, осознавая общность задач и интересов. Не так важно просто находиться рядом с молодежью, как ежедневно ставить перед ними новый вызов. Тогда они поднимутся еще выше, сделают то, что до этого никогда бы не смогли. Необходимо раз за разом поднимать планку.

Для этого вам предстоит:

• проводить с лидерами достаточно времени, не боясь тратить свое драгоценное время для общения с молодежью. Вот уже 16 лет как я молодежный пастор, и лучшие мои годы принадлежат молодым людям. Вместе с моей семьей мы день за днем вкладывали в молодежь все, что есть в нас. Лагеря, поездки, конференции, даже отпуск – столько драгоценных дней и лет отдано им.

• держаться с молодежью на короткой ноге, быть к ним близко.

• Им не нужен человек на один раз в неделю, чтобы провести воскресное собрание. Они хотят быть вместе с тобой, поверь.

• Случается так, что за один день у меня проходит от 5 до 10 встреч с разными людьми. И на каждой из них совершенно разная молодежь, к каждому из которой я стараюсь быть близким и доступным. Я не разделяю людей на лидеров и просто молодых людей – все они важны и одинаково ценны для меня.

• вдохновлять, привнося собственную жизнь в молодежь.

• Им стоит отдать все, что есть у тебя!

• бросать вызов.

7. Помогите лидерам обрести сердце пастора

Им предстоит стать отцами и матерями для других людей. Будучи молодежным пастором в возрасте 19 лет, я не понимал этот принцип, не сознавал важность того, чтобы быть отцом для других молодых людей.

Тогда я сам был еще слишком молод. Сегодня же, имея 16-летнего сына и двух маленьких дочерей, я смотрю на молодежь как на детей. И мне несложно смотреть на них глазами пастора, пасущего своих овец. Вот что важно передать другим лидерам. В сердце пастора всегда есть место для людей, забота о них – его ежедневная мысль и задача.

8. Помогите лидерам стать посвященными

Посвящение означает восполнение. Постарайтесь передать лидерам важность того, чтобы в своем посвящении быть постоянными. Служение будет процветать только при лидерах, посвятивших себя на долгий срок. Кто-то готов быть рядом в служении на некоторое время, но тренировать нужно лидеров с осознанием того, что они будут рядом не год, не два, а намного больше.

Молодежь будет чувствовать себя комфортнее при лидерах, которые не меняются друг за другом, а служат постоянно. И хотя у молодых людей зачастую отсутствует понимание настоящего посвящения, которое затмевается мирскими ценностями, тем не менее их надо учить быть верными в долгосрочной перспективе. Но так часто молодежь покупается на нечто яркое, скоротечное и внешне привлекательное.

В нашем служении команда поднимается и служит вместе 5–7 лет, и мне это так нравится! Ведь они приходят совсем юными и до 25–30-летнего возраста полноценно участвуют в служении. Приходят еще подростками, а продолжают свое дело уже зрелыми.

9. Помогите им оставаться целостными

Это означает следующее: оставаться собой, когда их никто не видит. Что делают лидеры, пока никого нет рядом? Задумывались ли вы об этом? Наша ответственность заключается в том, чтобы научить их на собственном примере, как быть одним и тем же человеком все время.

Я тот же на собрании, дома и когда остаюсь один.

Невозможно девушке, пока она вне служения, ходить в короткой юбке, а в церкви носить ту, что подлиннее. Нет же. У нас должна быть одна и та же «юбка», да и вся одежда. Я одеваюсь в одном стиле и в церковь, и для прогулки по центру, и в поездке за рубежом. Несколькими годами ранее я собирался в поездку в Таджикистан, и на тот момент там было довольно холодно. Сев собирать вещи, я призадумался, что бы взять с собой, ведь это не Москва, и культура у нас разная. На что моя жена ответила просто: «Что ты мучаешься? Все равно у тебя нет другой одежды. Бери ту, что есть». Я так и сделал, ведь, по правде сказать, у меня нет другого гардероба, он мне не нужен.

Что ж, есть такие люди, артисты, которым перед выходом на сцену нужно переодеться в концертные вещи. До этого они могли носить хоть лохмотья, но не перед людьми. Но разве так должно быть у нас? Рэпер и на сцене, и в жизни остается рэпером. При этом он в жизни еще больше такой, нежели во время шоу.

Это необходимо и нашим молодежным лидерам, чтобы в жизни они были еще более настоящими и открытыми, чем в церкви, и никак не наоборот.

Они должны быть прозрачными для нас и остальных. Спрашивая у одного из лидеров, где он был вчера вечером в 9 часов, я получаю такой ответ: «Не скажу». Тогда я думаю, что же такого он делал и где он был, что даже поделиться этим не может, а в нашей жизни все должно быть ясно и прозрачно. В Библии написано, что даже ночью нас могут разбудить и потребовать отчет о нашей жизни, и тогда надо быть готовым к этому. Наша с вами жизнь – лучшая проповедь, которая только может быть написана.

Что делал Иисус, собрав вокруг себя учеников?

Пожалуй, я поделюсь с вами тем, какой Христос видел Свою команду.

1. Иисус видел потенциал в каждом ученике

Он говорит Петру: «Ты – камень, и на сем камне я построю Церковь Свою». Христос вдохновлял команду, помогал им во всем, верил в каждого.

2. Иисус строил с ними тесные взаимоотношения, вместе с тем сохраняя дистанцию

У Христа не было такого понятия, как панибратство. Все ученики знали, что Иисус – их Господь и Учитель. В то же самое время они были к Нему довольно близки, общаясь на совершенно простые темы.

Как часто у лидеров возникает вопрос, каким образом избежать панибратства. Что ж, все просто, будь как Иисус: служи людям, будь всем слугой и вместе с тем лидером.

3. Иисус ставил перед учениками цели и задачи

В Евангелии от Матфея, 28 главе, Он дал им конкретные поручения, которые нужно было исполнить. Ученики не находились подле Иисуса без особой цели и будущих задач. Пустое времяпрепровождение не может привести к чему-либо хорошему. Нет цели – нет и смысла собираться вместе надолго.

4. Иисус призывал учеников быть внимательными к нуждам других людей

Как часто Он показывал апостолам на остальных и реагировал на то, что происходило с народом. Стоя на Елеонской горе, Иисус, сокрушаясь, плакал и говорил о том, что народ Его, как «овцы без пастыря».

Христос просил учеников быть чувствительными по отношению к другим, воспаляясь, когда те не поступали так. К Иисусу привели одного человека, исцелить которого апостолы не могли. Тогда Он спросил их, сколько еще Ему нужно с ними мучиться.

5. Иисус ставил свою команду в затруднительные ситуации

Он бросал им такие вызовы, которые сами бы они не могли преодолеть.

6. Иисус учил команду любить всех, невзирая на лица

Он говорил о том, что не имеет значения, кто придет к ним, бедный или богатый, поскольку все люди перед Богом одинаковы.

7. Иисус давал им власть и помазание на служение

Ученики могли исцелять больных и прокаженных.

Христос разговаривал с каждым человеком по-своему. И мы с вами знаем, что к любому человеку есть подход, отличающийся от других. Характер и обстоятельства бывают различными, поэтому так важно смотреть на то, что происходит в жизни человека, а затем, учитывая все факторы, общаться с ним.

Один из главных вызовов при строительстве молодежной команды на сегодняшний день – отсутствие видения.

Видение нашего молодежного служения входит в состав видения нашей церкви и заключается в том, что мы хотим видеть 3000 молодых людей на собрании. Мы верим за это всем сердцем, единой командой.

Сейчас наше молодежное служение насчитывает около 1200 человек. И в воскресенье так приятно видеть, как зал наполняется почти до краев людьми, сотни ребят ходят на домашние группы еженедельно, тысяча людей участвует в «Моем поколении», но наша цель на сегодня – 3000 человек.

Возможно, так будет на трех собраниях в церкви одновременно, или это будет молодежь, собирающаяся во всех наших центрах, а может, и на одном из общих собраний в павильоне всей молодежью, но мы стремимся к этой цифре.

Сегодня у молодежных лидеров не всегда есть личное видение, и тогда они не знают, к чему идти и чего достигать. Когда же к ним приходит молодежь, готовая служить, они не знают, куда их вести.

В нашем офисе известна такая шутка: зайдя и спросив, что нужно делать, ты будешь исполнять это еще многие годы.

Когда мы ездили по разным городам России с туром «Лето в разгаре света», один парень зашел в молодежный кабинет со словами: «Я слышал, вы едете в тур и будете на Кавказе. Можно я поеду с вами?» Его зовут Мурат. Тогда мы впервые отправлялись в тур, и опыт был нулевой, поэтому было много работы, которой нужно было заниматься. Я ответил ему «да», полагая, что в своем городе он сойдет.

Мурат отправился с нами, доехал до родины, побыл с родителями пару дней, после чего сел обратно в автобус и на протяжении пяти лет был с нами в летних турах. Он отвечал за организацию машин, поиска и общения с водителями, переговоров с городами – у него было столько ответственности, сколько и представить трудно, что все это было доверено одному человеку. А Мурат просто зашел в наш кабинет и спросил, можно ли доехать вместе с туром до одного города.

Так много задач и целей есть у нас, как молодежного отдела, что мы хотим вовлекать как можно больше ребят и девчонок в строительство общего для всех нас служения. Сделай так же: привлекай людей к служению, будь с ними рядом и в труде, и в досуге, вкладывая в них лучшее, что есть в твоей жизни. Строй вместе с другими служителями одну единую команду на самом драгоценном основании.

Молодежное служение – это не просто разовый проект или идея-однодневка. Каждый день мы понемногу выстраиваем его, а с годами оно приобрело широкий масштаб, и теперь уже просто невозможно смотреть на него как на нечто краткосрочное и незначительное. Когда же ты находишься внутри строительства и понимаешь, как все происходит, так или иначе, ты являешься частичкой одного большого дела.

А уж являясь молодежным лидером или пастором, ты становишься прорабом этой глобальной стройки. С каждым годом ты вкладываешь все больше и больше, выстраивая работу этаж за этажом. Строительство служения может понять только тот человек, который что-либо когда-либо в своей жизни строил. Кто никогда этого не делал, оценить размеры и серьезность дела не сможет. В строительстве присутствует много различных аспектов, из которых все складывается.

Так важно понимать, что от того, как был заложен фундамент, зависит успех или провал работы последующих поколений, принимающих на себя ответственность за служение. Они будут строить на том, что было заложено нами.

Я верю, что молодежное служение нашей церкви будет развиваться и расти до того самого дня, когда Иисус придет на землю за Своим народом. И от нас с вами зависит, насколько качественно будет выполнено основание. Так что нам нельзя экономить и использовать плохие материалы, мы должны вложить все самое лучшее, что есть у нас – положить для служения Богу нашу жизнь.

Стратегия пастора

Стратегия быть похожим на Иисуса Христа.

Часто при встрече с молодежными лидерами я задаю им свой любимый вопрос, действительно ли они любят свой город. Есть много людей, которые не любят свой город, и пожалуй, к таким людям мне сложно испытывать теплые чувства.

Все начинается с этого. Я так люблю Москву!

Москва – это мой город. Если ты не привязан к своему месту, невозможно служить людям в нем. Советую вам влюбиться в собственный город, он должен вдохновлять вас на новые подвиги. При этом важно не только хорошо относиться к добрым событиям города, но и переживать за него во время трудностей, находя в своем сердце отклик на все, что происходит в нем.

Мы, как молодежное служение, не просто заплатка на нашем родном регионе, а скорее, единое целое с ним. К этому надо стремиться. Ваше служение в церкви должно быть надеждой для молодежи вашего города. Молодежные собрания нужно сделать такими, чтобы парни и девчонки сотнями и даже тысячами шли туда. Решитесь верить за сотни и тысячи молодых людей в церкви!

Двенадцать лет назад на собрании нас было вовсе не так много, как сейчас. Тогда на молодежные собрания приходили около пятидесяти человек, при этом с каждым разом нас становилось все меньше, и верить за большее количество людей было довольно трудно. Через некоторое время в зале на 1000 мест собиралось 150 молодых людей – это было, мягко говоря, не совсем комфортно.

Однако важно сознавать, что рост не приходит сразу после молитвы и только благодаря ей.

Тебе предстоит пожертвовать на это свою жизнь, отдавая часть себя день за днем. Вам предстоит единой командой бороться за спасение своего города. И если у вас есть около тридцати служителей – это величайший подарок, тогда как зачастую в молодежном служении 3–4 живых и готовых служить человека. Если вас трое, вести молодежь в вере за собственный город будет труднее, по сравнению с тем, что может сделать большая команда.

На протяжении всех тех лет, что я нахожусь в Москве, мы с лидерами стараемся везде говорить о том, что происходит у нас в церкви, в особенности, на молодежном служении. Когда идет премьера фильма в кинотеатре, приезжает известная группа на выступление или случается масштабное для города событие, об этом говорят все и повсюду. В такие моменты я так хочу, чтобы и о нашем молодежном служении говорили в таком же масштабе. Мы хотим, чтобы весь город знал о нас и каждый мог прийти на служение в воскресенье вечером.

Как бы я хотел, чтобы молодежь Москвы знала, что помимо всех прочих развлечений сегодня вечером проходит собрание в нашей церкви.

Нам, как служителям, важно не переставать думать об этом, это не только задача пастора, но и наше общее желание и цель – видеть толпы молодых людей в Москве спасенными. Когда вы, как команда, берете ответственность за то, чтобы делать имя Христа известным среди молодежи, а собрание популярным, придет и прорыв.

В поддержке и заботе друг о друге мы можем сделать многое, при этом важно не отдавать всю ответственность одному человеку, но распределив роли, вместе идти к цели.

Некоторые молодежные лидеры размышляют так: сейчас нас совсем немного, но когда-нибудь мы вырастем, и тогда настанет наш счастливый момент! Однако есть свой плюс в небольших молодежных служениях, поскольку каждый человек знает другого.

Тридцать или сорок процентов молодежи в нашей церкви – это ребята, которых я даже не знаю, пусть это и звучит довольно грустно, ведь я – молодежный пастор. Я часто встречаю очередного незнакомого человека и спрашиваю, как его зовут и откуда он приехал. Порой оказывается, что он уже несколько лет ходит на молодежные собрания. Я хожу на домашние группы, чтобы еще немного больше узнать людей нашей церкви.

Так что, имея небольшое собрание, радуйтесь и не думайте, что, только увеличив число людей, вы обретете отличное служение и все станет легко и радужно. Прямо сейчас и в той ситуации, в которой вы находитесь, научитесь получать удовлетворение от молодежного служения.

Когда молодежи в нашей церкви было совсем немного, им всем было хорошо вместе, да и сейчас им отлично живется. Не было такого, что мы печалились из-за малочисленного собрания, думая, что у нас все совсем плохо. Сколько бы нас ни было – 50 или 700 – нам всегда было комфортно.

Хорошо, если вы знаете его особенности и то, что происходит в нем. Задумывались ли вы, например, сколько в нем школ? Что популярно среди молодежи, чего нет в других городах? Если вы знаете это, вам будет легко влиять на неверующее окружение.

Город – первая ваша ответственность, как молодежного лидера.

Моисей отправил соглядатаев посмотреть, что происходит в городе. Когда они увидели происходящее в нем, они смогли набраться веры и сил, чтобы одолеть его.

Начните посещать большие мероприятия вашего города. Попеременно мне удается попасть на различные тусовки – к примеру, футбольный матч, проходящий в Москве. И мне это нравится, поскольку я люблю время от времени окунуться в атмосферу, в которой живет молодежь моего города. Пожалуй, если однажды ты хочешь увидеть стадион христиан, надо хотя бы сам стадион представить, а для этого надо на нем побывать.

Я люблю бывать на стадионах, ведь я мечтаю о том, чтобы однажды увидеть полный стадион молодых верующих людей.

Когда я нахожусь там, мне интересны различные детали в окружающих меня людях: как они сюда пришли, где обычно едят и что любят делать. Я не сижу, только лишь наслаждаясь матчем или другим событием. Я смотрю на все глазами лидера, который мечтает однажды оказаться в таком же месте вместе со своей церковью.

Сегодня в нашем молодежном служении есть мечта и уверенность в том, что через некоторое время конференции для молодежи будут проходить в «Олимпийском» или «Лужниках». Мы верим за это всем сердцем, не сомневаясь и не боясь никаких преград. На прошлом молодежном собрании только три задних ряда были пустыми, весь остальной зал был наполнен молодежью. Наблюдая за тем, как каждое молодежное собрание спасаются все новые и новые люди, мы не можем перестать мечтать или найти себе цель поменьше.

Когда ты находишься в начале пути или если рост молодежного служения не был столь явным последние годы по разным причинам, начни осень в жизни вашей молодежи правильно. Зажги огонек веры в своем сердце и ободри сделать то же самое других служителей. Все получится!

Давайте вместе прочитаем Евангелие от Иоанна 17:12: «Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание». Иисус здесь говорит о том, что ученикам было с Ним хорошо, поскольку Он заботился о них, будучи рядом. Только один погиб, но так было предрешено.

Нравится ли вам, как молодежи, находиться в церкви? Чувствуете ли вы себя там как дома, в духовном укрытии? Легко проверить, действительно ли тебе хорошо в церкви – представь на минутку, что ты попадаешь в другое место, достаточно привлекательное и приятное, и тебе хочется рассказать о нем всем своим знакомым и друзьям. Это не похоже на фильм, о котором никому говорить нельзя, это скорее нечто хорошее и притягательное, чем можно поделиться с остальными. Тогда ты идешь и рассказываешь всем о том, что вчера был в этом кафе или лофте. Естественным образом ты делишься со всеми новыми впечатлениями и воспоминаниями.

А когда вы рассказывали другим людям о том, что были в воскресенье в церкви?

Я делюсь событиями в нашей церкви и свежими новостями почти со всеми, не задумываясь о том, уместно ли с этим человеком говорить о Боге. Я так люблю церковь и все, что связано с ней! Время, которое я провожу в ней, по-настоящему ценно для меня. Вся моя жизнь связана с Богом и служением. Молодежь в нашей церкви не стесняется говорить с другими о Боге и церкви, поскольку в ней они нашли свой духовный дом.

Как относится к церкви ваша молодежь? Если вы так же горите желанием делиться ею с все большим и большим количеством людей – это хорошо. Если же нет, подумайте, что можно изменить. Вам необходимо создать такую атмосферу в церкви, чтобы завтра молодые люди захотели говорить всем и повсюду, где они были вчера. Два варианта, каким образом они могут рассказать о том, куда ходили прошлым вечером:

• Не ходи туда никогда в жизни.

• Приходи туда, там очень круто!

На прошлом собрании одна девушка выходила на сцену и свидетельствовала о том, как на предыдущую молодежку она пригласила свою подругу из школы, а та приняла Христа. Продолжая рассказывать со сцены о девушке, она указала в зал, где сидела эта девушка и еще двое человек, пришедших в церковь из школы. Почему эта христианка привела своих друзей именно сюда, на собрание? Ответ очевиден: она любит Бога и церковь и вовсе не стесняется своей веры.

Задумывались ли вы о том, каким образом сделать собрание более интересным для молодых людей?

Знаете ли вы, что почти невозможно заставить школьников проповедовать? Нужную нам фотографию они едва ли выложат в instagram, поскольку наша с ними идеология в этой точке расходится. Однако то, что действительно наполняет их жизнь и просто горит внутри, не давая молчать, дает им возможность проповедовать и приводить других ко Христу.

Наше молодежное служение должно быть таким, чтобы оно нравилось нам и молодым людям. Если нам все нравится, мы сможем рассказывать об этом другим. А для того, чтобы тебя удовлетворяла работа молодежного отдела, необходимо привести все в порядок и развивать служение день ото дня. Задумывались ли вы о том, каким образом сделать собрание более интересным для молодых людей, более актуальным и живым?

Возможно, вы находитесь в начале пути вашего молодежного служения, тогда я хотел бы напомнить вам об одном важном аспекте: доверяйте своему старшему пастору и слушайтесь его. Нашим старшим пасторам многие вещи открыты больше. Будучи лидером, постарайтесь выстроить хорошее молодежное собрание, а ваш пастор скажет, насколько оно духовно. По крайней мере, мне об этом говорят и порой корректируют.

Когда в молодежном служении нас было 50 человек и мы еще только мечтали о чем-то большом, пастор Маттс-Ола подбадривал нас. Когда я пришел к нему с радостной новостью, что зал почти полон молодежи, он сказал, что радоваться особо нечему. Я был очень удивлен, и тогда пастор пояснил: «Полный зал молодежи еще не означает, что вы делаете что-то правильное. Бритни Спирс тоже собирает стадионы на свои концерты». Тогда пришло мое время задуматься о духовной почве служения.

Порой к служителям приходит мысль настроить работу таким образом, чтобы все функционировало само по себе. Один мой знакомый, второй пастор церкви Hillsong в Стокгольме, рассказал мне о том, каким образом им удается создать неповторимую атмосферу на своих собраниях. «Все просто, – сказал он. – Перед началом собрания приезжают сто волонтеров, чтобы все установить и наладить, а после собрания они делают то же самое в обратном порядке». Что ж, хоть шведские Дома культуры и отличаются, к примеру, от новосибирских, смысл кроется в том, что каждый раз им удается создавать эту неповторимую атмосферу.

Он сказал, что радоваться особо нечему. Я был очень удивлен, и тогда пастор пояснил: «полный зал молодежи еще не означает, что вы что-то правильное делаете. Бритни Спирс тоже стадионы на свои концерты собирает».

Редко найдется место, в котором не нужно все перестраивать и приводить в надлежащий вид. Однако есть риск находиться в комфортных и крутых помещениях, и тогда мы можем перестать вообще что-либо делать и к чему-то стремиться.

Это похоже на историю Библии по всему миру: пока ее невозможно достать, люди горят желанием читать ее, ищут эту возможность повсюду. Однако как только она становится общедоступной, интерес резко снижается.

Духовный рост

Хочу задать вам еще один вопрос: меняется ли ваша жизнь, когда вы находитесь в церкви?

Подумайте так: «Я посещаю молодежное собрание уже полгода, год. Изменилось ли что-то в моей жизни? Возрастаю ли я в Боге, заметен ли духовный рост?» Каждый день задавай себе различные вопросы о Библии, о том, где ты находишься в отношениях с Иисусом. Понимаем ли мы, о чем говорят следующие книги Писания: Ездры, Неемии, плач Иеремии?

Печально сознавать, что с некоторыми людьми происходит так: чем больше они посещают церковь, тем меньше они верят в Бога. Они становятся более прагматичными, менее доверчивыми.

Не так давно я был на одной молодежной конференции и задал привычный для себя вопрос о Гедеоне, помнят ли написанное о нем сидящие в зале. Тишина и отсутствие рук меня очень удивили. Ведь если молодежь не слышала о Гедеоне, легенде всех молодежных конференций, когда же они смогут узнать о Иеремии?

Наблюдайте за собой во время прославления, чтения, молитвы и личного общения с людьми из церкви. Если со временем в вашей жизни ничего не меняется в лучшую сторону, то вряд ли что-то произойдет и у тех, кто приходит вместе с вами на молодежное собрание. Мы не можем создать некую искусственную атмосферу для других людей, которая не оказывала бы влияние на нас. Все начинается с меня: когда я искренне поклоняюсь Богу во время прославления, человек, стоящий рядом со мной, будет переживать то же присутствие Духа Святого, делая то же, что и я.

Бог спас вас не для того, чтобы вы спасали других, а чтобы именно вы пошли на небеса.

Иногда приходит такая мысль, что Господь пришел в нашу жизнь, чтобы мы работали для других, спасая весь мир. Иисус умирал на кресте именно за тебя, не думая о том, сколько людей ты в дальнейшем приведешь к Его престолу. Он умирал лично за тебя и меня, ради нас самих. Проповедуемое нами Евангелие идет скорее бонусом, нежели первостепенным фактором спасения. Вот о чем говорит Иисус, когда упоминает, что сохранил всех, кого дал Ему Бог. Нам предстоит быть в церкви с первого дня покаяния и до самого последнего дня, до того момента, когда Христос заберет нас к Себе. Мы не являемся машиной по спасению мира, хотя это одна из первостепенных целей для каждого христианина. Без личностного роста и духовного укрепления невозможно устоять. Апостол Павел пишет: «Кто из вас думает, что устоит, смотрите, чтобы не упасть». Наблюдайте за своей жизнью.

На одном из молодежных собраний я начал с ребятами дискуссию о посте и понял, что некоторые из них ходят в церковь десять лет и до сих пор ни разу не постились. Я задумался о том, как они живут без этой важной части духовной жизни.

Пост – неотъемлемая часть христианского пути, поэтому если ты еще ни разу не брал пост, возьми его завтра утром.

Итак, мы в первую очередь призваны ко спасению. Бог – наше все, попробуйте просто раствориться в Нем и найти все, что нужно, перед Его лицом. Мы с вами – счастливые христиане, и не стоит терять радость Божьего присутствия, но нужно возрастать в ней. Просыпаясь утром, не вспоминайте лихорадочно в молитве весь свой класс, поговорите с Богом о себе.

Лидеры ответственны за то, чтобы развивать таланты друг друга в молодежном служении. Нам нужно видеть таланты, а поверьте, их великое множество. Стоит только провести побольше времени вместе. Поэтому нам, как лидерам, важно смотреть по сторонам, кто и что может.

Сегодня искусство фотографии стал столь популярным, что некоторые из ребят, поснимав пару молодежных собраний, после этого стали принимать заказы на съемку свадеб. Так или иначе, на протяжении всех лет в молодежном служении я часто наблюдал, что некоторые молодые фотографы в буквальном смысле не умели ничего. Со временем же таланты, скрытые внутри, стали явными и для других.

Один молодой человек пришел в молодежное служение и начал помогать с организацией печати полиграфии. Поначалу он даже в Word работать не умел, а те дизайны, что он для нас делал, мы уже видели на билбордах в других более известных миру компаниях. Теперь же он является директором одной мебельной компании в Москве, а когда-то начинал свой путь в молодежном служении, пробуя себя и в музыке, и в дизайне, а также во многом другом.

У вас есть прекрасная возможность тренироваться и расти, оттачивая те таланты, что есть в вашей жизни.

Духовно прост

Пожалуйста, поймите, наша духовность не должна обращать в бегство окружающих, преимущественно молодежь.

Пожалуй, Иисус не проявлял свою посвященность Богу и знания настолько часто, как это делают некоторые люди в церкви. Господь позволил Себе остаться у колодца, чтобы поговорить с самаритянкой. Казалось бы, Ему нельзя было оставаться, поскольку иудеям так делать запрещалось.

Помните, как в другой раз Христос сидел и чертил что-то на песке. В то время фарисеи привели к нему женщину, которую обвиняли в прелюбодеянии. В конечном итоге Он остался с ней один, тогда как остальные ушли, не решившись сделать что-либо. Иисус спросил женщину, где ее обвинители, которые были слишком правильными. Время от времени мы, как лидеры, наставляем людей, помогая им тем самым возрастать во Христе. Однако в большинстве случаев мы должны следить за своей жизнью, а не лезть в чужую.

Наблюдайте за собой и собственными поступками, не надо смотреть за жизнью других и пытаться их всячески исправить.

Нам необходимо возрастать в Боге так же усердно, как и людям вокруг нас. Попеременно молодежь обсуждает, что и как делают их друзья и знакомые люди, какие фотографии кто выложил и кто что написал у себя на странице. Постарайтесь думать об этом в последнюю очередь, трудясь над собственным возрастанием.

Так что постарайтесь быть не настолько духовным, чтобы люди разбегались от вас в разные стороны. Будьте проще.

Мне нравится сохранять некую интригу, чтобы незнакомые люди только со временем узнавали о том, что я – молодежный пастор. Мне доводилось работать и встречаться с множеством разных людей. И однажды мы с проектом Simple Stuff участвовали в детской «Фабрике звезд». Несколько месяцев длилось наше сотрудничество, и все это время мы не ходили с табличкой «христиане» по всем углам. Мы просто не исполняли песни, которые петь не следовало, и не ругались с преподавателями. Хотя было много случаев, когда дети, возвращаясь со сцены, буквально матом покрывали педагогический состав. И даже стулья, которые у нас без спроса забирали, мы силой не возвращали, а брали себе другие. В общем, мы просто вели себя культурным образом.

Под конец проекта музыкальный директор позвал меня к себе и задал вопрос, верующий ли я. Я ответил положительно, тогда он начал спрашивать дальше: «Знаешь, когда я бываю в Америке, то захожу к ним в церковь. А в вашем приходе тоже прославление есть?» Я подтвердил. Он спросил и о том, какие песни мы поем, есть ли у нас госпел. В заключение разговора он сказал, что в детстве мечтал стать пастором. «Вот это да!» – подумал я. Никогда бы не подумал, что можно сидеть рядом с человеком, на первый взгляд, совершенно далеким от церкви, но который сам узнал в тебе христианина. Откуда этот музыкальный директор узнал о нас? Уж точно не из-за наших громких заявлений, но по тому, как мы вели себя все то время, что находились в проекте.

Запомните одну вещь: будьте строгими к себе, но простыми с людьми.

Иисус был таким. Он не ходил с плетью, заставляя всех вокруг молиться, а Сам поднимался на гору и проводил время с Богом. Нигде в Библии не сказано о том, что Иисус принуждал учеников к молитвам, и даже тогда, как Ему нужна была поддержка Петра и двух других учеников, а они заснули, Христос не стал ругать их или отчитывать.

В то время, когда молодежным пастором церкви в Москве был Сергей Мартюничев, он не раз и не два, а намного чаще держал пост. И когда кто-то спрашивал нас, почему мы не постимся, мы отшучивались: «У нас есть Сергей Мартюничев». Помните, как Иисус говорил про учеников, что если жених с ними, не о чем им переживать? Так и в нашей ситуации с Сергеем.

Будьте открытыми к людям. Мне так нравится фраза Артура Симоняна на эту тему: «Я не кидаюсь вон из кафе, если на столах пепельницы стоят». Да, ты можешь пропахнуть сигаретами, но нет ничего сложного в том, чтобы бросить вещи в стиральную машину и на следующий день пойти в чистых.

Как же мне нравится, когда молодежь не подбирается при виде меня по струнке, изображая излишнюю святость и усердие. Наша молодежь не имеет тормозов, если вы понимаете, что я имею в виду. Так или иначе, им не столь важно, кто проходит мимо или приближается к ним. Есть в этом несколько другая крайность, однако поговорим об этом в другой раз.

Мне так нравится фраза Артура Симоняна на эту тему: «Я не кидаюсь вон из кафе, если на столах пепельницы стоят».

В жизни так важно найти баланс между чрезмерной духовностью и излишней простотой.

Внутри мы, молодежные лидеры, должны быть духовно наполненными, а внешне – открытыми для молодежи. В нашей церкви вы могли не раз услышать наше видение и стремление: «Современная церковь с древним посланием». Мы хотим быть современными для этого мира, но при этом сохранить старую Библию. Как бы модно ни выглядела наша молодежь, внутри них живет стремление проповедовать Евангелие из той же самой книги, что была раньше. Пусть наши Библии с годами становятся не только более потрепанными, но и еще более интересным и желанным Словом Божьим!

Порой христиане приходят куда-либо и начинают навязывать собственную культуру, пытаясь менять людей внешне, но это не наш путь: мы хотим принести Евангелие, не диктуя собственные условия, а рассказывая о Христе.

Вы знаете о Святом Причастии, каждый месяц мы совершаем его в нашей церкви. Так сложилось, что я имею привычку приходить на все четыре собрания, которые проходят в нашей церкви каждые выходные. Что происходит в день таинства, вы все хорошо знаете: пасторы и лидеры раздают людям мацу со словами «это тело Христа» и вино, как «кровь Христа, пролитая за тебя». На взрослом собрании все принимают Причастие на том же месте, где стоят пасторы, а затем идут дальше.

На молодежном же эта часть проходит несколько иначе: ребята устроили для себя небольшой угол, в котором они, принимая Причастие и стоя на коленях, подолгу молятся Богу. Поверьте, никто их в тот угол не загонял и никаких распоряжений касательно молитвы не отдавал. Однако молодежь стоит там и общается с Богом. Тогда как я наблюдаю подобную картину из месяца в месяц, ко мне приходит уверенность, что все мы правильно делаем, раз молодые люди стремятся ко Христу без принуждения и лишних слов.

Некоторое время назад еще перед началом молодежного служения в зале собралось порядка 400 человек. Но еще незадолго до этого мы усиленно боролись с опозданием ребят. Теперь же об этом даже не приходится думать: люди приходят раньше. Наша часть, как лидеров, заботиться о том, чтобы молодежи было комфортно в церкви.

Кому из вас хотелось бы в течение часа слушать о том, что нельзя делать? Я думаю, никому это не нравится. Тема Израиля – одна из трудных для молодежи. Я-то эту страну очень люблю, однако отрицать этого факта не могу.

Когда у меня была еще длинная борода, мы с молодежными пасторами договорились встретиться на верхнем этаже синагоги в ресторане с символичным названием «Иерусалим». Я не сразу смог найти это место, прогуливаясь по улицам в поисках здания. Тогда одна бабушка, остановив меня, сказала: «Молодой человек, вам в ту сторону». При этом я не спрашивал ее, как пройти, она просто приняла меня за еврея.

Мне довольно трудно говорить с молодежью об Израиле и Польше, особенно на протяжении длительного времени. Это то же самое, как если бы я сейчас описал бы в деталях запреты в отношениях до брака. Возможно, вы бы заснули, не дочитав до конца.

Моему сыну сейчас 16 лет, и ему совсем не нравится, когда я начинаю учить его жизни. Поверьте, я предельно ясно вижу, какие темы молодежь предпочла бы не затрагивать и, тем более, не слушать.

Что же делать с вопросом внимания молодых людей к темам, которые нужно услышать? Для себя мы нашли отличный вариант – небольшие ток-шоу внутри собрания. Особенно они актуальны весной, поскольку в это время мир буквально сходит с ума: если у кого-то в 13–15 лет нет парня или подруги, значит, что-то с этим человеком не так. Что ж, молодежь в церкви так или иначе подвластна всему, что происходит в обычной жизни. Как-то раз мы устроили ток-шоу с тремя семейными парами из нашей церкви: одной из них были Карен и Лиза Карагян, которые так сильно любят друг друга, что это заметно и для окружающих.

Была и другая пара. Их история довольно интересна: девушка написала в Twitter, что у нее сломался Skype и ей очень нужна помощь. Один парень из Барнаула откликнулся на ее просьбу, прилетел в Санкт-Петербург и сделал девушке предложение, после чего они поженились.

Эти две пары я выбрал для подогрева интереса молодежи, ведя ток-шоу в выбранном ключе. И тогда мы перешли к третьим молодым ребятам, поженившимся пару лет назад. Алина – декоратор молодежного служения, жена подросткового пастора. Обсуждение с последней парой началось примерно с таких слов: «Я впервые поцеловала своего мужа на свадьбе». Всем все стало ясно. Тишина была гробовая. И хотя ток-шоу длилось не два часа, а каких-то восемь минут, этого было вполне достаточно. Короткая дискуссия, четкие выводы.

В этот момент она сделала намного больше того, к чему некоторые проповедники стремятся долгое время.

Вы можете много раз говорить молодежи, что надо проповедовать всем и всюду о Боге. Но может, не нужно больше слов ободрения или принуждения? Расскажи о том, как проповедовал сам в последний раз.

Твой пример сработает лучше, чем все нотации, которые ты собираешься прочитать молодым людям на предстоящем собрании. Когда каждый из нас берет ответственность за свою жизнь, это имеет силу во много раз большую, нежели принуждение и постоянное напоминание другим их обязательств.

Экзамен на духовность

Как проверить, духовная ли молодежь в вашей церкви? Мне нравится показывать людям две фотографии, на одной из которых изображен современный человек, а на второй – менее продвинутый. На вопрос, кто из них верующий, я слышу в ответ «менее современный» примерно от 80 % молодых ребят в зале. Такой стереотип сложился у людей, что человек, который выглядит плохо, обязан быть верующим в отличие от того, кто одет как надо.

Порой трудно понять, кто из окружающих нас людей живет близко с Богом, а кто нет. Но некоторые вещи можно увидеть, благодаря нескольким критериям:

1. Ходит ли молодежь на молитвенные собрания

Далеко не все пойдут на молитву, поскольку единственное, что делают в это время – общаются с Богом. Так что лишний раз ребята, живущие менее духовной жизнью, там не покажутся. На молодежном молитвенном собрании все сделано для того, чтобы молодому человеку было интересно туда прийти и комфортно находиться на протяжении полутора-двух часов молитвы.

Во время молитвенной недели в церкви один день все так же достается молодым людям, и во время этого собрания последний раз я увидел 200 человек. Ночную молодежную молитву посещают около 400 человек. А каждый вторник наш малый зал почти полон молодежи, и от этого так радостно! Это все в Москве, где дорога до церкви и обратно занимает у ребят порой больше двух часов.

2. Жертвует ли молодежь деньги

Из опыта могу сказать, что молодые люди просто так собственные личные сбережения не отдают. Этих денег и так бывает не очень много, поэтому лишний раз они их никуда не вложат. Собирая с молодежью на реконструкцию балкона, мы собрали больше полумиллиона рублей.

Это о чем-то мне говорит.

Иногда ко мне подходят лидеры и делятся тем, что пожертвование на молодежном собрании у них не собирают, поскольку денег у ребят нет. Однако я считаю это невежеством, так как нам важно научить их жертвовать.

Мы никогда не скажем на конференциях, чтобы ребята отдавали свои деньги за то, что мы арендовали зал в Сокольниках. Мы предоставляем им возможность жертвовать Богу столько, сколько есть в их сердцах, доверяя тем самым все в руки Отца. Восемь с лишним лет назад вся наша церковь собирала деньги на покупку собственного здания. В те годы на молодежном собрании было собрано около 25 тысяч долларов. Тогда как молодые люди осознают важность жертвы, они делают это самостоятельно. Это важно для них.

Так что если ты хочешь проверить, духовная ли молодежь в твоей церкви, посмотри на то, молятся ли они и жертвуют ли Богу.

Еще одна наша с вами задача – воспитать молодежь, которая читала бы Библию в отсутствии других людей. На собраниях все мы открываем Писание, в этом нет ничего сложного. Но читают ли ребята его без лидеров?

Мы, как молодежные служители, должны понимать, что каждый из нас еще не достиг совершенства. Один парень как-то признался мне, что ему трудно представить себя лидером, поскольку он знает, кто он внутри. Но правда в том, что нет ни одного совершенного человека, пусть многие и выглядят довольно духовными.

Не так просто многим из нас дается чтение Библии по вечерам. Есть две вещи, борющиеся за наше внимание перед сном: Писание и instagram, ну или другая социальная сеть. А просыпаясь утром, ты же не думаешь в первую очередь о 13 главе из 1-го послания к Коринфянам? Или ты мечтаешь вновь прочесть о сражениях в жизни Павла в послании к Римлянам, 6 и 7 главах? И ты, такой святой, просыпаешься раньше будильника и читаешь послание к Римлянам все утро. Скорее всего, ты просто пролистал ленту новостей в социальной сети, а до Библии так и не добрался в тот момент.

Есть две вещи, борющиеся за наше внимание перед сном: Писание и instagram, ну или другая социальная сеть.

Пожалуй, нам с вами надо быть настолько ближе к молодежи, насколько это возможно. Нестыдно иметь достаточное количество аккаунтов в тех социальных сетях, которые сегодня поглотили нашу молодежь. А что было бы, если бы я отрицал ее влияние на жизнь ребят, принуждая их к такому же образу мышления: «Никаких социальных сетей, о чем вы ведете речь? Я-то с трех часов утра молюсь, а чем занимаетесь вы?»

Тогда мы с молодежью окажемся на противоположных полюсах, которые никогда друг с другом не встретятся. Я уверен, что Бог этого не хочет. Все Апостолы были довольно близки к людям, переживая те же испытания, что и обычный человек их времени.

Преодолевая трудности на нашем пути, мы затем можем помочь и людям вокруг нас.

Не переставайте думать о собственном городе и церкви. Это очень важно. Раз от раза я прошу молодежь поехать в то или иное место, чтобы по-новому взглянуть на Москву. Мы стараемся размещать как можно больше фотографий нашего города в презентациях, чтобы молодежь жила вместе с ним.

Год или два назад мы с частью молодежного служения взяли горячий чай и поехали ночью молиться за наш город. Идея возникла во мне спонтанно, и я передал ее остальным, но кто бы мог подумать, что нас соберется больше ста человек?! Для Москвы это довольно серьезно и ответственно, поскольку такое количество человек похоже на митинг, а их проводят лишь по специальному разрешению. Мы разделились по два-три человека и, прогуливаясь вдоль и поперек, молились за Москву.

Неплохая затея узнавать таким образом собственный регион, думая о нем и молясь. Выберитесь вместе с молодежью вашей церкви в город, вы проведете бесценное время, узнаете чуть больше о его культуре и о том, чем он живет. Так важно расти и развиваться внутри церкви и вместе с тем все больше думать о том месте, на которое поставил нас Бог, о нашем городе.

Не нужно думать за всех, постарайтесь расслабиться и идти к намеченным лично вами целям. Не так давно мы молились за сто домашних групп до конца года. И когда мы достигли только 97 групп, никто не чувствовал ненужного осуждения и не бил себя в грудь. Мы радовались тем 97-ми! А если бы мы не поставили цель в сто домашних групп, мы могли бы и этого не увидеть.

Так много различных выездов проходит в нашем служении время от времени. За последнее время их было пять, одним из них был выезд молодежной команды прославления. Карен Карагян, их лидер, собрал всю группу и сказал: «Знаете, в этом году у нас не получилось вот это. И вот этого мы тоже не достигли. Ну, и Бог с ними, с целями. Я всех вас люблю». При этом сейчас в нашей молодежной команде прославления служит 73 человека!

Мы можем быть расслабленными, не заботясь лишний раз об устройстве в служении. Однако вместе с тем каждый служитель должен быть сосредоточен. Только не путайте это с загнанностью. Не нужно перед тем, как верить за собственные новые джинсы, промаливать пробуждение по всей стране. Никто не обязывает тебя выполнять свой религиозный долг, будь искренним с Богом и людьми. Говори с Отцом так, есть в твоем сердце.

Вот что важно понять: будучи расслабленным, не допускай излишней лояльности в отношении к служению. Мы всегда должны думать о собственном городе и служении. При этом не воспринимай окружающих тебя людей как единицу служения или цели.

Человек – далеко не цифра, о нем нужно заботиться, молиться, верить вместе с ним и ободрять его. Он – живя душа. Лидеры – надежда своего города.

Время от времени молодежь из других церквей приводит к нам своих друзей, чтобы те спаслись. Те принимают Христа, после чего они вместе идут в свою церковь. Как-то раз я спросил одних ребят, почему они так делают, на что получил ответ: «В вашу церковь нестыдно привести друзей».

Что ж, в этом есть доля истины, поскольку некоторые ребята не зовут своих одноклассников с собой на собрание, потому что им стыдно за ту обстановку, которая встретят ребята из мира. Ведь если человек спасется, это хорошо. Если же нет, он всем расскажет, в каком неуютном месте побывал воскресным вечером.

Так что мы можем обеспечить собрание уютной атмосферой и духовным наполнением, тогда как молодежь будет сама решать, кого звать к себе в церковь и когда это делать. Люди хотят быть там, где приятная атмосфера, которая притягивает к себе. Многие хотят быть принятыми и не беспокоиться о том, что их предадут. Есть одно место на земле, где такое возможно – это церковь.

Цели

Мы сегодня говорим о целях, потому что цели – это что-то очень важное для нас с вами. Для молодежных лидеров цель – это то, без чего вообще жить нельзя. Сегодня мы видим, как много людей живут без цели, мы видим, что молодежь приходит в молодежное служение без цели и жизненных планов.

Для молодежных лидеров цель – это то, без чего вообще жить нельзя.

Когда у человека нет планов на жизнь, это утопия. В том плане, что он может просыпаться рано утром, вставать и идти куда-то, только когда у него есть цель и предназначение. Когда этого нет, смысл жизни потерян. Цель важна для нас с вами не только как для личности, она важна и для служения. Мы не должны работать ради работы, служить ради служения, жить ради жизни – так не должно быть, у нас с вами должна быть впереди цель – «Что я хочу от своей жизни?»

Люди, которые живут без цели, наверное, самые несчастные, ничего в их жизни не происходит, все идет по стечению обстоятельств – так получилось, и так произошло. Но мне нравится добиваться поставленных целей или идти к своей цели.

В целях есть что-то удивительное. Когда мы ставим цель, мы можем не достигнуть ее целиком, но мы достигнем гораздо большего, чем если бы мы не поставили цель вообще. Всегда есть доля риска или сомнения. Сегодня много людей говорят о том, что цели должны быть измеримы, достижимы. Я не совсем с этим согласен, потому что цель должна быть дальше, чем ты можешь себе ее представить. Если мы посмотрим на цель Авраама, Бог показал ему звезды и пообещал ему столько же детей. Разве это измеримая цель? Авраам сел и посчитал: «Ну хорошо, через столько-то поколений у меня будет столько детей. Все логично». И лег спать с женой своей. И все у них получилось, и дети пошли. Нет, не было так. Звезды, песок – это гораздо больше, чем мог представить его разум.

И лег спать с женой своей. И все у них получилось, и дети пошли.

У меня есть один пример касательно целей. Когда-то в 1990-х годах пастор Йонги Чо собрал лидеров домашних групп и спросил, какие цели они поставили. Они тогда написали на доске цели, которые у них были, сложили вместе и поставили общую цель – 1000 домашних групп. Затем пастор Йонги Чо встретился с ними и сделал следующее: он зачеркнул 1000 домашних групп и написал 3000 домашних групп. Потому что к цели в 1000 домашних групп они пришли логически, эта цифра была поставлена как следствие закономерного умножения и деления домашних групп, они достигли бы ее в любом случае, не прилагая особых усилий. Но 3000 – это цель, которую нужно достигать. Я не знаю конец этой истории, но в церкви пастора Йонги Чо сегодня почти миллион человек. Скорее всего, они достигли цели в 3000 домашних групп и пошли еще дальше.

Моя мысль в том, что если мы ставим для себя цели, которые сможем достичь без вызова, они не являются целями. Это просто логика, понятный план, которого мы сами можем достичь. Цель должна быть дальше, чем мы можем представить себе, она должна быть отчасти невозможной. Когда мы не достигли цель, нам не нужно расстраиваться. Нам нужно быть позитивными, потому что не всегда все зависит от нас.

Цель должна быть дальше, чем мы можем себе представить.

Я точно уверен, что если вы сегодня поставите для себя чуть большую цель, чем ваш подсказывает разум, тогда вы достигнете гораздо больше. Очень важно, чтобы цели выходили за рамки наших возможностей, потому что тогда включается что-то, чего нет у людей в мире – вера.

Вера включается, когда перед нами есть что-то невозможное. Мы так много об этом слышим, много об этом знаем, много видели примеров в Библии и в сегодняшнем христианстве о том, что были люди, которые делали что-то невозможное и достигали этого. Они шли туда, куда вообще невозможно было идти, и достигали цель, когда не было никакого видимого успеха.

К целям нельзя относиться как к чему-то простому и понятному для нас с вами.

Я надеюсь, что вы ставите цели в своих молодежных служениях, со временем у нас появляется опыт, и мы уже понимаем какие цели когда куда ставить. Мы знаем, что в том году мы это сделали, а в этом году вот это. Тогда есть опасность скатиться к тому, чтобы ставить цели, исходя из нашего опыта и понимания того, как все работает, исходя из того видимого, что происходит в нашей жизни.

Мы должны понимать, что мы не можем ставить Божьи цели, исходя из наших даров и талантов, только лишь из того, что мы профессионалы своего дела. Мы должны относиться к целям как к чему-то высокому в нашей жизни, потому что цель всегда должна быть от Бога. Бог дает нам цели в наше сердце, Бог дает нам вызовы.

Если мы относимся к этому прагматично, логично, если мы подходим к этому как к чему-то естественному, а не как к вызову от Бога, если мы не слушаем Бога, а уже сами знаем, что мы хотим сделать в этом году, тогда мы можем промахнуться мимо целей, которые Бог хотел нам дать.

И я вам скажу, что в нашем молодежном служении время от времени все было не так, как мы хотели, не так, как мы думали. Бог вмешивался в разные процессы нашего молодежного служения и иногда, когда казалось, что все понятно, то ничего не происходило, а когда казалось, что все непонятно, то наоборот, что-то происходило. Когда наши цели были простыми и достижимыми, мы их не достигали. А когда они были недостижимыми, мы их достигали. Когда было что-то, что выходило за рамки возможного, Бог давал нам силы, возможности, благодать.

Мы всегда ставим количественные цели, это очень важно, и мы об этом поговорим. Но я помню, как однажды мы поменяли всю структуру нашего молодежного служения. Обычно мы ставили цель так, что если у нас есть, к примеру, 30 домашних групп, теперь мы движемся к 50, и все в таком увеличительном процессе. Но я помню, как мы решили, что не хотим 50 домашних групп, и вообще убрали количественный критерий. Мы сделали так, что каждый лидер домашней группы в течение месяца встречался с каждым человеком из своей домашней группы. Почему? Потому что мы поняли, что мы потеряли ценность заботы о людях, поэтому тогда мы заменили количественную цель на качественную. На эту цель мы направили все свои ресурсы и со временем увидели кое-что интересное.

Мы действовали так на протяжении двух лет и выросли быстрее, чем когда ставили численные цели. Потому что когда мы сфокусировались на заботе о людях, они почувствовали эту заботу, получили восполнение нужд, и мы выросли. Когда мы начали действовать в направлении качественной цели, мы поняли, что в этом тоже есть свой смысл. Но в начале, когда мы решили не ставить численную цель, на фоне других мы выглядели очень глупо. Почему? Потому что на вопрос, какие у нас цели, сколько мы хотим домашних групп в конце года, мы говорили, что не знаем, мы хотим просто заботиться о людях. Это выглядело неразумно, нелогично, неправильно относительно постановки целей, но для нас это было важно.

Когда мы поставили цель – не ставить цели численные, мы были как идиоты на фоне всех.

Иногда Бог ведет тебя в постановке целей не так, как ты себе это представляешь. Ты можешь прочитать много книг, прослушать много семинаров по маркетинговым стратегиям, организовать тимбилдинг для команды – все эти вещи очень полезны в служении, но ты всегда должен оставлять самое главное слово Богу, тогда Он сможет сказать тебе, чего Он хочет от тебя в этом году в молодежном служении.

В нашей церкви сезон молодежного служения проходит с сентября по май параллельно с учебным годом школьников и студентов, а летом мы немного расслабляемся, чтобы молодежь могла планировать отдых, ехать в отпуск, проводить время с семьей или сдавать экзамены. Поэтому большинство наших проектов и служений мы планируем открывать и развивать именно в эти 9 месяцев.

На самом деле самое лучшее время в молодежном служении – это август, сентябрь, октябрь и ноябрь. Почему? Потому что в эти месяцы вы бежите к целям гораздо быстрее, чем раньше. Все отдохнули, расслабились, и теперь с новой силой могут идти к новым целям, новым высотам.

Осень – самое плодотворное время, чтобы достигать цели. Не пропустите эту осень! Не пропустите возможность поставить цели для себя и своего служения на этот год, и потом в мае мы подведем итоги.

Дисциплина очень важна, когда ты идешь к цели. Без дисциплины к цели не прийти.

В августе мы ставим цели, в декабре делаем срез, чтобы понимать, где мы находимся, в феврале снова обновляем цели, а в мае подводим итоги. Все это мы делаем и скрепляем лидерскими выездами, планерками и встречами. Мы постоянно видим, что происходит у нас в молодежном служении.

Ставить цели – это харизматично, прикольно и классно. Идти потом к цели – это трудно. Вы должны понимать, что идти к цели непросто. Когда мы с вами говорим о целях, мы должны понимать, что наши цели напрямую зависят от изменения жизни людей.

Наши цели – это не просто цифры, за каждой единицей стоит жизнь человека. Когда мы ставим цели, мы должны хорошо себе представлять их, и знаете, у меня есть трепет перед Богом, я не хочу поставить низкие цели, я хочу поставить такую цель – достичь каждого человека, которого хочет дать мне Бог.

Количество имеет значение, потому что 79 – это на один больше, чем 78, это еще одна человеческая жизнь, а еще одна человеческая жизнь стоит смерти Иисуса Христа на Голгофском кресте. Поэтому когда мы ставим цели, мы должны понимать, что наши цели одушевленные. За ними стоят жизни людей, у которых проблемы, трудности с родителями, учебой, призванием, жизнью, грехами и многими другими вещами.

Наши цели не просто количественные, мы ставим цели, чтобы достичь жизни людей.

Призван быть первым

Так давно, кажется, это было.

Тогда мы были еще молодыми, без бород, и начали фестиваль «Призван быть Первым» буквально на одном энтузиазме.

Кто-то говорил, что он не нужен, и лишь единицы убеждали нас в том, что он необходим. Подавляющее большинство людей говорили: «Да зачем вам это все нужно?» Кому-то фестиваль нравился, кому-то нет, для кого-то до сих пор он является островом во всем, что происходит в этом мире.

Сотни артистов, сотни городов, которые мы проехали вместе с большой командой – это целая жизнь, целая эпоха. А мне кажется, что мы так и не сделали чего-то большого.

Наша задача, как команды «Призван быть Первым», на протяжении многих лет была в том, чтобы находить таланты, оттачивать их, находить самое лучшее из них и поднимать их.

Я помню самый первый фестиваль, на котором «мэтры» творчества сказали, что у нас ничего не получится. Мы уже многие годы занимаемся фестивалями и концертами. И именно это возбудило в нас какую-то новую страсть, ревность, огонь. Музыкальные команды, которые были популярными и актуальными в то время, повзрослели вместе с аудиторией, которая их слушала. Мы понимали, что хотим влиять на молодежь.

Нам нужно было создать команды, которые могли бы оказывать влияние, говорить к молодежи того времени, проникать в их сердца. Итак, мы начали фестиваль. Помню, как мы собрались с небольшой группой молодежи и сказали, что хотим поехать в первый тур. Нам сказали, что это не вариант, что ничего вообще не получится. Сегодня к нам прислушиваются, мы имеем определенный вес и авторитет, но только из-за того, что тогда мы начали и пошли дальше.

На протяжении всех фестивалей у нас была главная задача совместить духовные вещи с современными.

Мы никогда не могли жертвовать одним ради другого. Мы обращали внимание на то, как люди живут в моральном плане, кем они являются на самом деле, помимо того, как они выглядят на сцене. Часто нам говорили, что мы делаем большой акцент на моду, привлечение внимания, современность, стиль – на все эти вещи. Вы знаете, я и сейчас уверен, что невозможно сделать одно без другого, невозможно влиять на молодежь и нести им Евангелие через творчество не будучи похожими на них внешне. Но самым главным приоритетом для нас всегда было сердце каждого участника и тех людей, которым они служат.

У всех этих молодых людей есть такой потенциал от Бога, такие дары Духа Святого, и нам надо помогать им высвобождать их. Поэтому мы призываем их к тому, чтобы они видели все это и поняли, что каждый из них призван, у каждого есть дар. Так много в этом мире притягивает их к себе, но они созданы Богом для Его славы. Они спасены, чтобы служить Ему, и нам надо проповедовать им об этом, чтобы помочь им развивать способность играть или петь.

На наших фестивалях люди проверили свою мечту.

Некоторые из участников после того, как приехали на фестиваль, больше никогда не существовали как команда. Это тоже, наверное, хороший плод, потому что нет смысла долго мучиться и думать, что ты призван, если после того, как ты куда-то поехал, оказалось, что не призван. Также, на мой взгляд, на этих фестивалях мы смогли показать церквям, что такого рода творчеству есть место в поместной церкви.

Часто люди называют нас трудоголиками, они говорят: «Вы ненормальные, вы столько работаете». Но я глубоко уверен, что если бы большинство людей занимались своими делами хорошо или все делали свое дело хорошо, у нас никогда не было бы перегиба, то есть кому-то не пришлось бы работать больше, если бы все делали свою работу хорошо.

Сегодня творчество находится так низко, как только возможно. И для того, чтобы вытащить его наверх, для того, чтобы на самом деле сделать скачок в будущее или туда, куда мы хотим, нам необходимо много работать, много трудиться. Пастор Маттс-Ола приводил однажды пример о жатве, что когда приходит время собирать урожай, уже никто не спит, никто не отдыхает. Все собирают урожай, и я уверен – сейчас то самое время, когда мы на самом деле можем собирать урожай.

Нам нужно было придумать награду для победителей фестиваля, но денег на это не было. Тогда мы решили, что тур будет самой главной наградой победителям фестиваля. Также артисты всегда в качестве приза получали возможность выступать на следующем фестивале, на открытии номинации. Еще один приз – это выступление на ежегодной молодежной конференции в Москве, перед представителями 150–200 городов. Просто представьте: группа, о которой никто не знал до фестиваля, приехала на фестиваль, выиграла, получила первое место, проехала туром по всей стране, вернулась в Москву, выступила на молодежной конференции – они тут же становились популярными! Их начинали узнавать, они начинали становиться востребованными.

Также приоритетом всегда было то, что победители получали сертификат на прохождение библейских семинаров в Москве. Мы хотели, чтобы у них было глубокое духовное, библейское основание. Для нас важно и принципиально, чтобы артисты были сильными, с крепким христианским характером.

За время проведения туров мы проехали от Махачкалы до Южно-Сахалинска – мы были везде. Когда мы ехали по территории Южной Осетии, нас сопровождал БТР (бронированная транспортно-боевая машина). БТР сопровождал нас на протяжении десятков километров, время от времени останавливался, военные проверяли территорию. Мы приехали в Цхинвал и выступали на концерте, где было 15 тысяч человек, это ровно половина города. Все это было так необходимо для артистов, для того, чтобы закалять их характер.

Мы никогда не хотели вырастить слащавого артиста. Мы никогда не хотели вырастить избалованного артиста.

У нас были правила и принципы, что мы все вместе подготавливаем площадку, вместе расставляем аппарат, вместе готовим кушать, вместе следим за чистотой в автобусе. Не было так, что кто-то был привилегированным, а кто-то обслуживающим персоналом – мы все всё делали сами. Это тоже закаляло характер каждого артиста.

Сегодня, какие бы условия ни были, это никого из нас не пугает, потому что мы готовы к любым условиям. Мы всегда хотели быть настоящими людьми. Если поначалу у нас ничего не было, то с годами мы стали обрастать лучшими залами, у нас стал появляться лучший звук, лучший свет, мы стали оттачивать свое мастерство и день за днем расти в том, что мы делали.

При этом нам всегда хотелось оставаться простыми людьми, поэтому одним из главных правил фестиваля было то, принять участие в фестивале мог любой исполнитель из любого города. Мы, как администрация фестиваля, никогда не решали, кто победит. Иногда мы были не согласны с выбором жюри, но мы ничего не могли сделать, потому что не мы решали это.

Мне нравится, что мы остались в этом чистыми. Я помню, однажды на фестивале одна команда вышла на сцену. По-моему, они назывались «Рассвет». Они вышли на сцену и долгое время что-то там делали. Я подумал: «Что они делают?» и, подойдя, увидел, что гитарист прямо на сцене настраивает гитару. Я подошел к нему и сказал: «Что ты делаешь? Гитару нужно настраивать в гримерке до выхода на сцену». Они ответили: «У нас нет денег для того, чтобы купить тюнер». И знаете, в тот момент я почувствовал себя так плохо: «Боже мой, неужели мы стали такими толстокожими?»

Они тогда заняли первое место на фестивале. И мы прямо на церемонии награждения подарили им тюнер. Мы хотели быть настоящими и не потерять это. Церковь может быть тем самым местом, где все люди могут реализоваться. Я уверен, что мы можем совместить красивое и духовное. Эти вещи вообще не противоречат друг другу.

Церковь может быть тем самым местом, где каждый может реализоваться.

Когда я смотрю на христианское творчество, я вижу такие большие возможности, такие большие горизонты, перед нами целый мир. Когда я вспоминаю, откуда мы начали и куда мы пришли в конце нашего фестиваля, я думаю: «Боже мой, мы даже и мечтать об этом не могли». Мы не могли себе представить, что проедем всю Россию. Мы не могли себе даже представить, что будем собирать такие площадки. Мы не могли и подумать, но сегодня, когда я смотрю на все, что мы имеем, это Бог, Который провел нас через все это.

Мое сердце разрывается от счастья и мыслей о том, что мы можем сделать гораздо больше. Если каждый будет думать о себе: «Так я, наверное, больше могу, гораздо больше того, что я делаю», – я уверен, что тогда все горизонты для нас откроются.

Когда мы готовились к церемонии закрытия фестиваля и составляли программу церемонии, интересно было наблюдать за тем, что у нас некуда было вместить всех артистов, которых мы хотели бы увидеть на сцене. Когда мы начинали фестивали, нам некого было поставить выступать.

Со всеми, кто что-то делал на фестивале, у меня до сих пор хорошие отношения. Хорошие, близкие, дружеские. С кем-то сегодня уже не получается так много времени проводить вместе. Но знаете, я с такой теплотой вспоминаю все эти годы, так по-доброму. Вспоминаю, как мы ночами готовились к фестивалям, как ездили из разных залов, как Косанд придумал название фестиваля, за свои деньги делал кубки, оплачивал сайты и много чего делал для организации фестиваля.

Я помню, как мы собирались вместе, у нас даже порой не было идей, не было денег, чтобы что-то сделать. Команда росла день за днем, год за годом. Люди постоянно добавлялись. Прошло время, но мы сохранили дружбу. Были моменты, когда мы конфликтовали, когда не понимали друг друга. Мы ссорились из-за того, что хотели все сделать лучше. Я помню, когда прошли 2 или 3 фестиваля, мы вернулись из первых туров, и люди задавали вопрос: «А где плоды?»

Плоды – это то, что характеризует всю твою работу, но, вы знаете, я был научен, что невозможно плоды видеть сразу. Мы начали видеть их спустя время.

Девушка, которая спаслась на нашем концерте в Ессентуках, в свое время стала частью нашего молодежного служения и была в танцевальной команде. Когда я смотрю на нее, я думаю, что было бы с ней, если бы мы не приехали в Ессентуки.

Я смотрю на Машу Подольскую, которая сегодня отвечает за служение «Мое поколение» по всей стране, она сегодня, наверное, самый большой пример всех школьников и студентов. Но именно эта девочка, когда мы были на концерте в Нальчике в Кабардино-Балкарии, когда увидела и услышала нас, сказала: «Неужели христиане могут быть такими современными и духовными?», и тогда ее жизнь изменилась.

Есть еще одна девушка – Алина Шерстнева (уже Полонская), которая спаслась на одном из фестивалей, который мы проводили несколько лет назад. Сегодня она отвечает за все декорации на мероприятиях молодежного служения, она очень творческий человек и реально знает, чего хочет от жизни. А если бы мы однажды не проводили фестиваль, может быть, мы бы никогда и не познакомились.

Сегодня по всей стране, по всем городам, где мы проезжали с турами, есть наши плоды. Есть ребята, которые встречают меня в разных поездках и говорят: «Я спасся во время концерта», или «Я встретился с Богом на творческой встрече». Это же целые жизни, как написано в Библии, «если ты хотя бы одного человека приобретешь, ты сделал уже все».

Интересно смотреть и на плоды в жизнях тех людей, с которыми мы ездили в туры. Многие из них, может быть, остались христианами только потому, что они поехали тогда с нами. Они реально могли тренировать свою веру. Мы верили каждый день. Мы молились каждый день. Мы уповали на Бога каждый день.

Цена, которую мы платим каждый день – никто о ней не знает. Люди видят концерты, фестивали, туры. Люди часто видят нас на фотографиях, когда мы счастливы и улыбаемся. На самом деле, так оно и есть, мы всегда радуемся от того, что происходит, от того, что мы делаем. Но есть цена, которую мы платим.

Никто не знает, что временами нам нечего было есть. Когда мы ехали в туры, мы заявляли всей стране о том, что мы проедем 40, 50, 60 городов, но у нас не было денег даже на один город. Мы все равно садились в автобус и ехали, потому что мы знали, что все получится. Мы все равно знали, что мы просто должны это сделать.

Мы приходим на работу рано и уходим очень поздно. Мы ночами делаем фестивали, инсталляции, концерты, туры. Все люди летом уезжают в отпуск, а мы уезжали в туры. За фестивали, за концерты, за туры, за все проекты, которые мы делали, никто не получал никаких денег. Награда есть только от Бога.

Сегодня, когда фестиваль уже закончен, мне так приятно осознавать, что у нас есть команды, которые пойдут дальше. Мы создали такие группы, как Simple Stuff и Nuteki. Это команды, которые смогут влиять на творчество через поколения. People Inside – кто бы о них узнал, если бы однажды они не приехали на фестиваль и не получили Гран При? Я помню одну команду, которой все пророчествовали первое место. Они не заняли тогда первое место, но после фестиваля организовали уже несколько туров по Европе.

Есть много танцевальных коллективов, рэперов, популярных исполнителей, которые заявили о себе на фестивале «Призван быть Первым». Сегодня, если бы меня спросили, а хотел бы я по-другому прожить эти 10 лет? Наверное, нет. Это были самые счастливые годы в моей жизни.

Simple Stuff

Три пастора и дьякон начали рок-группу.

Идея – все начинается с идеи. «А почему бы нам не начать музыкальную группу?» – решили три пастора и дьякон и начали. Мы подумали, если мы сможем создать группу, она пройдет дальше нас, она сможет пройти туда, куда мы пройти не сможем.

Мы отцы должны развивать наших детей, вкладывать в них.

Мы создали целое служение, десятки дорогих мне людей участвовали в этом проекте.

В далеком 2005 или даже в 2006 году мы создали этот проект, музыкальную группу Simple Stuff. И хотя идей создания было несколько, одна из задач заключалась в реализации творчества ребят, которые были в церкви. Это были наши с другими служителями дети, которые так или иначе имели тягу к творчеству, мы же хотели объединить их умения и наши идеи.

Была у нас и главная цель: подобным творчеством хотелось достучаться до сердец сотен или тысяч молодых ребят, подростков. Как только мы создали группу, она оказалась действительно перспективной. Почему? Потому что она была интересной, а то, что вызывает интерес, всегда имеет надежды на дальнейшее развитие.

Силами первого «Года для Бога» мы создавали наш проект: Мотя, Миша Нокарашвили, Таня Rada и все ребята, которые были тогда в молодежном служении волонтерами, помогали нам. В мае, создав группу и примерно в то же время сделав ребятам первую фотосессию, мы сразу же придумали и название. Оно родилось совершенно спонтанно и на скорую руку.

Simple Stuff – с английского «простые вещи». Не вкладывая особых усилий в создание проекта, мы запустили его работу. Что ж, сегодня многие тратят уйму времени на продумывание имени бренда, его раскрутку. В то время я совершенно спокойно оставил пришедшее на ум название, которое чуть ли не первым подошло проекту. И оно получило отклик по всей стране: что же, что же значит Simple Stuff? Да, все очень просто: простые вещи.

Первое выступление было запланировано на открытии молодежной конференции Youth. Самым трудным в последние месяцы подготовки для меня стало научить их играть вместе. По отдельности ребята смотрелись отлично. Маркус, барабанщик группы, буквально с детства умел делать свое дело на «пять». Петя умел играть на клавишах и пел немного, Натан занимался бас-гитарой, а Митя – акустической гитарой.

Решив, что они будут играть все вместе, мы не получили сразу готовую группу. Для меня было настоящим вызовом научить их играть единым организмом. Я день ото дня искал человека, который научил бы их этому. Тогда в проекте появился Миша Потапов, который так до конца существования проекта оставался музыкальным директором группы. Он собрал ребят в фойе церкви, рассказав, кому и что нужно делать, заставив их каким-то образом играть вместе. Это было для меня настоящим чудом, которое я до сих пор не могу объяснить – примерно так же, как полет самолета.

Мы серьезно подходили к делу, поэтому музыкальный директор был очень важен для расстановки приоритетов. Миша был с ребятами на всех репетициях, давал им домашние задания и взращивал в ребятах творчество. Миша Потапов – легенда Simple Stuff, очень ответственный человек, не только играющий на всех инструментах, но и умеющий петь.

Итак, выступление на конференции состоялось, а больше всего за ребят переживали мы, их родители. Наверно, мы волновались за них больше, чем они сами перед выходом на сцену.

Слажали, не то сыграли и не там спели, но все же ребята выступили в свой самый первый раз. Тогда самому младшему участнику группы было 8 лет. Как ни странно, после выступления поступило первое предложение снять несколько клипов, после чего нам удалось записать первый ЕР. Для меня все происходящее было в новинку. Музыкальные студии, съемки, переезды, постоянные камеры, покупка одежды. Обо всем этом я знал тогда совсем немного.

Когда группе было уже несколько лет, и мы создали себе портфолио с выступлениями, клипом и несколькими фотосессиями и работали над альбомом, я познакомился с одной девушкой, которая приехала в Москву из Питера, чтобы работать журналистом на ТВ.

Интересно, что Наталья Власова (уже Пешкова), а это была именно она, искала себе служение. Я подумал предложить ей помочь с продвижением группы Simple Stuff. Помощь группе я искал тогда у многих. Наталья согласилась стать со-продюсером проекта, привнеся свежую нотку в группу. В мои обязанности как продюсера входило созидание. Созидать группу, ребят собирать вместе, создавать новые возможности. Ее же стезя – пиар проекта. Как журналист Наталья обладала обширными связями и поэтому занималась продвижением наших ребят.

Однажды она позвонила мне со словами: «Леша, сегодня я снимала Иосифа Пригожина и Валерию, и рассказала продюсеру о наших ребят, как о тех, на которых ему стоило бы взглянуть. Он согласился». На встречу с Иосифом мы пришли подготовленные, взяв несколько клипов, аудиозапись – все наше портфолио. Несколько часов мы просидели в ожидании продюсера. Он изредка пробегал мимо нас со словами «скоро-скоро я вас приму». Через некоторое время нас отвели в один из кабинетов, включили клип группы, и тут началась критика. Помощники Иосифа нас раскритиковали очень круто. Сказав, что группа – ужас, барабанщик не играющий совсем и многое другое. Потому что Маркус играет так, что всем будет на что посмотреть.

Я же подумал, что если кто и не играет в нашей команде, так это точно не барабанщик.

Переглядываясь с Натальей, мы решили записать все то, что они говорили. Записав все минусы, мы, наконец, дождались прихода Иосифа Пригожина. Он попросил включить клип заново, и тут началась обратная реакция. Ему все понравилось, и он выдавал комплимент за комплиментом, а люди, несколько минут назад критиковавшие каждое действие, начали с ним соглашаться. Вот так прошла первая наша с ним встреча, после которой последовало несколько других. А за ними – подписание контракта. Кто-то скажет, что с того момента у группы все должно было быть отлично и прибыльно. Что ж, каких-либо денег Иосиф нам не дал, но то, что он сделал – это имя группы. За это я ему очень благодарен.

Имя Иосифа Пригожина открыло для нас всевозможные двери. Однажды он позвонил и попросил нас быть вместе с ним на Первом канале. Мы с радостью отправились на передачу «Пусть говорят» с Малаховым. Тогда же родилась одна фраза, которую выдал Петя, вокалист Simple Stuff. На передаче была также группа Климпатика, которая, хоть и была довольно молодой, но уже заявила о себе, как о сатанинской. По ходу программы выяснилось, что солист этой группы, играющий тяжелый металл, в детстве учился на пекаря. И к нам с Наташей пришла идея: зачем пекарю музыка? Мы передали эту фразу, облеченную в несколько иные слова нашему вокалисту. Петя, легко одернув за рукав Андрея Малахова, сказал, что у него есть вопрос к группе. Он задал этот ключевой для всей программы вопрос на всю студию: «Если ты учился на пекаря, зачем тебе музыка? Пеки булки». Все мы посмеялись шутке. Мазаев, повернувшись к Пете, не одобрил его высказывание, но фраза уже была произнесена и стала крылатой.

В истории группы была и работа на детском Евровидении, мы участвовали и в других конкурсах. Где-то выигрывали, проходили дальше, и везде нам сопутствовало имя Иосифа Пригожина. Затем мы понимали, что надо двигаться дальше, и Наташа нашла еще одного человека, сыгравшего не последнюю роль в жизни Simple Stuff. Лина Арифулина – для меня она просто космос. Именно она принесла нашему телевидению «Фабрику звезд». Она – генератор многих ТВ передач и «мама» российского шоу-бизнеса. И в то же самое время она ждала группу Simple Stuff на прослушивание!

Он задал этот ключевой для всей программы вопрос на всю студию: «Если ты учился на пекаря, зачем тебе музыка? Пеки булки».

Тогда мы шли к ней во время формирования детского аналога «Фабрики звезд» – программы «Детская школа музыки». Все должно было происходить онлайн, программа обещала быть интересной и популярной. Мы пришли на прослушивание и оказались среди еще многих и многих групп и отдельных звезд. Кристиан Костов был тогда там, сейчас он известен в качестве участника проекта «Голос», а на наших «Больших рождественских концертах» он выступал не один раз.

Simple Stuff поставили вместе с ним, чтобы Петя спел дуэтом с Кристианом песню Адель. Когда Кристиан начал петь, я подумал, что Пете вообще не стоит вступать, ведь Костов исполнял свою партию замечательно, а у Пети такого голоса не было. И все же они исполнили песню. Нам сказали, что мы слабоваты. Однако на протяжении существования группы я четко осознавал, что в большинстве случаев определяющую роль играл не талант и манера подачи, а наша команда, сплоченность коллектива. Как команда – я и Наташа, Миша, стилист и те, кто писал песни, а также другие люди, включая пасторскую команду – мы делали дело вместе. Не харизма определяла наше положение как музыкальной группы, но горячее желание и старания многих людей. За парнями, выступающими на сцене, всегда можно было увидеть еще десять человек, стоявших за кулисами и переживавших за группу.

Однако на протяжении существования группы я четко осознавал, что в большинстве случаев определяющую роль играл не талант и манера подачи, а наша команда, сплоченность коллектива.

После прослушивания нам сказали, что взять нас на «детскую школу музыки» не смогут из-за недостаточной музыкальности. Ушли мы оттуда вполне спокойно, приняв сказанное и в очередной раз сделав выводы. Через некоторое время мне снова позвонили из проекта с тем, чтобы все-таки предложить участие в нем.

Что в этот момент я понял, так это то, что в подобной группе Simple Stuff общество действительно нуждалось. Ей не было аналогов, и она стала востребованной, несмотря на явные недочеты на уровне техники.

Пожалуй, не существовало такого молодого коллектива парней в России, которые бы играли стильную музыку и выглядели бы соответствующе, а что главное, вели себя как настоящая команда. В проекте было много работы с известными лицами современного шоу-бизнеса, такими как Алексей Чумаков, Нюша, Доминик Джокер, Ани Лорак, Тимур Родригес, Полина Гагарина и многими другими. Петя сегодня знает многих детей этих людей, дочку Арифулиной или сына Верника, а также других ребят, участвовавших в проекте. За время участия в «детской школе музыки» просмотров на YouTube было колоссальное количество, равно как и отзывов, комментариев и всевозможных дискуссий на тему нашего творчества и восприятия мира.

Simple Stuff получила статус подростковой группы. Тысячи людей следовали за ребятами во Вконтакте и других социальных сетях. Мы же снимали один клип за другим, и их просмотры уходили за тысячи просмотров в Интернете. Творчество двигалось, ребята росли. Но вместе с тем их представление о жизни, собственных интересах начало формироваться все сильнее. Со временем я заметил, как ребята стали проявлять больше интереса к другим сферам своей жизни.

И как для молодежного пастора это было знаком, что я увлекся не совсем верным делом. Пришло понимание, что служение – номер 1 в моей жизни в церкви, а Simple Stuff важны, но по-другому. Мы продолжали снимать клипы, отправлять ребят в летние туры, проводили разные мероприятия, в том числе ребята выступали и на корпоративах.

Нас приглашали в разные места. На одном из корпоративов играли «Иванушки», которые были знакомы мне по собственной юности. Когда же я спросил у наших ребят, знают ли они их, мальчишки лишь покачали головами. Пожалуй, это был неплохой знак, что наши ребята не выросли на российской попсе, а вкус, привитый с детства, был лучше и чище.

Однажды пастор Маттс-Ола сказал мне следующие слова: «Алексей, я хочу, чтобы ты начал вкладывать больше сил в молодежное служение, нежели ты тратишь на Simple Stuff»

«Детская школа музыки» подходила к концу, и мы не ставили целью победу в том конкурсе, поскольку уже заранее было довольно ясно, что мы не победим. Бесценный опыт и популярность – вот что принес нам тот проект, за что ему и благодарны. Ну, а после окончания проекта мы видели неизбежный финал группы Simple Stuff, и последним шагом в карьере мальчишек как музыкантов и в нашей общей работе стал летний тур по югу России, во время которого ребята сыграли 14 концертов за 12 дней.

Я понимал, что к тому времени команда была сформирована и серьезно отточена как в творческом подходе, так и технически. На последнем концерте, который проходил на стадионе в несколько тысяч человек, парни отыграли полуторачасовой концерт, держа аудиторию все время. Никто не уходил и каждое слово, каждый аккорд поддерживался хлопками. Я смотрел на наших ребят, которые просто рвали этот стадион, и был действительно горд за них. Но внутри прекрасно понимал, что пришло время каждому из них самому выбрать свое будущее.

Уже несколько раз до того лета мы с родителями собирались и обсуждали то, что интерес к музыке у ребят охлаждался раз за разом, а участие в группе воспринималось как служение или работа, нежели увлечение. Тогда мы дали парням год, чтобы они подумали над собственным будущим и возможностями группы. В те дни мне позвонила Лина Арифулина и предложила приехать к ней, чтобы пообщаться с одним человеком, интересным для нашей группы.

Этим интересным человеком был Сергей Мельниченко, продюсер «Ранеток» и других топовых музыкальных проектов нашей страны. Познакомив нас, Лина сказала нам обоим, что мы сработаемся, поскольку Сергей – честный трудолюбивый человек, а я – пастор и у нас классная группа и многое другое.

Я сидел там и думал, как прикольно это выглядело – перед пастором сидят два топ-продюсера современности и говорят о том, как классно было бы работать со мной.

Это же здорово быть молодежным лидером, не забитым и потерянным во времени, а своевременным для поколения ребят и девчонок, еще и разбирающимся в творчестве и обсуждающим музыкальные предложения с подобными людьми. Тогда я понял, как важно не в чистом поле проводить молодежную работу, а находиться с современными людьми.

После той встречи началось наше сотрудничество с Сергеем Мельниченко. Мы приехали к нему на одно из прослушиваний. Обычно я был таким художественным руководителем группы, который настраивает ребят на серьезный лад, ответственно подходит к делу, а после каждого мероприятия или поездки устраивает разбор полетов. В тот раз по пути к Сергею я не стал ничего такого делать, а предоставил ребятам говорить и вести себя так, как они считали нужным. Сергей усадил их рядом с собой и начал задавать вопросы о том, кто и чем хочет заниматься в дальнейшем. Ребята говорили вещи, которые не были вообще связаны с Simple Stuff. Я лишь наблюдал за происходящим.

После разговоров все мы отправились в зал для прослушивания, и там была еще одна музыкальная группа, с которой ребята устроили небольшой джем сейшен. В заключение Сергей сказал ребятам, что если они хотят продолжать жить творчеством, то им необходимо для начала изменить название на более серьезное и подходящее их сегодняшнему облику. Затем нужно было изменить стиль, песни и провести множество шагов на пути к формированию свежего актуального контента. Еще много всего было сказано, после чего мы сели с ребятами в машину и как начали смеяться. Впервые я не ругал ребят за то, как они сыграли, вели себя и прочее. Теперь я понимал, что это жизнь ребят, и они сами выбрали свое будущее.

Тогда же мы приняли решение, что глава Simple Stuff в наших с парнями жизнях закончена.

Было чудесное начало, много было взлетов и побед для них для христианской группы, которая работала на тех площадках, куда другие церковные коллективы никогда еще не попадали. Смело могу заявить, что на сегодняшний день Simple Stuff – единственная музыкальная христианская группа, которая добралась до самого верха в карьере, работала с тремя топ-продюсерами страны, Пригожиным, Арифулиной и Мельниченко, а потом решили закончить свое существование буквально на пике карьеры. В этом решении мы все поддержали ребят, дав им свободу выбора и не желая давить. Мы благодарны Богу за подобный опыт в своей жизни.

Как молодежный пастор, я многое увидел за годы работы над проектом. И первое, это важность занятия различными сферами, не только сугубо духовными. С Simple Stuff я прошел к таким людям, которых бы никогда не увидел до этого. Все они знали, что я молодежный пастор, христианин. Мы говорили с ними о многом, с некоторыми о таких личных вещах, которые здесь я описать не могу. Все то время, пока мы вели проект, я осознавал, что нахожусь в правильном месте в верное время. Поэтому Simple Stuff – история с хорошим началом и концом.

Если ты – молодежный пастор и сегодня думаешь, начать ли свою какую-то историю, начни.

Пусть у тебя будет причина попасть в общество, создай для этого все условия. Simple Stuff – была предлогом для того, чтобы попасть к тысячам и тысячам подростков нашей страны, и мы сделали это. До сих пор люди говорят о наших ребятах, слушают их песни и обсуждают прошлое. Попеременно мы с Наташей в разговоре упоминаем о том, что было бы хорошо начать какой-нибудь новый проект, ведь Simple Stuff – интересная глава в нашей жизни.

В нынешнем 2015 году я показываю клипы группы на форуме молодежных пасторов со всего мира, включая Австралию, Бразилию, Германию и другие страны. И, мягко говоря, они удивлены. Ведь мы создали группу, сделали ее востребованной и популярной, за этот проект нам не стыдно до сих пор. Все клипы группы были лучшими, фотосессии классными, выступления – драйвовыми, а релизы – профессиональными. Был создан хороший христианский продукт, до сегодняшних дней оказывающий влияние на современный мир. На сегодня проект окончен, а что будет дальше – я не знаю.

Я склоняюсь перед вами ребята: Петя, Маркус, Натан, Митя, Паша, спасибо вам, родители, что вы поверили мне, спасибо вам, дорогие, кто все эти годы причесывал, одевал, снимал, писал музыку и снимал клипы, кто продвигал и просто возил на машине. Мы с вами сделали то, что до сих пор ни кто не повторил, мы с вами работали с тремя лучшими продюсерами современности – Иосифом Пригожиным, Линой Арифулиной, Сергеем Мельниченко, мы были на Первом канале, это мы отказались петь с группой AC/DC на Первом канале в программе «Вечерний Ургант», когда группа закончила свое существование, у нее было самое большое количество просмотров на Youtube из всех существующих русскоязычных христианских групп, на всем пост советском пространстве.

Мы прошли так далеко, как и не мечтали пройти, когда создавали группу, Бог показал Свою славу, мы не шли на компромиссы, мы всегда были христианами в первую очередь.

Как пастор и отец, я верю, что все вложенное в парней принесет огромный плод и тем, кто вкладывал все эти годы, воздастся от Бога, ибо Бог поругаем не бывает, что человек посеет, то и пожнет.

Первый логотип группы Simple Stuff.

Используй свой талант в церкви

Почему Элвис Пресли приходил в церковь?

Элвис Пресли (Elvis Aaron Presley) – известная личность, человек, который имел большое влияние на творческий мир. Человек, который был воспитан в христианской семье, и на протяжении жизни возвращался и возвращался в церковь. Почему же великий король рок-энд-ролла Элвис Пресли приходил в церковь? Я отвечу на этот вопрос в конце этой главы. 57-я премия Грэмми закончилась песней в стиле госпел в исполнении людей, которые являются лишь номинальными христианами или вовсе не имеют отношения к христианству. А я все думаю, почему он постоянно возвращался и возвращался в церковь?

Церковь – это место на Земле, которое, я верю, создано Богом. Бог создал церковь, и врата ада не одолеют ее.

Сегодня я вижу, как через творчество, которое начинается в церкви, люди вырастают, вырастают и вырастают. Раньше, когда мы проводили множество туров и концертов, мы пытались спрятать крест, который висит у нас на сцене, потому что мы думали: «Что подумают люди, которые придут в наше здание? Они могут испугаться и подумают, что их сейчас в какую-то веру будут затаскивать». Поэтому мы пытались спрятать крест, украсить его, чтобы его не особо было видно.

Однажды мы оказались в офисе у одного из топовых продюсеров нашей страны, мы общались по вопросу сотрудничества, и вдруг он спросил: «Это крест у вас? А где он?» Мы ответили, что он в здании нашей церкви. Он сказал: «Такой крутой крест у вас!» Тогда мы поняли, что то, что мы прячем, оказывается, наша самая сильная сторона.

Если мы с вами посмотрим на многих самых известных исполнителей, то большинство из них были рождены именно в церкви. Церковь – это место, где раскрываются таланты. Когда мы видим кого-то из вас, например, на творческой конференции, мы понятия не имеем, где вы будете через время. Но я точно знаю, что церковь – это место, где таланты раскрываются и получают свой ход, потому что церковь – это место, где люди не боятся реализовываться и раскрываться.

На протяжении всей своей жизни я видел, как люди находили свой талант и пытались убежать из церкви, или в начале пути они были христианами, а потом всячески пытались спрятать это.

Хочу привести вам в пример людей, которые повлияли на человечество и влияют на него до сих пор.

Клайв Льюис (Clive Staples Lewis)

Но я глубоко убежден, что все наши таланты должны поднять церковь как можно выше.

Человек, который известен по нескольким литературным произведениям, например, «Хроники Нарнии». Сегодня, когда думаешь о нем, невольно думаешь о церкви. Вся его жизнь приобрела смысл, когда он стал христианином. И сегодня, каким бы великим он ни был, написав все эти произведения, мы видим, что его нельзя отделить от христианства. Он очень сильно обогатил и поднял рейтинг церкви вверх и вообще не стеснялся этого. Я бы не хотел, чтобы в нашем поколении не было Клайва Льюиса, который был христианином.

Многие его произведения были написаны, вдохновленные верой в Иисуса Христа. Мог бы он написать их, если бы не был верующим? Наверное, нет. Мог бы он стать таким известным, если бы не был верующим? Наверное, нет. Имели бы мы с вами сегодня то, что имеем благодаря К. Льюису? Наверное, нет.

Но больше всего мне нравится то, что он никогда не стеснялся своей веры. Он сделал церковь популярной и привлек к ней внимание. И я верю, что церковь – это место, которое мы должны поднимать своими талантами.

Футболист Кака (Kaka)

Очень легкий и понятный человек, который проповедует. Просматривая его instagram или twitter, я вижу, что он постоянно проповедует. Он не поет, основная его сила – в ногах. Меньше всего он известен как человек, который может хорошо и красиво говорить. Он не певец, который может обращаться к людям в песнях. Но он вошел в историю, как человек, который проповедует самому большому количеству людей.

Когда его команда выиграла, он поднял майку футбольного клуба «Милан», под которой была футболка с надписью «Я принадлежу Иисусу Христу». Когда идет речь о футболисте Кака, многие неверующие понимают, о чем речь. Он сделал имя Иисуса популярным буквально за несколько минут и поднял Его высоко. Как бы мы жили сегодня, если бы Кака не было? Что бы мы говорили про футбол? Человек, который был признан лучшим футболистом мира. Он христианин и не стесняется своей веры. Он не переживает, что кто-то узнает, что он верующий. Ему вообще без разницы, потому что вся его жизнь принадлежит Иисусу. Есть люди, которые гораздо меньше известны, но гораздо больше стесняются имени Иисуса Христа.

Кирк Франклин (Kirk Franklin)

Один из самых лучших исполнителей музыки в стиле госпел. Музыки, которая, быть может, не очень понятна и популярна в нашей стране. Но если вы будете разговаривать с каким-либо музыкантом и скажете о Кирке Франклине, его все знают. Потому что он человек, который повлиял на музыку – не только на христианскую, но на музыку в целом.

Человек, который был оставлен матерью и воспитывался бабушкой, которая собирала банки от кока-колы, чтобы оплатить его музыкальное образование. Человек, которому в 11 лет предложили первый контракт, а в 18 он руководил первым баптистским хором. Человек, который трижды получил Грэмми. Человек, альбомы которого сразу попадают на верхние строчки госпел чартов. Человек, который делает веру и Иисуса популярными. Он вообще не боится потерять рейтинги из-за того, что он христианин. И его рейтинги растут.

Недавно ушел из жизни один из влиятельнейших людей – Нельсон Мандела (Nelson Rolihlahla Mandela). Его похороны проходили на большом стадионе, на котором одновременно находились два экс-президента и действующий Президент Америки. Это было в прямом эфире, глобальная трансляция. Огромный стадион, самые важные люди хоронили Нельсона Манделу. Кому доверили вести музыкальную часть? Кирку Франклину! Человеку, которому есть что спеть. У него глубокие песни. Он поет: «Вся моя жизнь в руках Иисуса. Наши таланты и жизни зависят от Иисуса».

Иисус Навин

Человек, который с самого детства находился рядом с Моисеем. Человек, которого выбрал Моисей одним из двенадцати соглядатаев, чтобы он посмотрел Обетованную землю. Этот парень был очень талантливым, ведь когда выбирали людей, чтобы те могли посмотреть Обетованную землю, выбирали точно не разгильдяев. Они выбрали самых лучших. Иисус Навин был одним из самых лучших. Он посмотрел землю и вернулся. И на протяжении всей истории он был рядом с Моисеем.

Позже Моисей умирает, и Иисус получает план от Бога, чтобы привести народ израильский в Обетованную землю. Иисус Навин на протяжении всей жизни воюет с разными народами и побеждает их силой Божьей.

Жизнь Иисуса Навина полностью и неразрывно связана с Богом. Он пошел посмотреть Обетованную землю, потом 40 лет ходил с народом по пустыне, а потом он вошел в нее. Иисус подводит черту в своей жизни в книге Иисус Навин 24:5. Мне нравится то, что он говорит: «Вы сами решите, что будете делать. А я и дом мой будем Богу служить».

«Иисус Навин 24:5». Мне нравится то, что он говорит: вы сами решите, что будете делать. а я и дом мой будем Богу служить.

Из всех этих историй мы с вами должны извлечь такую мысль: кем бы я ни был, на какую бы высоту Бог ни поднял меня, я никогда не буду стесняться своей христианской веры. Я буду поднимать имя Иисуса выше и выше.

Бывает так, что люди поднимаются, раскрываются в церкви и потом стараются отойти от церкви, спрятаться, но, послушай внимательно, есть так много светских музыкантов, которые, когда приезжают в город, в котором они родились, дают бесплатные концерты.

И неважно, насколько мы с вами станем известными и популярными – важно, чтобы мы с вами всегда оставались христианами.

Если твои таланты были открыты в церкви – это для того, чтобы ты поднял свою церковь, не убегай от нее, а подними, и Бог поднимет тебя еще больше. Если ты поднимаешь имя Иисуса, Он поднимет тебя высоко. Что бы мы ни делали, через все это мы должны поднимать имя Иисуса выше и выше.

Если ты раскрыл свой талант в церкви, раскрыл свой потенциал, никогда не проси гонорары у церкви, в которой ты вырос – послужи людям в ней, поднимай свою церковь.

Как мы можем поднять церковь выше?

Я верю, что многие талантливые люди сегодня должны вновь вернуться в церковь, чтобы поднять ее высоко. Иногда мы смотрим на церковь и говорим: «Почему здесь не так? А почему здесь не так?»

Потому что наши таланты не церкви служат, а миру. И нам необходимо их вернуть. Если ты думаешь: «Почему у нас такое плохое прославление?» – вернись в свою церковь и помоги поднять его. Если тебе что-то не нравится, и у тебя есть в этом талант, вернись в церковь и подними это служение. Подними его высоко. Я верю, что наши с вами таланты должны служить для Него. Аминь.

Еще раз хочу вернуться к Элвису Пресли и вопросу, который я задал в начале этой главы: «Почему же Элвис Пресли приходил в церковь?» Он до последних дней находился на лавках церкви. Знаете, почему он приходил туда? Он приходил слушать Gospel. Вот интересно, можем ли мы сегодня так петь в церкви, чтобы король рок-н-ролла приходил в церковь, чтобы послушать нас?

Можем ли мы сегодня делать в церкви такие вещи, чтобы не мы шли в мир и показывали, какие мы крутые, а чтобы мир приходил к нам посмотреть, какой крутой Бог?

Я еще раз хочу вернуться к Элвису Пресли и вопросу в начале: Почему же Элвис Пресли приходил в церковь? Он до последних дней находился на лавках церкви. Знаете, почему он приходил туда? Он приходил слушать Gospel.

Какой был момент, какие люди были на сцене, когда Элвис Пресли приходил в церковь? Представьте, если бы на последнем ряду мы рассадили самых влиятельных людей, а на сцене было прославление. Как бы они там пели, что бы там было? Какие бы там были собраны таланты? Я хочу сказать тебе сегодня: пой так, чтобы король рок-н-ролла пришел в церковь слушать тебя.

Сделай что-нибудь такое, чтобы человек пришел в церковь. Сделай Иисуса и церковь популярными через свои таланты. Сделай имя Иисуса высоким из-за твоего таланта. Не старайся убежать из церкви, а старайся привести как можно больше людей в церковь, чтобы люди видели тебя, слушали тебя и прославляли тем самым Иисуса.

Нет ничего лучше, чем когда мы приглашаем своих знакомых в церковь посмотреть на разные таланты. Чем бы ты ни занимался и кем бы ты ни хотел стать в будущем – у меня есть просьба: подними имя Иисуса высоко в своей церкви, в своем городе, в своей стране. Пускай люди знают тебя как церковного человека.

Хочу сказать тебе сегодня – пой так, чтобы король рок-н-ролла пришел слушать тебя в церковь.

У меня есть небольшая история

Не так давно я познакомился с одним человеком – музыкантом, сольным исполнителем, популярным в нашем городе и в стране. Мы виделись с ним буквально 15 минут, поговорили с ним о церкви, о вере – это происходило в нашем здании. Через некоторое время я был на одном мероприятии, и когда я проходил мимо него, он остановил меня и сказал: «Пастор, здравствуйте».

Мне понравилось, что он запомнил, кто я, ведь по моему внешнему виду не скажешь, что я пастор. Там сидела его мама, и он сказал: «Мама, я хочу познакомить тебя с этим человеком. Он – пастор в церкви «Слово жизни» в Москве, к ним в церковь Филипп Киркоров ходит». Он был на том мероприятии, когда Филипп Киркоров был в нашей церкви.

Пускай люди знают нас как церковных людей. Кем бы я ни был, я в первую очередь христианин. Да, я что-то могу, но я могу это для Бога. Он – все для меня.

Давайте поднимем имя Иисуса высоко. Давайте петь, рисовать, танцевать, служить так, чтобы люди, придя в церковь, прославили Бога за наши таланты и наши дары. Аминь.

Талант и характер

Люди с ярко выраженным талантом самые атакованные люди.

Матфея 25:13 «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий».

Для того чтобы понять 13-й стих, необходимо хорошо углубиться в традицию, которая была в народе израильском в то время. Сегодня эта фраза звучит абстрактно, а в то время она была очень буквальной и понятной. Там говорится о том, что мы не знаем ни дня, ни часа, когда придет Сын Человеческий, это был прообраз того времени, когда жених шел за своей невестой.

В то время, когда жениха спрашивали: «Когда будет свадьба?», он говорил: «Я не знаю», потому что дату свадьбы выбирал его отец. Когда он видел, что жених готов к браку (помолвка длилась 1,5–2 года), он разрешал жениться. Невеста также не знала, когда будет свадьба, она должна была быть готовой каждый день, потому что не знала, когда придет жених. Она сидела дома с чемоданом и готовилась к тому, что будет свадьба, она должна была быть красивой и готовой к свадьбе каждый день.

Дальше в Матфея 25:14–30 написано: «Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.

По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»

Мне очень нравится эта история, она говорит о том, что мы должны что-то делать с тем, что мы получаем в жизни каждый день. В каждом событии нам что-то дается, различные идеи, которые наполняют твое сердце, те таланты, которые Бог дает нам.

Он дает тебе что-то каждый день, и что ты будешь с этим делать? Будешь говорить, что в твоем городе ничего не происходит, в твоем городе ничего не воспринимают, в твоем городе все против тебя? И тогда ты будешь таким, как тот человек, который получил один талант и сказал, что ему не дали возможности реализовать свой талант.

В самом начале у этих людей были одинаковые возможности. Не по тому, сколько им дали, а по тому, что они могли или не могли что-то делать. Господин и так знал, какие у кого таланты, он не дал каждому по пять, но кому-то дал меньше или дал другие таланты. Мы понимаем, что в этой истории Господин дал каждому разные таланты и дал конкретно какие-то таланты тому, кому они предназначались. Кому-то больше, кому-то чуть поменьше, но не потому, что он хотел кого-то унизить, а потому что Он знает, кому какие таланты надо дать, он знает, кому что надо сделать.

Наш Бог знает точно, что мы все не должны заниматься одним и тем же делом, у нас у всех абсолютно разные таланты, но смысл в том, что они есть у каждого из нас.

Далее в этой истории двое из людей поняли, что нужно делать, пошли и использовали эти таланты. Неважно, есть у нас какие-то таланты или нет, важно, что мы делаем с талантами, которые у нас есть. Что-то точно я могу делать хорошо. Я не могу петь, танцевать и делать много разных других вещей, но что-то же я могу. Мы можем даже создать церковь нетанцующих и непоющих, мы можем создать группу людей, которые не могут много чего, но что-то точно могут. Мы все рождаемся детьми и когда смотрим на них, большинство из нас понятия не имеют, что могут делать эти дети и кем они станут, но у каждого из них есть таланты.

Неважно, есть у нас какие-то таланты или нет, важно, что мы делаем с талантами, которые у нас есть.

Часто мы не развиваем свой талант, а стараемся делать так, чтобы людям вокруг было хорошо. Тогда для нас перестает быть главным то, к чему я призван, но мы думаем, что важнее быть угодным кому-то и не выделяться в обществе.

Мы с вами должны хорошо понимать, что Бог не хочет подставить нас, он не будет давать такой талант, который ты не смог бы раскопать, такой квест, который ты не смог бы никогда пройти и понять, к чему ты призван. Когда мы с вами сядем в комнате, возьмем карандаш и лист бумаги, мы, скорее всего, поймем, к чему мы призваны, что же в нашей жизни мы должны делать.

В этой истории про таланты каждому из них даны были разные таланты, и двое из них использовали их и начали делать что-то, а один ничего не начал делать, и мне искренне жаль этого парня.

Я хочу рассказать вам несколько историй из жизни моих друзей. Когда я смотрю на них, я понимаю, что Бог дал им талант, и они точно знают что с этим талантом делать. Когда мы говорим о талантах, каких-то качествах нашей жизни, не у всех нас есть возможность проповедовать. Не все должны быть либо в службе порядка, либо в прославлении, либо проповедовать.

У меня есть одна знакомая девушка, Оксана, и она занималась дизайном одежды. Но однажды она пришла к нам в кабинет и сказала, что сегодня она сделала что-то хорошее для Бога. К ним пришла партия разных футболок и на некоторых из них были написаны нехорошие надписи, но она должна была взять эти футболки. Тогда она написала на них другую надпись. В этот момент она поняла, что сделала для Бога что-то хорошее. Мне так понравилась эта история, и я понял, что мы можем быть разными людьми с абсолютно разными талантами.

Алина Кананович

Она приехала в Москву на библейские курсы, и ей нужно было найти работу, чтобы как-то обеспечивать себя. Вместе со своим молодым человеком Нареком они начали думать, что можно сделать, после чего они составили резюме. Алина направила резюме в компанию, которая занималась модельным бизнесом, представив себя как человека, который может работать в должности продавца-консультанта. На следующей неделе ей ответили и пригласили на собеседование, после которого ее приняли на работу на один день, чтобы посмотреть, как она будет работать. В течение нескольких лет она работала там день за днем. Когда мы брали у нее интервью и спросили, как она работала, она ответила, что каждый день она работала как для Бога. Она честно, трудолюбиво, качественно и хорошо выполняла свою работу. Прошло пять лет, и ее назначили директором Дома моды Валентина Юдашкина на Кутузовском проспекте.

Когда я смотрю на нее – простая девчонка, которая приехала из Белоруссии на библейские курсы, сегодня она одевает политиков и разных людей. Сегодня это искренне верующий человек, она помолвлена со своим молодым человеком, она потрясающий окружной лидер и отвечает за десять домашних групп. Это ее талант, и она использует свой талант для Бога. Может, она не проповедует всем подряд, она не покаяла весь Дом моды, но сегодня она является влиятельным человеком там, где она находится. Это ее талант.

Станислав Врублевский

Когда он был молодым парнем и жил в Бобруйске, он любил читать журналы «Долорес». У него была мечта учиться в академии парикмахерского искусства. Он приехал в Москву вместе со своим отцом, несколько месяцев они зарабатывали деньги, после чего он пошел учиться. Он учился лучше всех, оставался после занятий, приходил раньше и учился, учился, учился… Сегодня он имеет собственный салон в центре Москвы. Эта сфера не христианская, но я так рад, что там работают христиане.

Александр Казеко

Еще одна история, которая мне тоже очень нравится. Когда Саше было 9 лет, мама повела его вместе с сестрой на акробатику. Акробатика ему не понравилась, он понял, что это не для него, потому что некоторое время назад он встретил своего двоюродного брата, обнял его сильно, после чего у брата болел бок. И когда тот пошел в больницу, выяснилось, что Саша сломал ему ребро. Поэтому он решил заниматься рукопашным боем, выиграл первое соревнование, ему подарили мотоцикл, затем он поступил на кафедру бокса и был достаточно успешным боксером.

Некоторое время спустя он подумал: «А что если я не боксер?» При этом он прекрасно знал, что может этим заниматься. Тогда он пошел в цирк, чтобы стать акробатом. Это вообще непросто, когда ты занимался одним делом и перешел в другое. Он искренне верующий, и где бы он ни находился, он повсюду проповедует. Мы были в цирке на его выступлениях, и он отличается от остальных тем, что всегда улыбается! Какое-то время назад он зашел в клетку к тиграм и сказал, что двое из них бракованные, то есть не приспособленные к дрессировке. Мало кто смог бы зайти в клетку к тиграм! Он работал в цирке Никулина, ездит по разным странам, и еще много всего интересного происходит в его жизни. О нем спорили два цирка: Никулина и Дю Солей. Сегодня он работает в цирке Дю Солей. Он не закопал свой талант, он использует его и в цирке!

Наталья Пешкова

Она долго не могла найти себя, не могла найти, что ей делать в служении в церкви. Она журналист, с детства мечтала поехать на миссию в Африку, чтобы помогать кому-нибудь, но больше всего в ее сердце горела мечта работать на телевидении. Она думала, что если она попадет в телевизор, то сможет повлиять на большее количество людей.

Ей было 17 лет, она поступила на журфак СПбГУ, закончила его с красным дипломом. Она стала тем человеком, с которого появились новости на канале ТБН. После этого она переехала в Москву и стала работать на разных телеканалах, и сразу на нее обрушилось множество критики.

Я помню, как она приходила ко мне в кабинет и плакала, она говорила: «Леша, я не хочу больше работать там, у меня не получается, они все против меня». Но Бог вел ее. В конце 2013 года ей позвонили с Первого канала, самого популярного канала на телевидении, и попросили сделать документальный фильм. Она сама написала сценарий, продумала все детали, организовала съемки, ее фильм вышел и стал популярным. Чтобы вы правильно понимали, такие фильмы не доверят делать кому попало.

Я так рад, что сегодня есть христиане, которым можно доверить такую масштабную работу. На ней лежала вся ответственность за выпуск этого фильма. Может быть, они не знали, кто она, может быть, они не знали, где она работала до этого, но я точно уверен, что люди, которые предложили ей снимать этот фильм, точно знали, «кто» она.

Есть еще одна история из ее жизни. Некоторое время назад в нашей стране проходила Олимпиада. Для нашей страны Олимпиада «Сочи-2014» была одним из самых важных событий в истории. В это время Наташа работала на Первом канале, и ее попросили снять фильм об Олимпиаде. Она сняла фильм, который вышел на экраны сразу после закрытия Олимпиады, в самое кассовое время, когда миллионы зрителей у телевизоров, и ей, христианке, доверили снять этот фильм.

Я помню, как она звонила и рассказывала про девочку, о которой все забыли, но потом она выиграла золото в фигурном катании. Она говорила, что начнет свой фильм с нее. В этот момент я понимал, что она рассказывает о фильме, который через несколько дней покажут по центральному телевидению, и его будут смотреть миллионы людей. И мне так это нравится!

Деяния 20:24 «Но я ни на что не взираю и не дорожу своей жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедовать Евангелие благодати Божией».

Апостол Павел говорит: «Я хочу с радостью, с дерзновением, со страстью исполнить призвание, к которому Бог призвал меня». Он точно знал что делать. Он не хотел петь, танцевать, он точно знал, к чему он призван.

Наверняка ты тоже знаешь свое призвание, но есть ли в тебе та же страсть, что и в Апостоле Павле? Он охвачен дерзновением, желанием, страстью, чтобы исполнить то, к чему Бог его призвал. Живешь ли ты так же сегодня? Бьется ли твое сердце так, когда ты думаешь о своем призвании? Охвачен ли ты так же сильно своим призванием, что не можешь ни спать, ни есть, когда думаешь о нем? Есть много людей, которые говорят: «Я не хочу вставать рано утром». Знаете, почему они так говорят? Потому что они до сих пор не знают, что они должны делать. Когда ты поймешь, что ты должен делать в своей жизни, ты больше не сможешь спать до обеда.

Наверняка ты тоже знаешь свое призвание, но есть ли в тебе та же страсть, что и в Апостоле Павле?

Апостол Павел говорит: «Я знаю, для чего я это делаю», более того, он говорит: «Я все это делаю ради Иисуса!» Не просто ради себя, ради какой-то выгоды, но для Иисуса! Какие бы таланты сегодня у нас ни были, что бы мы ни делали, давайте это делать для Иисуса! Не просто потому, что нам нужно это сделать, не просто ради себя, ради своей выгоды, не ради человека, но как для Бога! Давайте использовать весь свой потенциал, всю страсть, всю энергию, для Бога!

ЮРИЙ Постригай

Это еще один парень, о котором я хотел бы вам рассказать. Он родился на Урале, в Екатеринбурге, такой суровый уральский парень. Когда я думаю о нем, мое сердце радуется. Он был неверующим и решил заниматься спортом, его мама настояла на том, чтобы он не бросил спортивную школу. Знаете, в то время, когда он рос, все ходили в спортивные школы, он немного младше меня.

Когда к нам приходили в классы и спрашивали, кто хочет пойти на бокс, все поднимали руки и шли. Мы приходили на занятия, нас били, мы уходили оттуда. Потом к нам приходили и спрашивали, кто хочет ходить на велосекции. Мы спрашивали, какая нам в этом будет выгода, и они отвечали: «Кто будет хорошо кататься, тому дадут велосипеды». Это была хорошая мотивация, потому что велосипедов у нас не было. Я помню, мы пошли на велосекцию и бросили ее, потому что не могли ездить на тонких шинах. Мы пошли туда, потому что нам нужны были велосипеды, мотивация была неправильная.

Но мама Юры заставляла его, чтобы он закончил спортивную школу, он закончил ее и начал грести на байдарке. Первое время это для него было просто увлечением. Но когда он выиграл свои первые соревнования, в нем заиграла страсть, он почувствовал вкус победы. Он переехал в Москву вместе с мамой, начал участвовать в соревнованиях и выиграл первые российские соревнования. Тогда он понял, что может идти еще дальше.

Он получил свою первую зарплату, как чемпион, 5000 рублей. У него была радость просто от того, что он что-то получил. Он получил первую зарплату, первую медаль и продолжил грести. В 2011 году он встретился со Христом, посередине своей спортивной карьеры. Бог настиг его там, где он находился, и я верю, что Бог призвал его в это время. Он точно знал, чего хочет в своей жизни. Он начал одно за другим выигрывать соревнования, а потом уехал на олимпийские соревнования в Лондон.

Мы все знали, что Юра наш брат, на то время он служил в церкви, мы все болели и переживали за него. Мы собирались в кабинете, молились и кричали: «Юра, давай!» Они выиграли эти соревнования. В это время я стоял дома перед монитором и уже написал первый твит, что Юра чемпион и сразу отправил его, как только они победили. Когда он выиграл, я от радости поцеловал монитор телевизора! Мое сердце переполняла радость!

Затем Юра начал думать о том, как он может проповедовать. Понятно, что когда ты поешь, ты можешь проповедовать, но как это сделать из байдарки, да еще и с веслом? В какой-то передаче о нем говорили, что он теперь проповедник с веслом. Однажды он пришел на один телеканал, ему задавали вопросы, и там не задают вопросы, касающиеся твоей веры.

Его спрашивали, как он тренируется, как просыпается, как вообще все происходит, он отвечал на эти вопросы, но видно было, что он хотел сказать что-то другое. Я помню, как в одном из его интервью телеведущая задала ему вопрос из той же серии, он остановил ее и сказал: «Я верю в Бога, в Иисуса, Он помогает мне, Он дает мне благодать. Вы знаете, мне кажется, что каждый человек должен верить в Иисуса…» и начал проповедовать на национальном телевидении!

Ведущая сидела и вообще не понимала, о чем он говорит, люди тоже ничего не понимали. А у него была такая юная проповедническая речь, теологически несвязная, не было какой-то правильной доктринальной нити, но сердце его горело, и он проповедовал, проповедовал, проповедовал…

Когда Юра закончил проповедовать, он сказал: «Все, задавайте теперь ваши вопросы». В тот момент я видел, что его сердце будто выпрыгивало, чтобы говорить людям и свидетельствовать о Боге. Потом он ездил на разные передачи и проповедовал о Боге. Когда он выиграл, он написал на своей байдарке: «Я – второй, Иисус – первый», это целое движение, существующее во всем мире. Сегодня, когда его спрашивают, что значит эта надпись, у него всегда есть повод, чтобы рассказать о Боге.

Я хотел бы вдохновить вас раскрывать свои таланты настолько, насколько это возможно. Те люди, которых я перечислил, не бездельники, они все трудоголики.

Давайте откроем Филиппийцам 3:7–14: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса Господа моего: для Него я от всего отказался и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере, чтобы познать Его, и силу воскресения Его и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому чтобы я уже достиг или совершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос. Братья, я не почитаю себя достигшим, а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе».

Мы видим, как Апостол Павел в этом послании раскладывает все по полочкам. Он говорит: «Я хочу достигнуть Бога, как Бог достиг меня и все, что есть в этом мире: все титулы, почести – я все это слагаю к Его ногам, ради того, чтобы познать Бога». Он все это откладывает, потому что для него все это ничего не значит, Бог – первый в его жизни. Есть люди, которые говорят: «Мы когда-то чего-то добьемся в своей и жизни и будем где-то кому-то что-то рассказывать». Те люди, о которых я рассказал, не кичились в начале своей жизни, а просто молча все сделали и теперь свидетельствуют. Очень важно не говорить в самом начале о том, какими крутыми проповедниками мы будем, для нас очень важно заостриться на чем-то другом.

Если сегодня ты знаешь свой талант, тебе очень важно знать следующее: талант без характера ничего не значит.

Нам необходимо работать над своим характером. Если вы молодые, я вас уверяю, если вы сегодня начнете вкладывать в свой характер, вы получите так много, сколько бы вы никогда не получили, если бы не начали это делать. Характер – это № 1 в списке того, чем нам нужно с вами заниматься, когда мы знаем свои таланты.

Если у тебя нет характера, если ты – тот человек, который просыпается с пятого будильника, ничего в твоей жизни не получится. Я не верю в теологию пяти будильников, я не верю в теологию «спать до обеда», я не верю во все это. Если тебя утром не поднять, значит, у тебя нет мотивации, чтобы встать.

Я тебе точно говорю, в твоей жизни так много всего, чем можно было бы заняться, развивая свой характер.

Была одна певица, очень известная, ее звали Уитни Хьюстон. Когда она пела христианские песни, все были в шоке, до сих пор все человечество в шоке от того, как она это делала. Никто не может повторить то, что она делала тогда. Безусловно, она была очень талантливая. Если сегодня спросить, какой талант был у Уитни Хьюстон, то точно все ответят, что она очень хорошо пела. Ее талант был ярко выражен.

Когда она умерла, христиане начали спорить, была ли она христианкой. Я подошел к своему пастору и спросил, что он думает об этом, и он сказал мне очень интересную фразу, которая мне понравилась: «Она была талантливая, верующая, но с очень слабым характером». Как она погибла? Говорят, что были проблемы в ее жизни, и они были не потому, что она талантливая, не потому, что она была верующей, но потому что у нее был слабый характер. То, что нам с вами крайне необходимо делать сегодня – это развивать характер, развивать свой талант.

Я подошел к своему пастору и спросил, что он думает об этом, он сказал мне очень интересную фразу, которая мне понравилась: «Она была талантливая, верующая, но с очень слабым характером».

Люди с ярко выраженным талантом – самые атакованные люди.

Дьявол атакует тех, кто талантлив, он не атакует тех, кто не представляет для него никакой угрозы. Когда ты раскрываешь свой талант, знаешь, что нужно делать, дьявол начинает атаковать тебя. Он атаковал Уитни Хьюстон, зная ее слабые стороны, и она погибла.

Есть другой человек, который мне очень нравится, боксер по имени Рой Джонс. Он говорит потрясающие вещи.

Многие из нас думают, что мы выйдем на своем таланте. В детстве у меня была хорошая память, и я легко мог запоминать какие-то вещи. Поэтому я никогда не делал домашнее задание, потому что знал, что я все прочитаю на перемене, зайду в кабинет и все расскажу. Я не развивал таланты, которые с детства были в моей жизни. Никто не занимался моей жизнью. Я знал, что какое-то дело я могу легко сделать, потому что у меня есть способность для этого.

«Талант – это хорошо, но это может быть и плохо. Если ты хочешь стать хорошим боксером, ты должен работать на пределе своих возможностей. Если ты не работаешь на этом пределе, то талант тебе ничего не даст. Другие обойдут тебя, потому что упорная работа – это основное. Надо работать так, как будто таланта у тебя вообще нет. Бокс лучше всего изображает то, что происходит в жизни. Когда получаешь нокдаун, ты должен встать. Все в своей жизни так или иначе получают нокдауны, нужно встать и двигаться дальше, бороться до конца. Из всех черт характера для меня главная – вера в Бога, а затем – вера в себя. Если ты веришь в Бога, ты научишься верить в себя. И третье – ты должен любить свое дело. Не надо бояться проиграть, потому что если ты боишься этого, то не захочешь драться и использовать шанс, чтобы победить. Поэтому каждый великий победитель должен принять поражение, чтобы сделать следующий шаг».

Учителя говорили: «Этот не может учиться, этот не может, а Романов может, и мы его заставим». Но у меня было много таланта, чтобы обойти их со всех сторон, и я обходил и не делал то, что должен был.

Притчи 6:6–11: «Пойди к муравью, ленивец, и посмотри на действие его и будь мудрым, нет у него начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного сложив руки полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник».

Если мы говорим про муравья, то муравей – это самый лучший пример характера. Я искал в гугле «муравья пьяного» и не нашел, я хотел найти «муравья спящего», шансов не было, «муравей в Египте на шезлонге» – тоже ничего. Муравей всегда идет. Библия просит нас смотреть на муравья не потому, что он классно поет, но потому что у него достаточно мотивации, и его не надо гонять. Мы не стоим над муравьями и не подгоняем их, чтобы они искали пропитание на зиму. Муравей даже не смотрит на тебя, потому что он всегда занят. Муравьи всегда идут строем и что-то делают.

Библия отправляет нас к муравью, для того чтобы посмотреть и научиться от него. Это ошибочное представление, что у тебя все получится только потому, что ты талантлив. Муравей не рассчитывает на свой талант, он рассчитывает на свой характер. Я бы хотел, чтобы мы с вами углубились в свой характер и начали строить нашу жизнь, начали заниматься ею и повышать свои стандарты, независимо от того, что происходит вокруг. Муравью вообще без разницы, какая погода на улице или политическая ситуация в мире, он занят своим делом. Он занят тем, что ему нужно будет приготовить на некоторое время и начать этим пользоваться, он занят делом.

Это ошибочное представление, что у тебя все получится только потому, что ты талантлив.

Муравью вообще без разницы, какая погода на улице или политическая ситуация, он занят своим делом.

Говорят, что у талантливых людей всегда беспорядок на столе и бардак в шкафу. Но талантливый не значит грязный! Это вообще не имеет ничего общего с талантом. Или говорят, что творческий значит расхлябанный, он опоздал на работу просто потому, что он талантливый! Но посмотрите на муравья, он очень много работает, может быть, среди них есть и талантливые муравьи, но все они всегда заняты делом. Они сосредоточены, у них есть личная мотивация. У нас с вами все так же. Никто не заставит тебя делать что-то лучше, чем ты сам можешь себя заставить.

Но талантливый не значит грязный!

1 Коринфянам 9:23–27: «Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего, те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

Павел говорит, что люди в мире бегут за наградами, потому что эти награды обеспечат их жизнь. Они заботятся о себе, для того чтобы что-то получить, а мы с вами делаем для Бога, это должно быть гораздо больше. Получается, что если мы с вами знаем талант, который Бог вложил в нас, то мы должны работать в несколько раз лучше людей в этом мире.

Получается, что если мы с вами знаем талант, который Бог вложил в нас, то мы должны работать в несколько раз лучше людей в этом мире.

Когда я смотрю на людей, которые без Бога добиваются чего-то в своей жизни, я думаю, откуда у них берутся силы, откуда у них мотивация? Они не верят в Бога, они не молятся, за них в церкви не ходатайствуют, они посты не берут и добиваются успеха. Тогда я думаю, если они делают все это сами, без Бога, то мы с вами можем делать еще больше. Мы же для Бога трудимся! Мы должны развивать свои таланты для Бога сильнее, чем эти люди, которые хотят прославить себя.

От наших талантов мир станет ярче, Богу станет радостней, и мы с вами будем жить полноценной жизнью. Нет ничего хуже, чем раскрыть свой потенциал или талант в конце жизни.

Ты сможешь больше реализовать свои возможности. Неважно, в каком городе ты находишься, кто в тебя не верит, какие у тебя есть возможности – все это неважно, если ты знаешь, к чему ты призван. Иногда мы думаем, что нас должны похвалить или что-то сделать, чтобы мы стали лучше. Внешние факторы вообще не важны, важна твоя внутренняя мотивация, твой характер, потому что если твой характер готов меняться, у тебя обязательно все получится в жизни и ты обязательно добьешься всего для Бога, как Апостол Павел. Любой талант, который есть у нас, мы должны использовать для Бога.

Талант и характер должны работать вмесье, если ты знаешь свой талант, начни развивать характер, талант поднимет тебя наверх, а характер поможет удержаться.

Чем раньше ты раскроешь свой потенциал, тем больше ты успеешь из него вычерпать.

Характер лидера

Решимость и контрольный список.

Я люблю проводить время с лидерами, потому что лидеры – это люди, которые ведут за собой других людей.

Характер – это что-то, что происходит в нашей жизни, когда за нами никто не наблюдает. Очень важный момент: какие мы, когда за нами никто не смотрит?

Я не думаю, что наше с вами христианство должно быть на короткое время или таким: «Я христианин только когда нахожусь в церкви, и все». Наша христианская жизнь должна быть и за пределами церкви, там, где нас никто не видит. Наша христианская жизнь должна строиться не здесь, в церкви, а в тайной комнате.

Характер – это что-то, что необходимо развивать.

Некоторые люди, когда становятся верующими, думают так: «Я немного времени потрачу на характер, немного на смелость, немного на решительность, на то, на другое». Но характер – это что-то, что придется формировать всю жизнь. Это то, что придется строить и строить день за днем.

Две вещи, которые помогут тебе строить свой характер: решимость и контрольный список.

В моей христианской жизни все должно быть сбалансированно. Я не верю, что наша жизнь должна быть вспышками. Я верю, что нам нужно постоянно стремиться вверх, вперед, к Иисусу, к небесам. Без характера христианская жизнь ни к чему не придет. Нам необходимо укрепляться в Боге как можно сильнее и глубже, потому что сегодня так много молодежи, которые не знают Его. Когда ты с ними начинаешь разговаривать о Библии, они ее не знают. А если христианин не знает Библию, он и Бога тоже не знает.

Самое страшное, когда христианин говорит: «Бог мне сказал», а Библию при этом вообще не знает. Не может Бог говорить того, что в Библии не написано. Нам необходимо развивать свою христианскую жизнь. Сегодня, если я спрошу на молодежном собрании о какой-то книге в Библии, они едва ли смогут сказать, что там. Возможно, они даже не знали, что такие книги существуют.

Не может Бог говорить того, что в Библии не написано.

Дисциплина и Библия

Люди, которые не знают Библию – неверующие.

Библию можно узнать только тогда, когда ты начинаешь ее изучать. Ее невозможно узнать, когда ты время от времени читаешь там что-то. Необходимо сделать усилие над собой, чтобы начать ее изучать. Необходимо применить какие-то дисциплинарные привычки, чтобы начать изучать Слово Божье. Я настаиваю на том, чтобы христиане изучали Библию по плану. Если мы не будем читать Библию по плану, мы никогда не прочитаем то, что там написано, целиком.

В этом году, когда я в очередной раз начал читать Библию по плану, я увидел что-то интересное. Мы все знаем, что написано в 1-й главе книги Бытие и в 1-й главе книги Иисуса Навина. Иногда, когда ты попадаешь на главы или стихи, которые уже читал, ты думаешь: «Что еще я могу там увидеть?»

Когда ты читаешь Слово Божье, не сделайся человеком, который просто пролистывает его. Бог может проговорить через место Писания, которое ты наизусть знаешь. Он может столько всего нового открыть через такой стих. Необходимо влюбиться, вклиниться в Слово Божье для того, чтобы его изучать. Апостол Павел в одном из посланий к Тимофею говорит следующее: «Ибо я знаю, в Кого я уверовал».

Читая все 14 посланий апостола Павла, ты понимаешь, что он реально знает Бога. Он Его знает не потому, что так сильно Его почувствовал, не потому, что так сильно пережил Его где-то. Он знает Его, потому что хорошо знает Писание с самого детства, он изучал Библию, и потом, когда Бог прикоснулся к нему, Божье Слово ожило для него. Если ты не знаешь Слово Божье, то когда Бог к тебе прикасается, оживать нечему.

Когда ты не знаешь Библию, Богу трудно говорить в твою жизнь. Я помню, как в конце 90-х годов мы приехали вместе с командой молодежи к братьям баптистам. Мы разговаривали о том, какие у нас есть откровения. Они остановили нас и спросили: «А где это в Библии написано? Если в Библии не написано, мы вам не верим». Я думал, как так?! А с другой стороны, ведь это правильно. Это возвращает нас к правильному пониманию Божьего Слова.

Понятно, что перегиб есть и с одной, и с другой стороны, но мы должны найти баланс. Наша христианская жизнь зависит о того, разовьем ли мы христианский характер. Я часто спрашиваю на молодежных служениях: «Есть ли у вас люди, которые когда-то были верующими, а теперь они неверующие? А они сразу хотели быть неверующим, когда были верующими?» Скорее всего, они хотели быть верующими, как и мы сегодня. Ты же не думаешь: «Скорее бы вечернее собрание закончилось, нагрешиться хочу». Но самое интересное, что через какое-то время кого-то из нас не будет в церкви. Не потому что мы об этом сейчас думали, а потому что мы не формировали свою христианскую жизнь. Если мы будем формировать свою христианскую жизнь, с нами таких событий не произойдет.

Люди приходят ко мне и говорят: «Почему Бог со мной так поступил?» Они действительно не знают Библию. Бог злом не искушается, Он не мог так поступить с ними. Другие приходят и говорят: «У меня болезнь такая-то, видимо, я согрешил где-то». Но мы помним, как ученики приходили к Иисусу, приводили к нему человека и говорили: «Кто согрешил, он или родители его?» Иисус отвечал, что ни он, ни родители его вообще никакого отношения к болезни не имеют.

Когда ты знаешь Слово Божье, тебе легче ориентироваться, ты понимаешь, как все происходит.

Каким бы хорошим и сильным ни был твой характер, ты не можешь заслужить спасение. Мы должны сбалансировать это. Спасение – это дар от Бога. Но для того, чтобы прийти к спасению, тебе нужна христианская жизнь. Иногда хочется, чтобы Бог нас уже быстрее забрал. И хорошо бы, чтобы это было на какой-то конференции, потому что тогда ты точно попадешь на небеса. Мы все хотим на небеса и искренне так думаем. Но конференция закончится, а дальше надо будет жить. А для того, чтобы жить, нужен характер. Есть так много людей, которые вдохновляются на собраниях, получают ободрение для себя, но потом приходит понедельник, и никого рядом нет. Мы все сражаемся, и порой для того, чтобы открыть Библию, тебе нужен характер.

Неважно, что ты чувствуешь, что ты думаешь, тебе нужно читать Библию.

Каждый раз, когда ты читаешь Слово Божье, возьми для себя правило, что ты не закончишь читать Библию, пока не получишь откровение.

Наша жизнь спасается не от количеств прочитанных глав Библии, а от того, что мы поняли там.

Однажды после молодежного собрания ко мне подошел вдохновленный парень и сказал: «Я Библию прочитал полностью. Что мне делать?» Если он с таким вопросом пришел, значит, он ничего не понял. Читай снова. У меня есть принцип: когда я читаю Слово Божье, я хочу что-то получить оттуда. Когда читаешь Библию по плану или систематически, иногда сложно получить оттуда откровения. Когда ты читаешь Библию по плану, там есть такие моменты, когда, например, строили скинию. Синяя ткань, желтая ткань, три локтя сюда, четыре туда. Ладно просто читать это, но откровения там получить трудно. И я не могу смириться с этим. Я молюсь и говорю: «Бог, что там для меня вообще есть?» И в конце третьей главы есть место: «И сделал Моисей в точности как сказал ему Господь». Это было словом для меня на ночь, и я с чувством свободы лег спать. Господь проговорил мне, что мы должны четко делать все, что Господь нам говорит.

Нам необходимо сегодня посмотреть на нашу христианскую жизнь. Есть ли какие-то слабости в твоей христианской жизни? И если они есть, необходимо над ними работать. Если мы не будем над ними работать, рано или поздно они разнесут нашу христианскую жизнь. У нас есть дух – это наш внутренний человек, который со дня на день обновляется. Но он не обновляется сам по себе. Он обновляется тогда, когда мы живем христианской жизнью, читаем Слово Божье, участвуем в служениях. Нам необходимо наполнять свой дух. Если мы не наполняем своего внутреннего человека, он сам по себе не может расти, обновляться, наполняться. Необходимо вкладывать в свою христианскую жизнь.

Читать Библию или служить

Сегодня может возникать вопрос: «Что для меня важно: читать Слово Божье или участвовать в служении?» Если ты хочешь участвовать в служении, тебе необходимо вникать в Слово Божье, потому что служение не закончится завтра, оно будет длиться всю твою долгую христианскую жизнь. Если ты начнешь вкладывать в своего внутреннего человека уже сегодня, ты сможешь больше и лучше послужить другим. Поэтому никогда не пренебрегай тем, чтобы наполнить своего внутреннего человека, строить его. Это не произойдет спонтанно.

Один парень из молодежного служения нашей церкви взял стопку книг и сказал, что хочет прочитать эти книги за лето. Для меня книги на лето было самым страшным, что могло быть. Приходишь в библиотеку с чувством наказания и берешь книги, зная, что читать их не будешь. Кладешь их на полку, а потом обратно относишь, в лучшем случае. И книги должны быть не только такими, которые хотелось бы читать. Иногда мы должны читать книги, которые нам полезны, которые строят нашу жизнь. Если мы будем читать или видеть только то, что нам нравится, мы никогда не сможем поработать над теми сферами в нашей жизни, которые нам не нравятся.

У каждого из нас в голове или в жизни есть борьба. Нет ни одного человека, который все победил в своей жизни. Нам необходимо иметь систематический подход для того, чтобы бороться.

Привычки

Привычки формируют характер. Если у нас нет привычек, у нас нет характера. Иногда ты видишь людей, которые занимаются чем-то постоянно. Когда ты смотришь на них, то не думаешь, что они делают это от удовольствия. Удовольствие приходит тогда, когда ты получаешь победу или награду, но в самом процессе удовольствия мало. Каждый раз, когда время подходит к тренировке, это самое ужасное, что может быть. Иногда когда ты знаешь, что вечером тебе нужно бежать много километров, еще утром начинается борьба. Когда ты понимаешь, что тебе нужно потратить три часа своей жизни на бег, ты думаешь, на что ты вообще тратишь сейчас свое время? Я мало когда чувствовал себя классно, когда ходил на тренировку. Единственное, что делает тренировку лучше – это новые кроссовки, новая форма или какой-то новый город.

Ребята, которые находятся в проекте «Год для Бога» называют себя «тимерами». Они ведут себя как дети – говорят, что хотят больше молиться, когда у них много практических заданий. Больше молиться, больше Слово изучать. Я думаю: «Хорошо». У нас каждый месяц в церкви есть ночная молитва. И когда подходит дело к ночной молитве, я им утром говорю: «Братья и сестры, сегодня ночная молитва», и я не вижу вдохновения на их лицах. Они целый месяц говорят, что хотят молиться. Но когда дело подходит к ночной молитве, вдруг их сердце опечаливается. Иногда получается, что мы хотим что-то получить, но не хотим потратить время или усилия.

Я не думаю, что кто-то из вас просыпается и говорит: «Сегодня тот самый день, когда я буду поститься», или ты просыпаешься, мама тебе говорит, чтобы ты шел зубы чистить, а ты такой: «Я сначала Библию почитаю». В основном, мы сражаемся. Строить характер – это что-то неприятное. Если тебе нравится строить свой характер, наверное, ты мазохист. Для этого надо ломать себя, свои привычки, свою жизнь. Я не могу сказать: «Я так мало сплю, я такой счастливый». Я хочу больше спать. Мне не нравится, что я так мало сплю, и мне много чего не нравится, что происходит в моей жизни. Именно так мы строим свой характер.

Если тебе нравится строить свой характер, тогда, наверное, ты мазохист.

Строительство характера – это тогда, когда ты забиваешь гвозди в свою плоть. Это неприятно, но приносит плоды. Есть такая теология у христиан: «Чем больше спишь, тем меньше грешишь». Это не для нас. Больше будешь спать, меньше сделаешь. Духовная жизнь – это духовные привычки, которые есть в нашей жизни. Сильный и зрелый христианин – не тот, который классно на собрании помолился, а тот, у кого есть сильные привычки христианской жизни.

Есть такая теология у христиан: «Чем больше спишь, тем меньше грешишь».

Нам необходимо посмотреть на свою жизнь с иной стороны. Посмотреть, какие у нас есть привычки, чтобы быть христианами. Первая привычка – ходить на воскресные собрания, другая – читать Библию. Привычка поступать честно, быть честным всегда – это не дело настроения. Иногда быть честным – это дело принципа. Иногда поступить правильно – это поступить в ущерб себе.

Характер звучит по-баптистски, вдохновение звучит харизматично.

У меня есть друг музыкант, который написал много песен. Когда я спросил, что такое вдохновение, он сказал: «Вдохновение для меня – это мой календарь. Когда я в него смотрю, все вдохновение исчезает или, наоборот, приходит».

Нет лучшего вохновения, чем дедлайн.

Для студента, который пишет диплом и ему остается два дня до сдачи, никакого вдохновения не надо. Вторник и среда моей жизни в Москве обычно превращаются в один день, который начинается во вторник в 7 утра и заканчивается в среду вечером. И когда ты смотришь на календарь и все эти встречи, самому себя становится жалко.

Когда я спросил, что такое вдохновение, он сказал: «вдохновение для меня – это мой календарь. Когда я в него смотрю, все вдохновение исчезает или, наоборот, приходит».

Иногда мы с женой смотрим на календарь и думаем, где бы нам найти в нем место, чтобы пожить. С другой стороны, мы самые счастливые, потому что мы делаем что-то полезное для Бога, для людей, и это приносит нам вдохновение и радость. Иногда смотришь, и у тебя впереди нет свободного времени. С другой стороны, слава Богу, что у нас нет столько свободного времени.

Много свободного времени – это настоящая беда в жизни человека.

Строить свой характер неприятно, но нужно. Апостол Павел, говоря о христианском характере, часто использует спортивную или военную терминологию. Он нечасто говорит про художников. Иногда в голове бывает полет фантазии, и если ты хочешь сохранить свою христианскую жизнь, тебе нужно приземлить этот полет и начать читать Слово Божье. Военная терминология – для характера. И апостол Павел очень много говорит о характере. Он не просто ободряет нас, он забивает гвозди в нашу жизнь.

Лидерам всегда рекомендуют изучать послания к Тимофею. Если ты, как лидер, не знаешь что делать, читай послания к Тимофею, в конце ты точно поймешь, что нужно делать. Апостол Павел говорит с Тимофеем о лидерстве. Он говорит о том, что Тимофей пойдет дальше и будет служить следующим, после Апостола Павла. Он забивает гвозди в жизнь Тимофея каждый день.

У меня есть одна знакомая – дизайнер. Мы с ней разговаривали, и она мне сказала: «сейчас никому не нужен гениальный дизайн, сейчас нужен дизайн вовремя».

У меня есть много разных творческих друзей. Если мне нужно что-то сегодня, а он просит дать ему три дня, чтобы сделать что-то гениальное, классное, то мне это неинтересно, потому что мне нужно сегодня. Мы должны понимать, если что-то рождается в нашей жизни гениальное, то оно может, завтра никому не нужно, оно нужно вовремя.

Христиане похожи иногда на алкоголиков, которые в запой уходят.

Мы иногда ощущаем осуждение на собрании. Библию не читали или что-то еще не делали, и мы думаем о том, что сейчас придем домой и начитаемся. Невозможно начитаться! Невозможно начитаться за два дня так, чтобы на три месяца хватило. Нам необходимо распланировать свою жизнь. Нет ничего хорошего в том, чтобы время от времени зарываться в самоосуждение, а потом снова жить правильно. Важно систематизировать свою жизнь, дисциплинировать себя.

Есть ли у тебя план поста? Так много людей говорят, что хотят поститься, но так до сих пор и не делают этого. Тебе необходимо понять самую интересную вещь: никогда не будет удобного дня или недели для поста. Чаще всего самая вкусная еда приходит во время поста. Дни рождения, праздники или еще что-то. Будь счастливым от того, что ты сейчас постишься! Есть люди, которые ищут удобный день для поста. «Так, на этой неделе нет дней рождения, в гости не звали», – но ведь это неправильно! Пост – это жертва! Ты отделяешь себя от чего-то для Него. Ты целенаправленно делаешь эти вещи. Поэтому хорошо посмотреть на свою жизнь. Так, что я думаю по поводу поста здесь, по поводу чтения, собрания, служения?! Ты смотришь на свою жизнь не просто как на мешок непонятно с чем. Что ты хочешь сделать? Например, прочитать Библию полностью, что-то новое для себя получить, быть на какой-то конференции, что-то для себя взять новое оттуда и применять это? Сделать из этих планов задачи и поставь их в свой календарь.

Тебе необходимо понять самую интересную вещь: никогда не будет удобного дня или недели для поста.

Очень хочу вдохновить вас: если есть у вас вещи, которые вы давно хотели сделать, записывайте, сядьте и распланируйте эти вещи, когда вы их сможете сделать.

У вас часто бывает такое, что вы получаете какие-то переживания после служения или конференции, а приезжая домой забываете, угасаете? Так не должно быть. Когда в тебе что-то загорится, используй это! Какой смысл браться читать Библию по плану, если все равно не прочитаешь ее? Но знаете, что интересно? Я увидел, что когда человек берется за чтение Библии по плану, он читает больше, чем если бы он не брался за это. Он все равно чуть больше прочитает, и это уже хорошо, а если бы не взялся, то может, и не прочитал бы вовсе ничего.

Евреям 5:14: «твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла».

Я помню, когда я спасся – это был 1996 год. Первые несколько месяцев были беззаботными – Бог проявляет Свою любовь, очень сильно, ты всех любишь, тебя любят. А потом начинается борьба с искушениями. Павел говорит, что твердая пища свойственна совершенным, то есть тем, которые стремятся к совершенству.

Твои чувства подвластны твоим навыкам. Твои навыки подвластны твоим привычкам. Хорошо, когда ты знаешь, что к чему в твоей жизни, и все по полочкам лежит. Есть время трудиться, есть время отдыхать. Есть разное время для всего. Например, ты работаешь и вдруг почувствовал время отдыхать, а твой начальник – нет. Понимаете, что будет неприятно? Если ты почувствовал необходимость отдохнуть, тебе все равно придется работать. Как христиане, мы должны понимать, что плоть и дух всегда будут сражаться между собой. Плоть никогда не скажет: «Как классно, у нас Библия новая». Плоть всегда будет сражаться против. Ты даже можешь пастору позвонить и спросить: «Пастор, а тебе легко каждый день читать Библию?»

Я за то, чтобы мы были классные христиане, но не только на виду.

Мы все сражаемся с какими-то вещами в своей жизни!

У вас есть водительские права? Вы же понимаете, что нельзя пересекать двойную сплошную? Мы все сталкивались с такой ситуацией, когда вы едете и вам говорят: поворачивай налево. Ты говоришь: «Не могу! Как я поверну, если здесь две сплошные?» А человек даже не знает, что это. Вот пример того, что когда ты знаешь, ты можешь подчинять свои чувства. Ты чуть дальше проедешь и там развернешься. Если ты припаркуешь машину в неположенном месте, ее увезет эвакуатор. Они мне нравятся, потому что они наводят порядок. В следующий раз водитель не припаркуется там, где нельзя. Один мой знакомый, заплатив за услуги эвакуации своего автомобиля 27 тысяч рублей, навсегда научился парковаться правильно. По-другому человека не научить, только так.

Мы приучены к различению добра и зла. Когда ты не знаешь, тебя легко обмануть. Когда ты знаешь, тебя с толку не сбить. Упражнение – это когда ты делаешь одно и то же несколько раз. Не думай, что если ты сегодня взялся за что-то и сделал это какое-то количество раз в своей жизни, то это станет привычкой. Нет, ты всегда будешь сражаться с чем-то день за днем. Не думай, что тебе нужно только продержаться некоторое время.

Быть христианином каждый день. Я почти 20 лет верующий. Иногда встречая людей, которые недавно спаслись, кажется, как будто они классно знают Бога, сильно уверены в спасении, у них хорошо все в жизни. А ты думаешь, чем больше ты верующий, тем больше сомневаешься. Когда ты приближаешься к Христу, ты понимаешь, какой ты несовершенный. Я каждый день в церкви, я там провожу больше времени, чем дома. И я думаю, как бы мне спастись? А человек, который недавно пришел в церковь, так уверен во всем.

Упражнение – это когда ты делаешь одно и то же несколько раз.

Нам необходимо понимать, что чем ближе мы ко Христу, тем больше несовершенств мы видим в самих себе. Цель нашей христианской жизни – быть похожими на Иисуса, быть похожими на Него в своей ежедневной жизни.

Было время в 90-х годах, когда люди подражали проповедникам, они пытались все делать как они. Молились, руки поднимали, покупали одежду как у них, но смысла в этом нет никакого. Смысл не в том, чтобы быть похожими визуально, а в том, чтобы походить внутри. Ты должен смотреть не на то, как человек выглядит, а на то, какой он внутри. Для нас, как для лидеров, очень важно увидеть то, что другие не видят. Важно понимать, что когда Иисус в конце тяжелого дня идет на гору молиться, Он не просто на гору поднялся. День был большой, трудный, долгий. Но вся Его сила была в Боге Отце. Важно было пойти, чтобы получить силу для завтрашнего дня. Если Он этого не сделает, Он этого не получит.

Смысл не в том, чтобы быть похожими визуально, а в том, чтобы походить внутри.

Христианская жизнь – это энтузиазм, он быстро проходит.

Нам важно быть глубокими людьми. Мы должны увидеть в Евангелии важное послание, как все происходит на самом деле. Нужно понимать, что Он был 100 % Бог, 100 % человек. И как 100 % человек, Он чувствовал то же, что и мы чувствуем. Ему тоже было трудно, Он уставал принимать решения, но все равно делал это. И нам необходимо быть похожими на Иисуса не только в служении, но и в ежедневной жизни.

Йонги Чо однажды сказал: человек, который спасен, должен поменять культуру.

Это правда. Нам необходимо что-то оставить в своей жизни. Никогда не настанет время, когда ты все уже убрал. Например, есть некоторые моменты в фильмах, видя которые нам необходимо уйти из кинотеатра, но некоторые христиане сидят и терпят, мало того что терпят, так они еще и глубокий смысл найдут. То, что нельзя смотреть детям, нельзя смотреть и взрослым. Библия говорит: будьте как дети. Нам необходимо каждый день что-то убирать из своей жизни – какую музыку мы слушаем, что смотрим, что вокруг нас происходит, с кем мы общаемся.

Нам нужно упражнять себя в том, чтобы уединяться, молиться. Молодежь не очень любит находиться одна, они называют это одиночеством. Когда они одни, они стараются включить музыку, кино, кому-то позвонить. Я не вижу подростка 13–14 лет, который отложил бы телефон, сел в углу и подумал: «Вот мое время поразмышлять о жизни».

Я говорю не просто как молодежный пастор, я говорю как отец подростка. Когда я проповедую подросткам, я вижу, что у них происходит в жизни. У меня дома есть пример. Иисус уединялся, Он находился один. Когда ты находишься среди людей, тебе некогда подумать, что нужно убрать, в чем измениться, нет возможности расставить приоритеты в жизни.

Есть один способ быть похожими на Иисуса – это привычки.

Необходимо формировать духовную дисциплину – это путь к духовной свободе. Большинство людей поверхностны и хотят получить все здесь и сейчас. В Макдоналдсе есть правило: если кассир обслуживает тебя больше двух минут, ты можешь на него пожаловаться. Когда ты стоишь, и тебя обслуживают больше двух минут, ты начинаешь нервничать, потому что хочешь получить все быстрее. Характер и христианскую жизнь быстро построить не получится. Отбрось мысль о том, что ты прямо сейчас можешь стать супер христианином. Нет! Это время, это характер.

Есть много учений, которые мотивируют получать мгновенные удовольствия. Яблоки, выращенные неправильным способом, неправильные, у них другой вкус. Чтобы еда была вкусной, не только повар должен быть хорошим, но и продукты тоже должны быть хорошими. В Москве многие говорят: «Надо питаться правильно». Но в Москве почти нет правильных продуктов, точнее, настоящих. В наш характер нужно что-то вкладывать. Если яблоки выращены за три дня, то в них нет тех витаминов и вкуса, которые должны быть.

Сегодня есть нужда в глубоких людях. Мартин Лютер был глубоким. Когда на кону стояла вся его жизнь, он должен был отказаться перед судом от всех своих трудов. Ему сказали: «Ты должен отказаться от всех своих заявлений касательно реформации, либо с тобой будет то же самое, что было с Яном Гусом». Незадолго до этого его сожгли на костре. Мартин сказал: «Дайте мне сутки, чтобы подумать». Он ушел на эти сутки молиться. Его снова на следующий день спросили, и он ответил: «На сем стою и не могу отказаться». Наша жизнь должна быть сформирована из взвешенных решениях. Когда ты решил сделать что-то в своей жизни – служить, быть на конференции, сделай это!

Мартин сказал: «Дайте сутки, чтобы подумать» а он ответил: «На сем стою и не могу отказаться»

В Грузии есть такая вещь – они в одно и то же время, час или два молятся молитвой «Отче наш». Они останавливаются, где бы они ни находились, и молятся. Хорошая, добрая, христианская привычка, традиция. Дисциплина нужна не для того, чтобы удалить радость, а наоборот, чтобы сделать ее совершеннее.

Люди, про которых мы говорили – военные, спортсмены – иногда они не чувствуют радости от тренировок, но ничто не заменит их радость, когда они получают медаль. У меня есть два друга, про одного из них я уже рассказывал, он олимпийский чемпион по гребле на байдарке. Когда он выиграл золото в Лондоне на олимпийских играх по гребле, мой второй товарищ сказал: «Давай мы тоже поедем – может, и мы что-нибудь выиграем». Я ответил: «Поехать-то мы можем, но выиграть вряд ли, потому что этот парень всю жизнь занимается». И тут важно понять, что победа зависит от занятий, труда и тренировок. И победа всей нашей жизни – это прийти ко Христу. Если же мы хотим прийти ко Христу, а не куда-то еще, нам необходимо формировать свою жизнь.

Бог имеет намерения о дисциплине для нашей жизни. Я хотел бы рассмотреть несколько из них вместе с вами.

11 духовных дисциплин

1. Размышление

Это не просто прочитать Библию, а размышлять о том, что там написано. Разговаривать об этом друг с другом, с самим собой, читать другие переводы, смотреть контекст и так далее. Часто люди выдирают из контекста места в Библии и приводят свои доводы.

Никогда не стесняйтесь спросить друг у друга: «А что здесь написано?» Я обожаю спрашивать на конференциях, когда мы прочитали отрывки из Библии: «Все ли понятно?» Все говорят: «Да». Потом я спрашиваю: «А что вы поняли?» И никто ничего не понял. Так не должно быть. Для нас часто неудобны такие люди, которые приходят и спрашивают: а что здесь написано? Есть такие вопросы, на которые я не знаю, как ответить. У нас есть Алексей Лунев – он магистр богословия, он специалист по изгнанию бесов. И когда люди спрашивают у меня такие вопросы, я выдумывать ничего не буду, я просто к нему отправлю их, и все. Но хорошо, когда люди копают, хуже, когда они не копают. Размышление – это одна из важных дисциплин.

2. Молитва

Мы с вами молимся постоянно, и есть ситуации, когда мы молимся везде, где бы мы ни находились. А иногда нужно специально выделять время на молитву. Я помню, как однажды пастор Маттс-Ола собрал вместе всю пасторскую команду и сказал: «Давайте, братья, сейчас будем полчаса молиться на иных языках». Я спросил: «Почему? Зачем? Для чего?» И он ответил: «Хорошо просто упражнять себя в этом». Но когда мы закончили молиться, я помню, как мой дух был наполнен. Просто нужно тренировать и упражнять себя в этом. Поставь будильник и не прекращай молиться, пока твой будильник не прозвенит.

3. Уединение

Найди время, когда ты можешь побыть один, когда бы ты мог размышлять над своей жизнью. Однажды я разговаривал с одним парнем и спросил у него, что он собирается делать сегодня. Он ответил: «Хочу пораньше лечь спать». Он объяснил это тем, что завтра воскресенье, и он хочет выспаться и услышать, что Бог хочет говорить ему завтра. Распланируй свое время и найди время для уединения. Особенно я советую лидерам делать это.

4. Пост

Пост – это что-то очень важное. Один парень в нашей церкви сказал: «Человек, который не постится, не может совладать с грехом». Мне нравится эта фраза. Пост – это хорошее время, и нам необходимо упражнять себя в этом. Отказ от еды – это всегда трудно. Я, например, выделил день для еженедельного поста в своей жизни – это вторник. Все в молодежном офисе знают об этом, и никто не напрягается.

«Человек, который не постится, не может совладать с грехом»

5. Подчинение

Если мы посмотрим на Евангелие от Иоанна, мы увидим, как Иисус на 100 % подчинен Богу Отцу. Он говорит: «Я вообще не пришел сюда делать что-то Свое. Я пришел сюда исполнить волю Отца». Иисус был всемогущим, Он исцелял, делал разные вещи, но Он делал это, потому что на это была воля Отца.

Человек, у которого нет пастора – опасный человек, блуждающий айсберг.

Если мы хотим быть хорошими христианами, нам необходимо развивать подчинение. Есть так называемые «свободные» христиане, я их боюсь вообще. Хорошо, если нам чего-то не разрешают в нашей с вами жизни. Я учу молодежь так: если в твоей церкви что-то не разрешили, это не повод уходить из церкви. Слава Богу, потому что если тебе все разрешают, значит, тебя не любят.

В 12-й главе послания Евреям написано: «Кого любит, того наказывает». Если я наказываю своих детей, я делаю это, потому что это правильно и в будущем это повлияет на их жизнь. Хорошо, когда есть кто-то в твоей жизни, кто может поставить конечную точку. Любое решение, которое я принял – это не просто решение, которое я захотел. Я всегда советуюсь с несколькими людьми. И если мне говорят, что мы так делать не будем – значит, не будем. Мы должны понимать, что подчинение – это что-то приятное, что поможет нам в жизни. Иногда, конечно, бывают ситуации, когда ты сам можешь принять решение, если Бог дает тебе что-то – как Мартину Лютеру.

Сотник говорил Иисусу: «Скажи только слово, и выздоровеет слуга мой». Он говорил так, потому что он сам был подвластным человеком. Иисус сказал слово, и слуга выздоровел, потому что тот человек сам кому-то подчинялся. Когда ты кому-то подчиняешься, то и тебе будут подчиняться. Ко мне иногда приходят лидеры и говорят: «Меня никто не слушает». Тогда я спрашиваю: «А ты сам кого-то слушаешь?»

6. Служить

Пусть в твоей жизни всегда будет какое-то служение. Какое бы время ни было, служение должно быть. Потому что это сохранит тебя в Теле Христа. Когда ты в служении, ты понимаешь все по-другому. Люди, которые критикуют церковь, это, скорее всего, люди, которые не участвуют ни в каком служении. Людям, которые служат, незачем друг друга критиковать, они и так все понимают. Церковь – это несовершенные люди.

Я учу молодежь так: если в твоей церкви чего-то не разрешили, это не повод уходить из церкви. Слава Богу, потому что если тебе все разрешают, значит, тебя не любят.

7. Исповедание

Об этом сегодня непопулярно говорить, но нам нужно поднять это выше. Есть грехи в нашей с вами жизни, которые уйдут только через исповедание. И нам не нужно это делать перед всеми подряд. Но есть кто-то, кому ты должен быть подотчетен. Есть такие группы подотчетности. Мне так понравилась эта идея, мы, наверное, применим это в нашем молодежном служении. Несколько братьев из нашей церкви собираются раз в две недели и рассказывают друг другу, кто с чем на протяжении этого времени сражался, кто где согрешил или оступился. Они молятся друг за друга, ободряют друг друга. Это созидает их жизнь.

Нам необходимо поднять исповедание выше, потому что сила греха – в тайне. Когда грех в тайне, он имеет силу, когда он раскрыт, он не имеет силы.

8. Поклонение

Нам необходимо научиться поклоняться Богу, не только во время прославления, но и все время. Вся моя жизнь – это поклонение Богу. Мы должны разделять музыку на две категории: музыка поклонения и вся остальная музыка. И музыка поклонения никогда не должна конкурировать со всей остальной музыкой. Песня прославления не может не нравится. Это лучшее, что есть в моей жизни. Если все песни убрать, лучшее, что может остаться – это песни прославления и поклонения.

9. Нам необходимо развивать водительство от бога в нашей жизни

Ведет ли Бог нас? Как Он нас ведет? Нам необходимо быть не блуждающими христианами, а понимать, куда нас ведет Бог. Куда Бог ведет церковь и нас? Что Бог хочет от меня?

10. Тождество

Отождествляешь ли ты себя со своей церковью? Это очень важно. Церковь – моя семья, мой духовный дом. Отождествляешь ли ты себя со Христом? Потому что если ты отождествляешь себя со Христом, тогда ты будешь на небесах. Если нет, то ничего не получится.

11. Отдых

Это очень духовно. Нам всем необходимо отдыхать. Я помню, когда у меня вообще не было выходных. Я такой гордый был от этого. А потом пришел домой, руки трясутся, глаза красные. Моя жена взяла меня, посадила в самолет, и мы улетели в Египет на неделю. Так больше делать нельзя. Потому что мы должны служить Богу столько, сколько Он хочет, а не загнать себя. Поэтому отдых – это очень важное, а не бездуховное. В нашем молодежном служении так заведено, что с сентября по май у нас полигон, где мы много работаем, а июнь, июль и август мы все отдыхаем.

Нам необходимо понять, когда мы отдыхаем в своей жизни. Нехорошо, когда на тебе много разных служений. Иногда это нужно, когда нет никого другого. Но тогда ты все равно должен видеть какой-то свет в конце тоннеля. Когда это закончится, ты сможешь отдохнуть.

Необходимо развивать все эти духовные привычки в своей жизни. Давайте прочитаем еще одно место из Писания, первое послание к Тимофею 4:7–9. Апостол Павел говорит Тимофею: «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. Слово сие верно и всякого принятия достойно». Апостол Павел говорит здесь Тимофею: «Упражняй себя». Это значит, что есть вещи, в которых мы должны себя упражнять. Когда вы записали 11 вещей, вы можете записать также еще много всяких разных моментов, которые вы видите в своей жизни или сможете увидеть, или что-то уже, может быть, в вашей жизни есть. Но хорошо делать такие перезагрузки, когда мы могли бы посмотреть на свою жизнь и думать о каждой сфере, где я проигрываю, или что нужно поднять в жизни.

В нашей церкви есть программа для людей, которые готовятся к браку. Это годичный курс, который мы с ними проходим по одной книге, 6–7 совместных встреч на разные темы. В одной из тем есть десять пунктов, которые нужно расставить по порядку в зависимости от приоритетов – верность, нежность, друг на всю жизнь, секс и т. д. Самые благочестивые христиане ставят на первое место верность, про секс они вообще не говорят, как будто это неважно для них. Я когда смотрю на них, понимаю, что, скорее всего, одна из главных причин, почему они женятся – это секс. Но они пытаются это завуалировать.

Там есть еще пункт «Чистота и уют в доме», и этот пункт они вообще обходят стороной. В нашей стране большинство браков распадается на бытовой почве. И тогда получается, какой пункт важнее? Непонятно. Когда повар готовит пищу, он знает, что в какой последовательности нужно делать. В разное время разное важно. И точно так же в наших с вами жизнях – все духовные привычки в разное время важны. Но необходимо понимать, когда именно они важны.

Однажды, когда я готовил впервые в своей жизни, я сделал следующее: взял кастрюлю, налил туда холодной воды, бросил раков, поставил на огонь. Потом смотрю, как-то они бегать начали. Только через время я понял, что их надо бросать в кипящую воду, чтобы они долго не бегали там. Получилось так, что я замучил раков, и они погибли мученической смертью.

Посмотри на все эти привычки и пойми, когда они тебе нужны. Что-то ты уже прямо сейчас понимаешь. Анализируй свою жизнь, потому что если ты будешь это делать, то, скорее всего, спасешься, а если не будешь делать, то не знаю, увидимся ли мы с тобой на следующей конференции или нет, а хотелось бы увидеться.

Внутренняя мотивация

Ничто так не мотивирует отца как пустой холодильник.

Пришло время поговорить о мотивации. Сегодня я так много слышу о том, какие вдохновленные и мотивированные должны быть люди, насколько это важно для человека.

Я же глубоко уверен в действенности несколько иного понятия – внутренней мотивации.

Хотелось бы, чтобы вы правильно поняли меня: не надо вдохновлять молодежного пастора служить от всего сердца, у него должен срабатывать мотив изнутри. Вы никогда не услышите о том, что пастор Маттс-Ола собирает всех лидеров с утра и начинает их «раскачивать»: «Братья и сестры, мир лежит во зле. Нам с вами надо его спасать». Такого просто нет, поскольку внешняя мотивация не даст никакого результата при отсутствии личного решения.

Однако весь мир построен на вдохновении. Только сейчас всевозможные паблики с разными мотивирующими слоганами отходят на второй план, тогда как еще несколько лет назад это было дико популярно. Сколько вдохновенных слов и призывов ты бы ни прочитал, не испытывая при этом побуждений внутри, ты все равно не сдвинешься с места. Как молодежные лидеры, мы обязаны нести бремя за молодежь нашей страны и служения. Если же внутри тебя нет мотивирующих к этому побуждений, то никакое внешнее ободрение не сможет заставить тебя действовать.

Мне нравится одно сравнение, которым я поделюсь и с вами. Живет на свете одна семья: папа, мама и дети. Дети не ободряют отца, чтобы он домой продукты принес и обеспечивал их. Ничто так не мотивирует отца, как пустой холодильник. И на собрание отцов за дополнительной мотивацией старшего из отцов ему ходить незачем. Папа сам знает, что ему нужно сделать для своей семьи. И не нужно его вдохновлять, чтобы он поступал так из года в год, обеспечивая своих близких едой, деньгами и всем необходимым для жизни. Если внутри отца мотивация отсутствует, он и на деле ничего не достигнет.

Ничто так не мотивирует отца, как пустой холодильник.

Тогда откуда берется внутренняя мотивация? Она выходит из нашей ответственности, из бремени, которое мы, как лидеры, несем за молодежь нашего города. Мы сами должны переживать вес этой ответственности, поскольку никто другой не может переложить ее на нас. Я никому ничем не обязан, мое желание и решение – брать на себя ответственность за служение и молодежь моего города. Когда я беру это на себя, приходит и вдохновение, и осознание веса того, что предстоит делать изо дня в день.

Все в жизни довольно изменчиво, просто некоторые вещи долгосрочны, а другие кратки.

Внутренняя мотивация способна подготовить тебя к длительному забегу, что особенно ценно.

Мы с вами хорошо знаем, что бывают такие дни, когда проснувшись с утра, ты понимаешь, что ничего не хочешь делать. При этом кто бы и на что бы тебя ни мотивировал, это не будет иметь силы. Усталость, отсутствие сил и плодов еще больше усугубляют желание все бросить.

Что ж, в таком случае только внутренняя мотивация способна изменить твое отношение ко всему. Только с ней ты понимаешь, что твои дела и цели правильные. В случае, если внутреннего убеждения в верности собственных шагов и дел нет, ничто не сможет вдохновить вас идти вперед.

Давайте продолжим разговор о том, откуда берется внутренняя мотивация

1. Тебе должно надоесть прежнее состояние

Что-то должно тебя достать в твоем скучном и блеклом молодежном собрании, не имеющем силы и результата. Домашняя группа начнет расти только тогда, когда лидеру надоест то, как она живет. Когда ты устаешь от прежних не устраивающих ни тебя, ни других условий, ты начнешь менять обстановку. Когда в тебя перестают верить, твоя вера способна вырасти.

Так что в тот момент, когда тебе надоест, что на собрание приходит только десять человек молодежи, будь уверен: пришло время для роста.

Пока тебя все устраивает, ничего не изменится.

2. В тебе должно созреть нечто новое

Интересно, что этот момент сравним с появлением ребенка. Сначала он растет внутри матери и только спустя 9 месяцев выходит на свет. Помните историю Неемии, когда он узнал о разрушенных стенах Израиля и думал, много размышлял и молился изо дня в день, а потом приступил к действиям? Внутри нас так же происходит рождение новых проектов или решений, будто перевариваясь некоторое время, а затем они выходят наружу. Не все идеи, зародившиеся в нашей голове сегодня, воплотятся завтра. Некоторые из них годами могут находиться внутри нас и зреть день за днем.

3. Чтобы исполнить видение, тебе ничего не нужно

Чем меньше ты имеешь, тем скорее ты придешь к цели. Сегодня мы с семьей живем в Москве, каждый из вас знает, что это город возможностей. Тот город, в котором нетрудно увидеть 18-летнего парня за рулем Lamborghini или Ferrari. У этих ребят нет никакой мотивации к движению в жизни. Ведь у них есть все, что нужно. Чаще всего дети богатых или преуспевающих родителей ничего особенного в своей жизни не добиваются, поскольку та мотивация, что была у родителей, отсутствует у детей. Скорее всего, папа с мамой ходили зимой в резиновых сапогах и ничего в жизни не имели. У них не было денег на учебу, что заставляло их прорываться в жизни каждый день. Тогда и произошел рывок, который дал им успех в делах и богатство.

Так что, молодежный лидер, не сетуй на то, что ничего не имеешь, а просто оглянись на минутку и пойми, что ты в начале свершения многих дел именно тогда, когда твоя вера находится на пределе.

Внутренняя мотивация срабатывает в тебе именно тогда, когда прошлое тебе надоело, созрели мысли о будущем и у тебя ничего особо нет, а просто нужно действовать.

Прилежность и усердие идут рука об руку с внутренней мотивацией, а вот лени уж точно не место рядом с ней. Мы можем оправдывать собственную лень различными отговорками. Все мы подчас устаем, даже если заняты были совсем недолго. Так что если человек ленив и трудиться не любит, вряд ли у него выйдет что-то толковое.

Порой мне кажется, что не ложись я спать ночью, работа и вовсе не кончалась бы. Пока ты готов трудиться, работа у тебя будет всегда. Пока ты звонишь, пишешь или общаешься с людьми, тебе всегда будет чем заняться. Единственный способ уйти от работы – сон. Пока ты не уснешь, тебе всегда будет чем заняться.

Когда ты молодежный лидер с небольшим стажем, твое расписание может быть не столь загруженным. Радуйся этому, потому что через время все будет иначе! В то время, как команда «Год для Бога» собирается в Москве, первую неделю своего пребывания в церкви и в городе в целом они не знают, чем себя занять, и страдают от этого. Однако я говорю им: «Радуйтесь! Через пару недель у вас не будет свободного времени вовсе».

Так что, если ты пастор или лидер без большого списка дел и загруженного расписания, радуйся, это до определенного времени. Сегодня у тебя на обед есть целый час, а через пару лет будет лишь несколько минут, чтобы перекусить. А еще в этот момент тебя, возможно, будут просить о совете, помощи, или будет нужно принять какое-либо решение.

Трудолюбие – очень важное качество. Возможно, ты не был усердным учеником в школе, но пришло время изменить собственный стиль поведения. Пока мы растем и учимся, у нас есть шанс перебороть некоторые черты характера, вырасти и стать лучше.

Лидеру предстоит делать не то, что хочется, а то, что действительно необходимо и важно для служения.

Бесполезно наполнять свой день мотивацией. Нам необходимо тренировать свой характер, чтобы добиваться поставленных целей. Цель может быть либо достигнута, либо нет, все зависит от нас. Ты можешь сказать, что все зависит от Бога, но я уверен в одном: Бог хочет, чтобы каждый человек услышал Евангелие. Так что вопрос стоит в нас, насколько мы решительны и открыты к тому, чтобы исполнять Его волю на земле. Бог хочет увидеть каждого человека спасенным. Когда Иисус смотрел с Елеонской горы, видя народ, он сказал следующие слова: «Жатвы много, но делателей мало».

Цель может быть либо достигнута, либо нет. Все зависит от нас.

Жатва готова! Дело не в ней. Возможно, расскажи ты все о Господе и спасении молодым людям Москвы, все они придут в церковь и будут счастливы. Только они об этом не знают. Поэтому дело в нас – есть ли мы, идем ли туда, куда призывает нас Бог? Открывая Евангелие, мы вряд ли заметим, что Иисус часто ободряет учеников идти и рассказывать Благую Весть, исцелять. Мы с вами привыкли, что проповеди зачастую вдохновляющие.

Зайдите на кастинг, конкурс или любой отборочный тур, и вы увидите, что там нет людей, непрестанно вдохновляющих тебя. Тебе говорят: «Скучно, неинтересно, уходи». Люди пробиваются сквозь критику, достигают высокого уровня и одерживают победу.

Мы же, как христиане, ждем, когда все вокруг скажут, какие мы хорошие и как все отлично у нас получается. Однако если у нас что-то не получается, лучше, чтобы нам об этом сказали. Тогда мы научимся жить с тем, что мы в чем-то плохи, и пойдем дальше.

Помните, как вокруг Иисуса собралось множество последователей, и Он говорил про плоть и кровь? Кто не будет пить и есть ее, тот Царствия Божьего не наследует. Вы помните, что случилось потом? Почти все ученики ушли от Иисуса, кроме двенадцати. Он поворачивается к ним и задает вопрос, не хотят ли и они оставить Его. Это немного похоже на челябинскую мотивацию, иными словами, полное отсутствие мотивации. Это совсем не схоже с тем, что мы так часто читаем в социальных сетях: «Ты сможешь, у тебя все получится, вперед». Иисус так не говорил! Он четко указал ученикам на дверь и спросил, не хотят ли они уйти. А если мы с вами вспомним Иоанна Крестителя, станет вообще страшно.

Он четко указал ученикам на дверь и спросил, хотят ли они уйти.

Библия может, не затрагивая наших эмоций, обращаться к нашему духу. Она говорит намного дальше и глубже, нежели все окружающие нас мотиваторы.

Легко сделать собрание эмоциональным и вдохновляющим. Однако жизни твоей оно не изменит. Проповедуя Евангелие, мы должны быть настоящими. Говорить к духу – это принцип Библии. Иисус понимал, что с учениками нужно говорить только откровенно. Иоанн Креститель буквально отговаривал людей от крещения, если они не понимали, для чего делают это.

Зная, как думают или чем руководствуются люди, довольно легко давить на их чувства. Но это неправильно, это не путь Библии. Все библейские истории неслучайны и помещены в Слово Божье с конкретной целью, а эта – тем более. Вы когда-нибудь видели уставших муравьев с потухшим взглядом? Конечно, нет. Муравьи всегда бодры. Так должны выглядеть и мы с вами в молодежном служении. Конечно, мы можем быть и уставшими, но в присутствии молодежи мы можем «гореть» для Бога.

Дело в том, что каждый из нас может устать. Но почему же Бог говорит смотреть за действиями муравья, учиться мудрости у него?! Это маленькое существо может научить нас чему-то важному: у него нет начальника и никто не заставляет его двигаться вперед.

Рост молодежного служения не зависит от того, звонит ли мне старший пастор с вопросом о состоянии молодежи или нет. Иногда я даже боюсь его звонка, потому что знаю, что, скорее всего, мне предстоит встретиться с очередным вызовом в служении. Именно такой подход важно иметь к служению: «Хорошо, что я проснулся сегодня! Так что же я могу сделать для молодежного служения?!»

Мы сами должны знать, что делать дальше, не ожидая вдохновения или поощрения со стороны других людей.

Как молодежный пастор, я подчиняюсь церкви и попеременно пишу отчеты старшему пастору и другим людям, с которыми имею общее дело. Мне легко их писать, поскольку работы происходит много, все сделано. Трудно же приходится тем, кто ничего не делает: от них можно услышать о том, что отчеты – бесполезная вещь. Это только от того, что они не успели ничего.

Сергей Мартюничев однажды сказал: «Если ты будешь читать свой календарь в обратном направлении, ты поймешь, кем ты являешься и что ты сделал». Пролистывая календарь, мы можем видеть, что делали вчера и третьего дня. Он ясно показывает, кто ты есть, а не то, кем ты планировал стать.

Муравей заранее заготовляет хлеб свой. Виден характер этого маленького насекомого. Может быть, муравьи, работая, получают различные травмы: порой у них болит голова, а может, в семье возникли проблемы, но путь свой они держат до конца.

В Притчах 6:10 написано: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя». Бедность – это неудача, твое поражение, которое ожидает каждого, кто ничего не делает. Без развития нет и успеха.

Обратимся к Библии вновь, открыв Евангелие от Матфея 26:36–39: «Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».

В этот трогательный момент Иисус проходит самое сложное испытание в Своей жизни. Он взял с Собой Петра и двух братьев, отделив их потому, что считал их самыми надежными. Когда же Иисус ушел молиться и через некоторое время вернулся, Он увидел, что ученики, эти трое самых надежных и близких Ему людей, спят. Тогда Он говорит Петру: «Так и не могли вы один час бодрствовать со Мною». Что мы видим в этой истории?

Сергей Мартюничев однажды сказал: «Если ты будешь читать свой календарь в обратном направлении, ты поймешь, кем ты являешься и что ты сделал».

Петр еще не имеет той ответственности, что будет у него через время. Здесь же он просто хороший парень, служитель и человек, который день ото дня находится с Иисусом, но того бремени ответственности, что есть у Господа, у него нет. Она придет позже.

Когда же Иисус просит его не спать, Петр не смог выполнить Его просьбу. Если бы кого-нибудь из вас старший пастор вашей церкви попросил бодрствовать в течение нескольких часов ночью, вы бы сделали это с легкостью. В истории же с Иисусом и Петром все было еще круче: сам Господь просит ученика не спать некоторое время. Вот и пример внешней мотивации при отсутствии внутренней – она не сработала. Второй и третий раз Иисус просит учеников бодрствовать, однако и тогда они засыпают вопреки Его просьбам. Тогда Христос отходит от учеников и молится, и капли его пота были как капли крови. При этом Иисус молился так: «Впрочем, не Моя воля, но Твоя воля да исполнится». Христос просит, чтобы чаша та прошла мимо Него.

Я и сам, как отец, видя, что проходят мои дети, порой хочу смягчить обстоятельства или сделать их путь более легким. Здесь же Иисус, как Сын, просит Отца не исполнять предстоящее Ему.

Точно так же дело обстоит и с нами, служителями. Когда ты чувствуешь себя разбитым, не видишь просвета в служении, все плохо во взаимоотношениях с семьей и другими людьми, и ты думаешь, почему ты должен нести и дальше всю ответственность, даже если нет плода, никто не придет в этот момент и не скажет тебе: «Все получится, продолжай!» Это ты должен принять решение идти дальше, не сдаваясь.

Возвращаясь к Иисусу в Гефсиманском саду, отметим еще раз, что Он принял решение выполнить волю Отца без всякой внешней поддержки и мотивации, но на основании внутренней убежденности.

Вы не задумывались, почему в Гефсиманском саду из-за ширмы не появился Бог-отец со словами «Иисус-чемпион, не сдавайся». Почему он не появляется там? Потому что Христу нужно принять решение самому.

Иисус также некогда говорил о том, что пришел полностью исполнить Писание. Он же мог не пойти на крест, но это было Его личное решение в согласии с Божьей волей, которое основывалось на ответственности за людей, Его любви к ним.

Внутренняя мотивация была у Иисуса именно в Гефсиманском саду – там, в тишине. Нам важно иметь собственную тайную комнату, моменты уединения, получая вновь и вновь ободрение для продолжения пути. Эту мотивацию мы получим от Бога-Отца, от Духа Святого, от Христа.

Я знаю, что если бы некоторые из лидеров сами не приняли ответственность за служение, никто бы не просил вас сделать это. Никто не позвал бы вас, но вы решили и сделали шаг вперед. Это и есть правильный путь: идти и говорить, что тебе это нужно, просить ответственность, а не сидеть сложа руки. Иди вперед в битве за молодежь в своем городе.

Семья

Самое любимое место на земле.

Хотел бы немного поделиться с вами жизнью нашей семьи.

Люди часто задают такой вопрос: «Когда ты находишь время для семьи?» В этом вопросе необходим баланс.

Среди христиан бытует мнение, что Бог должен быть на первом месте, семья на втором, служение – на третьем. Все по пунктам, просто и понятно. Я согласен с этим на 100 %, потому что если Бог будет в нашей жизни везде, то везде будет порядок. Если Бог будет в нашей семье, если Бог будет в нашем служении, в нашей жизни, то у нас везде все будет хорошо.

Но однажды я услышал, как Сергей Мартюничев трактовал эту теорию: «Бог должен быть на первом, на втором и на третьем местах».

Семья занимает большое место в моей жизни. Мы с Катей поженились в 1999 году в Челябинске. Я так благодарен Богу, что мне не пришлось выбирать в то время, мы просто влюбились и поженились. Мы встретились в театре, который был создан на базе нашей церкви. Театр этот недолго прожил, но я помню, что он оставил яркое впечатление в моей жизни. Мы играли в спектакле, ставили сценки, показывали их в тюрьмах, на церковных праздниках, и в этом творческом процессе я заметил свою будущую жену Катю и сразу влюбился в нее. После того, как я влюбился в нее, на третий день я сделал ей предложение. Не было вертолетов, лимузинов, лошадей, алмазов, бриллиантов. Все было просто, но искренне.

Мы стояли на крыльце церкви, Кате было 17 лет, мне было 18, я сказал ей: «Давай поженимся с тобой?» Она оторопела. Я добавил, что мы люди взрослые, нам как бы некогда вату катать. Примерно так выглядело мое предложение. Слава Богу, что она не убежала от меня тогда, а согласилась быть моей женой.

Когда мы начали встречаться, было вообще удивительное время. Мы в течение года даже не держались за руку, потому что мы ценили наши взаимоотношения и были строго воспитаны, в соответствии с правилами нашей церкви.

Через полтора года мы поженились. Был кризис 1999 года. 16 февраля. Один из плюсов того времени был в том, что 16 февраля на Урале было +2. Была теплая свадьба и 103 гостя. Мало еды, непонятные машины, все происходило непонятно как.

Но самая кульминация была, когда мы посмотрели наши подарки: все, что нам подарили – это 1300 рублей, два комплекта постельного белья, шесть чайных сервизов, еще какие-то разные странные вещи, мы до сих пор не понимаем, откуда и зачем они были там.

Мы жили в квартире, которую я арендовал. У нас не так много было денег, их едва хватало, чтобы заплатить за квартиру. Я помню, моя мама приготовила нам борщ, так мы его неделю ели. Он стоял на балконе в кастрюле, мы отламывали от него кусок, разогревали и ели.

Мы прошли много разных моментов в своей жизни. Когда мы переехали в Москву, мы вообще остались одни. Я помню трудное время, когда у нас совсем не было денег. И самое интересное, нам даже занять не у кого было. На протяжении 16 лет мы многое проходили вместе, как семья. Мы сформировались, мы выросли. У нас появились дети.

Я помню, Петя родился, когда мне было 20 лет, Кате тогда было 19. Мы сами еще были детьми, и у нас родился ребенок. Я помню этот момент, когда мы не знали, что с ним делать. Вернее, Катя знала, а я не знал. Она, слава Богу, была и остается мудрой матерью и женой.

Она узнала, что и когда нужно делать, а я был просто пацаном, который вырос на улице и недавно спасся. Когда Пете исполнилось два года, я начал брать его повсюду с собой. Для меня он был гордостью, я брал его на все молодежные собрания, на все молодежные тусовки. Мне нравилось, когда я ехал за рулем и рядом со мной сидел мой сын, для меня это была гордость. Мы много прошли вместе с ним, переехали в Москву, и здесь мы второй раз сформировались как семья.

Тогда сформировалось большинство наших традиций и ценностей, мы были только втроем – я, Катя и Петя. У нас было не так много друзей, мы не так много времени проводили с кем-то, но мы проводили много времени вместе.

И мне очень нравилось, что моя жена Катя всегда участвовала в служении. Она участвовала в различных служениях нашей церкви. Чем она только ни занималась в молодежном служении и в жизни церкви.

Мне всегда спокойно, если Катя за что-то несет ответственность.

До сих пор, когда мы занимаемся расселением на молодежной конференции, и мне нужно понять, все ли там в порядке, можем ли мы и вправду расселить тысячу человек, мне достаточно спросить у Кати: «У нас все в порядке?» И когда она говорит: «Да», значит, мы точно сможем расселить тысячу человек.

Как найти время для всего?

Катя всегда была со мной в служении, и мы много были вместе. Почти никогда не было так, чтобы я был в церкви, а Катя дома. Недавно я пришел домой уже поздно вечером, поиграл с детьми, зашел на кухню – Катя сидит, работает. Часто люди называют меня трудоголиком, но моя жена работает, когда уже даже я не работаю.

Мы прошли много разных периодов в жизни. Семья – это взлеты и падения. Семья – это радости и победы. Семья – это трудности, притирки характеров. Сегодня нам говорят, что мы похожи внешне. Мы сточены характером. Вы никогда не видите, что мы ссоримся. Это не то, что мы на людях не ссоримся, мы в принципе не ссоримся, потому что мы прошли много всего вместе, как одна семья.

У нас были разные моменты. одна из договоренностей в нашей семье – никто никогда не уходит из дома, если мы ссоримся.

В начале нашей совместной жизни мы ссорились часто, потому что мы не понимали, кто как думает, кто как реагирует.

Я помню, как только мы поженились, я нашел на улице собаку добермана, щенка, наверное, ему было пять месяцев, красивый, коричневый ухоженный. Я привел его домой и говорю: «Катя, у нас собака теперь будет жить, классная собака, она мне очень нравится». Катя тогда сказала, что собака у нас жить не будет.

Мы женаты были только несколько месяцев. Я в своей семье всегда был старшим братом, старшим сыном, который всегда говорил, как будет, и так и было. Я вообще не понял, почему у нас не будет собака жить, поэтому у нас был сильный скандал.

Я отстоял свою позицию, что собака будет жить у нас, Катя отошла, сказала, что не будет со мной спорить, пускай будет, как будет, но я сам буду с ней гулять. Я помню то утро, когда доберман подошел к моей кровати, посмотрел на меня, и я понял, что нужно идти гулять. Я вообще не хотел гулять, но я вышел с ней в 5 или в 6 утра, и я так рад, что эта собака убежала и больше ее не было у нас никогда. После того, как она убежала, в нашу семью снова пришел мир.

Еще одно воспоминание из прошлого года. Не так давно мы праздновали первый Адвент, мы сидели за праздничным столом и должны были спеть песню «Адвент приходит с вестью к нам, вот первая свеча. Друг друга мы прощать должны, Господь нам завещал».

В это время кто-то из детей другого задел, потащил, что-то там случилось, и мы все перессорились. Мы сидели за круглым столом в преддверие Адвента и все поссорились, кто-то плакал, кто-то вообще хотел уйти из-за стола. И у меня с женой произошел диалог: «Катя, тебе-то ладно, а я пастор, мне вообще как быть в этой ситуации, что мне делать?» Мы стали мириться, просить друг у друга прощения. Мы всегда настоящие. В нашей семье нет такого, что мы как бы играем в семью. Мы дома такие, какие на улице, на улице такие, какие дома. Скандала никогда не будет, ссоры никогда не будет, если второй не начинает или не продолжает, или не подхватывает. Невозможно поссориться с человеком, который не хочет ссориться.

Катя с годами научила всех такому правилу, что когда кому-то из нас трудно, другой не спорит.

Если Катя знает, что у меня трудное время сейчас, подготовка к конференции или фестивалю, мероприятиям любым, она всегда относится с пониманием. Я иногда погружаюсь на месяц, на два и начинаю работать, как «папа Карло». Она знает, что я где-то нервно себя веду или я на грани срыва, но никогда не будет со мной спорить. Она стерпит, поможет мне и позаботится обо мне. Точно так же и веду себя с ней, когда она в подобных ситуациях.

Другая из традиций, которая есть в нашей семье – каждый раз, когда у нас годовщина свадьбы, мы идем в ресторан и обсуждаем, что было в прошлом году и чего мы хотим в будущем. Мы вспоминаем самые разные моменты.

Когда мы отмечали девятую годовщину нашей совместной жизни, мы сидели в ресторане, и вы не поверите, но у нас было столько претензий друг к другу. Казалось, у каждого из нас был целый список претензий к другому, мы сидели как два холодных человека.

Самое интересное, в тот самый год была вспышка в развитии молодежного служения. Были туры, шли фестивали, начался «Год для Бога», а мы сидели как два чужих человека. Внутри каждый из нас понимал, что мы любим друг друга, мы семья, мы должны быть вместе, но из-за нарастающих претензий мы стали холодными. В тот вечер и еда в ресторане была никудышная, мы ушли оттуда с ужасным чувством внутри, не было ни мира, ни радости.

Дома в этот же день мы молились вместе простой молитвой: «Господь, помоги нам изменить ситуацию». Ровно через год мы сидели в другом ресторане, по уши влюбленные друг в друга. Бог действительно помог нам изменить ситуацию. Я просто обожаю традиции нашей семьи. Мы проходим разные периоды. У каждой семьи есть свои сложные периоды – два года, три, восемь, девять. Я вижу сегодня семьи, которые разваливаются на рубеже 30–40 лет. Нам необходимы мудрость и советы все время.

Не так давно мы сидели вместе с Катей в гостях у семьи пастора Маттс-Олы и Ранди и говорили о том, как и что нам нужно поправить в своей семье. Мое слово сегодня молодым парам или семьям, которые хотят пожениться:

Никогда не думайте, что вы сами можете найти ответы на все вопросы. Вам всегда кто-то более опытный должен помочь. Найдите старшую семью.

В начале нашей семейной жизни нас окружали несколько взрослых семей, которые были женаты уже долгое время. Мы смотрели на их традиции, их разговоры, мы смотрели на их семьи, поведение и впитывали все для своей жизни.

Сегодня мы воспитываем своих детей, и мне трудно, как отцу, потому что у меня не было отца. Мне трудно воспитывать сегодня своего сына, я не знаю, как это правильно делать, но я доверяю Богу.

Сейчас у меня есть две девочки – замечательные Лиза и Софья. Бог дал нам такую потрясающую семью. Нас пятеро, мы любим быть вместе в семье, любим ходить на прогулки, любим бывать вместе, любим отпуска. За почти 17 лет совместной жизни мы никогда не путешествовали на поезде. Мы часто ездим на машине, потому что нам нравится быть вместе в одной компании. Все то время, которое у меня есть, будь то утром, днем или вечером, я стараюсь уделять семье.

Я могу утром встать, разобрать посуду в посудомоечной машине, развесить вещи из стиральной машины, могу приготовить всем завтрак, могу детей посадить на горшки, могу помыть их и отвезти в сад, могу делать разные вещи, чтобы Катя немного отдохнула.

Совместные вечера – это тоже что-то особенное. Мы стараемся часто бывать в гостях в семьях, с которыми дружим. Мы выдумываем самые интересные прогулки и времяпрепровождение – парки, зоопарки, аттракционы. Я с особым удовольствием ищу новые места, куда можно поехать, чтобы детки могли быть вместе с нами и отдыхать. Семья для меня всегда приоритет.

Есть хорошее правило, как вызов для нас. Даже если ты работаешь, делай как можно больше комплиментов, как можно больше подарков.

Я обожаю делать спонтанные подарки. Был момент, когда в очередной рабочий день Господь особенно проговорил в мое сердце про мою жену, внезапно я почувствовал такую благодарность Богу за нее. Она так много всего делает, заботится о моих детях и обо мне. Готовит нам, стирает, убирает. Она делает это каждый день. Она даже больше, чем я, трудится. Мое сердце в один миг переполнилось благодарностью к ней. Каждый раз задавай себе вопрос, хочешь ли ты идти домой. Хочешь ли быть с детьми или нет? Я хочу проводить время с семьей!

Некоторые люди засиживются на работе не потому, что нужно больше работать, а потому, что они не хотят домой идти.

Семья – это уют, тепло, покой и отдых. Честный разговор – это необходимость в семье. Все недовольства, замечания или неправильные вещи должны обсуждаться открыто, не умалчиваться. У нас должно быть доверие, которое изо дня в день растет, любовь, понимание, уважение. Я никогда не позволю своим детям вести себя неуважительно и недостойно по отношению к Кате. Мой сын взрослеет и в подростковом возрасте пытается делать разные вещи. Но я ему всегда запрещаю критиковать, ругать Катю, что-то неправильное говорить ей. Он это видит, и я знаю, что однажды он меня поймет, когда он так же будет стоять на защите своей жены перед своими детьми. Мы должны понимать, что мы строим семью.

Честный разговор – это необходимость в семье.

Не устану рассказывать про наши традиции. Мы обожаем Рождество. Все наши дети больше месяца ждут этого праздника, мы дарим друг другу подарки, читаем из 2-й главы Евангелия от Луки. И это еще одна возможность для нас быть вместе. Я могу часами рассказывать, как я люблю быть дома.

Когда дети ложатся спать, мы с Катей часто убегаем из дома. Наш вечер зачастую проходит таким образом: я приезжаю вечером домой, провожу время с детьми, потом мы укладываем детей спать, пока дети укладываются, я бегу на пробежку, прибегаю с пробежки, и пока дети спят, мы с Катей проводим вместе время. Это может быть с 23:00 до 01:00, а может быть и позже. Еще одна традиция – смотреть фильмы вместе. Правда, порой мы можем один фильм смотреть несколько недель по 10–15 минут в день.

Не так давно мы смотрели с Катей фильм, начали смотреть так воодушевленно – взяли сливы, вместе легли удобно, фильм начался. Прошло некоторое время, и мы поняли, что устали. По обоюдному согласию закрыли компьютер и легли спать. А утром я решил проверить, сколько мы посмотрели фильм. Мы посмотрели ровно 16 минут. Каждый из нас очень устал за день. Поэтому у нас каждый фильм как сериал.

Стройте свою семью, не жалейте ни сил, ни времени, ни себя.

Если у вас нет жены или мужа, мечтайте об этом. Любите тех, кто рядом с вами. В моей церкви в Челябинске нельзя было быть служителем полного времени, если ты не был женат. Мне так нравится это. Когда ты женат, много проблем решается в твоей жизни. Когда ты женат, у тебя есть опыт из твоей семьи. Сегодня я смотрю на молодежь не просто как лидер, я смотрю на них как отец. Потому что многие из них выросли на моих глазах.

Семья – это самое главное, что у нас с вами есть. стройте свои семьи.

Все ли мне можно

Настолько свободны, что не свободны.

Когда ты растешь в Боге, ответ на этот вопрос становится все более легким.

Галатам 5:13: «К свободе призваны вы, братия…» (первая часть стиха).

Бог дал каждому человеку свободу в Эдемском саду.

Бытие 2:15–17: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».

Бог сказал: «Все, что хочешь, можешь делать. Но есть что-то, что тебе не нужно делать, это убьет тебя».

Будьте внимательны, человек не умирает от переедания мандаринов, но что губит человека? Мы даже не знаем, что именно, но у этого один ярлык – «нельзя».

То, что нельзя, то и хочется человеку. Человека губит то, что ему нельзя, но хочется.

Галатам 5:13: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу».

Павел продолжает и говорит: «Лишь бы свобода ваша не стала поводом к угождению плоти». То есть мы можем быть настолько свободны, что можем начать грешить, и никто нас не остановит, если мы сами этого не захотим.

Если ты недавно верующий, то для тебя силу имеет только первая часть стиха. Пока тебе кажется, что ты не оказываешь ни на кого никакого влияния, ты думаешь, что можешь все, чего захочешь.

Потом, по мере того, как ты возрастаешь, все меняется.

Когда молодые люди начинают встречаться, им кажется, что ничто не убьет их, но это ложь. Часто люди забывают про детали и мелочи, но мелочи решают все. Пары могут делать все то, о чем потом они бы рассказали своим детям и это стало бы для них примером. Есть только твой личный пример, примеры из фильмов никого не волнуют.

Получается, мои дети еще не родились, но я уже оказываю на них влияние? Получается, так.

1 Коринфянам 13:11: «Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое». Павел говорит, что когда он был младенцем, то соответственно и думал, но как вырос, то оставил младенчество.

Римлянам 14:7: «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя». Павел говорит, что никто из нас для себя не живет, вы тоже это прочитали? Никто. Для кого же мы живем? Мы живем для Бога.

Матфея 12:30: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Иисус говорит, как это жить для Бога, Он говорит, кто не собирает со Мной, тот расточает.

А как это – жить для Бога?

Римлянам 14:12–23: «Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу. Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто. Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. Да не хулится ваше доброе. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию. Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает. Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех».

Павел подводит итог, и он отказывается от некоторых вещей не потому, что он что-то не хочет или что-то хочет, а потому что на его поступки смотрят другие люди. Павел говорит, давайте будем думать так, чтобы ни на кого не повлиять дурно.

Не делай что-то, что губит того, за кого Христос умер.

О чем тут размышления? О еде? Они не говорят о носках, шапках, штанах, они говорят о проблеме в масштабе страны, для них вопрос «Что есть и что не есть?» был принципиальным, это не просто ссора между двумя людьми.

Поймите меня правильно, если это вопрос одного или двух людей, его можно спокойно решить, но если это вопрос в масштабе, то тут не так-то и просто решить, что правильно или неправильно. Один говорит, можно все есть, и он прав, другой говорит, что нельзя все есть, и он тоже прав. Один цитирует Новый Завет, которого еще нет, другой цитирует Ветхий Завет. Это нам сейчас отсюда ясно, что Новый Завет прав, если убрать практику, а оставить только теорию. Но тогда не было Нового Завета, тогда не было такого авторитета Нового Завета.

Деяния 10:15: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым».

Левит 20:25: «Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое».

Павел не спорит, кто прав, а кто нет, он отступает ради брата, он проигрывает спор ради брата, ему неважно, что он хочет – мяса или чего-то другого. В этом споре брат главнее. А что для нас важнее – сохранить кого-либо или потерять, но остаться правым? Зачем нужна такая правда?

Павел говорит: «Имеешь веру делать, что хочешь, но имей ее сам в себе и не показывай. Никому не нужна такая вера».

1 Коринфянам 8:2: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать». Кто думает, что он все знает, не понимает, что это не так.

1 Коринфянам 8:4–8: «Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, – но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем».

Мы читаем, что пища не приближает и не отдаляет нас от Бога, много людей на небе, которые ели свинину и которые не ели свинину. И тех, и других любит Бог.

Сегодня есть свинину или не есть ее – не такой уж и спор в церкви, но есть много других вещей, которые являются поводом спорить и рассуждать.

Какие?

• музыка

• дискотеки

• пиво

• тату

Как ты смотришь на эти споры? Ты все равно будешь делать то, что хочешь?

1 Коринфянам 8:9–13: «Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего».

Есть много вещей, которые я никогда в своей жизни не сделаю и не делаю, потому что я не могу их делать. Я не для себя живу. Наша свобода – это наш плюс и наш минус.

Мы рождены во время бунта, нам кажется, что мы должны сделать все, что нам нельзя делать, но так ли говорит нам Библия? Я бы хотел, чтобы у меня забрали мою свободу и давали мне не то, что я хочу, а то, что мне нужно.

Последняя история о гибели великого мужа Божьего, трагедия Самсона…

История призванного человека

Судьи 13:1–5: «Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Филистимлян на сорок лет. В то время был человек из Цоры, от племени Данова, именем Маной; жена его была неплодна и не рождала. И явился Ангел Господень жене и сказал ей: вот, ты неплодна и не рождаешь; но зачнешь, и родишь сына; итак берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого; ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян».

Судьи 13:24–25: «И родила жена сына, и нарекла имя ему: Самсон. И рос младенец, и благословлял его Господь. И начал Дух Господень действовать в нем в стане Дановом, между Цорою и Естаолом».

Было призвание на жизни Самсона, он был судьей Израиля долгие годы, Бог призвал его от юности, он служил Ему, но потом мы видим, что Самсон начал заигрывать с миром.

Все начинается с малого…

Судьи 14:1–3: «И пошел Самсон в Фимнафу и увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских. Он пошел и объявил отцу своему и матери своей и сказал: я видел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских; возьмите ее мне в жену. Отец и мать его сказали ему: разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных? И сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась».

Галатам 5:13: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу».

На нем было помазание от Бога защищать Израиль. И его падение начинается не сразу и проис ходит не моментально.

И не давайте место дьяволу

И сильные падают.

Помните передачу «В мире животных»? Когда ты смотришь на львицу или гепарда, замечаешь, как они выжидают, внимательно наблюдая за стадом и высматривая жертву. Представь теперь стадо косуль и посреди него стоящего слона. На кого нападет львица? На слона, на взрослую косулю или на малыша? Она выберет самого слабого, маленького и хромого – того, что от стада отстал (кто из церкви ушел). «Я нормальный, могу проповедь посмотреть и в интернете. Все со мной хорошо…» – скажешь ты. Но ты уже не в стаде.

Львица же ищет больного, внутри которого происходят неприятные процессы – того, кто говорит, что в церкви нет любви, и кто не чувствует, что нужен кому-либо. И так он потихоньку отстает от стада. Если ты раньше сидел на 1-м или 2-м ряду, вернись обратно и сядь на прежнее место. Не уходи дальше. Одно дело, если ты опоздал. Когда же ты приходишь к началу собрания и ищешь глазами самый последний ряд, думая, что там тебя никто не заметит, тогда что-то идет не так.

Находясь в церкви, сядь на первые ряды, здесь тебя все увидят.

Впереди нельзя переписываться с друзьями, нельзя спать – здесь тебя все видят. Там, в конце зала, ты сидишь «нога на ногу», включен twitter, жвачка за щекой и т. д. Львица же сидит тихо и наблюдает, пока зебра стоит и ест траву, ни о чем не подозревая. Она – хищница, которая сидит в кустах и выжидает правильный момент. Иногда мы, как та зебра, стоим и ничего не делаем. Мы не думаем, что за нами кто-то охотится. Мы порой даже не догадываемся о глубинах христианского мира – той жизни, что таится внутри. Иногда люди думают, что все обойдется: один раз обошлось и два сойдет.

Мы порой даже не догадываемся о глубинах христианского мира – той жизни, что таится внутри.

Если бы мы могли заглянуть в духовный мир, то увидели бы такую картину: множество людей находится на конференции, а где-то совсем рядом, вокруг здания бродит дьявол. Когда же вы принимаете важные решения, находясь внутри церкви, тогда у дьявола рушатся планы на ваш счет.

В Евангелии от Иоанна 10:10 говорится так: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».

Львица не пойдет к зебре, чтобы просто побыть с ней в стаде. У хищницы одна единственная цель: съесть жертву. Так и дьявол ищет, чью жизнь уничтожить. У него одна цель. Нам необходимо бодрствовать, трезвиться, наблюдая за своей жизнью. Каким образом мы ведем свою христианскую жизнь и развиваем ли мы ее?

Если мы хотим противостоять дьяволу, защищая христианскую жизнь, пора задуматься о духовном мире. Иногда мы с вами живем от конференции до конференции, от собрания до собрания. Когда же в нашу жизнь приходят трудности, мы даже не знаем, как им противостоять, потому что нам нечем им противостать. Я помню то время, когда я учился на курсах по изучению Библии. Преподаватели буквально мучили меня, заставляя учить наизусть стихи из Писания. Тогда это не было радостным занятием, но сейчас я благодарен им за все. Встречаясь лицом к лицу с трудностями, я частенько вспоминаю какое-либо место из Писания и смело могу противостоять дьяволу.

Что насчет тебя: развиваешь ли ты свою христианскую духовную жизнь?

Необходимо сосредоточиться на нескольких вещах, первая из которых – молитва.

Человек стройного телосложения может легко накачать себе мышцы. Если же качок перестанет заниматься, он едва ли сохранит форму. Мышечная масса наверняка спадет только потому, что он перестал что-то делать.

Есть и те, кто некогда развивал духовную жизнь, а потом перестал это делать. Смотря на такого человека, ты понимаешь, что он совсем потерял прежний вид. Есть христиане, которые заигрывают с миром. Ты понимаешь, что жизнь на грани, но это ни к чему хорошему не приведет. Дьяволу не так важно сегодня тебя погубить, ему необходимо хоть когда-то сбить тебя с пути. Если ему даже понадобится на это 15 или 20 лет, он все равно подождет: ему деваться некуда. Дьяволу и так уготован ад на всю жизнь. Львица не сразу напала на зебру и съела ее, она подкрадывается потихоньку и нападает.

Человек читал Библию один раз в неделю, затем – один раз в две недели, а потом он и вовсе положил ее на полку. Когда ты просматриваешь страницы в Интернете и вдруг видишь стих из Писания, не пролистывай его, а прочитай. Может, Бог таким образом хочет до тебя достучаться.

В Послании к Евреям 13:7 говорится: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам Слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их».

Для человека намного эффективней учиться на своих ошибках, так мало людей, которые исправляются благодаря ошибкам других. Ты видел промахи окружающих тебя людей и потом больше не совершал их? Знакома ли тебе такая ситуация: на дворе ночь, а ты уснуть не можешь? Тебе говорят: «Не покупай это», а ты все равно покупаешь. Тебе говорят: «Не делай этого», а ты стоишь на своем. Было ли такое хоть раз в твоей жизни?

Есть одна забавная история про лягушку. Она пошла через болото, и там ее обидели. Придя к подругам, лягушка долго жаловалась. И тогда ее спросили: что будешь делать дальше? На что она ответила, что и завтра через болото пойдет.

Прочитаем 2-ю книгу Царств 11:1–5: «Через год, в то время, когда выходят цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме. Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой. Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна».

Пожалуй, я бы не хотел, чтобы эта история упоминалась в Библии. Она меняет мое представление о том, как жил Давид. Когда я думаю о нем, на ум приходят определения – большой герой, пример, царь, человек, который оставил нам Псалмы. Иисус был рожден от семени Давида. Когда появился Голиаф, этот юный мальчик первым сказал: «Давайте я пойду и отрублю ему голову». Ему говорят: «Ты не сможешь», а он: «Я смогу!»

Давид по характеру был царем и воином. Однако он остался дома, пока остальные ушли на войну. Не в его природе было оставаться позади. В Библии написано, что Давид под вечер встал с кровати. Не в его природе было долго спать. Он пишет, «от ранней зари я ищу Бога», а только вечером проснулся. Прогуливался по крыше и увидел порнографию и, тем не менее, продолжал смотреть.

Мы не должны смотреть на соблазн, но обязаны отворачиваться, закрывать глаза. Давид совершил три ошибки: он встал поздно, не пошел на войну и смотрел туда, куда нельзя смотреть.

Сергей Мартюничев однажды сказал: «Безделье – это мастерская дьявола».

Иногда, когда мы приходим в церковь, то думаем, что у нас все хорошо. На самом же деле, каждый день стремясь к Богу, мы видим свое несоответствие, собственные минусы и изъяны. Наш идеал – Иисус Христос. Когда ты шаг за шагом приближаешься к Нему, ты понимаешь, как много тебе еще нужно изменить в своей жизни.

Будь занят делом

Первое, что нужно делать, чтобы избавиться от искушений – быть занятым делом.

Есть люди, которые отучились в музыкальной школе. Хоть, возможно, вы и в обиде на родителей за проведенное за фортепиано время, но вы хотя бы наркоманами не стали. Вам не нравились занятия, однако теперь вы не пугаете людей вокруг себя. Когда мы свободны, нам всякие ненужные вещи лезут в голову, а когда время расписано по часам, уже меньшее количество неправильных мыслей лезет в голову. Возникает такое чувство, что, возможно, мы бы и хотели согрешить, да только некогда.

Не спи до вечера

Второе, что важно понять – не спи до обеда и тем более до вечера. Не спи долго! Человеку хватает восьми часов сна, чтобы чувствовать себя в форме.

Не смотри туда, куда не нужно смотреть

И третья вещь, которая помогает бороться с искушениями – не смотри туда, куда не нужно. У меня есть друг, к которому я приезжаю время от времени. Однажды я приехал и увидел перерубленный и торчащий из-под плинтуса кабель. Я спросил у него, что случилось. На что он ответил: «Я перерубил его, чтобы не смотреть всякие ненужные вещи». Лучше нам без скоростного интернета попасть на небеса, чем со скоростным в ад.

Если ты с чем-то сражаешься, то отдай это, чтобы тебя не соблазняли лишние развлечения. Давид смотрел не в ту сторону. Сейчас еще легче наблюдать за непотребными вещами, повсюду есть такая возможность. Эта третья часть появляется, особенно если есть первые две вещи: когда ты ничем не занят и спишь слишком долго. Я думаю, если бы Давид, увидев Вирсавию, сказал: «Господь, что я делаю?» и тотчас отвернул бы взгляд, то продолжения у этой истории не было бы.

Есть хорошее выражение: «Вороны могут летать над твоей головой, но гнездо свить на голове ты им можешь не позволить».

История обмана и падения Давида длилась несколько лет, это нам она дается за пять минут. Однако все случившееся мучило и терзало Давида долгое время. Это был тот человек, который пришелся по сердцу Богу. Тот, которого искал Господь. Так же и мы с вами, ходя в церковь, совершаем порой неправильные вещи. Даже сейчас, может, нам делать что-то не надо, может, даже сегодня есть что-то, от чего мы могли бы избавить свою жизнь.

Есть что-то, что несет нашу жизнь совсем не туда, куда хочет Бог. Сегодня мы можем быть совсем не на пути туда, где сейчас находится Давид, и мы сделали так много неправильных вещей, что пора бы уже остановиться и начать практиковать правильные вещи, чтобы не попасть туда, где оказался Давид во время истории с Вирсавией. Один из его самых преданных друзей погибает, потому что Давид так распорядился. Задумайся о своей жизни, не будь столь легкомысленным.

В 7-й главе Притч написано про блудницу: «Много сильных она погубила», – не слабых, а именно сильных. Дьявол не губит тех, кто уже погублен, он просто ненавидит тех, у кого есть призвание.

Понимаешь ли ты, что находясь вне церкви – конференций, собраний – ты находишься за бортом и в любой момент можешь оказаться в руках дьявола? Наркоман, который начинает понемногу втягиваться в зависимость, потом не может «дернуть ручник» и остановиться, он погибает. Так и человек, позволяющий себе смотреть немного эротики, затем тонет в страшной порнографической зависимости. Тот, кто позволяет себе бутылку пива, потом раз за разом заливает непонятные вещества в свой организм. После очередной вечеринки люди занимаются сексом, а это может закончиться абортом, неизлечимой болезнью или сиротой, оставшейся без отца, матерью-одиночкой или одиноким ребенком.

Человек, позволяющий себе смотреть немного эротики, затем тонет в очень страшной порнографической зависимости.

Большинство абортов совершаются после таких вечеринок. Если бы не было последнего ряда в кинотеатре, заднего сиденья в машине, все было бы по-другому. Большинство, на первый взгляд, безобидных вещей заканчиваются трагедией.

Вначале грех действительно кажется безобидным, он манит. Если бы соблазн был ужасным и все понимали бы это в ту же минуту, как решились на что-то плохое, люди никогда бы к нему не потянулись. Если бы от греха дурно пахло, его не совершил бы ни один человек.

Эта вымышленная история заставляет нас задуматься. один человек попадает на небеса. вышло так, что добрых и плохих дел в его жизни было поровну. И когда ангел спросил у него: «Куда ты хочешь – в ад или рай?», мужчина спросил, можно ли увидеть оба варианта. На что ангел соглашается, и они оба поднимаются на небеса: там все красиво, даже идеально. Затем они переносятся вниз, в самую тьму. Там человек видит следующую картину: секс, наркотики, рок-н-ролл. Ему все нравится, там очень весело и заманчиво. Он спрашивает, можно ли ему остаться там, на что ангел вновь соглашается и оставляет его одного. В это мгновение вся красивая картинка исчезает и остается лишь один человек, одиноко и безысходно зовущий на помощь. Серное озеро вместо манящей тусовки. Тогда парень спрашивает: «Куда же все делось?» И мужик из озера кричит: «Это была реклама».

Сегодня все в этом мире выглядит так привлекательно. Мы смотрим и думаем, что это вовсе нам не повредит. Будучи верующими, мы все же клюем на эту рекламу, не подозревая о последствиях, в то время, как дьявол где-то охотится на нас.

В 1-м Послании к Тимофею 1:18–20 написано: «Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин, имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере; таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать».

Что ж, их вера разбилась

Наша христианская жизнь однажды отходит от пристани и идет дальше. Так что если ты не следишь за ее состоянием, то рано или поздно потерпишь кораблекрушение. Если ты идешь и грешишь, совершая один неправильный поступок за другим, ты не достигнешь финишной черты и не одержишь победу. У русскоязычных христиан есть такое понимание, что в конце, так или иначе, будет все нормально. Мы – заложники того, что навеяно фильмами с мыслью, что в конце все будет хорошо. Будто все решится само собой.

У русскоязычных христиан есть такое понимание, что в конце, так или иначе, будет все нормально.

Так много есть людей, которые не услышали послание, и даже сейчас не услышат его из ваших уст, потому что их больше нет на земле. Некогда я жил в маленьком городе, и у меня был друг. В конце 1990-х годов нам было по 15 лет. Мы были действительно хорошими друзьями. Тогда во дворах только начали появляться машины, но у нас ничего такого не было, только у одного из ребят имелась «девятка». На тот момент это было очень круто. Его родители привозили заграничные диски, хорошую одежду, ему постоянно покупали что-то новое. Но это был еще не самый пик роскоши по нашим понятиям. Родители разрешали ему курить, причем не простые сигареты. Я же брал траву и жевал ее, чтобы никто не чувствовал запах табака. А друг мой этого не делал, потому что ему все разрешали. Он делал то, что хотел.

Тогда мы все завидовали ему: у него была чудесная жизнь, отличные родители, и у них все так замечательно. Как-то раз я пришел домой и сказал: «Мама, я хочу курить!» Догадываетесь ли вы, что произошло в тот момент? Это был первый и последний раз, когда я сказал такое своей маме. Я не понимал тогда, почему ему разрешали все, а мне нет.

Прошло много времени. Несколько лет назад я был в том доме, где мы тусовались, и от знакомых я узнал, что несколько лет назад этот парень умер от туберкулеза. Ему разрешали делать все, что угодно, а мне нет. Однако я жив, а он нет. И я понятия не имею, на небесах он или в аду. Я узнаю это только тогда, когда пойду к Богу.

Есть люди, которых уже победили искушения. Пожалуйста, не сдавайся. Сражаясь с искушениями, одержи победу. Не сдавайся, слышишь?

Пока ты сражаешься, ты побеждаешь, а значит, выигрываешь жизнь.

Послание Иакова 4:7 говорит: «Тем не менее, Господь Бог показывает нам нашу слабость, дабы мы могли знать, что только по Его благодати и Его великому снисхождению к детям человеческим мы имеем силу совершать эти дела».

Не то, чтобы дьявол столь страшен, что против него и приемов не найти. Поверь, приемы есть. Нам не нужно думать так, встречая на пути искушения: «Все, мне надо бежать, но куда? Шесть львиц охотятся за мной». Нет же! Библия говорит, что есть приемы. Есть что-то, что мы можем начать делать против дьявола.

И первое – это покориться Богу. Ты можешь сдаться перед Ним. Пока ты сражаешься своими силами, пытаешься стать лучше для своих целей, у тебя ничего не выйдет. Если же ты покоришься Богу и «противостанешь дьяволу, то он убежит от тебя».

Сражался ли ты с тем, что, открывая instagram, листаешь и листаешь дальше, а остановиться не можешь? Пробовал ли ты в другой раз открыть в Библии один стих, прочитать его и дальше идти по Писанию, не останавливаясь?

Прочитаем вместе из 1-го послания Иоанна 1:1–4:

«О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни, Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом. И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна».

Иоанн, уже довольно старый, пишет послание о том, чтобы наша радость была совершенна. Есть радость в жизни, которой ты не можешь поделиться с другими.

Помните состояние влюбленного человека? Он идет по улице и кричит: «Катя!» Ему неважно, что подумают окружающие, потому что он счастлив. Так и мы должны радоваться по-настоящему. Я знаю, что есть путь к той радости, что пребывает в нас обильно.

Мы – харизматы, народ такой, каемся перед собой и еще раз каемся, а только ничего не происходит. Но может, стоит покаяться перед кем-то? Сказать так: «Господь, прости меня, я больше никогда в своей жизни не повторю это». Есть грехи, которые уходят только через исповедание, и по-другому никак. О, если бы я мог сделать так, чтобы они ушли другим способом… Однако что я только не перепробовал! Я четко помню, как некоторые грехи ушли только тогда, когда я исповедовался. Это трудно и далеко не так просто, как выглядит на словах.

Есть грехи, которые уходят только через исповедание, и по-другому никак.

Сегодня в нашем мире мы стали такими поверхностными. Мы молимся: «Господь, прости нас», и Он прощает. Но мы возвращаемся к этим вещам снова, и это повторяется из раза в раз. Мартин Лютер довел эту историю до бесконечности, сделав следующий вывод: «Сколько бы мы ни просили прощения, Он все равно нас прощает». Ну, сколько можно уже? Может, пора избавиться от греха раз и навсегда?

То, что произошло в Москве, уникально?

Все гораздо проще.

Дважды меня спрашивали про успех служения в Москве в таком ключе – во мне ли дело, можно ли повторить подобное и в других городах?

Я и сам не всегда могу рассудить, почему мы имеем то, чего достигли за эти годы. Святые ли мы? Возможно. Поскольку мы стремимся к Богу.

Однако я уверен, что в христианском мире есть люди, имеющие большее посвящение, чем есть у меня. Бог же нас избрал. Нашли ли мы какой-то секрет? Пожалуй, нет. У нас нет секретов: мы работаем, как и все люди, молясь и проводя время в посте. Мы проповедуем, проводим домашние группы, заботимся о людях – все у нас как у всех.

Так в чем же состоит алгоритм тех действий, которые приводят к успеху?

Я нахожу его в нескольких моментах. Сразу скажу, что все началось не с меня, я – лишь часть большой картины. Как же нам повезло со старшим пастором: Маттс-Ола – настоящий подарок от Бога для всех христиан. И его вклад в молодежное служение неоценим, поскольку он на самом деле любит молодежь, предоставляя нам свободу действий. Порой пастор защищает нас, а часто бросает нам вызов. По большому счету, Маттс-Ола – старший молодежный пастор нашей церкви, он – тот самый двигатель процесса, а мы – лишь механизм.

Один из ключевых моментов успеха можно обрисовать предельно просто: мы ищем Бога.

День за днем я нахожусь в поиске Бога

День за днем я нахожусь в поиске Бога, конечно, не могу похвастаться сверхдолгими молитвами и длительными постами, есть у меня друзья, которые постятся и по 40 дней. А я лишь восхищаюсь ими, но сам пока к такому не пришел. Хотя мы всей командой действительно любим время поста; – не проходит и дня, чтобы кто-то из молодежи не постился.

Истинно и то, что мы много трудимся: много служим, проводим время с людьми. У нас нет такого понятия, как свободное время. Расписание молодежного служения можно сравнить с натянутой тетивой.

Дисциплина – важная часть служения.

Дисциплина – важная часть служения. Нельзя сказать, что это все, что нужно для успеха. В нас есть и любовь, и забота о каждом человеке, что стоит превыше всего. Я не верю, что можно служить Богу лениво и безответственно, при этом, даже если кто-то не успевает что-то – не беда. Важно, что он старался изо всех сил и просто не успел.

У каждого есть жизнь помимо церкви. Как пастору, мне важно осознавать этот факт. И также необходимо помнить, что не все могут служить так, как мы. Каждая помощь по служению ценна для меня. И сколько бы человек ни помогал, мало или много, я за все благодарен. Я от себя могу многое требовать, но не от людей. Единственное, когда я могу что-то спросить с человека – это в том случае, если кто-то сам пришел и говорит, что хочет служить больше, чем другие. Вот тогда я даю такому человеку достаточно ответственности и, как говорится, «не жалею» его.

Я всегда держу фокус на выполнении цели.

Мы даже позволить себе не можем жить без нее. У молодежного служения всегда есть цель, и она заключается в том, чтобы исполнить данное Богом видение для церкви «Слово жизни».

День за днем мы идем к достижению новых и новых целей и задач. Какой бы вызов мы ни бросали себе, нас ждут еще большие вызовы. По нашей инициативе порой страдают другие сотрудники библейского центра: мы вечером что-то придумали и ночью осуществили, утром уже все про это знают. Иначе никак, это молодежь. Невозможно все спланировать и статично двигаться: в нашем случае спонтанность и есть сила. Молодежь будто ждет, когда я вновь нарушу привычный сформированный мир и за несколько дней изменю его какой-нибудь новой дикой идеей.

Призвание

Создавая ложные картины возможного развития событий, мы тем самым теряем драгоценное время.

Создавая ложные картины возможного развития событий, мы тем самым теряем драгоценное время.

Размышляя о призвании, не стоит ничего усложнять ни в голове, ни на деле. Рисуя искаженные картины, мы теряем драгоценные мгновения, время проходит, и ничего дельного не происходит.

Елисей

Вспомним хотя бы несколько историй людей, избранных Богом. Одна из них про Елисея, пророка израильского. Елисей был работающим человеком, и мне это так нравится. Бог взял не просто мечтателя или бездельника, он был работящим, и Бог нашел его и призвал. К чему? Читаем в Библии. Когда мы читаем историю Елисея, мы видим, что у него было 12 пар волов, о которых надо было заботиться. 24 большие коровы! Скорее всего, у Елисея был определенный план на этих волов на продолжительное время. Это была далеко не временная работа или сиюминутная подработка. У человека были планы на собственную жизнь и занятия. Возможно, Елисей мечтал о чем-то…

Написано также: «…При одной из них был также сам…». Таким образом, Елисей не просто был управляющим, который наблюдал издалека. Он был тем, кто работал вместе с остальными, ухаживая за волами. Елисей любил свое дело и находился посреди работников, не отдалившись от них ввиду собственного высокого положения. Скорее всего, у Елисея были планы не на один год, и он сам представлял свое будущее довольно четко. Илия же, проходя мимо Елисея, находящегося на поле с волами, бросает на него свою милость и говорит: «Иди за мною».

Когда я думаю о том, что дальше происходит с Елисеем, как Илия призывает его, мне кажется, это несколько несправедливо по отношению к нему, ведь он уже был занят делом.

Выглядит эта история так, что Бог призывает человека, уже занятого важным делом. Так что если ты хочешь найти Божье призвание и думаешь о нем день и ночь, найди силы и время, чтобы заниматься чем-либо достойным. Не сиди сложа руки. Ты можешь уже сегодня сделать для Иисуса много хорошего.

Бог призвал Елисея, занятого своим делом, Он поменял ракурс его жизни в совершенно иную сторону. Бог также изменил его представления, всю его жизнь, дав ему отличное от прежнего занятие.

Вы помните, о чем он просит пророка после того, как многие годы трудился с Илией? Елисей говорит так: «Если хочешь дать мне что-либо, передай мне помазание, которое было на тебе, в двойной мере».

Только человек, действительно потрудившийся в своей жизни, может просить такое. Быть служителем вовсе не такое легкое занятие, поэтому Елисей знал, о чем говорил.

Неемия

Вспомним Неемию – человека, который просто услышал Бога. Он не ходил и специально не искал, где раздается Его голос. Он не ждал осуществления своего призвания в этом. Неемия, как и Елисей, был занят делом, пока однажды к нему не пришли братья и не рассказали о том, что происходит в Иерусалиме. И когда он услышал эту весть, Бог затронул сердце Неемии, наполнив глубокой печалью и состраданием.

Если Елисея, работающего на поле, призвал Илия, то в случае с Неемией было несколько по-другому. Он просто услышал о происходящем в Иерусалиме, и сердце его не осталось равнодушным.

Мой вопрос к тебе: что происходит с твоим сердцем, когда ты слышишь новости о жизни твоего общества, церкви, страны?

Можешь ли ты, как и Неемия, не остаться равнодушным?

После услышанного он встал и отправился в Иерусалим. Неемия ходил, смотрел на развалины, плакал и сокрушался, и через некоторое время понял, каким образом ему действовать дальше. Становится очевидно, что Неемия получил призвание косвенно, ни от кого не слыша повеления идти и оказать помощь. Не было и грома с неба, чтобы указать ему, что делать. Нет, Неемия просто услышал о бедствии, и этого ему было достаточно.

Говоря о призвании служителя, можем ли мы сегодня быть уверенными в том, что пойдем и будем нужными там, где есть нужда? Можем ли мы слышать так же, как Неемия?

Хочу рассказать вам об еще одном человеке из Библии, Исаие

Исаия оказался в определенном месте в нужное время. Когда Бог спрашивал: «Кого нам послать и кто пойдет для нас», скорее всего, никого и не было поблизости, кроме одного человека. Именно Исаия ответил на призыв: «Вот я, пошли меня». Другими словами, Бог обращался лично к Исаии, потому что мы больше никого не видим, кто откликнулся бы. Это послание было услышано им.

Да, иногда не так много людей готовы слышать и тем более следовать за призывом Бога. Однако так важно слышать тихий голос Господа.

Исаия же стоял на том месте и обратился в ответ к Богу: «Господь, если ты примешь меня такого, с моими проблемами и с нечистыми устами, тогда возьми меня». Тогда Бог очистил его уста, а затем ввел в Свое призвание.

Порой люди хотят достигнуть совершенства прежде, чем начнут служить где-либо.

Но поверьте мне, я – совсем не идеальный, хоть уже и больше 15 лет я молодежный пастор. Размышляя о своей жизни, я не всегда понимаю, почему именно меня призвал Бог. Есть же люди гораздо лучше, чем я. Люди есть намного образованнее, умнее и есть даже более посвященные, нежели я. Так что я понятия не имею, почему Господь выбрал меня. Одно я знаю точно: есть что-то у Бога в планах на мою жизнь.

Ты можешь стоять и говорить, как Исаия, о тех или иных проблемах в твоей жизни. Но послушай меня, Господь разберется с проблемами в твоей жизни, если только ты захочешь служить Ему. Необходимо начать делать что-то на пути к своему призванию, а не ждать удобного момента и своего полного совершенства.

Иона

Четвертый человек, о котором мы с вами узнаем в этой главе – это Иона. Иона бежал, бежал так далеко и так быстро от собственного призвания, как только мог. По разным причинам. Однако Бог призвал именно его, отправив пророка в Ниневию проповедовать людям.

Иона всю жизнь бежал от своего призвания. Он не хотел, в силу неверия и нежелания, чтобы те жестокие ниневитяне обратили свои сердца к Богу и были спасены.

Возможно, и ты – тот, кто осознанно бежит от собственного призвания. Интересно, что Иона четко знал, чего хочет от него Господь, куда Бог посылает его и что Он будет делать через него.

Сегодня мы тоже встречаем таких людей, четко сознавая, что они призваны Богом на служение. Даже просто видя их, ты осознаешь, что и где они должны делать в своей жизни. Но эти люди все равно бегут от назначенного.

Так может, ты сегодня, как Иона, прячешься от собственного призвания? Тебе стоит остановиться и смириться перед Богом.

Аврам стал называться Авраамом после того, как пошел рано утром исполнить слово от Бога. Творец призвал его. Авраам всегда отвечал на призыв от Бога прямо и в тот раз он просто шел: покидая родные края, Авраам отправился в Обетованную Землю. Он даже не знал, есть ли такая и где она находится.

Могу лишь предположить, как все было: Авраам просто верил Богу, не понимая, куда он идет, полагаясь на Творца. Мы называем его героем и даже генералом веры. Однако от званий ничего не менялось, в те времена Аврааму приходилось совсем нелегко, потому что призвание – это бремя, которое нужно нести, как бы тяжело тебе не было.

Библия говорит, что Авраам брел рано утром. В тот момент что-то происходило в его голове и сердце: Авраам просто доверился Богу, чувствуя нутром, что Он все усмотрит. Он был, как Моисей, которого Бог призвал вновь. Напомню вам о его прошлом, сразу отметив, что это был не вполне идеальный вариант, не совсем правильный человек. Тот, кто убил египтянина и скрыл это.

Может быть, ты сильно занят, как Елисей, а Бог зовет тебя? Может быть, ты просто услышал о беде, как Неемия, и ничего не обязан делать? Может быть, ты так же, как Исаия, говоришь: «У меня проблем много, грехи есть»? возможно, по всем этим причинам ты бежишь от Бога, как Иона?

Сколько ни читаю Библию, раз за разом вижу, как Писание наполнено подобными историями, когда Бог призывает для служения бунтарей, дикарей и дерзких людей, способных на всевозможное развитие событий.

Иеффай

Пришло время снова вспомнить Иеффая, который был сыном блудницы, оставлен и высмеян братьями. Довольно трудно представить, что он переживал: все-таки это не Россия, а Восток. У Иеффая же была такая родословная, что никому не пожелаешь. Духовенство того времени поставило на нем крест. Что же он начал делать? Вокруг него собирались подобные ему люди, и тогда Иеффай стал их «Робином Гудом». Вместе они чудили, так что он много повидал в своей жизни и, наверное, даже не предполагал, что когда-то сможет пригодиться Богу.

Призвание – это оказаться на поле, на котором Голиаф хулит Бога, и, увидев это, отреагировать правильно.

Однако у Творца имелся для него план, так что в момент, когда в Израиль вновь пришла беда, им понадобился Иеффай. Простой сын блудницы был нужен народу и старейшинам, а вовсе не духовный человек с достойным прошлым. Люди пришли к нему и просили вести их в битве против врага. И Бог дал ему победу, именно Он, а не кто-то другой. Творец знал, когда Иеффай сможет стать частью Плана по спасению Израиля.

Кто бы ты ни был, не бойся довериться Богу, если чувствуешь призыв стать пастором, лидером или миссионером. Что бы ни было в твоем сердце от Бога – сделай это.

Как? Действуя не своей силой, но силой Бога. Ты исполняешь призвание в тот момент, когда видишь что-то неправильное, и идешь, чтобы это изменить, а Бог дает тебе победу.

Давай, парень, давай, девчонка! Будь смелее, иди – выгляни в окно и посмотри на звезды – те, которые так много могут рассказать тому, кто верит.

Лестер Самралл пишет в своей книге, что, когда ему было чуть меньше 20 лет и он решил поехать в другую страну, один человек подвозил его до аэропорта и сказал ему: «Лестер, у тебя всего 12 долларов в кармане, ты же погибнешь от голода». На что молодой миссионер ответил очень просто: «Что ж, Бог любит бойких. Благодаря им меняется и атмосфера, и обстановка вокруг».

«Дорогой друг, если я погибну, то позаботься о том, чтобы сделать мне памятник и напиши на нем: «Тут похоронен Лестер Самралл, который доверился Иисусу Христу и умер голодной смертью».

Однажды пастор Ульф сказал Маттс-Оле: «Не бойся странных людей. Именно они способны изменить мир».

Страсть

Страсть – одна из самых важных составляющих служения.

Страсть – одна из самых важных составляющих служения. То самое качество, без которого невозможно жить. Страсть сравнима с огнем.

Я часто привожу в пример взгляд одного известного проповедника, Кеннета Коупленда. Возможно, вам доводилось видеть его лицо и в особенности глаза. Тогда вы, скорее всего, заметили, что они будто горят у него, а сам взгляд – как у орла. Когда он смотрит на тебя, создается впечатление, что он видит через тебя и при этом еще через два десятка таких, как ты. А в глазах его в этот момент ты осязаешь страсть. Во время того, как Кеннет служит людям, проповедуя, в глазах его горит огонь.

Многие служители сегодня ходят с потухшим взглядом, но как же тогда у них может получиться что-либо?!

Так важно, чтобы глаза лидера ярко светились, а взгляд был сосредоточенным. Люди хотят и нуждаются в том, чтобы их лидер был страстным, чтобы он проявлял живой интерес к происходящему вокруг. Только если что-то «горит» в нашей жизни, мы можем заинтересовать этим и других. Тогда как не проявляя ни к чему интерес и не будучи исполненным страсти, мы и остальных за собой не поведем.

Таким образом, лучшая характеристика для страсти – неподдельный живой интерес к чему-либо. Когда ты загораешься какой-то идеей, люди не пройдут мимо, они не оставят без внимания твою страсть.

Таким образом, лучшая характеристика для страсти – неподдельный живой интерес к чему-либо.

Размышляя о страсти, мне приходит на ум завоевание. Самый простой пример этого – когда парень, в глазах которого горит страсть, завоевывает девушку. Если у него на самом деле есть чувства к ней и он переполнен ими, если действительно речь идет о любви, он может ее покорить. Если же страсти нет, то как можно завоевать другого человека? Не имея этого качества, ты не достигнешь цели.

Страсть я понимаю так же, как стремление. Не просто прийти из пункта А в пункт Б, но важно горячо желать добраться до конечной точки, осознавая, что это нечто жизненно необходимое! Когда мы с вами говорим о страсти, мы представляем ее как нечто, мешающее тебе спать по ночам. Проснувшись ночью, ты будешь думать о предмете страсти, а можешь и не спать вовсе, поглощенный мыслями.

Часто так происходит со мной, что создавая тот или иной проект в молодежной работе, я не могу спать ночами. Просыпаясь, начинаю записывать идеи. А внутри меня все бурлит и живет своей жизнью. Можете разбудить меня посреди ночи, и я часами буду проповедовать или делиться с вами тем, что ожидает нас в молодежном служении!

Бывает так, что, встречаясь с друзьями или с людьми вне церкви, в ответ на их расспросы о том, что происходит в моей жизни, я начинаю рассказывать все, как оно есть. И тогда они жалеют, что задали вопрос: я действительно часами могу делиться тем, чем мы занимаемся в молодежном отделе. И каждый раз, делясь своими мыслями и идеями, я чувствую страсть внутри себя. Почему же? Я люблю то, чем занимаюсь! И нахожу это самым главным занятием всей моей жизни.

Думая о страсти, я вспоминаю гепарда. Это животное может развивать скорость до 110 км/час. Мне довольно трудно представить, как кошка может бежать по дороге настолько быстро. Обычно у гепарда есть лишь несколько секунд, чтобы принять решение гнаться за добычей или остаться на месте. Это животное решительное, и, смотря на него, понимаешь, что его невозможно отвлечь чем-то лишним. Взгляд у него твердый и, когда смотришь ему в глаза, замечаешь, что они будто горят.

Есть одна особенность у этого животного: гепарды очень тощие, у них и складки жира нет, никаких накоплений сала вовсе. И тогда я начинаю догадываться, что им движет. Лучшая мотивация гепарда – его желудок. Если он не побежит за добычей и, что самое важное, не догонит ее, он умрет. Потому что бежать второй или третий раз ему не хватит сил. Так что гепарду жизненно важно догнать добычу.

Лучшая мотивация гепарда – его желудок.

Размышляя об этом животном и вспоминая, какую скорость ему приходится развивать при беге, как он быстро и целенаправленно мчится к ней, я понимаю, что для него бег – это смысл жизни.

Как служители молодежного отдела, мы должны определиться, является ли служение для нас тем самым смыслом жизни или нет. Отвечая положительно, мы будто соглашаемся бежать, как гепард, ради каждого собрания, молодежного лидерского и любого другого мероприятия, которое проводится в церкви.

Никто не может заставить нас идти туда и служить. Человека невозможно заставить любить что-либо больше того, чем он испытывает в реальности.

Никто не может заставить меня любить жену больше, чем я люблю ее в реальности. Потому что я люблю ее так сильно, как только могу – это вся моя жизнь.

Есть ли такое дело, на которое тебя не нужно вдохновлять? Я не верю в различные мотивации, но отсутствие страсти тормозит все в нашей жизни, равно как и в служении.

Приведу вам несколько примеров. Есть такие люди, которые отлично разбираются в музыке, зная абсолютно все про тональности и многое другое, но слушать их совсем не интересно. А бывают люди, которые и внутренней кухни не знают, но делают свое дело с такой страстью, что их хочется слушать, хочется смотреть на них и хлопать им. Вот в чем состоит разница между страстью и знанием.

Одно дело – иметь представление и некие знания о предмете, совсем другое – жить им, испытывая неподдельную страсть.

Давайте немного поговорим о жизни Апостола Павла и прочитаем 1-е послание Коринфянам 9:19–22: «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести».

Вот так смиренно говорит Апостол о том, что «поработил себя» для всех.

Но мы же с вами знаем, кем был Павел! Он был действительно умным и образованным человеком, но все же говорит такие слова. Дальше он пишет:

«… для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его».

У Павла была конкретная цель – достичь других людей Евангелием. Размышляя над перечисленными апостолом субкультурами, мы понимаем, что с ними невозможно было изображать кого-то, играть роль. А чтобы быть настоящим со всеми ними, необходимо было иметь страсть. Поверьте мне, нельзя придти к иудеям слабо походящим на них иудеем.

Еще лет десять назад среди молодежи было довольно популярно такое течение, как эмо. Оно, в свою очередь, делилось на две категории, первая из которых была «тру» (true), а вторая – «позеры».

Первые отличались от вторых тем, что, исходя из определения, они были настоящими. С ними происходили довольно непростые события, такие разные, что я даже не хотел бы и рассказывать обо всем.

«Позеры» же только выглядели как эмо, отращивали длинные косые челки, надевали различные черные и розовые атрибуты, зауженные джинсы и необычные кеды. «Позерам» нравилась одежда и внешняя часть жизни эмо. «Тру» жили этой жизнью.

Апостол Павел пишет: «Я для всех стал всем». В этом ему помогала страсть. Для тех людей он должен был явиться настоящим. Будь он неискренним, его бы сразу вычислили.

Так почему Павел так поступал? Он отвечал, что делает так «для Евангелия».

Когда мы с вами делаем что-либо для Бога, в наших поступках должна проскальзывать страсть.

Это самое важное, что может только быть, – совершать Божье дело.

Когда я думаю о том, каким же хорошим был для других Павел и сколько раз он отдавал себя другим, ко мне приходят такие мысли: «этим ли он мечтал заниматься всю свою жизнь? Кем же Апостол был в молодости?! Иудеем, чуждым закону или подзаконным – таким ли он мечтал стать, когда ложился спать, будучи юношей?!

Деяния Апостолов 8:1–3 рассказывают нам о юном Павле: «Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем. А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу».

В этих стихах мы читаем о том Савле, который еще не стал Павлом. Но он делал все со страстью: одобрял убийства людей, стоял и радовался, когда побивали камнями Стефана. В Библии описано, как Савл терзал Церковь, входя в дома в поисках неверных людей. При этом делал все не просто по указанию вышестоящих, а по собственному желанию.

Возвращаясь к разговору о молодежном служении, отмечу, что нам необходимо иметь в нем личный интерес. Чтобы нас не надо было ни к чему принуждать, а мы хотели бы служить. Не вдохновляясь другими людьми, горели бы для Евангелия.

Сегодня церкви нужны лидеры, которые без лишних напоминаний горели бы для Бога, высматривая тех, кому можно было бы послужить.

Гепард становится как трава вокруг – того же цвета и роста, пока лежит и поджидает добычу. Он незаметен и для косули, когда становится против ветра. Никому не нужно вдохновлять его на то, чтобы гнаться за ней. Не надо и слова говорить о том, как ее поймать, поскольку это жизненная необходимость для гепарда.

Снова возвращаясь к разговору о Павле, мы уже понимаем, каким он был до встречи с Христом. Бог же встретил его по дороге в Дамаск, вложив в его сердце призвание на всю дальнейшую жизнь.

Иисус сказал Савлу так: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?» На что тот спросил Бога, что Он хочет, чтобы он делал. И тут начинается преображение Савла в Павла. И тот, и другой – это один и тот же человек, только в разное время. Одна общая для двух его состояний черта – страсть. В первом состоянии он делал со страстью дела неправедные, во втором – правильные, с той же страстью.

Одна общая для двух его состояний черта – страсть.

Я наблюдаю за людьми, которые приходят в церковь, и понимаю, что до покаяния они занимались различными вещами – возможно, чудили, попадали в приключения. Я говорю о молодежи, что только не случается в жизни молодого человека. А попадая в церковь, они резко становятся такими хорошими, «причесанными» христианами. Но таким ли образом должно все происходить?

Апостол Павел не стал «причесанным» христианином после встречи с Иисусом. Он с той же страстью, что сопровождала его и в юности, написал послания, которые мы с вами читаем сегодня. С тем же рвением и огнем Павел проповедовал язычникам.

Прочитаем вместе 1-е послание к Коринфянам 9:23: «Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его».

И дальше: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить».

Мне так нравятся эти стихи! Мы же слишком приучили людей к тому, что в соревновании побеждает «дружба». А Павел говорит об обратном: «…так бегите, чтобы получить».

Другими словами, совершайте свое служение настолько хорошо, чтобы приобрести награду. Апостол ободряет нас бежать не просто из-за того, что бегут все, а за наградой. Стремиться к награде, не имея страсти, невозможно. В тебе должна быть страсть! Павел пишет дальше: «И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

Значит, он бежал для Бога. Его целью была не просто награда, обещанная ему этим миром; Павел бежал ради награды Небесной. Он думал о том, как сделать для Бога еще больше, разделяя признание своих дел и Божью часть. Представьте себе два этажа, первый из которых – награда для себя, а второй – награда для Бога. Последнее – нечто намного ценнее первого. Гораздо важнее строить для Господа, чем устраивать собственную жизнь.

Жизнь самого Павла делится на два этапа: до Иисуса и после встречи с Ним. Однако страсть осталась неизменной чертой его характера. Савл совершал разные нехорошие дела, но Бог встретился ему и он пошел верным путем.

В послании к Римлянам 6:19 Павел пишет так: «Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые».

Другими словами, апостол говорит следующее: убирая всякие философские рассуждения, представь то, как ты грешил раньше, и теперь с той же страстью служи Богу.

Вспомните, как вы совершали те или иные неправильные поступки: вас и вдохновлять на них не нужно было, вы делали их с большим энтузиазмом.

Пережив встречу с Богом, начните служить Ему с тем же пылом и рвением, с которым вы жили до этого момента.

Я уверен в том, что если молодежные лидеры начнут служить с неподдельной страстью, они смогут выйти на совершенно новый уровень. Это будет возможно только тогда, когда они с посвящением начнут ходить на каждое молодежное лидерское, домашнюю группу и собрание. Лидерам так важно приходить к Богу в страстной молитве за свой город и страну, за школу и людей вокруг. Бог обязательно ответит на такую просьбу.

Сегодня для служения Богу нам необходима страсть.

Твои решения определяют твои возможности

Что же делал Иисус, когда ходил по этой земле?

Евангелие от Матфея 8:1: «Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! Если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы».

Матфей записал тот момент, когда Иисус спускается с горы и к Нему сразу пристает множество народа. Если мы посмотрим на ту эпоху, когда Учитель ходил по Земле, то поймем, что «множество народа» для тех времен измерялось тысячами. У людей не было Интернета, не было телефонов, но они знали, что Иисус спускается с горы. Каким-то образом это известие распространялось – скорее всего, через сарафанное радио. И как только Он спускается с горы, к Нему сразу приближается множество народа. Они видят Иисуса, они хорошо знали, как Он выглядит.

Тут же появляется прокаженный, который кланяется Ему, пробираясь через толпу. Он подходит к Иисусу и говорит: «Если хочешь, очисти меня». Точно могу сказать, что когда Иисус спускался с горы, там не было такого, чтоб все цивилизованно стояли и ждали прихода Учителя. Больше это было похоже на то, как люди садятся на маршрутку в Челябинске. Когда машина подъезжает – лучше отойти подальше. Все стремятся залезть туда. А в Москве все интеллигентно стоят и ждут следующего транспорта, даже если он будет через некоторое продолжительное время.

Прокаженный подбегает к Иисусу со своей просьбой, и Он его очищает. Дальше в Библии написано: «Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! Слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час».

События находятся столь близко, так что если учесть время, потраченное на дорогу, мне интересно, как они перемещались. Сегодня, если ты хочешь помочь кому-то, то используешь быстрый транспорт. Тогда же люди тратили кучу сил, чтобы попасть из одного места в другое. Они ходили пешком, ездили на непонятных и не совсем быстрых животных.

В Библии говорится, что как только Иисус пришел в Капернаум, он сразу встречает сотника. В 14 стихе описана следующая история: «Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им». Мы видим, что теперь Иисус приходит в другой дом, и там происходит следующее: лежит теща Петра и болеет. Когда мы кого-то встретить не хотим, то смотрим в другую сторону. Или когда на телефон отвечать не хочешь – отправляешь смс. Не так ли?

«Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченноечерез пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни».

Скажите, вы когда-нибудь бесов изгоняли?

Это далеко не простое занятие. Я помню, три человека пошли изгонять бесов. Один только приехал на курсы по изучению Библии, другой недавно покаялся, а третий из Кореи приехал. У него вообще волшебная история. Итак, они ушли вечером и вернулись только утром.

И когда эти три парня пришли, казалось, будто из них самих бесов гоняли. Они были полностью опустошены. Всю ночь изгоняли беса. Это не просто сказать: «Бесы, уходите», а они строем встали и ушли. Когда ты решился на столь серьезное дело, можешь даже не сознавать, насколько разные происходят подчас вещи. И ты вовлекаешься в это духом, душой и телом. Ты не можешь не затратить силы.

Дальше в 18 стихе написано: «Увидев же вокруг Себя множество народа, Иисус велел учениками отплыть на другую сторону». Он был 100 % Бог и 100 % Человек. Когда Он увидел, что к Нему идет толпа людей, то сказал ученикам отплыть на другую сторону. Представьте себе такую ситуацию – люди приближаются к нам с вами, а я говорю: «Перейдем на другую сторону». Это как когда ты видишь маленького щенка, который, увидев, что у тебя есть что-то для него, уже тебя не оставит. Поэтому Иисус говорит: «не смотрите», и они плывут в другую сторону. Читаем дальше, 19 стих: «Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову. Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего». Вам когда-нибудь задавали вопросы, которые казались совершенно ненужными? Мне иногда задают вопросы на такие темы, к которым я никакого отношения не имею.

Представьте себе такую ситуацию – люди приближаются к нам с вами, а я говорю: «Перейдем на другую сторону».

Тот человек подошел к Иисусу и спросил: «Можно я его похороню?» Интересно, что ты спрашиваешь? Иди и хорони кого хочешь. Зачем ты Иисусу задаешь такие вопросы? Ты же не приходишь в буфет и не просишь у них три пары ножниц! Они тебе скажут, что это не относится к ним.

В 22 стихе мы читаем: «Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал». Он притворялся или действительно спал?

У меня есть сын, подросток. Можно шуметь в комнате сколько угодно – его ничего не разбудит. Он реально устает. В Писании мы с вами читаем о жизни Иисуса и видим, что Он реально уставал. И когда Он сел в лодку, начался шторм. И в тот самый момент Он заснул. Чтобы уснуть во время шторма, нужно реально устать. Я вовсе не думаю, что Иисус издевался над ними. Не так, как мы в метро едем, бабушка в вагон заходит, а что мы делаем? – сразу спим.

«И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем».

Это к чему? Зачем эти люди пришли туда? Он уплывал от толпы людей в самый шторм, прибыл на другую сторону, а теперь его встречают два подарка сразу. Откуда они взялись?

Читаешь и думаешь, что за Иисусом ходят только проблемы. Нормальные люди Ему не встречаются. Такое ощущение, что люди, у которых все хорошо в жизни, не общаются с Ним.

Его все время встречают те, у которых что-то серьезное происходит. Хоть бы какое послабление было, ведь Он устал, но ничего такого не будет.

К Иисусу приходят двое сумасшедших. Бесов в них было столько, что на стадо свиней хватило. Мы знаем эту историю: Иисус выгоняет бесов, они попадают в стадо свиней, а те падают в море. И вот весь город вышел навстречу Иисусу и, увидев Его, просят, чтобы Он отошел от их пределов. Он вроде только что им помог. Но вместо благодарности весь город пришел и сказал Ему: «Иисус, больше к нам не приходи».

Мы прочитали лишь один короткий фрагмент из жизни Христа. Когда я читаю все эти истории, то думаю: «Как такое возможно?» Как можно так жить? Мне интересно, о чем думал Иисус и что Он чувствовал. Когда же у Него был отпуск и как он планировал его провести?

Представьте себе еще одну картину: ученики сидят со Христом на лавочке, думают: «Делать нам нечего. Куда поедем? В Турцию или в Таиланд? У нас столько времени, Иисус. Бесы подождут, люди голодные, да ничего с ними не станет. Умирали всю вечность и сейчас умрут. Ничего страшного. Что Ты переживаешь за них, Иисус? Садись, Ты же устал».

Когда шторм начался, никто не говорит так: «Иисуса, пожалуйста, не трогайте. Давайте сами решим этот вопрос». Они же сразу обратились за помощью к Нему, потому что Христос был единственный, Кто мог разрешить подобную ситуацию. Они же сами ничего решить не могли. Мы видим ситуацию таким образом, что Иисус устал и загружен делами, заботой о людях. Но что самое интересное, Иисус продолжает идти к Своей цели.

Каким образом мы идем к достижению цели? Порой происходит так, что мотивы и представления у нас далеко не совершенные.

Что ж, Голливуд отдыхает по сравнению с теми мыслями о предстоящем будущем, которыми мы тешим себя. Когда смотришь фильм «Гладиатор», чувствуешь себя этим воином. Но когда у тебя все плохо, ты ощущаешь себя совсем иначе. Посмотришь на кого-то еще, и у него вроде бы все плохо: семью забрали, всех убили, его унизили – а он такой сильный и несгибаемый.

Правда в том, что все твое голливудское представление о мире и собственной жизни – ложь. Ты думаешь, что у тебя все будет точно так же, как и в лучших фильмах современности. Это самая большая ложь, которой тебя могли заманить, потому что на самом деле все по-другому.

Мир обманывает современную молодежь таким образом: «Если ты захочешь, твоя мечта сразу же исполнится». Если я приму какое-либо решение, даже самое незначительное, все обязательно само по себе произойдет. Так диктует Голливуд, но в реальности все по-другому. Я бы хотел, чтобы мы посмотрели, с кем находился Иисус в тот самый момент, когда Он принимал наиболее важные решения. Он был Один.

Самые важные решения в своей жизни ты принимаешь сам, один на один, в то время, когда никого нет рядом.

Когда Иисус молился в Гефсиманском саду, и через некоторое время Ему предстояло идти на крест и положить Свою жизнь за всех людей, Он был совершенно Один. Пока Он молился, капли пота становились кровью. Мы видим, что Иисус принимал то самое важное решение. Никто не толкал Его на это. Это было Его личное решение. В тишине и пока все ученики спали, Он говорил с Отцом.

Примерно так же происходит с нами, когда приходит время для важных решений. Никого нет рядом с вами, нет красной дорожки или аплодисментов – ничего, что нам навязывает Голливуд.

В такие ответственные моменты в жизни даже может показаться, что Бог оставил тебя. Иисус молится в Гефсиманском саду и говорит: «Бог, почему Ты оставил Меня?» Уже будучи на кресте, Он говорит: «Бог, почему Ты оставил Меня?»

Я слышал проповедь, в которой говорилось о Матери Терезе. Всю свою жизнь она потратила на то, чтобы помогать бедным. В своем дневнике она написала интересную фразу: «Мне кажется, что Бога нет в том, что я делаю». Со стороны создается обратное впечатление – в делах Матери Терезы был только Бог. То, что она делает, человеку не под силу. Эта хрупкая женщина стоит перед миллионами бедных, обездоленных людей. Она говорит: «Если вам не нужен ребенок – отдайте его мне, я заберу его». Это не просто слова из ее жизни. Именно Мать Тереза повлияла на судьбы миллионов людей. Она же писала о том, что ей казалось, что Бога нет рядом. Она переживала из-за этой мысли.

В своем дневнике она написала интересную фразу: «Мне кажется, что Бога нет в том, что я делаю». Со стороны создается обратное впечатление – в делах Матери Терезы был только Бог.

И она говорит: «Если вам не нужен ребенок, отдайте его мне, я заберу его».

Тебе может казаться, что ты проходишь самые большие сражения в своей жизни абсолютно один. Почему так происходит? Бог не хочет, чтобы кто-то на тебя воздействовал. Это должно быть только твоим решением. Никто не должен быть рядом с тобой, когда ты стоишь перед важным выбором. Невозможно основывать свою жизнь на словах и мнении другого человека, будь то пастор или друг.

Никого не должен быть рядом с тобой, когда ты стоишь перед важным выбором.

Иногда молодежь спрашивает меня: «скажи, как мне поступить?». Мой ответ довольно прост: «Я не знаю, что вам делать. Я знаю, как бы поступил я».

Я повторю вновь: Иисус молился в Гефсиманском саду совершенно один. Затем Он приходит к ученикам и говорит: «Молитесь со Мною», но они не слышат, они будто оставили Его.

Часто случается так, что самые близкие люди отговаривают тебя от совершения тех самых важных поступков, которые так нужны тебе. Когда Иов заболел, был уничижен и убит горестными вестями о детях и всем его имуществе, друзья приходят к нему не для того, чтобы поддержать, но чтобы обвинить в его несовершенстве и несостоятельности. И дело тут не в том, что его друзья плохие. Когда ты принимаешь столь важные решения, ты находишься один, и пока ты один, совет спросить не у кого. Никто не сможет пройти путь, который предстоит пройти тебе. Никто не знает, как тяжело тебе будет, потому что Бог имеет на тебя планы, не касающиеся всех и каждого. Ты – личность, индивидуальность.

Нет второго такого человека, который мог бы до тебя пройти все преграды и потом тебе рассказать, как все должно быть. Всегда сложнее первому, кто должен одержать победу. Второму человеку гораздо легче идти вперед, потому что он основывается на победе первого.

Когда один ставит мировой рекорд в прыжках с шестом на 1 метр 90 сантиметров или 2 метра, потом этот рекорд побивается вновь и вновь. Никто не прыгает ниже, но самому первому сложно поставить рекорд. Рекорды устанавливаются годами, а побиваются в одну секунду.

Так же и в нашей с вами жизни. Пока ты находишься один, когда тебе кажется, что никого нет рядом, а друзья тебя не слышат и не у кого спросить, ты принимаешь порой самые правильные и необходимые решения.

Никто не может пройти твой путь. Ты никогда не сможешь пройти свой путь, если не прошел через собственную пустыню, в которой находился и сам Иисус.

Христос был в той пустыне, когда Бог формировал Его. Он находился в посте и молитве, перед тем как Ему предстояло принять важное решение. Почему мы терпим поражение столь часто? Потому что нам необходимо осознать, что те решения, которые необходимо принять, должны идти не от человека, а от Бога.

Это не человеческие решения, которые ты можешь принять или не принять, это такие решения, которые могут повлиять на сотни, а может, и тысячи людей. В это время тьма сгущается вокруг, и дьявол атакует нас. Иисус был в Гефсиманском саду, молился и постился в пустыне, в которой на протяжении 39 дней Он находился один. Когда заканчивается Его пост, дьявол подступает к Нему и начинает искушать.

Если бы Иисус не был в пустыне, Он не смог бы победить все искушения. Однако благодаря посту Он смог противостоять сетям дьявола, которые возникали на протяжении всей Его жизни. Иисус прошел пустыню и потом смог пережить время в Гефсиманском саду.

Иногда нам кажется, что трудности исчезнут из нашей жизни сами по себе. Однако внимательно читая историю жизни Иисуса, мы видим, что нам, как последователям Христа, предстоит пройти то же самое, что некогда совершил и Он. Однажды мы поймем, что страдания и трудности в нашей жизни никогда не закончатся.

Может быть, со стороны кажется, что время в Гефсиманском саду далось Иисусу легко. Человек всегда стремится раскрыть секрет того, как получить все легко и безболезненно: как легко молиться или верить за исцеление.

Иногда люди спрашивают меня: «Сколько ты молишься? Как мне молиться? Что ты делаешь во время общения с Богом?» Пожалуй, я не могу и не буду передавать весь ход моей молитвы. Даже если я поделюсь подобными вещами, тебе это не поможет. Мой путь – это мои сражения.

Одно я знаю точно: никогда не будет легко. Даже не настраивай себя на это.

Пусть эта мысль уйдет из твоей головы, что однажды некий барьер рухнет, и ты до конца своей жизни будешь молиться, не прилагая никаких усилий. Дьявол стесняет тебя всеми обстоятельствами, чтобы ты не мог молиться. Как только ты примешь решение читать Библию, обязательно появятся люди, которые будут отвлекать тебя, интересные книги, важные дела, и вдруг сессия окажется в самом разгаре. Дьявол придумает что угодно, чтобы сбить тебя с толку.

Тебе никогда не будет легко жить для других людей.

Если ты хочешь отдать свою жизнь Богу и посвятить ее другим людям, знай, что ты не сможешь просто так взять и исполнить это решение. Дьявол порой хочет забрать у нас все самое драгоценное, дав нам взамен то, что кажется таким нужным. Наши решения формируют всю дальнейшую жизнь.

Есть один боксер, его зовут Оскар Де Ла Хойя. Как-то раз он сказал следующую фразу: «Очень трудно вставать в 5 утра и идти на тренировку, когда ты просыпаешься в шелковых простынях».

Тебе кажется, что это так трудно – принять решение. Однако исполнить его гораздо сложнее, потому что, как только ты принимаешь решение, весь мир обрушивается на тебя.

В 7-й главе книги Судей написано: «Иероваал, он же и Гедеон, встал поутру и весь народ, бывший с ним, и расположились станом у источника Харода; Мадиамский же стан был от него к северу у холма Море в долине. И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: «моя рука спасла меня».

Только помни, что самые важные решения будут больше всего атакованы. Твоя жизнь формируется из твоих решений.

Понимаете ли вы, что у Гедеона без Бога не было никаких шансов стать героем? Бог говорит ему: «Гедеон, у тебя слишком много возможностей для того, чтобы что-то сделать». Как часто нам хочется быть во всеоружии и при всех доступных примочках. Некоторые люди думают, что если бы у них было больше денег, они могли бы сделать гораздо больше. Дальше мы видим, что у Гедеона была действительно мощная армия. Бог смотрит на эту армию и говорит: «Гедеон, у тебя слишком много людей». На что тот отвечает: «Все правильно, мы же хотим победить». Он даже благодарит Бога за каждого, кто находится рядом с ним. Но Господь вновь отмечает, что воинов слишком много и Он не может предать Мадианитян в руки столь многочисленного войска. Тогда бы Гедеон и его соратники, возгордившись, присвоили славу себе. После такой победы они могли сказать: «Зачем нам нужен Бог?»

В 3-м стихе написано: «Итак, провозгласи вслух народа и скажи: «Кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада». И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось».

Шестьдесят процентов армии ушло, на что Бог смотрит спокойно: «Пусть они идут. Все будет хорошо. Мы справимся». Во время сражений Бог хочет поселить в нас уверенность в том, что только Он с нами и от Него зависит победа. Как же важно быть зависимыми от Бога! Иногда мы думаем, что нам нужно делать все по-другому, не по словам Бога. «Мы же сами можем чего-то добиться!» – думаем мы порой.

В следующем стихе написано: «И сказал Господь Гедеону: все еще много народа; веди их к воде, там Я выберу их тебе; о ком я скажу: «пусть идет с тобою», тот и пусть идет с тобою; а о ком скажу тебе: «не должен идти с тобою», тот пусть и не идет. Он привел народ к воде. И сказал Господь: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пес, того ставь особо, также и всех тех, которые будут наклоняться на колени свои и пить».

Интересное испытание проводит Господь. Он привел их к большой реке. Вы когда-нибудь видели, как животные идут на водопой? А тут десять тысяч человек встали у воды, чтобы пить ее. И смотрите, что происходит: «И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду». И Бог говорит, что хватит тех, кто лакает, как собаки.

«И сказал Господь Гедеону: тремястами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идет, каждый в свое место».

Триста человек остались, а остальные ушли. Бог говорит, что их хватит. Но мы с вами понимаем, что их слишком мало. Что значительного могут сделать триста человек?! Но Бог смотрит на них совершенно по-другому. Он хочет занимать самое главное место в нашей жизни во время наших самых важных сражений.

У решения есть свойство привлекать возможности.

Израильтяне проиграли столько сражений… Намного сложнее драться с человеком, который уже трижды победил тебя. Я бы сказал, что и смысла нет в том, чтобы драться с тем, кто не раз одержал над тобой победу. Гедеон понимал, что своими силами они не справятся.

Возможности не придут до тех пор, пока у тебя нет нормального решения. Повторю еще раз: твои решения определяют твои возможности.

Не возможности определяют решения, а решения – возможности. Они расширяют круг того, что ты сможешь сделать завтра. Потому что у нас ничего нет, но мы много чего хотим. В послании Павла написано: «Мы ничего не имеем, но всем обладаем».

В 1999 году, когда я стал молодежным пастором, я решил, что отдам Богу всю свою жизнь без остатка. Когда я принял это решение, оно не было простым или веселым. Я помню, как на протяжении всех этих лет было непросто. Я помню, как 8 или 9 лет назад мы с женой хотели иметь ребенка. У нас был сын, ему было уже несколько лет, и мы хотели еще детей. Жена говорила мне, что пока у нас нет такой возможности, поскольку она преподает в школе и должна выпустить свой класс. Когда они выпустились, мы старались изо всех сил, чтобы у нас были дети. Но я помню, как Бог на протяжении всего этого времени говорил, что хочет, чтобы мы усыновили ребенка. Я помню, как около пяти лет мы сомневались в этих словах и думали, как же правильно поступить. Помню те сомнения, которые были в нашей голове. Мы думали, что если кого-то усыновим, он никогда не станет нашим ребенком.

Помню то собрание, на котором проповедовал Маттс-Ола. Тогда он сказал потрясающую фразу, которая врезалась в мой разум: «Так много людей, которые всю жизнь хотят что-то сделать, но так ничего и не делают». Я стоял на собрании и сознавал, что это слово было только для меня.

Мы с женой сели вечером в машину, поехали в мой родной город Копейск, заполнили все документы, затем вернулись в Москву и пришли в органы опеки. Через некоторое время мы встали на учет и сказали, что хотим усыновить ребенка. Я помню, как нам позвонили из больницы и сказали, что у них есть две девочки и мы можем прийти посмотреть. Когда мы приехали в больницу, то сразу предупредили, что никого выбирать не будем. Мы хотели забрать того ребенка, которого увидим. Там мы с Катей увидели ребенка, который одиноко лежал в кроватке, ей было всего лишь 1,5 месяца. Мы взяли малышку на руки и сказали, что это наша дочь.

Пока мы ехали в машине обратно, мы понимали, что нас уже не трое, а четверо. Когда я увидел ее, я подумал, что у нее пальцы как у меня. Через некоторое время я заметил, что ее глаза очень похожи на Катины. Когда мы взяли ее домой, наша жизнь полностью изменилась. Я помню тот момент, тот долгий процесс, пока внутри нас зрело решение. Когда же мы его приняли, оно стало самым важным в нашей жизни. Сегодня я думаю: «А мог бы я, стоя на молодежном собрании, сказать, что это был не Бог?» Сегодня я смотрю на нее и думаю, что я самый счастливый человек, ведь хотя бы один раз в жизни я послушал Бога. Я люблю эту малышку больше жизни. Люди говорят, что она очень похожа на меня. А я ловлю каждый момент ее жизни.

Когда мы принимаем решения, вершатся судьбы людей. И не смотри на чувства.

Я – самый счастливый человек, потому что она просыпается на час-полтора раньше остальных. И пока все спят, мы играем на кухне, для меня это самые счастливые моменты. Я смотрю на нее и думаю, смог бы я теперь жить по-другому?

Когда мы ехали в Челябинск, нас оштрафовали и забрали права на 8 месяцев, из-за этого возникло много трудностей. На суде нам сказали, что мы не можем усыновить ее. Когда мы пришли в органы опеки, нас просили подождать, пока они проверят, не забрали ли ее уже. Я помню, как сердце постоянно колотилось. Мы сражались и сражались. Когда я смотрю на нее, я думаю, что все сражения стоили того. Когда я смотрю на нее, то понимаю – это самое счастливое мгновение, которое я могу запечатлеть в своей памяти. Пусть решения, которые вы принимаете сегодня, приобретут форму.

Через пару месяцев после того, как мы забрали Лизу и она приехала к нам домой, мы забеременели. Мы 7 лет не могли забеременеть, и Бог дал нам потрясающего ребенка. Иногда я смотрю на Софью и думаю, что если бы не было Лизы, не было бы и Софьи. Иногда мы чего-то хотим, ничего не давая взамен. Мы хотим, чтобы что-то произошло в нашей жизни, но ничего для этого не делаем.

Я никогда не забуду слов Кати, которая звонила мне из роддома и говорила: «Леша, я не знаю что делать. Я Лизу люблю больше, чем Софью». Я сказал: «Лизу я больше буду любить, ты Софью люби».

Сегодня, когда вы стоите перед выбором, сделать ли шаг вперед или нет, прошу вас, примите правильное решение. И пускай те решения, которые утвердятся в вас, станут окончательными и бесповоротными. Что бы ни случилось, что бы ни произошло, решения должны иметь продолжение.

Сергей Мартюничев каждый день принимает решение помогать старшему пастору Маттс-Оле. Нам не важны должности или звания. Мы просто хотим увидеть три тысячи человек на молодежном собрании. Мы готовы делать все что угодно, чтобы увидеть нашу мечту исполненной.

Быть молодежным пастором – мой ежедневный выбор.

Я глубоко уверен, что решения, которые мы принимаем сегодня, могут стать окончательными. И вообще неважно, что произойдет. Когда в суде нас спросили, почему мы хотим усыновить ребенка, я сказал: «Если я и могу повлиять на кого-то в своей жизни, я хочу, чтобы это была моя дочь». Я точно знаю, что я изменил жизнь одного человека.

Пусть твое решение будет практичным. Из-за того, что ты сегодня стоишь, кто-то не падает, потому что смотрит на тебя.

Порой нам необходимо держаться, чтобы другие не пошатнулись. Если ты сегодня делаешь что-то, завтра держать ту же марку или остаться на том же уровне будет не так-то просто. И с каждым днем все сложнее и сложнее. Все это ведет нас в Гефсиманский сад, где ты остаешься один на один с тем выбором, что подсказан тебе Богом.

Решения, которые ты принимаешь сегодня, формируют всю твою жизнь.

Я для этого времени рожден

Я уверен, мы только начинаем.

Меня часто спрашивают, долго ли я собираюсь служить молодежи.

Некоторые намекают на то, что я уже немолод для молодежного пастора и пора подыскать другое дело в жизни. У остальных мелькает мысль о том, что пора бы и чем-нибудь более серьезным заняться, а не молодежью. Что ж, у всех разное представление о том, что я должен делать. Однако всем хочется спросить: «Сколько ты еще будешь молодежным пастором?»

Но сами себе мы время от времени задаем другой вопрос: «Для чего я живу? Для чего я родился на этот свет?» Я часто об этом думаю: «Почему мы находимся там, где мы есть в это самое время? Каждый человек имеет свое представление о жизни. Сегодня так легко быть довольным или недовольным по поводу собственного бытия. Легко быть счастливым или несчастливым. Сегодня человек счастлив, а завтра уже нет. Ему что-то подарили, и он ходит довольный, завтра он что-то потерял и становится несчастным.

Когда я думаю о том, что происходит в мире или случилось за долгие века до нынешних времен, то четко сознаю, что мы с вами живем далеко не в худшие времена. По большому счету, у нас есть все, чтобы жить счастливо. Но при этом мне не дает покоя один и тот же вопрос: «Для чего я живу?»

Я часто наблюдаю за другими людьми. Иногда еду в метро или в машине, а порой просто прогуливаюсь пешком, смотрю на прохожих и думаю: «А он для чего живет? И каков смысл его жизни?»

Как христиане, мы с вами проживем гораздо больше тех 10, 15, 20, 40 или 80 лет, о которых помышляют люди вокруг. Так что и смысл нашей жизни гораздо больше, чем может показаться сначала. Если бы мы только могли вдохнуть в свои легкие воздух и задать вопрос, почему же Бог создал именно нас и в это самое время… Вот о чем я действительно думаю.

Я вижу двух гепардов

Первый гепард живет в вольере, в зоопарке. Он просто лежит, не заботясь о еде и крыше над головой; ему даже не приходится переживать о том, что случится завтра, поскольку гепард знает: о нем позаботятся. Итак, он лежит, в то время как его кормят лучшей едой, посетители фотографируют его и, наверное, он – самый популярный в зоопарке. Этот гепард напоминает мне большинство людей, живущих в наше время.

Второй гепард живет в условиях дикой природы. Он бежит, не зная что будет есть сегодня. Если первого гепарда выпустить из зоопарка и поместить в ту же среду, в которой живет второй, он не сможет бежать так же быстро. Пожалуй, у него не будет шансов выжить. Если же посмотреть на дикого гепарда, легко понять: главное, что у него есть – это скорость. Он может бежать и охотиться, и это все, что есть в его жизни важного. Пожалуй, его и не интересует, что будет завтра.

Кто из этих двух животных живет в лучших условиях? Наверное, тот, что имеет крышу над головой и пищу в избытке, мобильный телефон и так далее – так называемую зону комфорта. На первый взгляд, каждый думает, что лучше всего иметь эту комфортную среду.

Хорошо, когда у нас есть все, только при этом легко лишиться самого главного – смысла жизни.

На свете есть много хороших вещей и занятий, которые замедляют нашу настоящую жизнь или же лишают ее всякого смысла: жить, чтобы делать хоть что-то, окружив себя незаменимыми гаджетами и предметами интереса – так, чтобы никогда не вырваться из клетки.

В таком случае возможности стать как дикий гепард, который бежит со всех ног и развивает скорость до 110 км/час, уже не будет. Какой же он счастливый, что может двигаться свободно и независимо. А тот, который находится в зоопарке, потерял смысл своей жизни навсегда.

Какой же он счастливый, что может двигаться свободно и независимо.

К какому гепарду ты отнесешь себя: бежишь ли ты со всех ног, вдыхаешь ли жизнь вокруг себя, или же тебя сковали, запаковали во что-то комфортное, что мешает тебе даже дышать?

Мы часто не ценим то, что у нас есть. Христиане порой смотрят лишь на то, что будут делать через пять или семь лет, когда у них будет то и это. Мы не ценим то, чем занимаемся сегодня, считая это второстепенным. Но гепард так не думает, он хочет есть прямо в этот момент и начинает ускорять бег. Лучшее, что есть в его жизни, происходит в это мгновение.

Часто, слушая проповеди и послания о мечтах и о том, что мы можем когда-нибудь осуществить, вы лишь тешите себя пустыми надеждами. Нас окружают одни и те же картинки: мечтай, достигай, не сдавайся, исполняй свою мечту и так далее. Все это затуманивает взгляд. К примеру, гепард вообще об этом не думает. Он бежит. Именно в этом состоит смысл его жизни: делать что-то прямо сейчас и жить сегодня.

Важно почувствовать себя на правильном месте сейчас, а не ждать, когда ты добьешься чего-либо завтра.

Мне так нравится один момент в жизни Иисуса, который описан в Евангелии от Иоанна 18:37: «Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего».

Об этом я и хочу вам сказать: живите сегодня. Нет другого времени, в котором ты бы мог родиться. Ты должен быть здесь: в этом времени, стране, городе и поколении. Ты специально родился для этого времени, для того чтобы влиять на этот мир, который находится вокруг тебя.

Можешь ли ты сказать: «Я для этого времени родился»?

Можно жить грезами, той реальностью, что не похожа на сегодняшний день. Но намного важнее получать удовлетворение от жизни уже сейчас. Бог дал нам все для жизни в радости. Когда Пилат спрашивает у Иисуса: «Тот ли ты и для этого ли ты родился?», Он уверенно говорит: «Да».

Каждый христианин знает, что рожден исполнить волю Божью. Тогда у меня есть вопрос к тебе: чувствуешь ли ты, что ты реально в своей жизни исполняешь Божью волю?

Когда ты смотришь на свою жизнь, думаешь ли ты, что исполняешь волю Божью? Или жизнь проходит мимо тебя, а ты остаешься в тени?

Чувствуешь ли ты, что реально исполняешь Божью волю в своей жизни?

Можешь ли ты поднять руки утром или вечером у себя дома и сказать: «Спасибо Тебе, Бог, что я живу именно в это время»?

Я часто слышу, как люди говорят: все не так, все не то, доллар поднялся и прочее. Только я не понимаю, какое нам до этого дело. В нашей церкви есть проект «Никто не должен лечь спать голодным», так что не переживай за свое будущее. Пока мы сосредоточены на несущественных проблемах мира, мы не можем держать свой фокус на том, что по-настоящему важно сегодня.

Оглядываясь на свою жизнь, я нахожу себя действительно счастливым человеком, который находится в лучшем времени, которое только может быть. В нашей церкви еженедельно спасаются люди, домашние группы растут, служение «Мое поколение» развивается – и за все это слава Богу. Лучшего времени для жизни и служения я не знаю.

Сегодня – самое лучшее время для того, чтобы жить. Дальше будет только лучше

Давайте вместе прочитаем 2-е Петра 2:19: «Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб» и зададим себе вопрос: «Кем побеждены мы?»

Хорошо, если мы побеждены Иисусом полностью и без остатка. Каждый день приближая время пробуждения в городе, мы живем с одной единственной целью: увидеть множество спасенной молодежи в нашем городе. Если бы сегодня пробуждение пришло в наш город через других людей, мы бы обиделись на Бога. Мы хотим быть в эпицентре пробуждения, хотим, чтобы нас накрыло целиком и полностью. Ведь пробуждение уже началось. Когда я вижу людей, которые забегают в здание церкви на конференцию, мое сердце радуется. А еще говорят, что молодежь не хочет идти в церковь.

Во время поездок в различные города я часто слышу о том, что парни и девчонки не хотят идти на служение. Так что же такого надо делать, чтобы они не хотели идти в церковь? Секрет довольно прост: молодежь приходит туда, где ей интересно.

Не нужно смотреть в сторону других служений, тебе каждый раз будет казаться, что там лучше, нежели в твоем.

Будьте уверены: ваше дело нужно Богу, вы сами ценны для него. Ты сам должен поверить в то, что Творец создал тебя не для того, чтобы просто землю топтать. Он создал тебя для чего-то гораздо большего.

Меня, молодого парня, который родился в Копейске, Бог взял и употребил для Своей славы. То, что происходит в нашем молодежном служении в Москве, будоражит все мое существо. Сегодня мы охвачены делом, которое радует Бога. Если у молодежи нашей церкви спросить, что для них действительно важно в жизни, ответ будет таков: служение Богу.

Я верю, что то, что мы переживем, как молодежное служение, – это только самое начало чего-то большого от Бога.

Давайте прочитаем с вами 1-е послание к Коринфянам 9:23–27: «Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

Вся твоя жизнь ради проповеди Евангелия. Нет другой такой причины, по которой ты существуешь на этой земле.

Для чего ты живешь, если не исполняешь волю Божью?

Если бы сегодня мы все поверили в то, что Бог может использовать нас, что Он может взять всех нас и употребить все то, что есть в нас, мы бы приблизили время пробуждения. Для Бога нет ничего невозможного.

Если вы посмотрите на нашу команду, вы будете очень удивлены тем, каким образом каждый из нас оказался там, где он есть сейчас.

Я до сих пор не знаю ответов на многие вопросы в своей жизни. Я скучаю по своим детям, хочу спать больше, может быть, чем вы, иногда иду и думаю: «Может, я не тем в своей жизни занимаюсь?» Я до сих пор скучаю по тому времени, когда мог взять кипу книг сразу и, закрывшись в комнате, читать их. Сейчас у меня нет этого времени. Я хотел бы, чтобы мне не писали так много сообщений, с радостью проводил бы больше вечеров и дней с семьей.

Я до сих пор не знаю, как сделать то или иное в моей жизни, как все успеть. Может быть, я бы хотел многое изменить в своем дне, расписании. Но я понимаю, что есть что-то большее, чем сама жизнь.

Во всем этом я хочу еще больше уставать для Бога: тратить свою жизнь для Него, потому что тот результат, который я вижу сегодня, гораздо важнее всех моих потребностей. Нет ничего более важного, чем находиться в центре воли Божьей. Знаете ли вы что-либо важнее?

Гепард создан для того, чтобы бежать, в клетке он теряет свое предназначение.

Зона комфорта может стать для нас клеткой. И когда мы попадаем в нее, мы не сразу понимаем это. Ответь честно самому себе, там, где ты находишься сегодня, можешь ли ты бежать?

В январе 2014 года в моей жизни произошло интересное событие – я принял решение кое-что сделать. Я шел к этому вплоть до июня 2014 года. Я решил, что пробегу марафон хотя бы один раз в жизни. Во время подготовки к забегу я подвернул лодыжку, бегал неправильно, что дало осложнение на колено.

Я готовился к марафону несколько месяцев, ко мне подходили люди и говорили: «Может быть, не надо? Может быть, стоит пожалеть себя, а не убиваться?» В те моменты мне хотелось сказать: «Отойди от меня, сатана».

На сегодняшний день я знаю, ради какого момента жил. То был марафон, который я никогда не забуду. Если бы я хотел что-то в своей жизни пережить заново, это были бы именно те ощущения, что поглотили меня во время того забега.

Перед забегом мы все вышли на дистанцию: со мной тогда был Руслан Гильманов, один из молодежных лидеров нашей церкви, также один брат из Подольска и было еще много людей из нашей церкви, также участвовавших в забеге. Итак, несколько тысяч человек встали у линии старта, готовые к забегу на 42 километра. Около пяти тысяч человек бежали эту длинную дистанцию, и еще 10–15 тысяч участвовали в забеге на 10 километров. Мы стояли в толпе людей. Что важно, в тот момент дистанция не была на первом плане, я знал: нечто, что ожидает меня впереди, намного существеннее, чем сам забег.

Мы пробежали первые три километра, и я помню, как дорога повела нас по Садовому кольцу. После 13 километра нас с Русланом охватила радость: родное Садовое! Некоторые люди подошли к нам с непониманием: «А чего вы так радуетесь?» – спрашивали они. Это же было только начало дистанции. А мы отвечали: «Здесь мы бегаем постоянно – это наша территория».

Мы бежали 10, 15, а затем и 30 км. На 30-м километре происходит что-то страшное: твои ноги становятся как колышки, буквально деревенеют. Но я бежал с определенной целью. Это как когда ты что-то хранишь в своем сердце и не хочешь показать раньше назначенного срока – только ради того, что ожидает дальше.

Я хорошо помню 40-й километр. Мне было важно не сойти с дистанции до этого момента: впереди ожидало нечто важное. Оставалось еще 2 км 250 м и никто из людей, бежавших рядом со мной, не знал, что ждет меня впереди. Бегунов было достаточно, как спортсменов, так и ребят, бежавших ради определенного интереса. И никто из них не догадывался о том, что происходит, для какой цели я все это делаю. Я бегал в разных местах, тренировался для того, чтобы четыре часа бежать только ради этого 40-го километра.

Этот километр был самым важным километром в моей жизни, потому что там должно было произойти все. А сколько ты готов бежать ради самого важного времени в своей жизни? Готов ли ты пройти испытания ради этого важного времени?

«Что же ожидало тебя после столь длинной дистанции?» – спросите вы. На 40-м километре меня ждал флаг с надписью «Иисус – надежда мира». Когда я взял его, я понял: «Вот оно – то самое важное, что я мог сделать в своей жизни». Окружающие будто ожили, а у меня было чувство, будто дистанцию в 40 км я и не бежал, будто я только начал забег.

Все люди смотрели на этот флаг, и не просто смотрели, но и читали. Я знал, что бегу 40 км ради этого. Когда я взял флаг, силы вернулись. Я мог бежать еще быстрее и дольше, как мне казалось. Затем в один миг боль пронзила меня, и слабость одолела тело.

Я помню, как мне было больно и трудно бежать, тогда я остановился на короткое время под мостом. В тот момент ко мне подбежал спортсмен, ударил по плечу и сказал: «Иисус не останавливался, и ты не останавливайся, беги!» И я подумал: все правильно, все так и должно быть. Так вот для чего я бежал все это время.

Можешь ли ты сегодня взять свой флаг и сказать, что живешь так, как и хотел бы? Назовешь ли ты время, пройденное тобой, моментом подготовки, а нынешнее – вершиной твоего существования? Настало время для нерациональных с человеческой точки зрения поступков.

Мне нравится, когда пастор говорит: жатва подошла и уже никто не спит. Потому что самое важное время – здесь и сейчас. Можешь ли ты сказать, что Бог и тебя создал для этого времени?

Когда я взял флаг в руки и побежал, в тот момент я был самым счастливым человеком на земле. Только я не хочу останавливаться на достигнутом, я хочу идти дальше. Так много всего еще можно сделать для Бога, намного больше того, что было сделано прежде.

Можешь ли ты вспомнить подобные моменты в своей жизни?

Если бы мы с вами могли представить, что бегун попадает на ринг, то наверняка сразу бы стало ясно, что ему там некомфортно. Или если посадить повара за швейную машинку, он бы тоже не вполне уверенно себя чувствовал. Мы же с вами помещены Богом в самое правильное для нас место.

Когда я думаю о предназначении человека, мне так хочется поделиться со всеми вами одним желанием: жить для Иисуса. Надо лишь поднять Божье знамя в своих городах и свидетельствовать об имени и жертве Иисуса Христа. Я хочу, чтобы Его имя стало самым популярным в нашей стране и других государствах. Так давайте вместе сделаем Христа известным всем и каждому. Пора вдохнуть в свои легкие жизнь, которая кипит вокруг.

Мы рождены именно для этого времени – другого не будет.

Нет другой цели, ради которой мы с вами могли родиться. Творец создал нас для этой страны и поколения. Бог ждал тебя, чтобы ты исполнил Его волю на земле. Он создал тебя лидером, пастором и служителем, чтобы нести Евангелие до края земли.

Когда ты был спасен, цель твоей жизни должна была кардинально поменяться. Теперь ты не для себя живешь. Если мы хотим жить для Бога, в дальнейшем у нас будет все, что на самом деле необходимо.

Все, что мы имеем здесь, на земле, совсем неважно. Важно лишь то, что мы сделаем для Иисуса. Если мы будем жить для Него, то увидим Божью славу, Его силу и чудеса.

Мы не ждем другого времени, а просто трудимся в то время, которое у нас есть. Нет такого понятия, как «лучшее время». Лучшим должен быть тот миг, в котором ты живешь сегодня. Ты для этого времени рожден.

Заключение

Иногда я задумываюсь о том, кем бы я был, не стань я молодежным пастором. И от одной только мысли об этом мне становится неуютно: никем иным я и не хотел бы быть. Я хочу лишь задержать дыхание, остановить одно мгновение и пережить Божье присутствие еще и еще раз.

Я благодарен Богу, что не мешкал среди множества занятий, ища, чем же заняться, и не перепробовал сотню из них, теряясь и не понимая, кто я и что могу.

В одной из глав этой книги я упомянул, что когда мы с Катей встретились, перед нами не стоял какой-то сложный выбор. Мы дружили, влюбились и затем поженились. Часто я наблюдаю за тем, как сегодня многие молодые люди хотят жениться, влюбляясь в десятки девчонок, после чего им уже трудно понять, кто же из них та самая.

Призвание – это целиком себя отдать чему-то, быть полезным, нужным и востребованным.

Перелистывая страницы этой книги, я вижу, как складывалась моя жизнь день за днем. Возможно, я не перечислил множество проектов, которые мы осуществили с молодежью. Пожалуй, их всех и не перечесть, но я четко прослеживаю принцип, по которому мы действовали, и отношение, с которым я жил все эти годы. Это не просто главы, это страницы моей жизни.

Я, как гепард, хочу бежать сегодня со всех ног, и я не откажусь от свободы, которую мне дал Господь. Ее нельзя променять на уютную клетку. Я создан для бега и побед, рожден, чтобы творить историю – в этом вся моя жизнь.

Кто ты и что делаешь сегодня? Ты можешь еще много времени провести в поисках себя, а можешь, как и я в свои 17 лет, служить Иисусу от всего сердца и всеми силами, что есть в тебе. Однажды Бог сказал Гедеону: «Иди с этой силой твоей».

Когда после одного воскресного собрания я решил посвятить всю жизнь служению Богу, а на следующее утро пришел в церковь с вопросом, чем же могу помочь, многие не поняли меня. Однако я совершенно точно знал, что должен служить. В Библии мы читаем, как окружающие не поняли Иосифа. Так, может, и тебя не понимают. Тогда напиши мне, давай поговорим, и, возможно, я стану тем, кто поможет тебе двигаться в служении.

Мир нуждается именно в тебе. Ты нужен ему и важен для Бога. Просто поверь в это и начни действовать.

Быть пастором трудно, но это величайшее приключение в жизни

Content

Алексей Романов
Дневник молодежного пастора

Посвящается

Предисловие

Быть молодежным пастором

Имеет ли значение возраст?

Разговор, сделавший меня взрослее

Как донести ценность молодежного служения своему пастору?

Как и с чего начать?

Как возникает молодежное служение и кто его начинает?

Как решить вопрос панибратства?

Как стать пастором для молодежи?

Как я проходил те или иные события в своей жизни?

Кто может стать молодежным пастором?

Как быть в тренде?

Поколение веры

Поколение веры

Мой пример

Жениться на служении?

Наши истории***Катя

Знать о вере не значит верить

Вера через приключения

Год для Бога. Жизнь для Бога

Вера умрет без твоей заботы

Вера Авраама

Вика

Посвящение

Нужно время

Посвящение Петра

Мое посвящение

Не думать о продвижении

А почему бы и не я?

Челябинск. Начало

Молодежная конференция

Домашние группы

Активность

Мы уезжали навсегда

Москва. Продолжение

Начать – это одно, продолжать – совсем другое

Москва слезам не верит

Молодежное служение

Давайте поговорим еще о молодежном собрании

1. Молодежное собрание – это место встречи

2. Молодежное собрание – это место поклонения, где молодежь собирается, чтобы поклоняться Богу

3. Молодежное собрание – это место, где молодежь получает откровения

4. Молодежное собрание – это место общения

Постепенные изменения

Давайте поговорим о главных тезисах на молодежном собрании

1. Современная церковь с древним посланием

2. Фокус на вере

3. Фокус на миссии

Адаптируй

Делай хорошо

Нежелезный человек

Служение – это приключение

Правильное понимание

Видение для молодежного служения

Два крыла

Сергей Мартюничев

Кто твой пастор?

Команда

Как собрать команду

1. Выбирайте людей, искренне любящих Бога и имеющих с ним личные отношения

2. Выбирайте тех, кто любит людей

3. Выбирайте людей, любящих церковь

4. Выбирайте верных людей

5. Активизируйте лидеров, позволив им практиковаться

6. Помогите лидерам обрести видение

7. Помогите лидерам обрести сердце пастора

8. Помогите лидерам стать посвященными

9. Помогите им оставаться целостными

Что делал Иисус, собрав вокруг себя учеников?

1. Иисус видел потенциал в каждом ученике

2. Иисус строил с ними тесные взаимоотношения, вместе с тем сохраняя дистанцию

3. Иисус ставил перед учениками цели и задачи

4. Иисус призывал учеников быть внимательными к нуждам других людей

5. Иисус ставил свою команду в затруднительные ситуации

6. Иисус учил команду любить всех, невзирая на лица

7. Иисус давал им власть и помазание на служение

Стратегия пастора

Духовный рост

Духовно прост

Экзамен на духовность

1. Ходит ли молодежь на молитвенные собрания

2. Жертвует ли молодежь деньги

Цели

Призван быть первым

Simple Stuff

Используй свой талант в церкви

Клайв Льюис (Clive Staples Lewis)

Футболист Кака (Kaka)

Кирк Франклин (Kirk Franklin)

Иисус Навин

Как мы можем поднять церковь выше?

У меня есть небольшая история

Талант и характер

Алина Кананович

Станислав Врублевский

Александр Казеко

Наталья Пешкова

ЮРИЙ Постригай

Характер лидера

Дисциплина и Библия

Читать Библию или служить

Привычки

11 духовных дисциплин

1. Размышление

2. Молитва

3. Уединение

4. Пост

5. Подчинение

6. Служить

7. Исповедание

8. Поклонение

9. Нам необходимо развивать водительство от бога в нашей жизни

10. Тождество

11. Отдых

Внутренняя мотивация

Давайте продолжим разговор о том, откуда берется внутренняя мотивация

1. Тебе должно надоесть прежнее состояние

2. В тебе должно созреть нечто новое

3. Чтобы исполнить видение, тебе ничего не нужно

Семья

Как найти время для всего?

Все ли мне можно

Какие?

История призванного человека

И не давайте место дьяволу

Будь занят делом

Не спи до вечера

Не смотри туда, куда не нужно смотреть

Что ж, их вера разбилась

То, что произошло в Москве, уникально?

Призвание

Елисей

Неемия

Хочу рассказать вам об еще одном человеке из Библии, Исаие

Иона

Иеффай

Страсть

Твои решения определяют твои возможности

Я для этого времени рожден

Я вижу двух гепардов

Можешь ли ты сказать: «Я для этого времени родился»?

Сегодня – самое лучшее время для того, чтобы жить. Дальше будет только лучше

Для чего ты живешь, если не исполняешь волю Божью?

Можешь ли ты вспомнить подобные моменты в своей жизни?

Заключение